Patricia López Arnaiz vestida de rojo apuntando con una escopeta a Darío Grandinetti en Nina (2024) y Jamie Lee Curtis huyendo de Michael Myers en Halloween (1978) son dos imágenes que, en principio, no tienen mucho que ver. Sin embargo nos pueden dar una idea de cómo ha evolucionado la representación de la mujer en el cine de terror. La chica que simplemente se salva en contraposición con la que regresa en busca de venganza evidencia ciertos cambios en este género y en sus personajes femeninos.

Mientras que Jamie Lee Curtis encarna a una joven adolescente que tiene que huir de Michael Myers, un psicópata que seis años después de matar a su familia regresa a su pueblo natal, Arnaiz personifica a Nina, una mujer que decide regresar al pueblo donde creció para vengarse de un famoso escritor que abusó sexualmente de ella cuando esta era menor.

Es lo que se conoce como ‘final girl’ y ya se puede ver en una de las pioneras del subgénero slasher, La matanza de Texas (1974). La cinta sigue a un grupo de jóvenes que, cruzando el estado de Texas en una vieja camioneta, se topa con una familia de carniceros psicópatas. La única superviviente del grupo es Sally Hardesty, una chica mucho más tímida y sobria que su amiga Pam. Además se intuyen ya ciertos mensajes aleccionadores, las primeras dos víctimas son una pareja, Pam y Kirk, que se aísla del resto para irse a dar un baño. Pese a que no es explícito como tal, hay una clara connotación sexual, y como veremos en infinidad de películas posteriores, es esta pareja, que vive su sexualidad de forma más libre y naturalizada que el resto, la que muere primero. 

Zinemakumeak gara! es un grupo feminista que se creó en 1996, a raíz del  Grupo Feminista Simone de Beauvoir, y se centra en visibilizar y teorizar sobre el cine dirigido por mujeres a través de la selección de obras audiovisuales de géneros, estéticas y temáticas diversas. Sus integrantes afirman que "paradójicamente, la superviviente es más víctima que las que mueren al principio. Que se lo pregunten a Sidney Prescott y Gale Weathers, de Scream, y a otras tantas".

La chica que sobrevive a la matanza en las películas de terror no es elegida de forma aleatoria, sino que sirve para enviar un mensaje al resto de mujeres jóvenes. No salgas de fiesta, no bebas, no mantengas relaciones sexuales. Sólo así sobrevivirás al enmascarado que está matando al resto de tus amigos. Este mensaje que nos advierte a las mujeres que “no nos salgamos del camino” está presente en la ficción desde hace mucho tiempo y nos acompaña desde niñas. En el cine de terror se evidencia en la figura de la ‘final girl’. Sin embargo, este mensaje no es algo que se ha creado conscientemente como tal, si no que es más bien fruto de la lógica comercial, en un ambiente en el que crecientemente se valoraba la construcción de personajes femeninos más complejos y activos en la historia. El mensaje está ahí, pero tal y como argumenta el colectivo Zinemakumeak gara!, que hace unos años, se convirtió en la primera en realizar un ciclo de cine de terror realizado por mujeres, "la teorización en torno a la figura de la final girl es posterior al nacimiento del personaje en sí, que puede rastrearse hasta los orígenes del género."

La ‘final girl’ por excelencia es Laurie Strode. La famosísima protagonista de Halloween (1978) interpretada por Jamie Lee Curtis ha servido como lienzo para muchas supervivientes posteriores. Casta y frágil, Laurie se toma su trabajo como niñera mucho más en serio que su amiga Annie, que se convierte en la primera víctima del grupo. La moral aleccionadora se puede intuir haciendo una re-lectura desde parámetros más actuales, ya que el primer asesinato que comete Myers es contra su propia hermana, después de que esta haya mantenido relaciones sexuales con su novio.

Llegamos a 1996, ya pasada la era de oro del género slasher, llega una película que lo revoluciona de nuevo. Scream, de Wes Craven rompió todas las reglas del género valiéndose de un conocimiento exhaustivo de estas. Los personajes hablan constantemente de las películas de este género y de las convenciones y reglas que siguen. Scream revierte las convenciones riéndose de ellas, y aunque mantiene la  figura de la ‘final girl’, rompe con ciertos aspectos. El personaje de Sidney parte de lugares comunes que ya vemos en La matanza de Texas, Halloween, o Pesadilla en Elm Street. Sin embargo, Sidney evoluciona para romper esas reglas: los guionistas hacen que Prescott pierda la virginidad justo antes de que el ‘villano’ la ataque, desmarcándose así de la clásica chica que sobrevive.

Para Elisa Puerto Aubel,  guionista, script doctor y directora, la ‘final girl’ siempre ha existido y, aunque mantiene muchos arquetipos misóginos, es también un ejemplo de la construcción de un personaje femenino complejo. 

Las integrantes de Zinemakumeak gara! creen que la moral aleccionadora, o los mensajes de este tipo de películas, se hacen desde un revisionismo posterior, y afirman que curiosamente "en el cine de terror clásico, y más si nos vamos a los períodos de guerra, donde el público femenino era masivo, por motivos obvios, encontramos personajes mucho más complejos y libres que en la actualidad". Aubel, experta en contenidos de género como terror, thriller y ciencia ficción, prefiere desmarcarse de términos como “aleccionador” o “cine de terror feminista”.

La 'final girl' como tal, no ha desaparecido, ni siquiera ha cambiado en exceso. Aunque para Aubel es cierto que “cada vez se insiste más en finales más constructivos para las tías”. En lugar de simplemente sobrevivir, vemos a una superviviente que pretende vengarse. Y es que el género de terror se ha valido durante años de la venganza.

Esta venganza como manera de empoderar a la que tradicionalmente hubiera sido la víctima, se ha visto reforzada en los últimos años con películas como Cerdita (2022) o Una mujer prometedora (2020). Más recientemente lo podemos ver en la película española Nina (2024) en la que Andrea Jaurrieta construye un personaje complejo, que regresa a su lugar de origen en busca de venganza. Aunque la etiqueta de cine de venganza se le queda corta a este largometraje, que podría ser considerado más bien un 'western dramático', sí que nos muestra una protagonista que responde a muchas características del término 'good for her'.

Aubel establece una diferencia entre la ‘final girl’, y la chica que se venga. El término ‘good for her’ popularizado en redes, hace referencia a esto. Puerto Aubel explica que “una cosa es la chica que se salva y nos deja esperanzas para una posible venganza y otra la que sobrevive simplemente. El 'good for her' sería la que lleva a cabo una acción final dando entender que se va a vengar o directamente vengándose”. Normalmente la venganza nace de un acto en el pasado de violencia sexual, tal y como pasa en Nina y en Una mujer prometedora. En parte, gracias a esto, el personaje femenino en terror ha ido cada vez empoderándose más en el ámbito de la violencia. "Violencia y mujer siempre se ha visto con malos ojos, por eso de alguna forma se justifica con un hecho que implica venganza”.

Para los miembros de Zinemakumeak gara!, "cuando la chica que sobrevive elabora un plan y toma plena conciencia de sus actos se le ha empezado a colocar la etiqueta del 'good for her'", aunque afirman que este término surge al calor de lecturas feministas, "en ocasiones tan simples como interesadas", y es que "muchos de los personajes que mejor sostienen esa etiqueta los puedes encontrar en películas que son la quintaesencia del exploitation (cine de explotación) bañado en testosterona: They Call Her One Eye, Ms. 45, Street walkin'..."

Cerdita (2022) es también un ejemplo del cine de venganza. Esta película es un slasher diferente a lo que nos tiene acostumbrados este subgénero y sin embargo es también muy tradicional, ya que mantiene muchos estereotipos. La película de Carlota Pereda mantiene la figura de la ‘final girl’, así como otras muchas convenciones, sin embargo les dota de un significado distinto. Sara (interpretada por Laura Galán), comienza siendo víctima de una ola de violencia, tanto física como psicológica, por su cuerpo. La venganza de Sara no es perpetrada por ella misma, sino por un desconocido y extraño asesino que despierta en la protagonista un sentimiento de deseo. Cumple sus más oscuros deseos a través de él y disfruta al ver el sufrimiento de aquellos que le han sumido en una espiral de violencia psicológica y de maltrato por su peso. Pereda otorga a su protagonista el placer de la venganza, lo aleja de la corrección moral y transforma la violencia extrema en una forma de reivindicación en favor de los cuerpos disidentes. 

En Una joven prometedora (2020), también se evidencia la predilección por la venganza en el género de terror. La protagonista Cassie rompe con la imagen de víctima a los pocos minutos de que comience el film. Para Aubel “esta película rompió muchos patrones. Recupera arquetipos pero los subvierte, es una mujer que viene a ajusticiar a potenciales abusadores y violadores, nunca se había narrado de esta manera” .

 Nina (2024) tiene ciertos paralelismos con Una joven prometedora, y se convierte en un ejemplo del cine de venganza y de la figura del "good for her". Pese a que puede ser considerada un thriller más que una película de terror per se, el terror psicológico está presente durante todo el film. La venganza de Nina se intuye desde el primer momento y con un montaje paralelo, saltando del presente al pasado, se nos revela lo que intuimos desde el principio: la protagonista fue víctima de violencia sexual en el pasado. Violencia y mujer, una vez más, se justifica con un acto que requiere ser vengado.

Tal y como exponen en Zinemakumeak gara! "el cine de venganza protagonizado por mujeres siempre ha existido. Sin ir muy lejos, todo el cine de Tarantino bebe de esos referentes, lo interesante es que ahora la mujer ha pasado a ser sujeto y no un simple títere en una representación hiper fetichizada"

En los últimos años hemos visto cómo en nuestro cine hay voces femeninas muy potentes, en el ámbito de dirección y guion. Sin embargo, todavía es raro ver a directoras haciendo cine de género, y desmarcándose del cine intimista que solemos ver. 

Para Zinemakumeak gara! , "los cambios que se están produciendo en los últimos años responden a que poco a poco hay más mujeres dirigiendo y escribiendo películas de terror . Y estos cambios no solo se plasman en la revisión de los arquetipos, si no en el punto de vista con el que se miran viejos asuntos y se plantean nuevos temas: el duelo (Babadook), la maternidad (Prevenge), el cuerpo (The Substance), los cuidados (Relic), la sexualidad (Crudo)..." . Además afirman que sí es posible hacer un cine de terror feminista "con solo cambiar la mirada el giro en el planteamiento de una película puede ser radical".

Puerto Aubel, por otro lado, no se siente muy cómoda con poner etiquetas como "terror feminista", más que nada porque defiende que aún no hay suficientes mujeres haciendo cine de terror, “lo necesario es que las mujeres empiecen a hacer terror, ciencia ficción, etc. Que inviertan más en las mujeres cineastas, que las mujeres se limiten a hacer cine intimista, sobre relaciones sociales es limitarse y responde a que el cine de género es más caro y los que dan luz verde son tíos, y por eso las mujeres no hacemos ficción, terror, etc. El día que tengamos esto ya podremos hablar de un cine más feminista en el género de terror”.

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España sale a las calles para apoyar al pueblo palestino tras un año de guerra en Gaza. Este sábado, miles de personas se han manifestado en más de cuarenta ciudades de España  bajo el lema Paremos el genocidio en Palestina, fin al comercio de armas y de relaciones con Israel. En Madrid, la ciudad que ha acogido las protestas más masivas (de 20.000 personas según la organización), la manifestación ha arrancado en Atocha a las 18:00 horas y ha concluido en la Puerta del Sol. Además de en la capital, han tenido lugar manifestaciones en una veintena de ciudades, incluidas Girona, Granada, Pamplona y Murcia.

Los manifestantes han llenado las calles centrales de Madrid con banderas palestinas mientras gritaban consignas como "Desde el río hasta el mar Palestina vencerá", "Que viva la lucha del pueblo palestino", "Netanyahu asesino" o "Boicot Israel". Además, han portado pancartas y carteles donde se han podido leer mensajes como "Israel asesina, Europa patrocina", "Palestina libre del yugo genocida israelí", "Boicot Israel: con Sudáfrica funcionó", "alto al genocidio". Muchas otras hacían referencia a los más de 16.000 niños asesinados en la Franja desde que comenzara la invasión.

A la manifestación han acudido varios representantes políticos, entre ellos la secretaria general de Podemos, Ione Belarra, la diputada de Sumar, Tesh Sidi, la eurodiputada de Podemos, Isa Serra o el líder del Partido Comunista, Enrique Santiago. En declaraciones a los medios de comunicación, los políticos de Sumar han advertido de que "España tiene que tomar medidas mucho más contundentes" contra Israel antes "de que sea tarde" y han pedido que se "dote de contenido" el reconocimiento del Estado palestino. Por su parte, Belarra ha apelado a una movilización de la “gente decente” para revertir las políticas de Netanyahu.

La concentración ha conmemorado a las víctimas de la "ocupación sionista", así como denunciado la posición del Gobierno español y la venta de armas al estado de Israel, el cual en tan solo un año, ha matado a unas 41.680 personas y ha arrojado unas 85.000 toneladas de explosivos en Gaza por tierra, mar y aire.

María Redondo, estudiante y una de las jóvenes que se concentró en las protestas universitarias, ha explicado a infoLibre, precisamente, la decepción que sienten con el Ejecutivo por la venta de armas: "Lo primero que debe hacer el Gobierno es cortar relaciones diplomáticas y lo segundo parar de financiar a Israel, sólo esas dos cosas ya sería un avance brutal". Además, critica como la OTAN y la Unión Europea propician la beligerancia en el contexto internacional: "Ahora mismo están aumentando los presupuestos militares, pero no es de la nada, estamos metidos en sistemas internacionales que propician la guerra".

Sin embargo, para Allen, de 22 años, lo que está sucediendo ahora en Palestina no es algo nuevo: "Llevamos más de 70 años de conflicto", ha recordado. "Lo que queremos es que es que se termine el genocidio, pero no parece que vaya a terminar en ningún momento cercano. De hecho, lo único que hay es una escalada en esta guerra con la invasión al Líbano de Israel ahora y sus continuas provocaciones en Oriente Medio", ha criticado. También es, al igual que Redondo, pesimista sobre un cambio de posición de los gobiernos occidentales con respecto a Tel Aviv ya que "sus intereses en la región están completamente ligados a los de Israel"

Entre los jóvenes que copan buena parte de la protesta, también ha salido a la calle Teresa, de 68 años, quien también se ha mostrado indignada ante la gestión del Gobierno español: "Basta ya, se acabó. Sánchez no está con Palestina, está con Israel, está siendo cómplice completamente porque se está callando. Y un presidente del Gobierno tiene que saber hasta qué límite se puede llegar y no se puede masacrar a un pueblo como estamos viendo. Él no está poniendo ninguna traba", ha relatado indignada. Julia, de 59, también ha clamado contra Israel: "Es una masacre lo que está haciendo, es un Estado terrorista. Queremos que se tomen medidas urgentes ya, hay que hacer un boicot a Israel y por supuesto dejar de venderles armas", ha criticado.

La protesta ha transcurrido de forma pacífica hasta que la cabecera ha llegado a la altura del Congreso de los Diputados, donde ha habido un momento de tensión después de que dos personas hayan increpado a los manifestantes. Tras un cruce de insultos con los manifestantes, la Policía Nacional ha tenido que intervenir para que el incidente no fuera más allá.

La Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP) exige entre otras cosas "el embargo de armas a Israel, la ruptura relaciones inmediata y el fin del genocidio". Además, señalan a los países occidentales como, no sólo cómplices, sino "culpables del genocidio". Establecen que no es suficiente condenar desde la distancia. "Es hora de actuar, de cortar la complicidad internacional con un régimen de apartheid y colonialismo. Los gobiernos y empresas que financian y apoyan a Israel deben rendir cuentas por tomar parte en este genocidio. No es un simple deber moral, es una obligación legal y humana".

Las organizaciones firmantes exigen al gobierno de España que ponga fin al "comercio de armas y de tecnología militar y de seguridad (compra, venta y tránsito) con Israel; que exija responsabilidades a Israel por sus crímenes de lesa humanidad y apoye, al mismo nivel que Sudáfrica, la demanda presentada en la Corte Internacional de Justicia contra Israel por genocidio; que rompa relaciones diplomáticas, institucionales, económicas, deportivas y culturales con Israel y que ponga fin a la persecución y criminalización de la solidaridad con Palestina y, por último, que derogue la ley mordaza".

Las manifestaciones continuarán el domingo día 6 en ciudades como Barcelona, Córdoba, Málaga, Gijón y Soria, entre otras. Asimismo, el lunes día 7 a partir de las 19 horas habrá protestas en Sevilla, Zaragoza, Jaén, Las Palmas y Alcoy. Por su parte, Valladolid tiene convocada su manifestación el miércoles 9 de octubre, mientras que Castelló, Cuenca, Tudela o Vinarós celebraron sus protestas la noche del viernes 4 de octubre. 

Estas convocatorias se producen en un momento de creciente tensión en Oriente Medio, debido a una escalada de los ataques israelíes en el Líbano. El pasado jueves, el ejército de Israel llevó a cabo un bombardeo sobre el campo de refugiados de Tulkarem, en la Cisjordania ocupada, en el que murieron al menos 18 personas, unos ataques que se unen a los crecientes bombardeos sobre Beirut, en los que asesinaron al líder de Hezbolá, Hasán Nasralá, el pasado 27 de septiembre.

En un año, según estima un informe reciente de Oxfam, Israel ha matado a más niños y mujeres en Gaza que cualquier otro conflicto en dos décadas. El ejército israelí ha provocado el desplazamiento forzoso de casi el 90% de la población llevando a cabo diferentes incursiones en puntos concretos de la Franja, como Rafah o la ciudad de Gaza y se estima que además de los 41.680 muertos ha dejado más de 96.350 heridos.

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Las noches largas en una terraza, después de haber estado currando en un festival escénico, son para la periodista Rosana Torres uno de los placeres más divertidos que hay. Citas en las que se reúne con colegas de otros medios para charlar “y hacer juntos unos cuantos trajes a medida a gente del sector".

Torres nació en Catarroja (Valencia) y es periodista especializada en temas culturales, centrada sobre todo en artes escénicas. Ligada a El País desde hace más de cuatro décadas, cree que hay muchas formas de entretenimiento, y que estas no dependen del momento del año. "No tiene por qué haber más diversión en periodo vacacional". Invierno, otoño, verano... Un lunes cualquiera o mediados de agosto en la playa. Para Torres lo que importa es la compañía. Ella suele bromear con amigos. Queda con ellos siempre que puede y no duda en dar rienda suelta a todo tipo de humor, incluido aquel que no utilizaría en otros entornos. La clave, dice, está en rodearse de personas que saben reírse de todo, y asegura que sus amigos son así, “muy inteligentes”. 

Aunque la periodista, que también escribe literatura infantil, puntualiza que para ella ser divertido es compatible con no tener sentido del humor y “estar entretenido no tiene por qué ser algo bueno”, el humor siempre ha sido algo importantísimo en su día a día. Asegura que reírse de la actualidad y de uno mismo es vital, sin embargo confiesa no saber si será la mejor medicina contra la situación de crispación actual, "pero seguro que es la más relajante".

Se pone algo más seria para contarnos que la mejor receta es la educación integral de la ciudadanía, “que forme personas cultas y sensibles al arte y por tanto reacias a odios y crispaciones”. La crispación política es muy evidente y los políticos, por lo general, no le hacen mucha gracia, “si tienen sentido del humor, lo esconden mucho. Aunque Miquel Iceta, al menos, lo saca a pasear de vez en cuando”. 

Con respecto a lo políticamente correcto, la que fuera galardonada con la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes, es contundente: “Nos hemos pasado de frenada”. En parte lo entiende como reacción a comentarios desfasados, “es normal teniendo en cuenta que hasta hace muy poco, e incluso a veces ahora, te encuentras con gente que no se ha cambiado el chip reaccionario del siglo XX”.

El humor también sirve para sobrellevar situaciones difíciles o comentarios hirientes. Torres es una experta en ello y confiesa que en muchas ocasiones no es capaz de aguantar la risa, y que una vez empieza, es difícil de parar, “me pasa a veces con mis amigos tetrapléjicos (yo también lo soy), cuando nos contamos chascarrillos de cómo reaccionan ante nosotros muchas personas bípedas”. 

La periodista se niega a considerar incómodo cualquier momento en el que te ahoga la risa. Lo naturaliza y nos cuenta que en el velatorio de su padre, ella y su familia se rieron mucho. “Igual fue un momento incómodo para alguien, pero desde luego no para mi familia, ni para mí, y mucho menos para mi padre, si es que se enteró”.  No se avergüenza —y nunca lo ha hecho— de lo que le hace reír, “hasta ahora no me he reído de algo que me haga sentir avergonzada”, pero puntualiza: “lo que a lo mejor sí ocurre es que haya alguien que se avergüence de lo que me hace reír a mí”. La escritora es tajante con estas personas, “es su problema”.

Torres asegura que no tiene pretensiones ni de hacer reír todo el tiempo ni de reírse cuando algo no le hace gracia. Sí que se atreve, sin embargo, a contarnos un chiste "breve y malo" que, confiesa, arranca alguna que otra sonrisa entre sus amigos: Los disléxicos también somos persianas.

Respecto a la región de España más graciosa, prefiere no mojarse. “Ser divertido, gracioso, risueño… tener retranca, saber contar chistes, poseer lengua afilada y muchas más cosas que pueden hacer reír o pueden ser totalmente contradictorias no tiene nada que ver con tu lugar de origen, sino más bien con tu inteligencia y forma de ser".

La periodista, que recibió el Premio Nacional de Literatura por su calidad como crítica en 1980 por sus publicaciones en El País, termina esta charla con infolibre con una serie de recomendaciones para sacar una sonrisa hasta a la persona más seria. Cree que con películas como La vida de Brian, de Monty Python, o con libros como El Quijote es imposible resistirse a una buena carcajada. Además nos recomienda ver todos los vídeos que podamos del humorista Gila, del que se considera gran admiradora.

"Me sé los diálogos de La vida de Brian de memoria y utilizo algunas de sus frases hechas en muchas ocasiones en mi forma de expresarme. Es mi película favorita". Esta es la jovial confesión del ex eurodiputado socialista Ibán García Blanco, en esta charla 'al fresco' con infoLibre en la que se reconoce también como un admirador total de Chiquito de la Calzada: "Sigo viendo vídeos de vez en cuando porque me hace muchísima gracia simplemente verle hablar. Y siempre me acuerdo de ese chiste de 'paparl, paparl, llévame al circo. No hijo, el que quiera verte que venga a la casa'".

El humor forma, por tanto, parte esencial de su día a día, algo en realidad recurrente en nuestros políticos, que encuentran en él una vía de escape ante tanto problema y tanta refriega. "Es una herramienta muy positiva, y creo que utilizar la ironía es una forma muchas veces de restarle gravedad a cosas que parecen excesivamente solemnes, pero que en muchos casos no merecen tal nivel de circunspección", argumenta, defendiendo de paso que el humor es un "rasgo de inteligencia" que deja un necesario espacio para la "autocrítica". 

Por eso no es extraño que confiese que, en realidad, él siempre se está riendo por propia naturaleza personal. "Tampoco se trata de ser un frívolo que se tome todo a broma, pero es verdad que me gusta mucho el humor, incluso para afrontar situaciones difíciles. Me gusta reírme y que se rían hasta de mí", admite entre risas, aclarando, esto sí, que nunca ha bromeado ni va a bromear sobre algo que sepa "conscientemente que le puede afectar a alguien de manera muy personal". "También creo que lo políticamente correcto se está llevando demasiado lejos en algunas ocasiones", apostilla.

Y entonces propone: "Exploremos los límites del humor y restemos a veces solemnidad a algunos de los grandes debates a nivel público que están caracterizados por el mal rollo y la crispación. Que las personas que son especialmente brillantes y se dedican al humor y al arte pongan en tensión constantemente los límites de ese humor. Yo creo profundamente en la libertad de expresión artística y en la libertad de hacer humor".

Confiesa también en este punto ser un devoto irredento del "frikismo", que le hace muchísima gracia. "No puedo evitarlo y sé que en ocasiones es absolutamente vergonzoso, ni siquiera sano desde el punto de vista colectivo, pero hay cosas que me siguen haciendo muchísima gracia", reconoce, al tiempo que señala que él es mucho de tener una "desviación" hacia un determinado tema, cosa o persona durante una temporada y luego ya pasarse a otra cosa: "En algunos casos no me atrevo ni a decirlo en público, podría resultar vergonzoso. Mucha gente que me conoce dice que hay un gran contraste entre las cosas que a veces me hacen gracia y luego otros pensamientos un poco más profundos. Pero creo que todo tiene sentido en conjunto".

Tras destacar que seguramente el libro con el que más se haya reído en su vida es Lo mejor que le puede pasar a un cruasán, de Pablo Tusset, admite que si algo no le hace gracia de primeras le cuesta fingirlo. "Puedo soltar una carcajada por educación, pero me cuesta impostar que me ha hecho gracia, aunque a veces en sociedad hay que hacer ciertas cosas para que los demás se sientan bien. Así que intento no frustrar la ilusión de quien ha hecho la gracia con la mejor intención", plantea. Y destaca, en el caso contrario, que en no pocas ocasiones ha tenido que irse de algún sitio por un ataque de risa por "cualquier tontería" que de repente le viene a la cabeza y que no tiene ni que tener que ver con el momento o la situación en la que se encuentre.

Lo que de primeras no tiene muy claro García del Blanco es cuál es la región española más divertida, si bien empieza tirando de "tópico" y apostando por Andalucía. Pero rápidamente le tira la tierra: "Yo soy de León y parece que somos menos divertidos, aunque yo creo que no. Creo que simplemente ejercemos el humor de otra manera. En León siempre se ha jugado mucho con la ironía, así que diría que es la comunidad con más sentido del humor".

Haciendo referencia al aluvión de chistes sobre murcianos que proliferan en los últimos años, sobre todo en redes, García del Blanco afirma que son ellos los que necesitan mucho sentido del humor "más que nada porque tienen que aguantar mucho y creo que esa es la mejor manera de hacerlo. Por eso decía antes que hay que aprender a reírse de uno mismo. Diría, por tanto, que los pobres o afortunados que más sentido del humor tienen que tener son los murcianos".

Y termina remarcando que, en cualquier caso, "como humanos estamos cargados de alguna forma de la misma manera" a pesar de las diferencias culturales. Eso conlleva que haya diferentes modos de entender el humor, aunque en esencia haya más similitudes de lo que muchas veces puede parecer a simple vista. Porque las apariencias engañan, como hemos visto ya en su propio caso, y en el de otros muchos políticos, tal y como nos desvela el propio García del Blanco echando mano de colegas: "Conozco algunos políticos con muy buen sentido del humor, pero si tuviera que escoger a alguien especialmente divertido es César Luena del Grupo Socialista de Diputados Europeos. Es bastante desconocido en este sentido, pero te hace reír mucho en cuestión de un minuto".

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“Yo no soy de estas personas, vamos a decir 'un poco integristas', que sostienen que la gente que no lee libros está a un nivel inferior y demás, porque eso no tiene nada que ver”. Con esta vehemente afirmación a infoLibre cuenta el ilustrador Ricardo Cavolo que, pese a que para él la lectura es una parte fundamental de su día a día, comparte muchas cosas con personas que apenas leen libros y que simplemente alimentan su cerebro con otros medios. “Porque, afortunadamente, hay miles para hacerlo”, puntualiza.

La literatura es una parte fundamental del día a día del ilustrador, que viene de una familia muy lectora. Por este motivo, desde pequeño cada vez que salía a la calle se llevaba un libro porque “no sabías si te iba a surgir la posibilidad de poder leer”. Un hábito que mantiene a día de hoy, por ejemplo en actividades tan rutinarias como ir al colegio a recoger a sus hijos. Esta es una herencia clara de su madre y su padre, ávidos lectores que le inspiraron desde siempre: “Me compraron un montón de libros. A lo mejor no había para otras cosas, pero para libros siempre hubo”. Es un tema que tienen muy en común, se recomiendan libros constantemente. 

Echando la vista atrás, explica que uno de los libros que más le han marcado desde siempre es El Hobbit, de J.R.R. Tolkien. "Estaba por casa, lo tenía mi padre, y fue él el que me lo ofreció. Muchos de los libros que me han marcado me los ha dejado él. El Hobbit me lo dejó aquel verano y, después de leerlo, le pregunté que si me lo podía quedar. Yo creo que tendría unos ocho años. Yo de pequeño no tenía muchas vacaciones, y el verano lo pasaba entre la casa de mi madre y la casa de mi padre, que estaban separados. Me lo leí unos días que estuve en la casa de mi padre, que era una casa especial porque era una antigua fábrica pequeñita, transformada a casa y a estudio de pintura. Iba a un bosquecito que había detrás, como una especie de refugio que tenía yo hecho", rememora el artista.

Reflexionando al respecto, plantea que cree que lo que más le marcó de este título es que "un libro que es corto pueda tener un arco argumental tan grande, sucedan tantas cosas, salgan tantos personajes, tantas criaturas". "Era como todo un catálogo inmenso de situaciones en una aventura que a priori es pequeña. Y me gustó mucho porque me absorbió enseguida", destaca. Y aún continúa compartiendo sus impresiones al respecto: "Me lo he leído muchas más veces, yo diría que es el libro que más me he leído. Cada vez que lo leo me lleva un poco a la infancia, porque me recuerda a cuando lo hice por primera vez. Pero también de alguna manera activa al niño interior que llevo dentro, que lo tengo siempre activado porque para mi trabajo lo uso mucho. Me lo activa de una forma más profunda. Me lleva a un universo que me aporta mucho bienestar y me da buenas ideas para el trabajo. Además, me da muchas ganas de generar fantasía de alguna manera, y últimamente trato de hacer mucho esto en mi trabajo".

Después de esta lectura iniciática de El Hobbit, fue de nuevo su padre quien le tenía preparado otro libro de Tolkien. "Y luego poco a poco he ido buscando y leyendo los libros que iba encontrando de él. Creo que lo he leído prácticamente todo", asegura.

Para Ricardo Cavolo, el verano es un buen momento para la lectura, pero no hace grandes distinciones según el período del año y afirma que le gusta pensar que cada momento tiene sus propios libros. Y se anima a recomendar a los lectores de infoLibre algunas novelas que no sabe si son específicas para el verano o si “son tan buenas que sirven para leer en cualquier momento”. Por ejemplo, Panza de burro, de Andrea Abreu, al que califica como "maravilloso", y cuya historia transcurre en un verano en la isla de Tenerife, narrando la relación entre dos amigas y su realidad obrera. 

Por otro lado, se confiesa adicto a la obra de Irene Solá. De ella menciona dos novelas, las cuáles nos establece incluso el orden de lectura: Canto yo y la montaña baila y Te di ojos y miraste las tinieblas. Dos títulos que le volvieron la "cabeza muy loca”, y con los que ha disfrutado muchísimo, por lo que cree que pueden ser un buen pack de verano “empezando obviamente por el de Canto yo y la montaña baila”.

Aunque Cavolo se define como un ávido lector, se muestra cauto a la hora de mencionar qué le aporta el momento de la lectura. Esta precaución se debe a que ve la lectura como algo muy personal. “La lectura se puede vender como algo enriquecedor, y sí, pero es una experiencia que tiene cada uno de una manera diferente, porque cada uno recibe los libros de una manera distinta", argumenta, asegurando que para él ideal sería vivir dos o tres vidas más para leer todos los libros y ver todas las películas que le gustaría. Incluso viviría otra más para jugar a todos los videojuegos que quiere jugar. Porque hay muchas maneras de enriquecernos, y el ilustrador lo tiene claro: "La lectura es una manera más para meterse ideas en la cabeza y para sentir cosas. No la única, pero es una gran manera de hacerlo”.