Malinche, conocida como Malinalli (náhuatl, hierba), Malintzin o también como Doña Marina, nombre cristiano, nació alrededor del año 1500, en la antigua capital olmeca, en la región del actual estado de Veracruz. Fue una de las veinte mujeres cacicas que fueron entregadas a los españoles como esclavas por los indígenas de Tabasco, derrotados en la batalla de Centla. En el principio, los mexicas creyeron que los españoles eran dioses porque nunca habían visto hombres rubios ni los caballos que montaban. Les pareció prodigioso, pero solo al principio.

La Malinche jugó un papel decisivo en la conquista de México como traductora de Hernán Cortés de los idiomas maya y azteca, además de consejera y mediadora entre españoles e indígenas. Por eso, el nombre de Malinche es sinónimo de traición. Ser un malinchista es ser un traidor a la patria. La Real Academia Española lo define como “tener apego a lo extranjero con menosprecio a lo propio”. La Academia Mexicana de la Lengua lo define como un complejo: “Que tiene complejo de apego a lo extranjero”.

En el imaginario colectivo mexicano a La Malinche se la considera una traidora, la culpable de todas las desgracias nacionales.

El caso es que Isabel Díaz Ayuso ha ido a México y, con muy poco sentido común, ha reivindicado a La Malinche, a la traidora, a la que vendió su pueblo a los extranjeros. Y no ha sido bien recibida. ¿Pues qué esperaba? ¿Quería erigirse ella como una nueva conquistadora? Eso es lo que parece.

México es un país hermoso, rico y hermano; así se le ha considerado siempre en España. Hemos bebido de su música, que la hemos adoptado como si fuera nuestra, y de su cine. Ha habido una unión especial. Por eso muchos españoles que, después de la Guerra Civil, no podían vivir en España, porque estaban perseguidos por la dictadura franquista, se exiliaron en México. Se les recibió con los brazos abiertos y ellos también, los españoles, dejaron allí su impronta.

En la Feria del Libro de Guadalajara conocí brevemente a Elena Poniatowska, escritora, periodista y activista mexicana de origen polaco, que ha escrito varios libros sobre México, como Luz y luna, las lunitas, sobre las “adelitas” que iban con el ejército de Pancho Villa para atender a sus hombres, con un lenguaje impresionantemente rico y original; Hasta no verte, Jesús mío, donde también reivindica el uso literario del lenguaje popular; La noche de Tlatelolco sobre la masacre en la plaza de Tlatelolco el 2 de octubre de 1968; Las siete cabritas; El Paseo de la Reforma; Tinísima; Leonora Carrington... Muy recomendable.

Amo a México y a los amigos y amigas que conocí en Roma y que tienen un lugar en mi corazón. Y me duele la actitud de Ayuso, su frivolidad y su falta de empatía con el pueblo mexicano. No ha tenido en cuenta los cambios en la relación entre España y México. Ha actuado por su cuenta, como si ella tuviera algún mandato especial o alguna competencia diplomática.

Sí, señora Ayuso, ha sido usted frívola; ha sido usted imprudente y ha sido usted desleal a España y a la Corona.

Nota.- Para entender el personaje de Malinche recomiendo la canción La maldición de La Malinche, de Amparo Ochoa.

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Nieves Sevilla Nohales es maestra y escritora.

No sé cuál puede ser la palabra más indicada para calificar la cara de espanto que se nos queda a los españoles cuando oímos la barbaridad de las concesiones sanitarias a empresas privadas. Se privatiza la sanidad pública a costa de nosotros mismos, de los españoles, que somos quienes la financiamos con nuestros impuestos.

Tanta desvergüenza me deja sin aliento.

¿Dónde va a parar el dinero de nuestros impuestos? Pues, en gran parte, se lo embolsan nada más y nada menos que las empresas sanitarias privadas que, sobornando a los políticos responsables, consiguen que se les conceda la gestión de los hospitales públicos. Pero las empresas solo piensan en enriquecerse y no cumplen los objetivos que –se supone– han pactado. En consecuencia, la precariedad de la asistencia sanitaria aumenta vergonzosamente y el desmantelamiento progresivo de lo público es un hecho constatado.

Una empresa, según la RAE, es una unidad de organización dedicada a actividades industriales, mercantiles o de prestación de servicios con fines lucrativos.

¿Y cómo se lucran estas empresas que se encargan de gestionar los hospitales públicos? Pues se lucran desatendiendo a los pacientes, que no se curan y mueren sin haber recibido los cuidados necesarios. Está claro que el dinero, que reciben de los diferentes gobiernos de las Comunidades Autónomas, no lo emplean en que la población goce de una sanidad adecuada y digna, sino que se lo apropian de forma fraudulenta y lo convierten en beneficios crematísticos (efectivo contante y sonante).

Pero no solo se lucran las empresas, pues al haber sido seleccionadas por las Comunidades Autónomas para la privatización pagan un canon sustancioso a los políticos que las han elegido (o a su pareja) que, sin duda, será proporcional a los beneficios que ellas mismas obtienen.

Y todos contentos.

Entonces podemos decir, sin temor a equivocarnos, que estas empresas que se enriquecen a costa del abandono y muerte de los españoles son asesinas. Y, en consecuencia, los políticos que se lucran a costa de ese abandono y muerte de los enfermos, que esas empresas privadas no han atendido, son también cómplices de esas muertes.

Así las cosas, tras el escándalo del grupo Ribera Salud en Torrejón de Ardoz y el de la empresa Quirón, en la Comunidad de Madrid, ya nos estamos acostumbrando a que la señora presidenta, cuando se pone nerviosa y carece de argumentos, enarbole la bandera de la ETA que, según dice ella, se está preparando para cometer muchos desmanes en Euskadi y en Navarra. Lo hace para meter miedo al personal y desviar la atención; y porque, al parecer, no se ha enterado de que ETA ya no existe desde el 20 de octubre de 2011. Aun así, yo en su lugar tendría la boca cerrada y me plantaría ante el señor MAR para decirle que, si quiere mentir, sea él quién lance esos bulos al aire, porque afortunadamente llevamos década y media sin muertes.

Tanta desvergüenza me deja sin aliento.

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Nieves Sevilla Nohales es maestra y escritora.

Cuando la señora Ayuso y otros, y otras, representantes del PP utilizan los insultos contra sus oponentes políticos, bien sea en el Congreso, en los Parlamentos de las Comunidades Autónomas, en los medios de comunicación o en cualquier circunstancia, sentimos un estupor tan enorme, por la falta de respeto que despliegan, que, invariablemente, nos quedamos sin palabras. El nivel de descalificación, a través del insulto, es tan elevado que cabe preguntarse qué interpretación psicológica podría derivarse de estos comportamientos que, para empezar, denotan un bajo estatus moral y bastante desesperación.

Porque cuando en el PP gritan: “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, “¡Hijo de puta!”, como si se tratara de un mantra hindú, ¿qué nos están transmitiendo?

Es muy fácil.

Nos están transmitiendo la falta de argumentos sólidos que les permitan defender sus puntos de vista. La imagen no puede ser más patética, porque implica incapacidad para debatir y tal vez un bajo nivel intelectual. Así que utilizan el insulto para suplir esas profundas carencias, casi agónicas, e intentar desacreditar al adversario. Con estas actitudes se degradan tanto que casi dan pena; y van bajando, bajando, escaño tras escaño, a tal velocidad, en lo que se refiere a la decencia y el buen hacer, que, en cualquier momento, se van a hundir hasta desaparecer bajo el pavimento.

El insulto, como todo el mundo sabe, proyecta inseguridad. Es un agravio con el que se pretende desestabilizar al interlocutor, anularlo y humillarlo para intentar mantener el control de la situación. El que insulta no sabe argumentar y, para disimular, se erige en el poseedor absoluto de la verdad y se llena de ira y de agresividad verbal, que pueden derivar en maltrato psicológico.

Si los insultos se repiten reiteradamente es posible que nos encontremos ante personas con trastornos mentales graves, pues el insulto y la ira descontrolados los convierte en maltratadores psicológicos, que pretenden mermar la seguridad del contrincante y ponerlo contra las cuerdas para degradarlo hasta el infinito.

El insulto también pone en evidencia la triste personalidad de quien lo usa. Es un fenómeno psicológico, a veces asociado a la frustración y a la baja autoestima. Expresa incapacidad para mantener el autocontrol y la ausencia de razones válidas para desmontar el discurso del otro y, por supuesto, impide la posibilidad del diálogo.

El insulto es una reacción primaria y, a veces, una forma de eludir la responsabilidad. El insulto es maltrato y, como tal, causa daño.

“El insulto deshonra a quien lo profiere, no a quien lo recibe” (Diógenes).

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 Nieves Sevilla Nohales es maestra y escritora.