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El presidencialismo es el enemigo

Manifestación en París contra el presidente Enmanuel Macron, en una imagen de archivo.

“¿Clericalismo? ¡He ahí el enemigo!”. Si este discurso de Léon Gambetta en la Cámara de Diputados el 4 de mayo de 1877 se recuerda, no es sólo por la exhortación que incluye. Se debe a que precipitó el fin de la República de orden moral construida sobre las ruinas sangrientas de la Comuna de París y acompañó la caída de su presidente, el mariscal Mac Mahon, en su camino hacia un poder personal de esencia monárquica. “Cuando Francia haya hecho oír su voz soberana, créanlo, señores, será necesario someterse o dimitir”: el 15 de agosto del mismo año, el otro discurso de Gambetta en Lille resumió la campaña electoral, que supuso una amplia victoria para los republicanos, seguida en enero de 1879 por la dimisión de Mac Mahon, y luego del verdadero advenimiento de la III República con sus primeras leyes fundadoras, en particular las relativas a la libertad de enseñanza y la libertad de prensa.

Durante el Segundo Imperio, Gambetta se dio a conocer en 1868 por su vibrante defensa del periodista Charles Delescluze, demandado por abrir una suscripción pública para erigir un monumento a la memoria de Alphonse Baudin, diputado de la II República fallecido el 3 de diciembre de 1851, contrario al golpe de Estado, que había comenzado el día anterior, del futuro Napoleón III, junto a los obreros y artesanos del suburbio parisino de Saint-Antoine. En el banquillo de los acusados estaba otro periodista, Alphonse Peyrat, ideólogo de esta suscripción y que, después de 1871, se convirtió en diputado y luego en senador cuando Delescluze, que se convirtió en comunero, entregó su vida a los ideales democráticos y sociales, en la barricada del Château-d'eau, en los últimos días de la Semana de la Sangre. Sin embargo, fue a Peyrat a quien Gambetta rindió homenaje en su famoso discurso de 1877: “Sólo estoy traduciendo los sentimientos íntimos del pueblo francés diciendo lo que mi amigo Peyrat dijo una vez: ‘¿el clericalismo? ¡He ahí el enemigo!”.

Vistos desde Mediapart (socio editorial de infoLibre), estos hitos históricos no son letra muerta, sino huellas vivas. Desde el nacimiento de este periódico, a principios de 2008, en el distrito de Saint-Antoine, pasamos cada día por el cruce de calles donde el diputado Baudin murió por la República Democrática y Social. Su memoria nos acompañó en cuanto anunciamos nuestro proyecto de una prensa libre e independiente, cuya fecha no se eligió por casualidad: el domingo 2 de diciembre de 2007. Queríamos inscribir este periódico desde sus comienzos en el rechazo a esta larga confiscación democrática fruto del malestar político francés, bajo estos diversos avatares, desde el absolutismo monárquico al bonapartismo imperial de ayer hasta el cesarismo presidencial de hoy introducido por una V República que está desvitalizando constantemente nuestra vida pública. Desde entonces, durante tres Presidencias, desde Nicolas Sarkozy hasta Emmanuel Macron y François Hollande, hemos documentado esta renuncia esencial donde va en aumento la depresión ciudadana y la desmovilización electoral.

Anteriormente, la generación fundadora de nuestro periódico fue testigo, con la primera alternancia de la derecha a la izquierda, concretada por 14 largos años de presidencia de François Mitterrand, de la sordera de la izquierda por el presidencialismo. A este período se remontan muchas de las características de la situación actual: el ascenso de una casta enárquica que privatiza las funciones públicas y desvía el interés general en su beneficio; la disolución de las ambiciones sociales en una conversión a la competencia en detrimento de la solidaridad; el terreno ideológico que pronto se concedió a la extrema derecha renacida por el rechazo de un imaginario que competía radicalmente. Las instituciones ya se habían tragado la esperanza, devorando a los personajes que pretendían imponerse. Convertido en monarca republicano, hasta el punto de ser llamado “Dios”, el hombre que denunciaba el “golpe de Estado permanente” se había convertido él mismo en el juguete, sobreviviendo en un Palacio del Elíseo apodado “le Château [el Castillo]” a medida que su bando se marchitaba, de divisiones a decepciones.

Definitivamente bloqueado por la transición a este doble quinquenio, con Lionel Jospin como primer ministro, por una inversión fatal del calendario en detrimento de las elecciones legislativas y, por lo tanto, del parlamentarismo, el presidencialismo es al régimen presidencial lo que el clericalismo a las religiones: una desposesión de los fieles, una confiscación de la fe. La voluntad de todos se ve reemplazada por el poder de uno. No es el hecho de que haya una presidencia de la República, es que la República esté en manos del Presidente. Legado del bonapartismo francés, este cesarismo que secularizó la monarquía del derecho divino sobre las ruinas de una revolución democrática traicionada e inconclusa, nuestro presidencialismo es un régimen excepcional que se ha convertido en la norma. Una norma cuyo exceso no ha cesado de ir a más desde que, en los años 80, François Mitterrand transformó la presidencia en una fortaleza de resistencia a las derrotas electorales, al igual que su actual ocupante, Emmanuel Macron, se considera investido para cinco años pase lo que pase y, sobre todo, con independencia de lo que piense de el país de sus políticas.

De generación en generación, la misma maldición

Durante la V República, Francia era una democracia de baja intensidad. Ella tiene la unción, no la convicción. La apariencia, no la esencia. La palabras, no la cultura. Como condición de una república social, la verdadera democracia es un ecosistema que presupone equilibrio, vitalidad y pluralidad, precaución y participación. En cambio, vivimos en el ámbito institucional de los desequilibrios, la sumisión y la unicidad, la brutalidad y el autoritarismo. Lejos de ser una minoría, este punto de vista es ampliamente compartido en el seno de una clase política que sufre tanto como se beneficia de él. Pero, la mayoría de las veces, se trata de un punto de vista ad hoc: los oponentes rumian sus derrotas y se apresuran a olvidarlo a medida que se acercan las posibles victorias electorales, prometiéndoles o asegurando sus puestos y posiciones.

Cada vez que se invierte la oposición del momento, de derechas o de izquierdas, se hace la misma observación, incontestable: prerrogativas de gran amplitud de un presidente irresponsable e intocable, ausencia de contrapoderes verdaderamente independientes y coherentes, Poder Legislativo a merced de la agenda del Poder Ejecutivo, representación parlamentaria sujeta a las disciplinas de las mayorías presidenciales, Poder Judicial rebajado al rango de autoridad restringido en sus veleidades de independencia, sistema de medios de comunicación atrapado entre la oligarquía financiera y la servidumbre estatal, etc.

Desafortunadamente, al igual que los caballos que sienten el regreso al establo, doblando el espinazo y cambiando el ritmo, los voceros de estas críticas lúcidas son, en su mayor parte, una razón a medida que se acerca el período presidencial. Este fue el caso del Partido Socialista que, cuando se preparaba para tomar el poder en 2012, decidió a principios de 2011, sin mucha concertación ni consulta a la militancia, encontrar grandes cualidades a la V República, a lo sumo depreciadas por algunos defectos. El ponente fue Manuel Valls, primer ministro de François Hollande, precipitando la caída en el descrédito de su familia política, que desde entonces ha abandonado apresuradamente. Después de muchas introspecciones y autocríticas, esta izquierda nacida de la aventura miterraniana y en lugar de la exigencia mendesista vuelve siempre a su punto de partida, el fin que justifica los medios: ocupar el lugar en lugar de transformarlo, apropiarse de esta presidencia en lugar de refutarla.

Pero la constatación vale también para estos renovadores efímeros que, fingiendo que liberan el viejo mundo político, cuando la mayoría de ellos procede de él, en 2017 ganaron las presidenciales con un Emmanuel Macron que prometía “una profunda revolución democrática”. A día de hoy, se han visto reducidos a un mundo aún más antiguo que el anterior, añadiendo incompetencia a la cortesía hasta el punto de perder el sentido de Estado, su vestimenta y rigor, sus exigencias y su moral. De generación en generación se repite la misma maldición: por mucho que hayan aprendido, a su costa, que la piedra angular del sistema es la clave de su corrupción, prefieren conquistarlo tal como está, pensando que ya llegará el momento de reformarlo. La tentación es demasiado fuerte: en los 60 años de existencia de este sistema orgánicamente desequilibrado, todos los sucesivos presidentes han invadido constantemente los demás poderes, esclavizándolos o conquistándolos, reduciéndolos o anexionándoselos.

Tal poder, tan poco limitado y compartido, supone una inducción al crimen. Los que se rinden ante ella se convierten en cómplices de una República desacreditada y desafectada, hasta el punto de que, a los ojos de sus ciudadanos, se ha convertido en un principado de irresponsabilidad, de autocontrol y de habilidades interpersonales. Sobre todo, son presuntuosos, olvidando que estas instituciones son más fuertes que ellos porque se han privado, a través de su pusilanimidad y renuncias, de la única palanca disponible: la fuerza del pueblo. De un pueblo constituyente, puesto en marcha y en acción para reinventar su bien común, la democracia.

¿Tendremos finalmente el valor que ellos no tienen o que han dejado de tener? Porque, después de todo, de esta situación que nos arrastra y nos agota, somos los primeros responsables. Hemos permitido que esto ocurra y seguimos haciéndolo, espectadores complacientes del ballet de los presidentes. Escribía Étienne de La Boétie: “La primera razón de la servidumbre voluntaria es la costumbre”. Este hábito que nos hace soportar el poder de uno como si fuera nuestro. Que nos hace pensar que es genial porque nos quedamos de rodillas. “Resolveos a dejar de servir y seréis libres. No quiero que le choquéis ni que lo conmocionéis, no lo apoyéis más, y veréis, como un gran coloso al que se le roba la base, cae por su propio peso y se rompe”.

Todo lo que queda por hacer es...

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Traducción: Mariola Moreno

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