Robben  Island es una pequeña formación rocosa de cinco kilómetros cuadrados, situada en la bahía de la Mesa, apenas siete kilómetros de la costa de Ciudad del Cabo, en Sudáfrica. Cuando Nelson Mandela fue trasladado hasta allí en la mañana del 13 de junio de 1964, la isla llevaba ya tres siglos sirviendo como cárcel para presos comunes y presos políticos. El mundo quedaría allá lejos, tras esa estrecha franja de agua. Y a él le unían solo dos cosas: las visitas y las cartas. Al futuro Nobel de la Paz, percibido entonces como un peligrosísimo criminal, se le permitía una visita cada seis meses y una carta de tan solo 500 palabras, también cada seis meses. Las autoridades tardaron casi diez años en dejarle escribir y recibir seis cartas al mes. Echen cuentas: los cientos de misivas redactadas desde la celda por el que sería luego presidente del país que le encarcelaba son testigo, primero, de su largo cautiverio. Pero no solo. En las 255 que edita ahora el sello Malpaso se pueden leer, en un trazo ordenado y suelto, el dolor, la rabia y la capacidad de resistencia. 

No todas las cartas llegaron. Algunas desaparecían misteriosamente sin que sus destinatarios las leyeran nunca, otras nunca abandonaron la prisión, y algunas lo hacían tan mutiladas por la censura que apenas eran una sombra de lo que habría deseado su autor. Por eso, el metódico Mandela llenaba libretas y libretas con copias de sus textos, para poder reescribirlos fácilmente si los guardias le indicaban que debía cambiar una frase o todo un párrafo. Igualmente, guardó un registro de sus comunicaciones. Lo hizo hasta el 11 de febrero de 1990, el día de su liberación, 10.052 días después del comienzo de su encarcelamiento. Aquel fue un día feliz, y un día soñado. El día al que hacía referencia Nelson Mandela en sus cartas, mientras su pelo se encanecía. Aquel "algún día". Uno que bien podía no llegar: condenado a cadena perpetua, el líder del Congreso Nacional Africano sabía que esa perpetuidad era mucho más que una calificación jurídica. 

Las libretas. Aquellas libretas fueron clave para la composición de un libro-archivo que ha tardado diez años en nacer. En 1971, los agentes le requisaron dos cuadernos en las que había registrado los borradores de decenas de cartas. Mandela se quejó de ello a las autoridades, seguramente con más ánimo combativo que esperanza. Los creía perdidos. Los olvidó. Pero el carcelero encargado de vigilar los escritos del prisionero 466/64 había empezado a dudar de las bondades del apartheid. Donald Card dimitió. Pero, por un error administrativo, los papeles que tenían que dejar de llegar, aquellos que ya no quería descifrar y medir, los que ya no creía enviados por un terrorista, siguieron llegando. Y, en lugar de destruir las libretas, las guardó en un armario de su casa. En 2004, Card consiguió contactar con el ya expresidente y se los devolvió. Otras cartas tienen una historia menos luminosa: la mayoría provienen del archivo oficial, que conservaba incluso misivas que los censores jamás enviaron, que los familiares que las esperaban jamás abrieron. Muy pocas pertenecen a colecciones personales: aquellos mensajes quemaban, y los destinatarios no se arriesgaban a conservarlos. 

En el volumen de 654 páginas se leen pequeñas escenas de la vida en prisión. Mandela —que siempre firma como N. R. Mandela, por Rolihlahla, su verdadero nombre de pila— solicita que le hagan una revisión oftalmológica, que se haga el giro necesario para continuar con sus estudios de derecho. Pero también verdaderos episodios de resistencia política: su esfuerzo por continuar formándose, estudiando incluso afrikáans, la lengua de sus adversarios; las cartas con mensajes en clave que trató de hacer salir de Robben Island, o su batalla cuando trataron de inhabilitarle como abogado alegando que había sido miembro del Partido Comunista, ilegalizado en los cincuenta. 

Pero son también un retrato del dolor que le acompaña durante décadas. El de la muerte de su madre, a la que recuerda alejándose de él y de la prisión por última vez, consciente de que no volvería a verla. No le dejaron acudir a su funeral. O el del fallecimiento de su hijo mayor, poco después, al que no veía desde hacía más de cinco años. "Perder a una madre y al primogénito, y tener a tu compañera de vida [Winnie Mandela] encarcelada por tiempo indefinido, y todo en un período de diez meses, es una carga demasiado amarga para que un hombre la pueda soportar, incluso en los mejores tiempos", escribe a su mujer. Mandela está solo. Pide noticias de unos, de otros. Trata de hacer bromas, de dar consejos, de seguir los chistes. Trata de ser el padre al que sus hijos apenas recuerdan, y que no verán hasta que cumplan 16 años, cuando las autoridades les permitan al fin visitarle en prisión. Los fantasmas de lo no vivido, de la existencia relativamente plácida que tuvo que dejar a un lado, le persiguen a lo largo de los años. En 1971 escribe:

La que es seguramente su última carta escrita en prisión, pocas horas antes de su puesta en libertad, está teñida por el gris de la costumbre. En ella, se queja al director general de Prisiones de que la noche anterior le realizaron unas fotografías sin su consentimiento, y le indica que no autoriza su uso. Una última demostración de entereza como preso, antes de las que llegarían como hombre libre y político en activo. Y abajo, como el primer día, "N. R. Mandela". 

El expresidente de Brasil Luiz Inácio Lula da Silva se ha comparado este miércoles con el héroe nacional brasileño Tiradentes y el exdirigente sudafricano Nelson Mandela tras conocer la decisión de la Justicia de mantener la condena por corrupción en su contra, según ha informado el diario local O Globo.

Lula ha indicado que el ser humano "puede ser atrapado" y ha puesto de ejemplo a Mandela, que permaneció 27 años encarcelado. "Él volvió y se convirtió en presidente de Sudáfrica", ha aseverado el exdirigente brasileño durante su discurso en la plaza de la República.

Asimismo, ha hecho referencia a Tiradentes como "un pobre desgraciado" que "atrevió a pensar en la independencia del país". "No sólo el gobierno de la época lo condenó (...) para que nadie más pensara en la independencia de este país", ha explicado.

Según Lula, tuvieron que pasar cien años para que "Tiradentes fuera exaltado como héroe". Al menos dos de los tres jueces de un tribunal de apelaciones de Brasil se han posicionado este miércoles a favor de mantener la condena por corrupción contra Lula, lo que indirectamente supone un golpe para las aspiraciones del antiguo mandatario de regresar al Palacio de Planalto.

Los tres magistrados que conforman el Tribunal Federal de la Cuarta Región de Brasil, con sede en la ciudad de Porto Alegre, debían pronunciarse sobre la condena dictada el 13 de julio de 2017 por el juez federal Sergio Moro, en cuyas manos recae la macrocausa de Petrobras, donde se investiga una red de cobro de sobornos a cambio de jugosos contratos de la petrolera estatal.

El expresidente ha asegurado que respeta la decisión de los jueces, pero no los hechos citados para justificarla. "Quiero que pidan disculpas por la cantidad de mentiras que están contando contra mí desde hace cuatro años", ha insistido.

Moro condenó a Lula por blanqueo de capitales y corrupción pasiva al considerar probado que el líder izquierdista recibió un tríplex de lujo en São Paulo como pago de la constructora brasileña OAS a sus favores políticos. Lula siempre ha negado que fuera un soborno, esgrimiendo que fue una inversión familiar, y ha exigido que se le devuelva el apartamento.

Quizá el único mérito que a veces tienen las decisiones de Trump es que dejan las cosas cruelmente claras. Su diktat sobre Jerusalén termina de un plumazo con tres quimeras que venían prolongándose demasiado tiempo. Una, la de una posible neutralidad de Estados Unidos en el conflicto israelo-palestino. Otra, la de la vigencia de un proceso de paz fallecido cuando un extremista israelí  asesinó a Rabin en 1995. La tercera, la de la viabilidad de un Estado palestino en los bantustanes que le quedan a este pueblo en Tierra Santa.

Israel ha ganado. Por goleada y sin que nadie le chiste.  De iure o de facto, es dueño de todo el territorio del Antiguo Mandato Británico en Palestina. Los palestinos –musulmanes y cristianos- que allí siguen viviendo lo hacen en una especie de reservas indígenas, cercadas por todas partes. Con Jerusalén ocurre lo mismo: desde que conquistara su mitad oriental en la guerra de 1967, Israel ha ido extendiendo y profundizando su control sobre toda la ciudad y todos sus suburbios, convirtiendo en guetos a sus tradicionales barrios árabes.

No existe la menor posibilidad de construir un Estado viable en el puzle compuesto por la franja de Gaza y las reservas palestinas de Cirsjordania. Basta con mirar un mapa para darse cuenta.  Y sin embargo, la diplomacia europea ha vivido los últimos lustros haciendo como que seguían siendo posibles tanto la fórmula de los dos Estados como el sueño de un Jerusalén que fuera capital de uno y otro. Ese marear la perdiz les resultaba lo más cómodo.

No estoy diciendo que la solución de los dos Estados con Jerusalén como capital compartida no fuera la única razonable; los que hayan seguido mis andanzas por  Oriente Próximo desde los años 1980 sabrán que la apoyaba con mi corazón y mi cerebro. Lo que estoy diciendo es que la persistente colonización israelí de Jerusalén oriental y de las mejores parcelas de Cisjordania ha terminado por hacerla físicamente imposible.

Así que afrontemos la realidad, aunque sea obligados por la brutalidad de Trump. Y la realidad es que solo hay un Estado en Tierra Santa, el israelí, y que ese Estado es dueño y señor de todo Jerusalén. Ahora bien, ¿qué ocurre con los palestinos que allí viven? ¿Van a seguir siendo parias en una tierra que durante siglos, si no milenios –palestino viene de filisteo-, también fue suya? ¿No se asemeja esta situación a la de los negros en la Sudáfrica del apartheid? ¿No piensa la comunidad internacional exigirle a Israel que conceda la plenitud de derechos civiles, incluido el voto, a los árabes de los territorios conquistados en 1967 y que, medio siglo después, siguen sujetos a su gobierno?

Quizá el de Trump termine siendo un regalo envenado para Israel. Porque, como ya intuyó Edward Said, el conflicto de Tierra Santa está dejando de ser uno entre dos aspiraciones nacionales en un mismo espacio para pasar a ser el de una minoría oprimida en ese espacio. Y esto último solo tiene una solución civilizada: la que sellaron De Klerk y Mandela para Sudáfrica, la igualdad que a Israel le pone los pelos de punta.

El ZANU-PF será el encargado de pilotar la transición hasta unas elecciones. Aunque están previstas en agosto de 2018, nada se da por seguro. El jefe de los alzados, el general Constantine Chiwenga, habló de toma del poder provisional. Pero ni siquiera está claro que los militares lo hayan tomado.

Fue el Parlamento no disuelto en el presunto golpe el que inició los procedimiento de destitución del presidente. Su partido está a favor, menos un grupo de diputados llamado el G40. Solo le quedaba la dimisión como salida digna, supongo que tras algún tipo de acuerdo que garantice su seguridad y la de su familia.

El vicepresidente hasta hace dos semanas, Emmerson Mnangagwa, de 75 años, es una de las figuras claves de esta opereta. Veterano en la lucha por la liberación y ex jefe del espionaje tiene estrechas relaciones con los mandos militares que han dado el golpe, más palaciego que de Estado.

El presidente le destituyó para situar en su lugar a Grace Mugabe, su mujer, el icono de la corrupción, uno de los personajes más odiados y temidos del país. La posibilidad de que acabara de presidenta precipitó los acontecimientos. El golpe es más contra ella que contra su marido.

Razones para destituirle había muchas desde febrero de 2000, cuando inesperadamente perdió un referéndum para la reforma constitucional. Para salvar el poder se convirtió en un tirano.

La era posMugabe empieza con los mismos mimbres y una loca carrera del sálvese quién pueda, menos los del G40 que apoyan a Grace Mugabe, que parecen los 40 de Ayete del franquismo.

La oposición no vive sus mejores momentos y no parece que el Ejército ni el vicepresidente Mnangagwa estén por la labor de ceder el poder. Hay mucho dinero en juego.

No habrá democracia, tal vez, pero entre la tiranía y un sistema de ciertas libertades, con elecciones más o menos limpias, hay varios grados. Se buscará alguno presentable. La clave de su éxito será económica. Uno de los países más ricos de África, que exportaba alimentos, es hoy uno de los más pobres.

Mugabe estuvo muchos años, desde antes de la independencia de Zimbabue en 1980, entre los grandes líderes africanos, jefe de una guerrilla que luchó para expulsar a los británicos de la antigua Rodesia. Fue el hombre de Estado que supo pactar con la metrópoli una independencia que garantizaba por 20 años las mejores tierras a los colonos blancos. No era un asunto de justicia, sino de pragmatismo.

Entre 1980 y febrero de 2000, Mugabe se codeó con la élite de los grandes padres de las Áfricas. Era uno de ellos junto a los Kuame Nkrumah, Julius Nyerere, Nelson Mandela o Leopold Sédar Senghor. Su país atraía a millones de turistas gracias a sus parques naturales y a las cataratas Victoria. Todo se estropea con el referéndum perdido y el miedo a dejar un poder que le garantizaba inmunidad.

Antes del referéndum pasaron algunas cosas en África: el genocidio ruandés, en el que un gobierno de radicales xenófobos, apoyados por Francia, asesinó en la primavera de 1994 a cerca de 800.000 tutsis y hutus moderados. Ese gobierno de asesinos encarnado por el Poder Hutu y sus milicias interhamwes (los que matan juntos) fue evacuado por la Francia de Mitterrand al este de Zaire, hoy Congo-Kinshasa donde se organizaron unos gigantescos campos de refugiados para dos millones de hutus. No todos eran asesinos, la mayoría solo tenía miedo. El Poder Hutu llegaba a sus aldeas y ordenaba la evacuación; aquellos que se negaban eran considerados traidores y asesinados.

La Ruanda de Paul Kagame, el jefe de la guerrilla tutsi que reemplazó en el poder al Poder Hutu, estaba harta de las incursiones militares en su territorio desde suelo congoleño. Los campos de refugiados eran la fuente de ingresos del Poder Hutu. Ellos controlaban la ayuda humanitaria, con el beneficio invertían en la compra de armas. Los mismos países que mandaban comida, vendían armas.

Kagame ordenó el ataque a esos campos para acabar con su problema militar. Uganda, entonces aliada de los tutsis, también quería cruzar su frontera para acabar con las guerrillas que hacían frente a Ioveri Museveni. Utilizaron de tapadera a Laurent Kabila, un guerrillero congoleño en paro revolucionario a quien el Che Guevara consideró inútil para cualquier empresa seria.

Esa rebelión acabó con los campamentos hutus primero y con Mobutu Sese Seko siete meses después. Tropas ruandesas y ugandesas cruzaron la frontera para acabar con sus respectivas guerrillas. Fue otra matanza que no diferenció demasiado entre asesinos y civiles. También aprovecharon para hacer caja.

En agosto de 1998, descontentos con la labor de Kabila en el “trono” de Kinshasa trataron de derrocarle. El fracaso del golpe pro tutsi provocó una gran guerra africana en la que participaron Burundi, Sudán, Chad, Namibia, Angola y Zimbabue. Mugabe se puso del lado de Kabila, que le premió con concesiones mineras. Mientras Mugabe y su entorno hacían dinero a espuertas, Zimbabue se desangraba debido al esfuerzo militar. La pérdida del referéndum de 2000 fue la consecuencia del descontento.

Es milagroso que haya sobrevivido tantos años porque la economía está hoy peor que nunca. En 2000 optó con confiscar las granjas de los blancos. Lanzó a sus veteranos para ocuparlas. Los acuerdos de la independencia con Londres habían garantizado 20 años de respeto a la propiedad de los colonos.

En esos 20 años, Mugabe fue incapaz de crear una élite negra de agrónomos capaces de reemplazar a los blancos sin perder un ápice de productividad. Existía algo intermedio, unos campos comunales de pequeños agricultores. Cuando se incautó las tierras no confió en ellos sino que aprovechó el botín para premiar a sus amigos, muchos de ellos veteranos de la guerra. Gente leal, pero inútil. La producción se desplomó y el país que exportaba alimentos empezó a pasar hambre.

Ha dimitido Mugabe. Está más cerca de la infamia de los Mobutu que de la gloria de los Mandela. Deja un país exhausto, sin estructura política, con una casta de mangantes que seguirá sin comprender que la función del buen gobernante no es arramplar con todo sino mejorar la vida de su gente.

La cuestión es ¿quién está en condiciones de dar clases de gobernanza? Nosotros, desde luego no.

El ex secretario general del PSOE Pedro Sánchez ha visitado este lunes la cárcel de Robben Island en la que el expresidente sudafricano Nelson Mandela estuvo preso 18 años y, conmovido por la experiencia, ha puesto como "ejemplo para todos" su liderazgo, "que logró unir" a su país, "bajo el perdón, la reconciliación y la fraternidad".

Según ha informado Europa Press, Sánchez se encuentra en Sudáfrica desde el pasado viernes, participando en un seminario organizado por dos fundaciones progresistas, y ha aprovechado su viaje para visitar la celda en la que Mandela permaneció durante 18 años de los 27 que estuvo preso.

A su vuelta de Robben Island, Sánchez ha compartido su reflexión, junto a unas fotografías en las que se le ve mirando la celda, en las redes sociales. "Escribo estas líneas, a vuela pluma, en el ferry de vuelta de Robben Island a Cape Town. Es una visita conmovedora, en absoluto agradable", ha dicho.

El exlíder del PSOE ha relatado la jornada, compartida con otros visitantes cuya "charla animada" antes de atracar el barco después "se transforma en silencio y gesto entre incrédulo y emocionado" al entrar en la prisión y escuchar las experiencias de los presos políticos que les acompañan.

En particular, Sánchez ha querido compartir la expresión que se acuñó en esa cárcel, por los presos políticos que se enseñaban unos a otros durante el cautiverio, ya que muchos eran intelectuales y otros, analfabetos.

Así, surgió el each one techa one (cada uno enseña a a uno), un "lema fraternal de aprendizaje mutuo" que se le ha quedado "grabado, como un grito de resistencia basado en la solidaridad entre personas". "Sirva su ejemplo y su memoria para mantener viva esa llama: la fraternidad entre los seres humanos. Para que no haya más discriminaciones ni presos políticos en el mundo", ha concluido su testimonio.

El arresto de Nelson Mandela en 1962 se debió al aviso de un agente de la Agencia Central de Inteligencia estadounidense (CIA, por sus siglas en inglés), según informaciones del periódico Sunday Times. Su detención dio paso a 27 años de prisión en los que se convirtió en todo un símbolo de la lucha contra el régimen racista del apartherid.

Las revelaciones están basadas en una entrevista con el exagente de la CIA Donald Rickard realizada antes de su muerte y que parecen confirmar las sospechas de que Mandela estuvo seguido de cerca por la CIA, según informó la corresponsal de la BBC en Johannesburgo, Karen Allen. Se espera que haya presión sobre la CIA para que publique los documentos sobre su implicación en la detención de Mandela y su apoyo al régimen del apartheid, a pesar de que la Agencia ha resistido anteriores peticiones sobre la divulgación de tales documentos.

Un portavoz del partido de Mandela, el Congreso Nacional Africano (ANC, por sus siglas en inglés), Zizi Kodwa, señaló que "esta revelación confirma lo que siempre hemos sabido: que estaban trabajando contra nosotros y aún hoy lo hacen". "No nos chupamos el dedo, no es una teoría conspiratoria. Ahora se confirma que no es algo que acabe de empezar, sino que es un patrón que ha tenido continuidad histórica", añadió.

Rickard, que murió a principios de este año, nunca estuvo formalmente asociado con la CIA, pero trabajó como diplomático en Sudáfrica antes de jubilarse a finales de 1970. La entrevista fue realizada por el director de cine británico John Irvin, quien hizo la película Mandela's Gun sobre su etapa como rebelde armado, explicó el Sunday Times.

Mandela dirigió el movimiento de resistencia armada del prohibido ANC y era uno de los hombres más buscados en Sudáfrica en el momento de su detención. En ese momento, Mandela era considerado un comunista peligroso y una amenaza para Occidente, explicaba Allen, a pesar de que él siempre negó pertenecer al Partido Comunista. Su habilidad para evadir a los servicios de seguridad hizo que se ganase el apodo del "Pimpernel negro". Mandela estaba trabajando como conductor cuando su coche fue parado por la Policía en la ciudad de Durban en 1962 y fue detenido.

Nelson Mandela fue presidente de Sudáfrica de 1994 a 1999 y estuvo en la lista de vigilancia de terroristas de Estados Unidos hasta 2008. Antes de eso, Mandela junto con otros líderes del ANC, solo podría visitar Estados Unidos con un permiso especial de la Secretaría de Estado porque el ANC había sido designado como organización terrorista por el régimen del apartheid.

El proyecto de ley para esta designación fue introducido por el demócrata Howard Bermann, director del Comité de Asuntos Internacionales de la Cámara de Representantes estadounidense, quien prometió "limpiar la indignidad". El presidente Ronald Reagan fue quien puso al ANC en la lista en la década de los 80.

Lo sentimos los españoles cuando comparamos a los políticos actuales con los parlamentarios de la Restauración o con Manuel Azaña, pero les ocurre lo mismo a los británicos, por citar el país con más tradición democrática, cuando comparan a Blair o Cameron con Lloyd George o Winston Churchill.

Dicho esto, los grandes oradores de la historia contemporánea siempre mostraron un poder especial para llegar al corazón, sostener grandes ideales o liderar a naciones, clases o pueblos. Detrás de los grandes acontecimientos, había un gran discurso y eso sirve para valorar a personajes tan dispares como Hitler, Lenin, Martin Luther King o Nelson Mandela. Y no sería difícil trazar una historia del siglo XX a través de los discursos.

Ocurre, sin embargo, que el estilo del discurso político ha cambiado y los medios audiovisuales magnifican el poder de la imagen más que el de la palabra. Para los oradores decimonónicos y de comienzos del siglo XX, cuando ni siquiera existía la radio, un discurso era una oportunidad única de dirigirse al público y, por lo tanto, se preparaban para la ocasión, pulían frases, buscaban la retórica verbal, convertían la oratoria en un oficio.

Pocos líderes políticos en la actualidad consiguen el poder gracias a la calidad de sus discursos y tampoco la gente, en general, les pide que transmitan sueños o esperanzas. En realidad, los rivales no escuchan, van ya con la lección sabida, independientemente del discurso. Eso pasó ayer con el largo –y leído– discurso de Pedro Sánchez y con la reacción del resto de los líderes políticos: cada uno quiere escuchar lo suyo y nada de lo que diga el otro le va a cambiar de opinión. Es también la forma de discutir, más que de debatir, que se ha instalado en la mayoría de las tertulias en radio y televisión. El Parlamento no es diferente.

El que la imagen se coma a la palabra no quiere decir que los discursos no sirvan o la oratoria esté muerta. Quienes quieran hablar con elocuencia, con precisión, practicar el arte de la dialéctica, pueden buscar esos grandes discursos de la historia, leerlos, inspirarse en ellos. Y hacer pensar a la audiencia, lo cual obligaría, por cierto, en los tiempos actuales, a no tuitear tanta trivialidad.

Leer, pensar, articular palabras, presentar argumentos con emoción…. Quizás es mucho pedir.

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Julián Casanova es catedrático de Historia Contemporánea en la Universidad de Zaragoza

Si existiera la clave de “RE” la banda sonora de esta agitadísima semana española se escribiría en ella. Rey, renuncia, responsabilidad, referéndum, república, régimen… todo ello se ha convertido en noticia y objeto de discusiones públicas y privadas. Y casi en ese orden, porque la imagen de la semana es la renuncia del rey por él justificada como cuestión de responsabilidad y la exigencia en las calles de referéndum para un posible cambio de régimen con la república como objetivo.

Pero si no hay clave de RE, sí existen escalas y tonalidades mayores y menores que han de ser cuidadosamente combinadas para obtener un resultado armónico. No tengo la impresión de que eso se haya conseguido con la forma en que se ha interpretado la partitura de la semana como si la tonalidad fuera la misma en todas.

Desde luego, la renuncia del rey es noticia de una enorme relevancia por el valor de la institución, por las consecuencias de esa abdicación, y por el indiscutible interés que la cuestión despierta en toda la ciudadanía. Pero considerar por ello que es el momento de cuestionarse abiertamente el régimen, la monarquía constitucional, reclamando el referéndum por la república me parece altamente discutible. Y no sólo porque supondría reconocer que es el propio rey el que marca la agenda a los republicanos, sino porque no es cuestión ni momento para abordar en rigor un debate nacional sobre el cambio de régimen. No digo que el debate que se está planteando lo sea, que no me lo parece; es que aunque así fuera, hay otras prioridades infinitamente mayores y otras preocupaciones más acuciantes en la ciudadanía que discutir sobre los galgos o podencos de quién y cómo es el más alto funcionario del país.

Creo en el referéndum como expresión democrática, y llegado el momento probablemente apoyaría uno sobre el cambio de régimen, como he apoyado el derecho de los catalanes a decidir aunque no aplauda una Cataluña independiente. Pero puestos a someter a consulta ciudadana asuntos relevantes, se me ocurren unas cuantas cuestiones de Estado más urgentes y necesarias. Por ejemplo: permanencia en el euro o en la Unión Europea, política económica y social, política energética, cambio de la ley electoral, papel de las Fuerzas Armadas… asuntos sobre los que tiene potestad y responsabilidad el parlamento pero que bien podrían ser sometidos a consideración pública porque afectan al día a día de la vida ciudadana.

Un referéndum sobre el cambio de régimen implicaría explicaciones que irían más allá de la presente dialéctica más cercana a la visceralidad que al verdadero debate. Los ciudadanos sabemos que la monarquía es una institución con liturgias predemocráticas y altamente desfasadas, pero también que esas liturgias son puramente formales, que la verdad del papel del rey es ser un alto funcionario al servicio de los gobiernos y parlamentos democráticos. Tendríamos que discutir sobre si preferimos que el jefe del Estado tenga ese perfil, o sea un presidente de República perteneciente y vinculado a un partido político que, naturalmente, tendría más capacidad de decisión que la que hoy otorga la Constitución al rey; habría que saber si resulta más cara la institución de la Corona o una Presidencia de República con esas características; o tendríamos, por supuesto, que volver al debate de la medida en que nos representan los grandes partidos, no vaya a ser que estemos pidiendo que se vaya un funcionario claramente preparado para esa labor y pongamos en su lugar a alguien en quien tampoco creemos.

Ese sería el debate necesario y no el que ahora se está poniendo sobre la mesa y se está sacando a la calle.

No es sólo este escribidor el que cree que no es el momento ni el lugar de poner en solfa la Jefatura del Estado, el CIS no sitúa la preocupación sobre el régimen entre las primeras de la ciudadanía. Los responsables de la cosa pública hoy deben estar más en ofrecer alternativas y soluciones que en poner tejas donde no queremos aún casa. Hay asuntos más urgentes y realidades que requerirían antes que ésta ese esfuerzo dialéctico y de movilización que cierta izquierda aterrada tras los resultados electorales está realizando estos días.

Me viene a la cabeza ahora mismo un ingeniosísimo tuit que ayer aplaudí con entusiasmo: confundimos izquierda con república, derecha con monarquía y a Morgan Freeman con Mandela.

Pues eso.

PERSONAJE POSITIVO DEL AÑO: Edward Snowden.

La persona que ha destapado el escándalo del espionaje masivo mundial de las comunicaciones, realizada sin control judicial alguno por la Agencia de Seguridad Nacional (NSA) de EEUU. Cada cierto tiempo los diarios The Guardian y The New York Times sorprenden con nuevas revelaciones. La última: el teléfono del comisario europeo de la Competencia Joaquín Almunia también estuvo intervenido por estadounidenses y británicos. Igual que el de Angela Merkel. Y todo por evitar atentados islamistas. ¿No era esa la primera excusa? El asunto dominará también el año que empieza.

PERSONAJE NEGATIVO:

Kim Jong-un.

Podría haber sido Barack Obama, en contraposición a Snowden, pero hay que ser justo con Kim Jong-un y sus denodados esfuerzos por alcanzar esta nominación. Para entender los acontecimientos en Corea del Norte –la ejecución de Jang Song-thaek, exnúmero dos del régimen– conviene leer este texto firmado por Choe Sang-Hun. También ayuda a comprender lo que ocurre en la última dictadura estalinista este documental de Matt Dworzanczyk. Tiene sus concesiones para llegar al gran público, pero muestra la realidad de aquel país.

ACONTECIMIENTO DEL AÑO:

El cambio político en Irán.

La elección de Hasan Rohaní como presidente de Irán es la mejor noticia del año en una zona del mundo, Oriente Próximo, en permanente ebullición. Es un moderado con un lenguaje muy distinto al de su predecesor Mahmud Ahmadineyad. El acuerdo nuclear alcanzado en Ginebra, pese a que es provisional y se confirmará con los hechos o no en 2014, ha desactivado, de momento, la amenaza de guerra. Barack Obama no va a bombardear las instalaciones nucleares iraníes como le pide Israel. Rohaní es como el Papa Francisco. No sabemos si es una necesidad del régimen para ganarse la simpatía internacional y que le levanten las sanciones, si se trata de mera propaganda o hay hechos detrás. Mientras que Francisco dice cosas que no suelen decir los Papas, Rohaní dice cosas que no estamos acostumbrados a escuchar desde Teherán.

GUERRA OLVIDADA:

República Centroafricana.

Cuando se empezó a hablar un poco de este país olvidado que lleva años en una crisis profunda, la muerte de Nelson Mandela se llevó la prensa internacional a Sudáfrica. La intervención francesa, las matanzas de diciembre, logró el milagro de la visibilidad. Fue solo por unos días, ahora es Sur Sudán el que se lleva la atención. Esta historia de Carlotta Gall sobre la unión de un imam y un obispo para salvar vidas es extraordinaria.

LIBRO: '

En la orilla'

De Rafael Chirbes, un extraordinario libro sobre la crisis. No es necesario que pasen años para escribir sobre lo que nos rodea cada día. Un regalo.

PELÍCULA: Zero Dark Thirty

Traducida como La noche más oscura de Kathryn Bigelow. Aunque se estrenó en EEUU el 19 de diciembre de 2012 a España llegó en 2013. Es el primer filme realizado por estadounidenses en el que se muestran abiertamente las torturas cometidas en las cárceles secretas de la CIA tras el 11-S.

CANCIÓN:

Vampire Weekend

Pertenece al grupo Modern Vampires of the City, un álbum que fue elegido el mejor del año en una encuesta realizada entre los oyentes de la National Public Radio de EEUU. Entre sus canciones he elegido esta: Obvious Bicycle.

UNA CHARLA:

Boyd Varty

What I learned from Nelson Mandela. Esta es la que pronunció Varty, dentro del ciclo de conferencias de TED, horas después de la muerte del expresidente sudafricano.

UNA WEB:

Frontline Freelance

El periodismo ha ido cediendo territorios esenciales bajo la excusa de la crisis. Uno de ellos son las guerras. Cada vez más medios de comunicación dejan de enviar sus periodistas de plantilla a conflictos lejos y por lo general caros. Prefieren nutrirse del trabajo de los freelance. Siempre han existido normas para su protección, respeto profesional y pago decente por su trabajo. La crisis les ha dejado expuestos, sin garantías de que sus textos, fotos y vídeos van a ser respetados. Esta organización ha nacido para ayudarles.

UNA ADVERTENCIA: Debe prepararse para el bombardeo de libros de la Gran Guerra, de la que se cumplirán cien años en 2014. Para mi la mejor película de aquella guerra sigue siendo Senderos de Gloria (Paths of Glory), de Stanley Kubrick, el mejor alegato antibelicista.

UN DESEO:

Free all Journalists in Syria

Feliz 2014

Unas 4.500 personas han asistido este domingo en Qunu, la aldea donde Nelson Mandela pasó su infancia, al funeral de Estado en memoria del primer presidente negro de Sudáfrica, a quien el actual mandatario ha dado las gracias por un "viaje extraordinario" de 95 años cuyo "legado" ha prometido conservar.

Familiares y amigos han desfilado ante 95 velas –una por cada año que llegó a cumplir Mandela– para dar el último adiós al "padre fundador" del país, fallecido el pasado 5 de diciembre. Diez días después, y tras una semana "dolorosa", en palabras del actual presidente, Jacoz Zuma, Sudáfrica ha querido homenajear a su héroe con un funeral íntimo, ha informado Europa Press.

La ceremonia arrancó con una procesión militar que trasladó el féretro hasta una carpa levantada para la ocasión en Qunu. Ya en el interior, entre los asistentes figuraban dirigentes políticos, parientes y personalidades públicas, entre ellos las dos mujeres de Mandela, sus nietos y el arzobispo Desmond Tutu.

"Un gran árbol ha caído", ha lamentado un portavoz de la familia, antes de que dos de los nietos de Madiba rindiesen a su abuelo un homenaje con palabras de agradecimiento y leyendo su obituario. "Echaremos de menos tu risa", ha dicho Nandi Mandela.

Ahmed Kathrada, que también estuvo preso por luchar contra el apartheid', ha lamentado entre lágrimas la pérdida de un "hermano", símbolo de "perdón" y "reconciliación" en un país que en la década de los noventa pasó página al régimen racista.

Los presidentes de Malaui y Tanzania, Joyce Banda y Jakaya Kikwete, también han figurado en una lista de oradores que ha tenido como momento más distendido la participación del exmandatario zambiano Kenneth Kaunda, que recordó, entre las risas de los asistentes, sus difíciles relaciones con el régimen del apartheid.apartheid

Zuma da las gracias a Mandela

Zuma subió al estrado con un discurso basado en la gratitud hacia un "luchador por la libertad", un "humilde servidor del pueblo de Sudáfrica" y una "fuente de sabiduría". "Hoy es el final de un viaje extraordinario que comenzó hace 95 años", ha lamentado el mandatario.

Sudáfrica pone fin con el funeral de Estado a una semana que Zuma ha calificado de "dolorosa", toda vez que ha puesto de manifiesto el luto de un país que ha perdido a un "gran hijo". Mandela está considerado el "presidente fundador de la Sudáfrica libre y democrática".

"Gracias. Gracias por ser todo lo que queríamos y necesitábamos en un líder durante un periodo difícil de nuestras vidas", ha destacado Zuma, que no da por concluido el "viaje" emprendido por el premio Nobel de la Paz. "Tenemos que seguir construyendo el tipo de sociedad por la que trabajaste incansablemente. Tenemos que asumir tu legado", ha indicado.

Zuma ha prometido que tanto él como su partido, el Congreso Nacional Africano (ANC), promoverán los "valores" que Mandela defendió, la necesidad de crear un país "unido, democrático, no racista, no sexista y próspero". "Nos enseñaste a abrazar al prójimo como compatriota, sin importar su raza, etnia o religión", ha añadido.

El presidente ha asumido la doctrina de "reconciliación, perdón y compasión" de Madiba con el objetivo de que los niños sudafricanos puedan crecer en un país que no sólo es "libre" en términos políticos, sino también en materia de violencia, pobreza, analfabetismo y enfermedades.

"Echaremos de menos tu sonrisa, tu risa, tu amor y tu liderazgo. Amaremos cada momento que pasamos junto a ti", ha agregado Zuma en su despedida a un "extraordinario ser humano".

Fin del viaje

El "iaje al que ha hecho referencia Zuma durante su discurso ha llegado a su fin tras el funeral, en una ceremonia íntima en una colina de Qunu a la que han asistido apenas unos centenares de personas, incluidos líderes tribales.

Un breve acto y una escenificación militar han servido de despedida para el expresidente, que reposa ya junto con sus tres hijos fallecidos: Thembekile, Makgato y Makaziwe. La bandera de Sudáfrica cubría el féretro de Mandela, sepultado cuando el sol estaba en su momento más álgido, como marca la tradición.

Vigilias

El cariño que los sudafricanos profesaban a Mandela ha quedado patente desde el mismo momento de su muerte, cuando miles de personas acudieron a su vivienda de Soweto como gesto de duelo y agradecimiento. La capilla ardiente instalada durante tres días en Pretoria recibió a más de 100.000 visitantes, a los que habría que sumar los miles que se quedaron sin poder entrar.

Los homenajes se han repetido este domingo desde la madrugada, con miles de sudafricanos celebrando vigilias nocturnas en todo el país para conmemorar al difunto presidente de Sudáfrica de cara al funeral.

En ciudades como Durban, Ciudad del Cabo y Kimberley han escenificado una despedida final, con bailes y cánticos en honor a Madiba, que se han prolongado hasta altas horas de la madrugada, según ha informado la cadena estatal, SABC. Cientos de personas se han reunido en el Parque del Pueblo, a las afueras del estadio Moses Mabhida, en Durban, para celebrar la vida de Mandela y las oportunidades brindadas a los sudafricanos gracias a la lucha del exmandatario.

Debido a la gran multitud que se ha congregado en Ciudad del Cabo, la vigilia por Mandela se ha convertido en un memorial musical masivo con varios artistas, residentes y turistas honrándole. Fue, precisamente, en Ciudad del Cabo, en su Ayuntamiento, donde Mandela pronunció su primer discurso tras salir de la cárcel en febrero de 1990.

Otras regiones gobernadas por el Congreso Nacional Africano (ANC), la formación gobernante, también han celebrado vigilas para conmemorar al líder de la lucha contra el apartheid con diversos rituales, de gran importancia para los locales, puesto que escenifican así su ayuda a Madiba para su próxima vida.

La secuencia de imágenes ha revolucionado las redes sociales.

No es la única foto para el recuerdo. Obama ha protagonizado otra instantánea, al estrechar su mano a Raúl Castro.

De esta manera se despedía Sudáfrica de su expresidente.

Fue José Luis Centella, primer portavoz adjunto de Izquierda Plural (IU-ICV-CHA), el más rotundo. "El mejor homenaje que España podía hacer a Mandela es crear una comisión de la verdad. El PP tendría que poner esa comisión en marcha, lo demás nos parece cínico", señaló en rueda de prensa en el Congreso, acompañado del ecosocialista Joan Coscubiela. El diputado reiteró que no hay que confundir "perdonar" con "olvidar", que no hay "reconciliación" si no hay "justicia, verdad y reparación". "Todo lo demás es hipócrita, cínico". Como "cínico" es que algunos dirigentes mundiales que tenían a Madiba en la lista de terroristas lloren hoy "lágrimas de cocodrilo" en el multitudinario oficio fúnebre en el estadio Soccer City de Soweto, en Johannesburgo. Aludió, por ejemplo, a Estados Unidos, que sólo retiró la etiqueta de terrorista a Mandela en 2008, en su 90º cumpleaños. 

El "insulto" de Rafael Hernando a las víctimas

A Soraya Rodríguez, la portavoz socialista, le "llama la atención" el doble discurso del PP. La diputada recordó que su grupo, junto con Izquierda Plural, el PNV y los partidos del Mixto Coalición Canaria-Nueva Canarias y Compromís-Equo registraron el pasado 21 de noviembre una proposición no de ley en el Congreso en la que se instaba al Gobierno a abrir en un plazo de dos años todas las fosas comunes del franquismo y crear una comisión de la verdad sobre los crímenes de la Guerra Civil y de la dictadura, siguiendo las recomendaciones del grupo de trabajo sobre desapariciones forzosas de la ONU. Como respuesta, los proponentes no han recibido no sólo "ningún apoyo" del Grupo Popular, sino el "verdadero insulto" del parlamentario Rafael Hernando, cuando dijo que las víctimas del franquismo "sólo se han acordado de su padre cuando había subvenciones para buscarlo". Hernando, recordó, no ha sido "desautorizado" por "nadie" del partido del Gobierno.

Rodríguez hizo hincapié en que la reconciliación y el perdón deben "construirse sobre la memoria y sobre la verdad". "Es momento de recordarlo. Si tanto se reconoce el logro de lo que se consiguió en Sudáfrica con Mandela", habrá que convenir, dijo, que se hizo "no olvidando". "Si uno compara lo que hemos visto con las respuestas que hemos visto sobre esta comisión, la paralización de la Ley de Memoria Histórica", cuyo presupuesto se ha reducido a cero, "llama un poquito la atención". La portavoz confió en que el presidente del Gobierno "escuche y reflexione" hoy en el país africano y vuelve con una respuesta distinta la semana próximo. "Lo dudo, no lo creo", remachó.

El funeral por el expresidente sudafricano y premio Nobel de la Paz Nelson Mandela tuvo lugar este martes en el estadio Soccer City de Johannesburgo con la interpretación de la canción Nkosi Sikelele, el himno nacional aprobado durante la presidencia de 'Madiba'. 

El acto contó con la presencia de más de 90 líderes y exdirigentes internacionales, como el presidente sudafricano, Jacob Zuma, el mandatario estadounidense, Barack Obama, el primer ministro británico, David Cameron, el secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki Moon, el presidente francés, François Hollande, el sucesor de Mandela al frente de Sudáfrica, Thabo Mbeki, y el último presidente del régimen del apartheid, Frederik de Klerk, que recibió el Nobel de la Paz junto a Madiba.

También estuvo el excapitán de la selección sudafricana de rugby François Pienaar, el hombre con el que se alió Mandela para promover la reconciliación nacional con este deporte y el que lideró el equipo que ganó el mundial de 1995 en Sudáfrica. En representación de España, acudieron el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, y el Príncipe de Asturias. 

El acto fúnebre comenzó a las 11.50 horas (10.50 hora peninsular española) con la interpretación del himno nacional sudafricano. Minutos antes, la viuda de Mandela, Graça Machel, se abrazó a la exmujer del premio Nobel de la Paz, Winnie Mandela, que acompañó a Madiba durante los 27 años que pasó en la cárcel. El presidente sudafricano, Jacob Zuma, ha asegurado que 'Madiba' ha sido "un icono mundial", el "padre" y el "héroe" del país. Además, el mandatario sudafricano ha afirmado que su país vive "un luto sin precedentes", aunque se trata de "un dolor mezclado con admiración y celebración". "Todo el mundo ha tenido un momento Mandela, cuando este icono mundial ha tocado sus vidas", ha explicado Zuma.

Las palabras de Obama

Por su parte, el presidente de Estados Unidos Barack Obama ha comparado a Mandela con iconos históricos como Mahatma Ghandi, Martin Luther King y Abraham Lincoln. Además, el mandatario norteamericano ha reprochado que "muchos líderes internacionales" han mostrado su solidaridad por el fallecimiento de Madiba pero "no liberan a sus propios pueblos".Obama ha definido a Mandela como "el último gran liberador del siglo XX" y ha asegurado que fue "un gigante de la historia" que movió a una nación "hacia la justicia" e influyó "a millones de personas en todo el mundo".

En este sentido, el presidente estadounidense ha dejado claro que, "a día de hoy siguen encarcelados hombres por su pensamiento, apariencia, religión y por quién aman". "Eso sigue ocurriendo hoy. Tenemos que seguir actuando en nombre de la justicia y de la paz", ha asegurado. 

Obama, que fue uno de los mandatarios más aclamados en el estadio y que saludó con un apretón de manos al presidente cubano, Raúl Castro, transmitió sus condolencias a la familia de Mandela y ha agradeció al pueblo de Sudáfrica que haya "compartido" a Madiba con el resto del mundo. "Vuestra dignidad encontró su expresión en su vida", afirmó Obama, que reconoció que él mismo y su mujer, Michelle Obama, se vieron beneficiados por los logros de Mandela.

De igual forma, el presidente –que ha sido presentado en el funeral como "un hijo de África"–, ha incidido en que Mandela demostró con su ejemplo "el poder de la acción" y "de las palabras" y que nunca renunció a sus ideales para ganar la batalla por la igualdad y la reconciliación. "Nos enseñó el poder de la acción, pero también el poder de las ideas", ha explicado. 

También ha elogiado a Mandela por utilizar los "conocimientos" para encauzar la lucha por los Derechos Humanos, convenciendo a sus compañeros políticos de la necesidad sin la "furia" acumulada por la opresión. "Fue inquebrantable en sus principios básicos", ha asegurado, antes de destacar que 'Madiba' logró liberar "a los presos" y también "a sus carceleros". "Demostró que la reconciliación no es sólo olvidar el pasado", ha subrayado Obama.

El apartheid, "la desigualdad más cruel"apartheid

Las reacciones no han cesado ahí. El arzobispo emérito de Sudáfrica y premio Nobel de la Paz, Desmond Tutú, ha sido el último protagonista del acto en memoria de 'Madiba', con una intervención en la que ha reclamado a los asistentes que prometieran a Dios que seguirán "el ejemplo de Nelson Mandela" para poder darles su bendición. Previamente, el vicepresidente del Congreso Nacional Africano (ANC), Cyril Ramaphosa, ha asegurado que el "largo camino" del expresidente "ha terminado", pero el de los africanos "sólo acaba de empezar".

Por su parte, la presidenta de Brasil, Dilma Rousseff, ha destacado que la acción de Mandela "inspiró la lucha en Brasil y Sudamérica". "La lucha de Mandela y del pueblo sudafricano es un ejemplo para este continente y para todos los pueblos que luchan por la justicia, la libertad y la igualdad", ha destacado la mandataria brasileña, que también ha señalado que "el apartheid que Mandela y el pueblo sudafricano derrotaron" ha sido "la desigualdad más cruel"apartheid de los tiempos modernos, y ha añadido que la "la paciencia histórica" con la que el líder sudafricano soportó la cárcel y el sufrimiento "es un ejemplo para todos".

Asimismo, la mandataria también ha recordado que Mandela "con su superioridad moral y ética" supo hacer "de la verdad y el perdón, los pilares de la reconciliación nacional y de una nueva Sudáfrica". "Igual que los sudafricanos lloran a 'Madiba' con sus cantos, nosotros, la nación brasileña, con la sangre africana que corre con orgullo por nuestras venas, lloramos la pérdida de este gran líder del panteón de la humanidad", ha manifestado Rousseff.

Los nietos del exmandatario Mbuso Mandela, Andile Mandela, Zozuko Dlamini y Phumla Mandela han intervenido en el funeral para destacar la trayectoria de Mandela y la generosidad que demostró en su vida, así como su capacidad de sacrificio por la causa de la paz y la reconciliación en Sudáfrica. Los cuatro nietos de Mandela han elogiado la "humildad" de su abuelo y han recordado varios ejemplos de situaciones en las que 'Madiba' respondía a los elogios que recibía destacando a otras personas que creía que valían tanto o más que él.

Otro pariente, el general Thanduxolo Mandela, ha asegurado que el mundo necesita ahora "líderes del calibre de Mandela y sus coetáneos" y ha manifestado, en nombre de la familia, su agradecimiento por la "maravillosa vida" que ha tenido el premio Nobel de la paz. "Mandela se ha ido delante de nuestros ojos pero nunca de nuestros corazones y mentes", ha afirmado el general Mandela, que ha agradecido los mensajes de apoyo y solidaridad enviados por todas las comunidades religiosas tras el fallecimiento del exmandatario.

El primer gran acto público será el funeral del martes 10 de diciembre en el estadio Soccer City (Ciudad del Fútbol) de Johannesburgo, donde unas 80.000 personas podrán presenciar la ceremonia. Las puertas se abrirán hasta competar el aforo y por el momento no hay una hora concreta para el evento. También se habilitarán otros estadios del país para acoger retransmisiones en directo del acto.

Tras este primer funeral se instalará la capilla ardiente en el complejo Union Buildings, que aglutina las principales sedes del Gobierno sudafricano. Los sudafricanos podrán ver el féretro de Madiba entre el miércoles 11 y el viernes 13 de diciembre. Está previsto que algunas personalidades extranjeras visiten esta capilla ardiente. Cada día de estos tres los restos de Mandela serán trasladados entre el Hospital Militar 1 y el complejo Union Buildings en una ruta en la que el Gobierno invita a participar a la población para ser una "guardia de honor" de Madiba.

El sábado 14 de diciembre, el cuerpo de Mandela será trasladado a Waterkloof, Pretoria, donde el Congreso Nacional Africano dará su último adiós a su histórico líder y desde allí volará hasta la región de Este del Cabo desde ese momento al cargo del Ejército sudafricano. Una guardia de honor militar recibirá los restos de Mandela en un ataúd cubierto con la bandera sudafricana y los trasladará al aeropuerto de Mthatha.

Desde Mthatha el cuerpo de Mandela será transportado en un carro de artillería y una carroza hasta la casa de la familia de Mandela en la aldea de Qunu. Allí se realizará una ceremonia tradicional de la comunidad Thembu a la que pertenece el expresidente.

Libros de condolencia en todo el mundo

El último día de conmemoraciones será el 15 de diciembre, con un funeral de Estado que se celebrará en Qunu ante la familia de Mandela, el presidente y el Gobierno sudafricanos y jefes de Estado y de Gobierno de otros países. En el acto, el Ejército realizará un saludo nacional y se interpretará el himno sudafricano antes de ser definitivamente enterrado.

Las autoridades sudafricanas han habilitado libros de condolencias en las distintas regiones del país y en las embajadas sudafricanas en todo el mundo, así como la página del Gobierno (facebook.com/GovernmentZA) para dejar mensajes en recuerdo del líder de la lucha contra el régimen racista del apartheid.

Hasta Sudáfrica se desplazarán numerosos jefes de Estado y de Gobierno de todo el mundo para dispensar un último adiós al héroe Mandela, bien en el oficio que se celebrará en Johannesburgo el martes o en el funeral de Estado del día 15 en Qunu, su lugar de nacimiento y donde será enterrado. En representación de España, viajarán el príncipe y el presidente del Ejecutivo para los actos del día 10, según informaron fuentes de la Moncloa. Rajoy volará con Felipe de Borbón tras haberse suspendido la cumbre hispano-italiana que iba a copresidir en Roma el martes con el primer ministro italiano, Enrico Letta, quien también se trasladará a Johannesburgo. 

Hollande, Obama, Rousseff, Cavaco Silva y Letta irán

El propio presidente lamentó el jueves en un comunicado oficial la noticia de la muerte de Mandela, al que calificó de "gigante" que ha entrado en la historia y que "supo mirar al futuro" sin que "el odio enturbiara su vista". También la Zarzuela trasladó el jueves su pésame por la muerte de Madiba a través de sendos telegramas de los reyes de España y los príncipes de Asturias en los que destacaron el "espíritu de lucha en busca de la libertad, justicia y paz entre los pueblos" característico de Mandela. Además, los reyes y los príncipes destacaron que Mandela era un "amigo cercano" al que "nunca" olvidarán.

Al estadio Soccer City acudirán mandatarios y personalidades como los presidentes de Francia, François Hollande; Estados Unidos, Barack Obama –y sus antecesores Bill Clinton y George W. Bush–; Brasil, Dilma Rousseff, y Portugal, Aníbal Cavaco Silva. 

Mandela, que pasó 27 años y medio en prisión, falleció el jueves a los 95 años de edad en su residencia de Johannesburgo víctima de una larga infección pulmonar. Tras su muerte el presidente sudafricano, Zuma, ha anunciado "una semana de duelo nacional" que culminará el próximo 15 de diciembre con el entierro de los restos de Mandela en Qunu.

Los socialistas observan que su pretensión de que la Constitución cambie va abriéndose camino. Que aquello que podía sonar a algunos extemporáneo hace un año ahora ya tiene mejor acogida. Y que no todas las puertas están cerradas a cal y canto. De hecho, el secretario general dice haber mantenido un diálogo "franco y profundo" con el presidente del Gobierno sobre este tema. 

Alfredo Pérez Rubalcaba hizo este viernes esta pequeña confesión en una conversación informal con periodistas durante el acto institucional, en el Congreso, del 35º aniversario de la Constitución. Señaló que había hablado "a fondo" con Mariano Rajoy de la crisis territorial, que casi siempre que charla con el presidente aflora la preocupación de ambos por las tensiones en Cataluña, y que en ese marco él le ha trasladado la necesidad de reformar la Carta Magna para avanzar hacia una España federal, la organización territorial que su partido defiente. Rubalcaba comentó que le consta que el jefe del Ejecutivo le había escuchado con atención, y dándole sus argumentos.

El líder de los socialistas también ve a CiU sumándose al debate, y en cualquier caso no sería positivo que la reforma pudiera salir adelante sin los nacionalistas y sin IU. 

El Gobierno y el PP se han mostrado más que remisos hasta ahora a abordar este asunto. Rajoy, a su entrada esta mañana en el Congreso, admitió que la Constitución se puede reformar "como cualquier obra humana", aunque para ello se requiere "un consenso muy amplio, similar al de 1978" y tener unos "objetivos claros". Rubalcaba, en declaraciones públicas a los medios, respondió al Gobierno que no se puede alegar falta de acuerdo –eso hizo ayer jueves Soraya Sáenz de Santamaría– para acometer la modificación constitucional si ni siquiera se ha hablado de ello. "No se puede decir que no hay consenso sin ni siquiera haberse sentado a hablar de la reforma". "¿Hay algún grupo que no esté de acuerdo por ejemplo con que la sanidad sea un derecho fundamental?", inquirió.

La pregunta no es gratuita, porque Rubalcaba no quiere que todo el foco recaiga en el modelo de Estado, cuando su partido defiende que hay más aspectos por tocar y en los que puede cuajar el consenso, caso de la sanidad. Y para ahuyentar recelos, insistió en que no está planteando un "proceso constituyente", sino un retoque de la Ley Fundamental. 

Buena acogida a las declaraciones de Rajoy, Cospedal y Posada

El secretario general de los socialistas acogió con esperanzas las palabras de hoy de Rajoy, de María Dolores de Cospedal –es un "buen momento" para "pensar y reflexionar" sobre la manera en que la Constitución puede seguir siendo la garantía de una España "unida, fuerte y en progreso"– y de Jesús Posada, quien en su discurso institucional (el único oficial de la jornada) defendió la posibilidad del cambio: "Cualquier reforma del marco constitucional debe hacerse, pues, desde el diálogo, y contando, siempre, al final, con un respaldo si no el mismo muy semejante, al consenso que acompañó la aprobación de la Constitución. Por ello, cualquier intento de reforma, precisa una ardua labor pedagógica, que transmita, con claridad, los objetivos que persigue, y demuestre que éstos son eficaces para dar solución al problema por el que se plantea la reforma. Exige que se acredite y se justifique su oportunidad. Que se estudien y analicen sus consecuencias. Tiene además que convencer y concitar un consenso similar al de 1978". 

Rubalcaba dijo a los periodistas que tiene esperanzas de que algo se pueda avanzar y consensuar el próximo año. Pero si no es así, esperará a la siguiente legislatura, porque lo que no va a hacer el PSOE es promover una reforma de modo unilateral. De cualquier modo, aconsejó rehuir de las comparaciones con 1978, porque el momento es distinto. "No, no deberíamos hacerlo". 

Sobre el debate soberanista, el secretario general aprecia que ha bajado el "soufflé catalán"soufflé , pero el efecto es temporal, "como la fiebre de Malta", que sube y baja, y advirtió de que se equivocan quienes piensan que el desafío catalán se va a resolver "con unas cuantas transferencias y una carretera", con dinero. Y la discrepancia de PSOE y PSC respecto al derecho a decidir está ya "razonablemente encauzada" después de que la formación de Pere Navarro se haya alejado del frente proconsulta, agregó. 

Por lo demás, el acto institucional en el Congreso destacó más por las ausencias que por las presencias. Asistieron representantes de PP, PSOE y UPyD y cinco presidentes autonómicos: cuatro del PP (Castilla-La Mancha, María Dolores de Cospedal; Valencia, Alberto Fabra; Aragón, Luisa Fernanda Rudi y Murcia, Ramón Luis Valcárcel) y el de Coalición Canaria, Paulino Rivero. No viajó a Madrid la única baronesa socialista, la andaluza Susana Díaz. Faltaron los parlamentarios de CiU, PNV, Amaiur, ERC, BNG y Geroa Bai. En IU hicieron lo que otros años: declaraciones a la entrada –este año, de la diputada madrileña Ascensión de las Heras– y plantón en la recepción. De las Heras calificó de “hipocresía insoportable” ver cómo los mismos que “están vulnerando derechos fundamentales” como la vivienda, el trabajo, la sanidad o la educación “vienen a celebrar la Constitución y darse golpes de pecho". 

Pero otro de los protagonistas de la jornada fue, sin dudas, Nelson Mandela, a quien muchos recordaron y dedicaron numerosos elogios. "Ha sido un ser humano libre toda su vida, incluso los 27 años que estuvo en la cárcel", dijo Rajoy. "Era un hombre bueno, valiente, que supo luchar por la dignidad y libertad de su pueblo y después reconciliar a su país. Con razón se ha dicho que merecía ser presidente de toda la humanidad", alabó Rubalcaba.

Ha muerto un hombre especial: Nelson Mandela, el presidente que todos hubiéramos querido tener. Era el último de los grandes líderes del siglo XX. Grande por su estatura ética, por la transcendencia de sus actos, no por el peso económico de su país. Una persona que supo muy pronto en su vida quién era, qué representaba. Nunca nos falló. Queda, quizá, Aung San Suu Kyi y poco más. Ni siquiera Barack Obama se ha salvado del ejercicio del poder.

El vacío no es político, es moral. Perdemos un referente en un mundo ocupado por el miedo, la renuncia y la cobardía. Perdemos un líder capaz de gestos extraordinarios, como el célebre del campeonato mundial de rugby. Su capacidad para trasformar una afrenta histórica, el racismo –simbolizada por un equipo nacional de blancos para blancos–, en un espacio de encuentro, de creación de la nueva identidad sudafricana por encima del color. Lo cuenta John Carlin en su libro. Lo cuenta este documental. Las personas que saben valerse de la capacidad transformadora de las pequeñas cosas son aquellas que saben qué quieren, a dónde se dirigen, qué defienden.

Es un día de obituarios, de análisis, de despedidas, de artículos y reflexiones sobre la persona y su obra, el mito que pervive. Serán jornadas de frases grandilocuentes de personas sin grandeza ni elocuencia alguna, los que nada tienen que ver con Mandela. Pero también serán días para la música, para escuchar ese himno nacional, Nkosi Sikelele, cantado por Miriam Makeba, otro puntal de esa lucha contra el apartheid, Hugh Masakela y Ladysmith Black Mambazo, entre otros.

Mandela fue un hombre celebrado y cantado por músicos de todo el mundo. En los conciertos emblemáticos de Wembley para celebrar su libertad, sus cumpleaños. Fue un icono pop que logró sobrevivir a la utilización de su imagen. Pasará el tiempo, se apagarán los elogios, los focos y las cámaras y regresará la normalidad, esta aburrida y peligrosa normalidad gobernada por políticos mediocres, cobardes, sin valores. La antítesis del héroe que se marchó. Ojala que nazcan miles de Mandelas y nos saquen de esta inmundicia moral.

Este es el poema que repitió durante los 27 años de prisión. En él están los sueños de la libertad y lo que significaba ser Mandela. Es tiempo de no olvidarlo:

Más allá de la noche que me cubre

negra como el abismo insondable,

doy gracias a los dioses que pudieran existir

por mi alma invicta.

En las azarosas garras de las circunstancias

nunca me he lamentado ni he pestañeado.

Sometido a los golpes del destino

mi cabeza está ensangrentada, pero erguida.

Más allá de este lugar de cólera y lágrimas

donde yace el Horror de la Sombra,

la amenaza de los años

me encuentra, y me encontrará, sin miedo.

No importa cuán estrecho sea el portal,

cuán cargada de castigos la sentencia,

soy el amo de mi destino,

soy el capitán de mi alma.

“Es un ideal por el que estoy dispuesto a morir”

(Declaración en el Juicio de Rivonia, 20 de abril de 1964)

“(…) La ausencia de dignidad humana experimentada por los africanos es el resultado directo de la política de la supremacía blanca. La supremacía blanca implica la inferioridad de los negros. La legislación actual está designada a preservar dicha supremacía.

(…) Por encima de todo, queremos igualdad en derechos políticos, porque sin ellos, nuestra discapacidad será permanente. Sé que esto suena revolucionario para los blancos de este país, porque la mayoría de los votantes son los africanos. Esta es la razón por la que el hombre blanco teme a la democracia.

(…) Esto es todo por lo que lucha el partido ANC. Su batalla es realmente una lucha nacional. Es una batalla de los africanos, inspirados por su propio sufrimiento y en su propia experiencia. Es una lucha por el derecho a vivir.

A lo largo de mi vida, me he dedicado a luchar por los derechos de los africanos. He luchado contra la dominación blanca y he luchado contra la dominación negra. He acariciado el ideal de una sociedad democrática y libre en la que todas las personas viven juntas en armonía y con igualdad de oportunidades. Se trata de un ideal que espero vivir y lograr hecho realidad. Pero si tuviera que ser de otra forma, es un ideal por el cual estoy preparado para morir." (Leer discurso completo).

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“Para destruir el racismo en el mundo, nosotros, juntos, debemos borrar el racismo del apartheid en Sudáfrica”

(Intervención en el Congreso de Estados Unidos, 26 de julio de 1990)

“(…) Uno de los beneficios para ambos pueblos y para el resto del mundo será que esta compleja sociedad sudafricana, que no ha conocido otra cosa sino el racismo durante tres siglos, se transforme en un oasis de las buenas relaciones raciales, donde el negro sea hermano del blanco, un compañero sudafricano, un ser humano igual, ambos ciudadanos del mundo. Para destruir el racismo en el mundo, nosotros, juntos, debemos borrar el racismo del apartheid en Sudáfrica. La justicia y la libertad deben ser nuestra herramienta, la prosperidad y la felicidad nuestra arma.

(…) Tenemos que luchar todavía con la realidad de que Sudáfrica es un país en las garras del crimen del apartheid contra la humanidad. Las consecuencias de esto aún se dejan sentir no sólo dentro de nuestras fronteras, sino en todo el Sur de África, que sigue cosechando los frutos amargos de conflictos y guerras, especialmente en Mozambique y Angola. La paz no llegará a nuestro país y a nuestra región hasta que se haya terminado con el sistema del apartheid.

Por eso decimos que todavía tenemos una lucha en nuestras manos. Nuestros esfuerzos comunes y nobles para abolir el sistema de dominación de la minoría blanca deben continuar. Nos sentimos alentados y fortalecidos por haber logrado acordar con nosotros mismos, con este Congreso, así como con el presidente Bush y con su administración, que las sanciones deben continuar. El propósito para el que fueron impuestas no se ha conseguido todavía. (Leer discurso completo).

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“Que los pobres y sin derechos gobiernen la tierra en que nacieron”

(38º aniversario del asalto al Cuartel de Moncada, en Matanzas, 26 de julio de 1991)

“(…) Estamos hondamente preocupados por la actitud que la administración Bush ha adoptado con respecto a este asunto. Ese fue uno de los pocos gobiernos que estuvo en contacto habitual con nosotros para examinar la cuestión de las sanciones y le hicimos ver claramente que eliminar las sanciones sería prematuro. Sin embargo esa administración, sin siquiera consultarnos, sencillamente nos informó que las sanciones norteamericanas iban a ser anuladas. Consideramos que eso es totalmente inaceptable.

Es en este contexto que valoramos muy, muy hondamente nuestra amistad con Cuba. Cuando usted, compañero Fidel, dijo ayer que nuestra causa es la causa de ustedes, yo sé que ese sentimiento surge del fondo de su corazón y que es el sentimiento de todo el pueblo de Cuba revolucionaria.

Estamos unidos porque nuestras organizaciones, el Partido Comunista de Cuba y el ANC, luchan en defensa de las masas oprimidas, para que aquellos que crean las riquezas obtengan sus frutos. Su gran apóstol José Martí dijo: «Con los pobres de la tierra quiero yo mi suerte echar»”. (Leer discurso completo).

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“La hermandad y la paz verdadera es más preciosa que los diamantes”

(Ceremonia de entrega del Premio Nobel en Oslo, 10 de diciembre de 1993)

“(…) Estamos aquí hoy como simples representantes de los millones de personas de nuestro pueblo que tuvieron el valor de rebelarse, contra un sistema social cuya mera esencia es la guerra, la violencia, el racismo, la opresión, la represión y el emprobrecimiento.

Estoy aquí también representando a los millones de pueblos del mundo, al movimiento anti-apartheid, a los gobiernos y organizaciones que se nos unieron, no para luchar contra Sudafrica como nación sino para oponerse a un sistema inhumano y demandar el final urgente de ese crimen contra la humanidad que ha constituido el apartheid.

Esos incontables seres humanos, tanto dentro y fuera de nuestro país han tenido la nobleza de espíritu para enfrentarse a la tiranía y la injusticia sin el propósito de obtener egoístas ganancias. Ellos reconocen que herir a uno es herir a todos, y por lo tanto, actuaron juntos en defensa de la justicia y la decencia humana común." (Leer discurso completo).

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“Llego el momento de curar heridas”

(Llegada a la presidencia de Sudáfrica, 10 de mayo de 1994)

“(…) Ha llegado el momento de curar las heridas. El momento de salvar los abismos que nos dividen. Nos ha llegado el momento de construir. Al fin hemos logrado la emancipación política. Nos comprometemos a liberar a todo nuestro pueblo del persistente cautiverio de la pobreza, las privaciones, el sufrimiento, la discriminación de género así como de cualquier otra clase. Hemos logrado dar los últimos pasos hacia la libertad en relativas condiciones de paz. Nos comprometemos a construir una paz completa, justa y perdurable. Hemos triunfado en nuestro intento de implantar esperanza en el seno de millones de los nuestros. Contraemos el compromiso de construir una sociedad en la que todos los sudafricanos, tanto negros como blancos, puedan caminar con la cabeza alta, sin ningún miedo en el corazón, seguros de contar con el derecho inalienable a la dignidad humana: una nación irisada, en paz consigo misma y con el mundo.

(…) Dedicamos el día de hoy a todos los héroes y las heroínas de este país y del resto del mundo que se han sacrificado de numerosas formas y han ofrendado su vida para que pudiéramos ser libres. Sus sueños se han hecho realidad. La libertad es su recompensa. Nos sentimos a la par humildes y enaltecidos por el honor y el privilegio que ustedes, el pueblo sudafricano, nos han conferido como primer presidente de una Sudáfrica unida, democrática, no racista y no sexista, para conducir a nuestro país fuera de este valle de oscuridad.

Aun así, somos conscientes de que el camino hacia la libertad no es sencillo. Bien sabemos que ninguno de nosotros puede lograr el éxito actuando en soledad. Por consiguiente, debemos actuar en conjunto, como un pueblo unido, para lograr la reconciliación nacional y la construcción de la nación, para alentar el nacimiento de un nuevo mundo. (Leer discurso completo).

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“No cabe duda de que Estados Unidos se está portando mal”

(Foro Internacional de la Mujer, 30 de enero de 2003 Johannesburgo)

“Es una tragedia lo que está ocurriendo, lo que está haciendo el presidente George W. Bush. Todo lo que quiere Bush es el petróleo iraquí. ¿Quiénes son para pretender ser la Policía del mundo y querer decidir por el pueblo de Iraq lo que debería hacer con su gobierno y su liderazgo? No cabe duda de que Estados Unidos se está portando mal. Su amigo Israel tiene armas de destrucción masiva, pero Estados Unidos no pedirá a la Organización de Naciones Unidas que se deshaga de ellas porque Israel es su aliado. Esta agresividad solo es un pretexto para obtener el petróleo de Irak. No hemos tenido guerras mundiales en 57 años y ha sido gracias a Naciones Unidas. Deberíamos condenar a Tony Blair y Bush y hacerles saber que lo que están haciendo está mal.

(…) Alguien que dice que no acepta la globalización es como decir que alguien no acepta el invierno y por tanto no se va a vestir para el frio. Lo que hoy ocurra en el norte de Europa tiene efecto en nuestra región ese mismo día. La globalización esta aquí, nos guste o no. Pero es evidente que la globalización en este momento favorece a los ricos y poderosos. Tenemos que luchar contra eso. Tiene que favorecer a todos los seres humanos sean de Europa o de Africa”. (Leer discurso completo).