“Me da ansiedad no estar conectada, entonces me conecto pero me da ansiedad estar conectada porque es lo único que hago”. Este es uno de los pensamientos recurrentes, que según la psicóloga Desirée Llamas, tienen que hacer frente muchas de las personas que tienen algún tipo de adicción a cualquier aparato electrónico o al uso que le dan a las redes sociales.

“Se estima que 3.484 billones de personas en el mundo tienen redes sociales, es decir, un 45% de la población mundial. En España, concretamente, un 59%. Además, 24 millones de personas españolas utilizan el teléfono para estar conectadas con su entorno y actualmente pasamos una media de más de 2 horas al día conectadas a estas plataformas, y tienen un gran peso en nuestra construcción de identidad y sentido de pertenencia a una comunidad” argumenta Beatriz Pujante, psicóloga de Somos Estupendas, plataforma online en la que ofrecen talleres, información y terapia psicológica.

Las redes sociales pueden y generan adicción. Así lo indica el Ministerio de Sanidad que calcula que de todas las personas que hacen uso de las redes, más de un millón (1.139.000) de ellas, lo hacen de forma compulsiva. Dentro de este grupo son los jóvenes los más propensos a desarrollar este tipo de adicción. Para Susana Pérez, periodista, doctora en comunicación digital y profesora universitaria, el uso de la tecnología y las redes sociales puede desembocar en el FOMO (o miedo a perderse algo, del inglés Fear of Missing Out) debido a que estos conceptos están “totalmente relacionados” ya que en la actualidad “asociamos el FOMO a algo tecnológico y ese miedo a perderse algo es lo que está pasando a través de nuestras pantallas”. 

¿Y, qué es esto de FOMO o Fear of Missing Out?. Para la psicóloga Llamas el miedo a perderse algo es un sentimiento o sensación que no constituye ni un diagnóstico ni una patología, sino que más bien se trata de una categorización de una conducta específica referida a un comportamiento. Por lo que este término se utiliza para describir “esa ansiedad que genera no estar conectados a las redes sociales, internet o a cualquier servicio que pueda ofrecer”. 

La periodista Susana Pérez añade que esta expresión afecta principalmente a las sociedades occidentales y desarrolladas como las nuestras y está estrechamente relacionado con “el ritmo de vida que llevamos, el cual es frenético, en el que no tener plan un día para algunas personas empieza a ser un problema”. 

Oliver Serrano, psicólogo especializado en comunicación digital comenta que es en 2004 cuando se acuñó por primera vez el acrónimo FOMO para describir la aprehensión que puede padecer un individuo que siente que se está perdiendo una determinada información, eventos o experiencias que podrían mejorar su vida. Esta situación lo que provoca es que las personas aumenten su consumo de contenidos en medios y redes sociales con el objetivo de estar al tanto de aquello que sucede en su entorno.

“Las personas con FOMO sienten miedo de estar ausentes cuando otras personas experimentan eventos gratificantes. El FOMO genera una respuesta emocional y cognitiva de conectar constantemente con lo que los demás hacen recurriendo a la redes para reducir la angustia”, informa la psicóloga Beatriz Pujante.

Nos levantamos y lo primero que hacemos es coger el teléfono móvil, desayunamos, comemos y cenamos con él, compartimos todos nuestros viajes y acontecimientos importantes a través de las redes sociales. Esto, siempre y cuando se haga con un considerable equilibrio, para la especialista en comunicación digital, Susana Pérez, no debería ser un problema. 

Sin embargo, el punto de inflexión viene cuando no somos capaces de vivir sin publicar en las redes sociales. Es decir cuando “vamos a vivir la experiencia por el simple hecho de compartirla (en redes), no por vivirla en sí”, sentencia Susana desde el otro lado del teléfono. Para la psicóloga Ángela Revert Cabanes las redes sociales funcionan igual que una máquina tragaperras ya que “responden a un patrón de reforzamiento intermitente, es decir, cada ‘x’ tiempo, aparece algo que nos interesa y que nos gusta”. 

Aun así, la Pérez pone el foco en que “la tecnología está pensada para secuestrar la atención de los jóvenes”. Y continúa: “Esto es así porque la mayoría de empresas tecnológicas están pensadas para que compartamos los contenidos con una frecuencia recurrente, es decir, cuanto más se comparta y más contenido se genera más engagement se tiene. En cambio, cuando se deja de publicar contenido el algoritmo se olvida de esa persona”. Revert comparte esta opinión en donde las redes sociales son algo “clave” para el FOMO: “Entro a mirar Instagram, Tiktok o Twitter y quizás no hay nada que me interese, pero sigo ahí y sigo entrando porque sé que en algún momento va a haber algo que me llame la atención, me entretenga o reciba ese feedback positivo”.

El perfil típico de las personas que pueden tener este tipo de sensaciones y adicciones a las redes sociales sería la denominada Generación Z. De hecho, según informa la periodista Pérez, muchos de estos jóvenes confiesan tener problemas de salud mental producidos por el uso que les dan a las redes sociales. “Tienden independientemente y, aunque no quieran, a compararse con los demás y esto puede resultar perjudicial y hacerles sentir de menos”. 

La psicóloga de Somos Estupendas cuenta como los estudios sobre FOMO “desvelan que las personas con más inestabilidad emocional, irritabilidad, impulsividad y ansiedad son quienes mayores trastornos tienen vinculados al FOMO”.

En muchas ocasiones cuando hablamos de tecnología, redes sociales y juventud, se nos viene a la cabeza el imaginario colectivo y generalizado de problemas de salud mental como ansiedad, baja autoestima o bullying. Sin embargo, también se pueden asociar con un desarrollo del pensamiento crítico, a sentirse más conectado a nivel social y conocer otras realidades. Por ello, la psicóloga Llamas insiste en que las redes sociales son una herramienta más que habría que medir en función de “la frecuencia de uso, la calidad de este uso y con el fin que las utilizo”. Hablar de las consecuencias directas de las redes sociales “depende de muchísimas variables y decir que las redes sociales tienen efectos negativos o positivos únicamente sería mentira”, sentencia. 

Revert añade que, además, las redes sociales aportan un tipo de contenido concreto, el cual es rápido y constante: “estamos siempre estimulados, por lo que cada vez nos acostumbramos más a ese nivel de estimulación y esto hace que nuestro umbral para mantener la atención y sostener el aburrimiento baje muchísimo”, produciendo que la ausencia de teléfono móvil o redes sociales genere, lo que denomina Oliver Serrano como “uso compulsivo y adicción”. Y toda esta situación desemboca en “un estado que es desagradable y la única forma de aliviar ese malestar es estar constantemente chequeando las redes”, opina Revert en donde, según Serrano, ya se han detectado usuarios que llegan a presentar síntomas de abstinencia cuando son privados del teléfono. 

Dadas estas circunstancias las especialistas coinciden en que las soluciones a estas sensaciones son reducir o establecer límites al tiempo que se pasa en las redes sociales, saber desconectar, ser conscientes de que lo que se muestra en redes es solo una pequeña parte de la realidad y si vemos que esta situación está afectando a nuestro comportamiento, a nuestras relaciones con los demás o a nuestro trabajo, es importante consultar a un especialista.

“Algo que creo fundamental es que debemos aprender un poco más a no hacer nada, a aburrirnos y a no ser productivos, ya que la sensación de FOMO también puede verse incrementada por la sociedad en la que vivimos donde siempre tengo que estar haciendo algo y ese algo tiene que ser productivo, que sea visto y sea aprobado por los demás. Tratemos de bajar revoluciones”, finaliza la psicóloga Ángela Revert. 

“En la vida real las mujeres prefieren a esos tipos malos, con tatuajes, piercings, cabello pintado, aretes, dr0g4dictos, violentos y agresivos, y a los estudiosos, románticos, amables, educados, los catalogan de tontos y aburridos y como basura”. Este es uno de los tantos mensajes que pueden aparecer en Twitter si buscamos el término Incel. A este se le suma: “Las mujeres disfrutan del dolor. Genéticamente transforman el dolor en placer, lo que las hace acercarse a hombres maltratadores y tener una tendencia notable a ser azotadas, golpeadas o simular violaciones”. 

Muchos de estos discursos incluyen términos como redpill o manosphere, pero, ¿qué es todo esto?, ¿quién es esta gente?. Incel es una abreviatura inglesa que significa celibato involuntario. “Es un término que se acuñó a finales de los años 90 y al principio pretendían agrupar a unas personas que tenían dificultades para encontrar relaciones amorosas, formar pareja, o parejas sexuales”, explica la sexóloga y psicóloga Laura Marcilla. Sin embargo, este colectivo ha ido variando a lo largo de los años hasta convertirse en un grupo exclusivamente de hombres jóvenes y adultos “que comparten la ausencia de pareja, la frustración y el odio hacia el mundo en general y especialmente hacia las mujeres”, añade.

Según el estudio La construcción de masculinidades mediante el lenguaje de la comunidad incel de la antropóloga María José Vargas Romero, este término no se limita a describir la vida sexual de alguien que se identifique como tal a esta comunidad, sino que también es un movimiento que está ligado a una forma concreta y particular de entender el mundo y las relaciones entre las personas. De hecho, una de estas formas de entender el mundo es culpar a las mujeres -siendo consideradas como objetos- de muchas de sus carencias, como la de encontrar una pareja sexual.

El recorrido de este movimiento no ha sido lineal. Ha pasado de discusiones masivas en foros –como 4chan, Voat o Reddit–, espacios importantes cuyos integrantes se resguardaban bajo el anonimato, a materializarse en asesinatos y actos violentos, como ocurrió en 2014 con dos atentados. El primero de ellos en California cuando Elliot Rodger, considerado como el máximo exponente, mártir y ejemplo a seguir por muchos de los jóvenes que forman parte de esta comunidad, mató a seis personas en el campus universitario de Isla Vista. Después se suicidó y dejó un vídeo subido en sus redes sociales en el que justificaba su matanza. El segundo de ellos tuvo lugar en Toronto, Canadá, cuando una furgoneta acabó con la vida de 10 personas –8 de ellas mujeres– y 15 resultaron heridas. El atropello fue llevado a cabo por Alek Minassian, un joven blanco de 25 años, que según las fuentes policiales del momento, no paraba de gritar que lo mataran. El joven dejó también un mensaje en sus redes sociales en el que decía: “¡La rebelión incel ya ha comenzado! ¡Derrotaremos a los Chad y a las Stacy! ¡Honra al Supremo Caballero Elliot Rodger!”. Fue con este acontecimiento cuando se empezó a hablar y conocer el término incel más allá de las redes sociales.  

Ambos jóvenes pusieron mucho interés en la creación y difusión de sus mensajes a través de las redes sociales. Y es que Internet es un elemento clave en esta comunidad ya que “permite que estén en contacto con personas de diferentes partes del mundo”, afirma a infoLibre Marcilla. El anonimato es otro punto esencial ya que les blinda “la protección para agredir a otras personas”, comenta Mónica Fraca Villar, psicóloga psicoterapeuta, que añade que las redes sociales favorecen “la manifestación de sus sentimientos de odio”. Es aquí donde muchos jóvenes comienzan a radicalizarse. 

Los incels cohabitan en la denominada manosphere: sitios y espacios web, blogs y foros que promueven la masculinidad, la hostilidad, el odio y la frustración hacia las mujeres. Para la sexóloga Marcilla este espacio funciona un poco como “secta” ya que a través de estos foros es por donde intentan reclutar a nuevos incels. 

En el último informe Jóvenes en la manosfera. Influencia de la misoginia digital en la percepción que tienen los jóvenes de la violencia sexual de la Fundación Adolenscencia y Juventud se afirma que una de las principales estrategias de la manosphere es la creación y puesta en circulación de los memes. Gracias a esta construcción multimedia se consigue banalizar la violencia sexual y las acciones para erradicarla. Los jóvenes incels acaban creando y difundiendo memes sobre la regulación del consentimiento, el acoso callejero y sobre el sesgo ginocéntrico de la justicia, elementos que al final acaban generando odio hacia las mujeres. 

La comunidad incel se mueve principalmente de manera virtual, donde han desarrollado una jerga propia. Clasifican a los hombres en diferentes categorías, pudiendo ser alfa, chad -aquellos que son sexualmente activos y que representan los ideales físicos de masculinidad hegemónica- o normies -hombres que no pertenecen a la comunidad-. A los hombres feministas los tachan de aliades, manginas u hombroños. A las mujeres las nombran como Stacys o charos y en muchos de sus mensajes estas palabras van acompañadas de las siglas TDS PTS (todas putas) además del término awalt, utilizado para referirse a que todas son iguales.

La antropóloga Vargas Romero añade en su estudio que los incels se dividen en tres ramas principales: bluepill, redpill y blackpill. Con estos tres conceptos se agrupan y comparten ideas “sobre la sociedad y los seres humanos”. 

Estas ideas se crean mediante la palabra pill (píldora) y para entender mucho mejor estos términos es esencial recurrir a la película Matrix ya que tiene una relación directa, es utilizada por este grupo de hombres como un mito fundacional.

En esta película el líder rebelde, Morfeo, le ofrece al protagonista, Neo, la posibilidad de poder elegir entre dos píldoras: la roja o la azul. La primera representa un futuro incierto y el conocimiento de una verdad potencialmente inquietante, mientras que la segunda permite continuar viviendo en una ignorancia satisfecha, una especie de cárcel placentera.

En la manosphere existe un hombre redpileado –así lo denominan, haciendo referencia a aquel que se ha tomado la píldora roja– que considera que existe una conspiración ginocéntrica que es la culpable de sus fracasos amorosos. Es decir, este grupo de personas consideran la píldora roja a aquella “masculinizada” y ellos son los que poseen la verdad absoluta, mientras que la píldora azul es aquella que toman los hombres chads y aliades y es considerada una píldora “feminizada”. Dentro de esta comunidad existen otras píldoras como la blackpill, aquella que agrupa a los hombres que apoyan abiertamente la violencia, especialmente la dirigida hacia las mujeres. 

Como indican las expertas, la comunidad incel se asocia de forma directa con el machismo y la misoginia. Marcilla argumenta que la misoginia junto con una sexualidad mal entendida forman “el combo y el cóctel perfecto”. “Consideran que las mujeres son menos merecedoras de libertad. Si culpan de su situación a la emancipación de la mujer, al feminismo, al surgimiento de los métodos anticonceptivos y consideran que se les debería de desproveer de esta libertad y derechos conseguidos, están, en última instancia, poniendo su satisfacción sexual por encima de los derechos de las mujeres”, concluye. 

La psicóloga Mónica Fraca añade que el objetivo principal de esta comunidad es “reivindicar el papel del hombre sobre la mujer, descalificarla, y de alguna manera, atacarla”. 

Mientras, la antropóloga Vargas Romero considera que se trata de un grupo de personas que “se ven a sí mismos como víctimas del sistema debido a su aspecto físico y resienten del feminismo por permitir a las mujeres la libertad de elegir con quién estar”.

Fraca insiste en el papel que tienen los factores psicológicos ya que los considera “importantes y vinculares”: “Puede haber baja autoestima, inseguridad, problemas en la afectividad y una baja tolerancia a la frustración” añade, por lo que al final se resguardan en Internet y es, en este lugar donde “se encuentran más protegidos para ejercer la rabia y la violencia hacia la mujer”.

De igual modo la experta destaca varios elementos como denominador común: “una dificultad en establecer relaciones iguales, esto puede ser debido a algún trastorno emocional o también a dificultades en la interacción y por ello utilizan el celibato voluntario para sentirse protegidos ante un posible rechazo sexual”.

Sin embargo, la sexóloga Laura Marcilla argumenta que no cree que exista un único prototipo de hombre incel con unas características psicológicas concretas. Además, añade a infoLibre que “intentar derivar la responsabilidad de sus actos hacia un posible trastorno mental realmente sería incorrecto e injusto para las personas que sí que padecen algún tipo de trastorno psicológico y que no por ello actúan de esta manera”. 

La creación de este tipo de comunidades es, sin embargo, el reflejo de la sociedad actual en la que nos encontramos, donde la cultura, el machismo, la misoginia y las redes sociales juegan un papel fundamental. 

En cuanto a la posible solución de esta situación la respuesta es clara: educación, educación sexual y más educación. De esta manera se podrá terminar con “los roles de género que sitúan al hombre como sujeto deseante en las relaciones sexuales y a las mujeres como objeto deseable”, argumenta Marcilla. 

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