En el tardofranquismo, Buero Vallejo y Vizcaíno Casas jugaban al mus todos los sábados. Un republicano prisionero en Cuelgamuros y un acérrimo franquista. En la Transición, Santiago Carrillo conversaba en La Clave con Serrano Suñer, y Cristina Almeida se enfrentaba dialécticamente a Blas Piñar. ¿Por qué entonces se veía como normal y ahora no es posible que Aznar y Espinosa de los Monteros dialoguen con Antonio Maíllo y David Uclés? O que no dialoguen, pero que al menos figuren en el mismo cartel.

Hace unas semanas entrevisté al escritor mexicano Juan Miguel Zunzunegui, defensor de las bondades de la conquista de México, y me tocó por tanto darle la réplica y sembrar de dudas sus argumentos. Entonces fueron la derecha y la ultraderecha (a veces me cuesta distinguirlas) las que salieron en tromba acusándome de ignorante y antiespañol. Lo primero lo acepto. Lo segundo no.

El pasado miércoles me posicioné en contra de la cancelación de unas jornadas en Sevilla sobre la guerra civil con un título para mí desafortunado, La Guerra que  perdimos todos. Entre signos de interrogación quizás fuese más asumible. Entonces me tocó la barahúnda de la izquierda y de los que están un poco más allá de la izquierda. Debo de ser un equidistante, a pesar de que en no sé cuántos artículos he dejado clara mi respuesta a la pregunta de estas jornadas sevillanas: No, la guerra la ganaron los fascistas, los que la provocaron, y la perdieron los republicanos, es decir, los demócratas. Y siguieron perdiéndola 40 años más. 

Nos hemos vuelto una España esclerótica, pero no renuncio a que encontremos una vacuna. Eso me parecían estas jornadas, con un plantel equilibrado y un título desequilibrado. Hubiera ido encantado a decirlo y a debatir. ¿De verdad hay que hacer un veto por este título, aunque nos provoque rechazo? ¿De verdad que el  expresidente de gobierno de un sistema democrático no puede dar su opinión? 

Cada uno es hijo del ambiente en el que ha crecido. El mío es de izquierdas, pero, antes aún, es demócrata. Por eso último (y no por lo primero) mi padre fue a la cárcel en el final de la dictadura. Por eso hay escenas que me repelen, como la quema de libros o las presiones para cancelar unas jornadas de debate con ponentes de distintas tendencias. Suspender esas jornadas no es una victoria, es una derrota. Esta sí, de todos.

Nos estamos acostumbrando demasiado al abrazo del oso, a los corsés de los marcos ideológicos de los 'nuestros'. Lo más difícil es contrariar a los que en general piensan como tú, pero a veces no solo es necesario, es imprescindible. Si no, estás muerto. Acomodarse a tu zona de confort ideológica es el principio del fin de un pensamiento libre e independiente.

En esta polémica alguien que se define como historiador me ha calificado de heredero de Fraga. En fin... Solo se me ocurrió preguntarle si de las propiedades de Perbes me tocaba algún lote.

He leído también argumentos serios y ponderados a favor de esta cancelación, como la del director editorial de este medio,  que entiendo y me hacen dudar, pero al final puede más lo que has aprendido en casa. Somos una familia de heterodoxos. Le agradezco a Jesús Maraña que haya aceptado publicar este artículo, incluso sin leerlo previamente,  pero sabiendo que (sin que sirva de precedente) íbamos a estar en desacuerdo.

Rechazo de plano el impresentable acoso ultra que está sufriendo David Uclés y comprendo también sus razones para descolgarse de estas jornadas, aunque tampoco las comparta. Solo temo que un escritor brillante y prometedor, que ha sacudido para bien el panorama literario español, acabe asfixiado por el abrazo del oso. 

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Xabier Fortes es periodista, director y presentador de 'La Noche en 24 Horas' de TVE.

Hay fechas para las que uno parece haber nacido predestinado. Tom Cruise intentó sin éxito ganar el Óscar interpretando a un héroe de Vietnam Nacido un 4 de julio, día de la independencia de EEUU. Fernando Reinlein, hijo y miembro de una larga saga militar, nació un 14 de abril. Más que el aries del horóscopo le acabaría marcando el alumbramiento de la Segunda República. Fue un 14 de abril del año pasado, en su ochenta cumpleaños, cuando nos vimos por última vez. Una inmensa bandera tricolor presidía el salón de un restaurante al aire libre en la Casa de Campo. Ochenta invitados, uno por año. En una pantalla se proyectaban imágenes de su etapa como teniente destinado en el Sahara, donde comenzaría a tomar conciencia de que no era todo como le habían contado sus superiores. Yo asistí a la celebración en representación de mi padre, que junto a él y otros oficiales formaron la UMD, la Unión Militar Democrática, la oposición a la dictadura dentro de su propio ejército franquista. Había que echarle valor. Fue un 1 de septiembre del 74 cuando se fundó, al calor de la Revolución de los claveles portuguesa, en la casa de su hermano Guillermo, también militar de carrera.

Fernando era el más joven de los nueve detenidos en la famosa redada de un año después, aún en vida del dictador. Eso de la clandestinidad no lo habían estudiado en las academias militares.

Lo conocí en las navidades del 75, en el patio del acuartelamiento de Hoyo de Manzanares, que servía de prisión militar previa al consejo de guerra. Los condenarían a varios años de prisión y a la expulsión del ejército. Recuerdo que se pasó la mañana contándonos chistes a mí y a mis hermanos, para entretenernos en las horas muertas de aquel 25 de diciembre en el que por fin pudimos visitar a nuestro padre.

La milicia lo era todo para él, y como casi todos los detenidos, tuvo que buscarse la vida como pudo al salir de prisión. El oficio de periodista le encajaba como un guante, y gracias a sus contactos en varias unidades adelantó unas cuantas exclusivas sobre ruidos de sables. La democracia está en deuda con él por doble motivo. Volvimos a coincidir en mis inicios en el oficio, cuando colaboraba con la edición gallega del Diario 16 que él puso en marcha. Fue el primer empujón en mi carrera.

Luego nos seguimos viendo, ya mucho tiempo después, en algunos congresos sobre información militar o compartiendo un wisky en una sobremesa madrileña. En esa época se había dejado coleta y tonteaba con Podemos. Una vez incluso tomó la palabra en una asamblea en la Puerta del Sol. Rojos y demócratas, así eran los de la UMD. Un par de años más tarde le pregunté qué tal en las asambleas. Pidió un whisky solo y sin hielo, dio una calada a un cigarro, y me soltó: “Muy bien con los de Podemos, pero qué quieres que te diga... Yo soy militar y el asalto a la cota 65 no la someto a votación de ninguna asamblea. Hasta ahí podíamos llegar”.

Fernando nos ha dejado hace unas horas y mientras escribo apuradas estas líneas y al mismo tiempo sigo en el monitor la última hora sobre Groenlandia para el programa de La Noche, no puedo evitar recordar un libro suyo, Capitanes rebeldes, imprescindible para entender nuestro ejército. La dedicatoria refleja perfectamente cómo era Fernando Reinlein. “Capitán aunque sea de bandidos, ayudante ni de Dios”.

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Xabier Fortes es periodista, director y presentador de 'La Noche en 24 Horas' de TVE.

- Me acuerdo de la mañana en la que unos militares detuvieron a mi padre, de la voz nerviosa de mi madre hablando por teléfono y de las lágrimas de mi abuela.

-Me acuerdo de las llamadas de madrugada y de que nadie contestaba al otro lado del teléfono.

-Me acuerdo de la mañana del 20 de noviembre del 75. 'Morreu Franco', me dijo mi abuela entre susurros. 

-Me acuerdo de la broma que me gastó mi hermano Alberto: ¿Sabes por qué a las islas Canarias le llaman Las Afortunadas? Porque Franco murió una hora antes." Recuerdo las risas de todos. 

-Me acuerdo de mi hermana mayor, Susana, abriendo de par en par las ventanas del salón y poniendo en el tocadiscos a todo volumen Canto a la libertad de Labordeta.

-Me acuerdo de haber oído que los adultos brindaron con champán y de que nosotros lo hicimos con sidra El Gaitero. 

-Me acuerdo de ver el entierro de Franco en televisión y de cómo su ataúd se parecía mucho a uno que había visto días antes en una película de Bela Lugosi.

-Me acuerdo de escoger, semanas después, un bloc de anillas de color rojo como premio por un trabajo de religión y las palabras enfadadas de la monja que nos daba clase. "Las hay de todos los colores, pero yo ya sabía que Fortes iba a coger la roja”.

-Me acuerdo de los primeros 6 meses sin ver a mi padre y de abrazarlo por fin el día de Navidad del 75 en la prisión militar de Hoyo de Manzanares. 

-Me acuerdo del viaje en tren a Madrid, que era más grande y tenía más cines que Pontevedra. Me acuerdo de ver por fuera el Santiago Bernabéu, que era también más grande que el estadio de Pasarón.

-Me acuerdo de la cena de Nochebuena en la calle Altamirano 34, la casa de los Valero, cuyo padre también estaba encarcelado junto al mío por ser militar y demócrata en aquellos años. 

-Me acuerdo de que nos ganaron todas las partidas al Scalextric, pero también de la alegría que nos llevamos cuando nos dijeron que en Madrid no había playa. Pontevedra superaba en algo a Madrid.

-Me acuerdo de mi abuela esperando el primer mensaje de Navidad del Rey por si decía algo de la libertad de nuestro padre. No hubo suerte.

-Me acuerdo de la hostia que le dio mi madre a un militar que le faltó al respeto y al honor.

-Me acuerdo de un envío con ropa que nos llegó de Alemania por medio de una red europea de apoyo a las familias de presos políticos españoles. 

-Me acuerdo de que en el reparto me tocaron unos calzoncillos largos de franela, hasta los tobillos, como en las películas de Terence Hill y Bud Spencer, y de que por supuesto nunca me los puse.

-Me acuerdo de una tarta medio comida por los ratones que llegó de Holanda y a la que no hicimos ascos.

-Me acuerdo de una foto de Olof Palme pidiendo en una calle de Estocolmo con una hucha en la que se leía “para las familias de presos españoles”.

-Me acuerdo de contar las onzas de chocolate Dolca en los bocadillos de la merienda.

-Me acuerdo de las visitas al castillo de La Palma de Ferrol, frente a la ría, donde mi padre cumplió los últimos meses de su condena. Me acuerdo del foso y del puente levadizo, pero no de los cocodrilos. 

-Me acuerdo del accidente del petrolero Urkiola que asfaltó toda la ría y acabó con nuestras jornadas de pesca desde las alturas del castillo.

-Y por supuesto me acuerdo del día en que por fin liberaron a mi padre, pronto hará medio siglo, y de aquel año en el que lloramos y reímos tanto.

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Xabier Fortes es periodista, director y presentador de 'La Noche en 24 Horas' de TVE.

Recuerdo a la madre Isabel, una monja de aires falangistas, explicándonos en 5º de EGB la Conquista de América. Conquista, evangelización, educación y urbanidad a pueblos indígenas, todo en uno. Aprendí a recitar de memoria todos nuestros logros, de la Patagonia al virreinato de Nueva España, de los hechos de armas de Pizarro a los de Núñez de Balboa o Cabeza de Vaca. Recuerdo que aprendimos también que Hernán Cortés conquistó México porque en su pueblo se le perdió siendo niño la piara de cerdos en la dehesa y se embarcó hacia América para escapar del castigo de su padre. Así se enseñaba entonces la historia.

Solo al final nos dijo la madre Isabel que era cierto que algún desalmado había hecho también negocio, cambiando oro y plata por cuentas de vidrio a los incautos indios, pero que eso era insignificante con respecto a la grandeza de la Conquista.

Un poco por la naturaleza rebelde de la preadolescencia, o porque fue lo último que se nos quedó en la cabeza, la mayoría contestamos en el examen que los españoles fuimos a América a cambiar canicas por lingotes de oro. Casi le da un patatús al ir leyendo en alto las respuestas. ¡Noooooooo! ¡Esto nooooo es lo que os dije! y acabó convocando un claustro urgente.

Me viene ese ataque de ira a la cabeza al comprobar entre divertido y asombrado la reacción de la legión de odiadores ultras que tengo en redes sociales (y sus libelos ultradigitales) por una entrevista que hice días atrás a un licenciado en comunicación y humanidades mexicano, Juan Miguel Zunzunegui, sobre su libro Al día de siguiente de la Conquista. Me había convertido en la Antiespaña, en el defensor de la llamada Leyenda Negra.

Desde luego debo de tener una curiosa manera de defender la Leyenda Negra: invitar precisamente a alguien que con una pasión tan mayestática defendía todo lo contrario, la herencia dejada por los españoles en México y en toda América, sin mácula de culpa. Tengo que ser por tanto un criptoodiador de España, porque, ahora que caigo, la otra entrevista que he hecho sobre este asunto (el mismo día que Claudia Sheinbaum exigía disculpas a España) fue a mi buen amigo y tocayo Javier Santa Marta, defensor de la misma tesis que Zunzunegui. No pude evitar reírme cuando apareció con una camisa de Hernán Cortés en el plató. Ese día las lanzas me llegaban desde México por supuestamente reivindicar las matanzas de los conquistadores. Santa Marta y yo no coincidimos casi en nada, ni a la hora de ver la política de nuestro país ni al analizar parte de nuestra historia (de fútbol ya mejor ni hablar), pero me parece un gran divulgador y muy buen tipo. Por eso cada año le entrevisto media hora en TVE en prime time en las vísperas de sus jornadas de El Escorial contra la leyenda negra. Es el único programa de televisión que lo hace. Un par de meses atrás llegó con una imagen de Carlos V impresa en la camisa. Lo dicho, extraño caso de defender una visión apocalíptica de la Conquista.

En el caso de Zunzunegui seguí el manual básico de la entrevista que aprendí en este oficio: ante la certeza y firmeza del invitado, sugerir algunas dudas. En este caso, la conquista española había sido en su opinión casi un dechado de virtudes versallescas y quijotescas, que al parecer allí fuimos a desfacer todo tipo de entuertos. Nuestra llegada allí hace 500 años parecía diseñada por los cascos azules de la ONU y la Cruz Roja. Por eso traté de buscar algún resquicio, al menos para el debate. Siempre se debe entrevistar a la contra, salvo que quieras que te digan ‘me alegro de que me haga esa pregunta’ y tengas entonces que salir corriendo a gatas del plató.

Por ello, ante el entusiasmo de mi invitado (muy bien documentado) sobre las bondades de los conquistadores, le planteé si todo lo hecho era bueno, si pasaba algo por pedir disculpas tantos años después por algunas de las cosas que pudiéramos haber hecho con los indígenas y su cultura, aunque eso no ocultase que la huella dejada debía ser reconocida y admirada. Más elegante y empático buscando la discrepancia no pude ser.

Citó toda una retahíla de pueblos indígenas que casi me provocó un mareo (Tlaxcaltecas, Totonacas, Amecamecas, Cholutecas, etc) sometidos por los Mexicas y a los que los españoles liberaron de la tiranía de Moctezuma. Le planteé entonces, en modo irónico, si fuimos allí en plan ONG a liberarlos, sin ánimo de hacer lucro o negocio al mismo tiempo. Y así, entre preguntas, respuestas y repreguntas a la contra, fue transcurriendo la entrevista en la que mi invitado dejó clara su postura, muy respetable: España había salvado a México hace 500 años de un holocausto caníbal. Cada año me dijo que se hacían 20.000 sacrificios humanos, en los que extraían en un ritual el corazón de los pueblos oprimidos. Con ese frenesí pronto se quedarían sin esclavos. Mal negocio para un opresor, pensé para mí, pero no objeté nada al respecto. No dudo de las fuentes, aunque es cierto que siempre las suele administrar el vencedor. Negó también que se pudiese llamar siquiera Conquista a lo que hicimos en el actual México. Le hice observar que ese era precisamente el título de su libro. Creo que se fue muy satisfecho porque cada una de las preguntas le permitían desarrollar su tesis. De eso se trata. Una entrevista no es un combate.

Por un momento me puse a pensar qué hubiese pasado si me hubiese sumado de forma surrealista a su entusiasmo por la Conquista durante la entrevista y no hubiese decidido jugar a la contra, como recomienda el manual.

-P. Entonces, todo es culpa de Claudia Sheinbaum.

-R. Sheinbaum es una pendeja que solo enseña a odiar a todo lo español en las escuelas.

-P. Es que es una vergüenza, a dónde habéis llegado desde que nos fuimos...

R. Increíble. Sheinbaum sí que debería pedir perdón por todos los crímenes del narcotráfico, del que su lucran ella y López Obrador.

-P. Están entonces peor que cuando les dimos la independencia.

-R. Muchísimo peor.

-P. Quizás sea necesario que los invadamos de nuevo, porque Sheinbaum parece peor que Moctezuma.

-R. No lo diga en broma...

-P. Todo es hablarlo.

-R. Pues ya me están tardando, gachupines, en coger la espada y embarcarse.

Ni los españoles fuimos solo a cambiar canicas por oro y a esclavizarlos (de hecho, las leyes de Indias fueron el primer texto precursor de derechos humanos para pueblos exoeuropeos) ni tampoco fuimos en una expedición científica de National Geographic a cartografiar las Nuevas Indias. Eso lo haría un par de siglos más tarde Alexandro Malaespina. Tampoco Hernán Cortés recibió en su móvil un whatsap de los Totonecas para liberarlos del yugo Mexica antes de embarcar. Se fue como todos los conquistadores a por oro, plata, riquezas y gloria, y lo que se interpusiese probaría el filo de su espada. Como siempre, y es todo un clásico en todas las conquistas, los que llegan se aprovechan de los pueblos sometidos para ofrecerles un trato y ocupar el corazón del imperio rival. Ha pasado siempre y siempre pasará. También en Tenochtitlan, hace 500 años.

España dejó su cara y su cruz en América, aunque visto lo que han hecho otros países europeos (incluso en épocas mucho más recientes) la leyenda negra es en su conjunto algo más que discutible. Una cosa son las cuestiones diplomáticas, la necesidad de transigir y conceder una disculpa para tener buenas relaciones con un pueblo hermano tan importante en nuestra historia (vale, Claudia, para ti la perra gorda) y otra el estudio y el rigor histórico. Exigir disculpas por lo que hicieron hace medio milenio nuestros antepasados suena algo extemporáneo. No tanto como exigir al gobierno italiano perdón por la traición a Viriato, el asalto de Numancia o el expolio del oro de Las Médulas, pero casi. Que debatan los expertos en todo caso, porque yo no lo soy, aunque por reconocer algunos excesos tampoco pasa nada. Aquí paz y después gloria. Desde luego me quedo con la civilización que nos dejaron en Hispania las legiones romanas tras su invasión y con su legado cultural y lingüístico. Quizás en México el debate debería ser ese. Hay una cita maravillosa de Pablo Neruda al respecto de la Conquista y de la conmoción por la llegada de los españoles que acabó con aquel mundo precolombino. “Pero a los conquistadores se le iban cayendo de las barbas y de sus espuelas, como piedrecitas, las palabras, que se quedaron aquí resplandecientes, el idioma. Se llevaron el oro y nos dejaron el oro. Se llevaron todo y nos dejaron todo. Nos dejaron las palabras”. En ese debate me quise mover con Zunzunegui, por lo que se ve sin mucho éxito. Viendo las reacciones, no me queda más que preguntarme a mí mismo si quizás es que nos han invadido demasiado poco a lo largo de nuestra historia. Y con esa duda me quedo.

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Xabier Fortes es periodista, director y presentador de 'La Noche en 24 Horas' de TVE.

Es muy posible que por mis venas corra un buen chorro de sangre hebrea, o que la ascendencia de mi linaje paterno sea judía, o las dos cosas al mismo tiempo. Mi bisabuelo dejó encargado antes de su muerte para él y sus descendientes que en la lápida de granito del panteón familiar, en vez de la clásica cruz latina –símbolo del cristianismo– se labrase un signo al que llamaba el Risco de Salomón. Así se puede ver aún hoy, medio oculto por el musgo, en la aldea de Caroi, en las tierras altas de Cotobade, en las montañas orientales de la provincia de Pontevedra. Imagino que en tiempos donde ser judío o hebreo no tenía muy buena fama, la expresión Risco de Salomón era la forma de disimular el origen de aquel símbolo que era casi idéntico a la estrella de David. Bajo ella está enterrado. A su primer hijo varón le llamó Isaac, nombre bíblico y judío por excelencia. Incluso el fenotipo transmitido a parte de la familia es muy próximo al de las tribus de Israel. Moreno, cara alargada y huesuda, nariz prominente… Mi abuelo Isaac se lo transmitió a mi padre, él a mí, y yo a mi hijo Mario.

Aunque con el devenir del tiempo la familia abandonó los lazos religiosos (ni cruces ni riscos de Salomón), crecí de niño con toda la liturgia de las enseñanzas bíblicas hebreas que me transmitía mi abuela. La recuerdo de niño echándome con una caricia el pelo hacia atrás. Decía que tenía la misma frente que Isaac, y que siempre había querido que llevase su nombre. Murió en la guerra, en Teruel, en enero de 1938. Mi abuela conservó durante mucho tiempo la última carta que le envío anticipándole su muerte a la madrugada siguiente, cuando mandasen cargar a la bayoneta contra la trinchera enemiga. Su carta llegó días después de que dos soldados le comunicasen que había caído en combate como un héroe. De él heredamos también la fe en los augurios. Historias galaicas al pie de la lumbre.

No he podido evitar echar la vista atrás para recordar algunos de estos pasajes familiares al saber que esta semana, en un digital subvencionado por la Comunidad y el ayuntamiento de Madrid, alguien llamado Fran Carrillo, ex senador del muy moderado y centrado Ciudadanos, arremetía contra mí, contra Almudena Ariza –nuestra corresponsal en Jerusalén– y contra el presidente de RTVE, José Pablo López. Nos calificó de nazis y continuadores de la obra de Goebbels, el ministro de propaganda de Hitler que ideó la solución final, el exterminio de judíos en cámaras de gas y hornos crematorios en la Alemania de 1944. En el caso de Almudena imagino que ha sido por contar, con la profesionalidad e independencia demostrada durante décadas en TVE, la realidad que está padeciendo el pueblo palestino en Gaza y en algo menor medida en Cisjordania. En mi caso, por recordar todas las noches que lo de Gaza es un genocidio, un episodio de limpieza étnica. A las cosas hay que llamarlas por su nombre. Almudena está preocupada por su seguridad. Lo nota en los directos y en las crónicas cuando pisa la calle con un micro de TVE en las manos. Yo tengo más suerte. Solo tengo que lidiar con el odio exudado por sujetos como este tal Fran Carrillo.

Llamarnos nazis y continuadores de Goebbels es el más suave de los calificativos que nos dedica. Como si fuese una partitura increscendo, va deslizando sobre el pentagrama de su artículo descalificaciones rabiosas. Me lo imagino aporreando el teclado de su ordenador: “Europa Woke, izquierda gulag, patrón Sanchista, el presentador que quería Goebbels para el Reich de los mil años, antisemita, a mamarla Fortes, Lechero, razzia nazi, pope de zurderío, hez parásita…" Como en toda escala ascendente remata la obra con las notas definitivas. Para este apóstol de la moderación y el centrismo, Almudena es una yihadista y yo un integrante del comando de Hamas en TVE. No sé si se habrá parado a pensar en las implicaciones legales de atribuirme a mí, a Almudena y a la presidencia de RTVE la colaboración con una célula terrorista, pero imagino que en el fragor del tecleado no habrá reparado en ello. Más allá de lo que digan los jueces, dejo a la consideración de ustedes cómo calificar al autor de esa página, al medio que publica semejante escrito y a quienes lo financian con dinero público.

Cuando hace unos cuatro o cinco años un terrorista islamista penetró en una sinagoga de un país del centro de Europa para cometer una matanza, me declaré en directo judío de corazón. De igual manera condené durante días y semanas los atentados de Hamas del 7 de octubre. Exactamente por lo mismo llevo meses calificando de genocidio y limpieza étnica la masacre que el gobierno de Netanyahu está ejecutando. Que los que sufrieron el Holocausto estén masacrando con bombas a todo el pueblo palestino, condenando a la hambruna más inhumana a sus críos, es algo que quedará grabado en la historia de la infamia como uno de los grandes horrores de la humanidad. Los ojos y los rostros de esos niños palestinos consumidos por el hambre y la sed son como los de los niños con pijamas a rayas tras una alambrada de espinos en un campo de concentración nazi. Las fotos de bebés destrozados a cañonazo limpio y sus padres llorando con sus cuerpos ensangrentados en brazos será también un baldón para todo occidente si no detiene ya esta matanza, si no da los pasos para que se reconozcan de pleno derecho la nación y el Estado palestino.

Igual que los que criticaron el holocausto sufrido por el pueblo judío en los años 40 no criticaban a Alemania sino al régimen nazi, los que ahora condenamos el genocidio que sufre el pueblo palestino no estamos negando el derecho de Israel a existir, sino que condenamos a los autores de este nuevo holocausto, a un régimen racista y genocida que igual que entonces deberá dar cuenta ante la justicia. Aquí o en la otra vida.

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Xabier Fortes es periodista, director y presentador de 'La Noche en 24 Horas' de TVE.

Quizás sea por haberme educado en una familia militar o por ser de Pontevedra, que ya se sabe que es como ser gallego de alta gama, pero lo cierto es que desde que tengo memoria recuerdo a mis padres y abuelos enseñarme a salir en defensa de las personas que quiero, pasase lo que pasase. Hace unos días entrevisté a Ana Belén, diosa entre las diosas. Los que vimos con 14 años la película El amor del capitán Brando nos rendimos ante ella sin condiciones. Un adolescente se enamoraba de su profesora, como nos ha pasado a todos. En la película esa profesora era Ana Belén. El pasado martes la pude entrevistar. He moderado debates con candidatos a la presidencia del gobierno y a las elecciones europeas, pero si tengo que presentar un currículum pondré en el primer párrafo: "yo entrevisté a Ana Belén”.

Al acabar la entrevista cedí el testigo a los tertulianos para que pudiesen preguntar. Uno de ellos le habló de la transición, de por qué parte de la izquierda la ponía tanto en cuestión. Ella la defendió, como yo, con ahínco, y recordó que se hizo como se pudo y que la ultraderecha había asesinado a abogados, estudiantes y militantes de izquierda en esos años. No citó a ETA. No iba de eso la pregunta. La banda terrorista mataba desde el 68, antes de la transición, desde el asesinato del guardia civil Pardinas y del inspector y torturador Melitón Manzanas.

Los ultras de Twitter, o de X, como ahora se llama, empezaron a despellejarla. Según ellos se había negado a condenar los atentados de ETA. Nada más falso. No se le había preguntado por eso. A la media hora Ana Belén se había convertido ya en una etarra para la turba. El ultra Alonso Ussía publicó un post: “Ana Belén, tan falsa como mentirosa. Tan mentirosa como comunista. Tan comunista como imbécil”. Ni lo dudé un segundo al verlo y le contesté: “¿Por qué eres tan mala persona? ¿Dónde has aprendido a ser tan miserable?"

A raíz de eso salieron en tromba los trolls de la caverna. Uno de ellos fue Luis Ventoso, de El Debate. Pueden preguntar por sus hazañas en Galicia. Trató de prosperar en La Voz hasta que vieron sus malas artes y le dieron puerta. Ha acabado en un medio patrocinado por la Asociación Católica de Propagandistas. No entiendo cómo periodismo y propaganda pueden coincidir en la misma frase y que encima el aludido presuma de ello.

“Fortes es una de esas personas que viven ancladas en un extraño resentimiento por las guerras de sus padres y abuelos”, escribió el tal Ventoso. No puede haber mayor elogio viniendo de alguien que escribe en un órgano de propaganda. Mi abuelo, militante de UGT en el 36, murió en la guerra, en el frente de Teruel, y mi padre, militar de carrera, fue condenado a 4 años de cárcel por difundir ideas democráticas en el ejército franquista. Toda la familia estamos muy orgullosos de él a pesar de lo que tuvimos que padecer esos años. Supongo que Ventoso nunca lo podrá entender.

Ventoso también miente al decir que me colocaron en el Consejo de Informativos de TVE. No me colocaron, me votaron mis compañeros, los profesionales de TVE. Me presenté en tres ocasiones a las elecciones. En dos fui el segundo más votado en los centros de toda España y en una el más votado entre unos cincuenta candidatos. Es normal que no lo entienda. Con su trayectoria no se le pasa por la cabeza poder someterse a una votación.

Con su ametralladora de insultos me acusa de progresista (solo le faltó gritar ‘vivan las caenas’ como en tiempos de Fernando VII), sectario, diletante, zapaterista, hooligan, retrógado disgregador, etc. Pero lo más curioso de todo es que alguien que escribió en su día en La Voz de Galicia y que trabaja en un medio dirigido por un ex director de La Voz de Galicia me critique por despedirme cada noche en gallego con un agarimoso ‘Boas noites e sentidiño’ en vez de ‘utilizar el español que nos une a todos’, dice literalmente. Como si el gallego fuese una lengua de parias. Lo utilizo con orgullo para despedirme en tres segundos después de hablar en castellano durante más de dos horas y media. No creo que moleste a nadie. Menos a alguien que se dice gallego.

Ventoso también me critica por los datos de audiencia de La Noche en 24 horas que dirijo y presento desde hace cuatro años. Curiosamente esta temporada los datos son con diferencia los mejores en 15 años de historia del programa, por eso hemos aumentado en media hora su duración. Que él no esté de tertuliano sin duda ayuda a tener estos registros y explica ese odio que supura. 

Como les he dicho, Luis Ventoso trabaja para la ultraderechista Asociación Católica de Propagandistas. Siempre he creído que periodismo y propaganda son términos antónimos. Una vez más, Ventoso no ha salido airoso.

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Xabier Fortes es periodista, director y presentador de 'La Noche en 24 Horas' de TVE.