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El Partido Popular ha publicado este miércoles, 28 de junio, su manifiesto en el Día Internacional del Orgullo. En él, la formación ha reivindicado que “la sociedad española lleva años uniendo sus voces a favor del derecho de cada uno a ser y sentir lo que quiera [...] desde el compromiso y reivindicando la unidad de todos y todas”. Sin embargo, al mismo tiempo, los conservadores han pactado y formado gobiernos con Vox en distintos ayuntamientos y autonomías en acuerdos que han supuesto varios pasos atrás en la lucha del colectivo en España.

En el manifiesto recuerda el origen del día del Orgullo, en Stonewall, la revuelta que marcó el inicio del movimiento moderno en la lucha para los derechos LGTBI al protestar contra el abuso policial y el propio sistema que los invisibilizada. En el documento presentado este miércoles, el PP menciona que en algunos países “aún se vive en Stonewall” ya que “las personas que conforman el colectivo LGTBI continúan siendo perseguidas y amenazadas”. El pasado 17 de mayo se publicó una encuesta sobre la situación del colectivo en España, donde se percibía una reducción de la discriminación pero, por el otro lado, un aumento de los discursos de odio y violencia. 

“Desde el Partido Popular, reiteramos nuestro compromiso con todo el colectivo LGTBI, siempre”, apuntan, tras prohibir el pasado 20 de junio, junto a Vox, el uso de banderas LGTBI en edificios institucionales en Náquera, municipio de la Comunitat Valenciana. O tras retirar la bandera del colectivo en algunos ayuntamientos, como Toledo o ni siquiera ponerla como en Madrid. O en algunos parlamentos autonómicos, como el de Illes Balears.

Otra afirmación del PP en su manifiesto es que reafirman su "compromiso en políticas que hagan frente a la LGTBIfobia”, aunque han terminado con los departamentos de Igualdad, Feminismo y LGTBI en algunas autonomías. Un ejemplo es el caso de Castellón, donde el Gobierno conservador ha definido los departamentos de feminismo y LGTBI como “prescindibles”. Otra muestra es el municipio alicantino de Orihuela, con un gobierno de PP y Vox, donde la Concejalía de Igualdad pasa a ser la Concejalía de Familia –siguiendo con la definición clásica de la familia tradicional–, y la de Bienestar Social, Igualdad LGTBI y Desarrollo social se recorta a Concejalía de Bienestar Social. Por otro lado, en la Comunidad de Madrid, Ayuso ha cedido a Vox para llevar a votación la derogación de la Ley Trans regional, tras afirmar que ser trans “era una moda”.

El PP, además, presenta a España como “una de las naciones más igualitarias” con respecto al colectivo LGTBI, y que ello se debe a que “se ha alcanzado gracias a hombres y mujeres libres, apolíticos de toda ideología y sensibilidad; y en poco más de cuatro décadas democracia”. Sin embargo, fueron los conservadores los que presentaron un recurso a la ley de matrimonio igualitario y a la de adopción de parejas homosexuales ante el Tribunal Constitucional.

El manifiesto acaba expresando el compromiso de la formación con el impulso de “iniciativas que protejan a las personas del colectivo LGTBI más vulnerables, asegurándoles todos sus derechos”. Su líder, Alberto Núñez Feijóo, ya ha apostado por el partido ultra en varias ocasiones. Y no ha negado que lo vaya a hacer a nivel nacional.

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Un año más, las fiestas del Orgullo LGTBIQ+ de Madrid (MADO) vienen marcadas por las críticas a la gestión del Ayuntamiento de José Luis Martínez Almeida. Las asociaciones denuncian que se está tratando de invisibilizar las señas de identidad del colectivo con los diseños de la publicidad institucional. 

Claveles de colores, abanicos, un corazón y ningún rastro de la bandera o el arcoíris habitual. En los carteles no aparece ninguna de las siglas LGBTIQ+ y el lema elegido este año por el Ayuntamiento es “Madrid te quiere, ames a quien ames”. 

Los partidos de la izquierda y representantes del Orgullo han reaccionado negativamente a la campaña. Ronny de la Cruz, presidente de COGAM, lo deja claro: “No reconozco al colectivo en estos carteles, esta campaña podría servir lo mismo para San Isidro o cualquier otro evento sin reivindicaciones”. Además, De la Cruz recuerda que “los símbolos son clave para visibilizar y hay que respetarlos”. 

Uge Sangil, presidenta de la FELGTBI, explica que esta publicidad “no representa la diversidad ni al colectivo”. La gran crítica de este año es su ambigüedad y cómo pasa desapercibida: “No es colorida, ni vistosa”. “La manifestación y los actos del MADO son una puerta abierta a la ciudadanía para que Madrid crezca dentro del respeto y la diversidad”. Sangil opina que con esta campaña tan poco llamativa “el Ayuntamiento no está apostando por ello”. 

En relación al lema escogido por el equipo de Almeida, De la Cruz considera que se están dando pasos atrás: “No se trata solo de amar, sino de ser, y con este lema se queda muy corto”. Sangil, además, estima que “se trata de hablar del reconocimiento de los derechos del colectivo LGBTI+, y sobre todo en la acción de las políticas públicas para que el colectivo sea aceptado en la sociedad”.   

José Mola es periodista, maestro en estudios LGBTI+ y autor del libro Memorias de Shanghái: 30 años de historia LGBTIQ en España. Él considera que el diseño de los carteles responde a “una expresión artística de la bandera, en la que sí se recogen los colores de interseccionalidades reconocidas más recientemente por el colectivo, como el negro o el marrón”. Aún así, reconoce que, en el contexto actual, hay que preguntarse si detrás de esta decisión del Ayuntamiento puede haber una intencionalidad de invisibilizar al colectivo. “Nos encontramos en una situación en la que muchos gobiernos están atacando los derechos LGTBIQ+, es el caso de Valencia o del último cartel que ha colgado Vox en Madrid”. 

En contraposición a la actitud del Ayuntamiento que cada año, poco a poco, quita los colores del Orgullo, Sangil celebra que los madrileños “reflejan la diversidad en las calles”: “Siempre que voy a Madrid digo 'huelo a Orgullo'. Por los colores, la vida, las banderas… Este año huele un poquito menos a Orgullo y huele algo porque la sociedad pone sus banderas en los balcones, en los comercios”. Esta edición, a pesar de que las instituciones han reducido la visibilidad de la celebración con este tipo de campañas, la gente sigue mostrando su apoyo tiñendo sus balcones con banderas arcoiris.  

A preguntas de infoLibre, el Consistorio incide en que "los elementos que componen la campaña (claveles y abanicos) incluyen todos los colores que dibujan la bandera LGTBI", mientras que los carteles cuentan con las palabras Madrid y Orgullo, "las mismas que emplean los organizadores en su campaña de las fiestas de este año, que, a su vez, forman el acrónimo MADO". En cualquier caso, señalan las mismas voces, la campaña "cuenta con el visto bueno de los organizadores de MADO 2023".

El pasado martes 20 de junio, en el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, se presentó la programación del MADO 2023 con la programación de todas las actividades de la semana del 23 de junio al 2 de julio. 

En la rueda de prensa participaron varios representantes políticos de la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento, pero ni rastro de Almeida. De los últimos 20 años, es el primer alcalde que no se reúne con las asociaciones. “Desde del primer año que Almeida es alcalde le hemos pedido varias reuniones y nunca nos ha recibido”, remarca Sangil. “Que el señor alcalde no se reúna con los organizadores de las manifestaciones y actividades de Madrid tiene que ver con que cada año la visibilidad que da el Ayuntamiento al Orgullo se ha ido apagando poco a poco”. 

“Nos oyen, pero no siempre nos escuchan”, Ronny de la Cruz asegura que, aunque la relación es de cordialidad, “incluso con Ana Botella, con quien las conversaciones fueron complejas y tensas, el Ayuntamiento participaba y aportaba económicamente más a la organización del Orgullo”. Desde FELGTBI, también denuncian la falta de financiación. Sangil explica que el Ayuntamiento se limita a dar los permisos para organizar los eventos. 

Tanto Más Madrid como el PSOE han instado al alcalde a aclarar si va a asistir o no a alguno de los actos convocados para esta semana. Además, le afean la decisión de haber vuelto a negarse a colocar la bandera arcoíris en la fachada de Cibeles. La justificación del equipo de Almeida es la misma que el año pasado: “Se va a iluminar el edificio y la fuente” y se escudan en una sentencia del Tribunal Supremo de 2020, en la que se prohíbe la colocación de banderas no oficiales en edificios públicos. 

De la Cruz cree que es un error y que el Ayuntamiento debería colgar la bandera para demostrar, como dicen, que apoyan al colectivo. Mola considera que “se trata de una decisión torpe, que hoy en día no tiene sentido, porque ha quedado claro este mayo que hay una parte importante de la sociedad LGTBIQ+ que vota al Partido Popular”. Aún así, recuerda que a los conservadores “históricamente les ha costado abanderar todo lo relacionado con el colectivo y han preferido mantener un perfil discreto y poco orgulloso”. 

El Orgullo de Madrid llega este año en un contexto peculiar: hace unas semanas se produjeron las elecciones autonómicas y municipales, en las que arrasó la derecha y Vox se hizo con la llave para conformar muchos gobiernos. Además, en unas pocas semanas, España se enfrentará a unas elecciones generales anticipadas.

Las celebraciones del Orgullo coinciden, por consiguiente, con la precampaña electoral. Los colectivos organizadores del MADO han anunciado que esta celebración será una de las más reivindicativas de los últimos años.  Desde COGAM están pidiendo que se tenga muy presente el 23 de julio y que se haga una reflexión sobre “qué partidos y proyectos defienden al colectivo y quieren avanzar en las políticas que necesitamos”. Sangil remarca que “las organizaciones LGTBIQ+  somos también organizaciones políticas y animamos a que vote todo el mundo“. “El Orgullo es un acto político, para celebrar los derechos que hemos conseguido”, concluye la presidenta de FELGTBIQ+.

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Sigue en infoLibre el minuto a minuto de la actualidad de este sábado 17 de junio, marcada por la constitución de los ayuntamientos:

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Los TCAE (Técnico en Cuidados Auxiliares de Enfermería) son esenciales para el desarrollo de las funciones sanitarias. A pesar de ello, son una figura poco reconocida, no solo en la legislación, también en la profesión sanitaria y en la propia sociedad. 

La Federación de Sanidad y Sectores Sanitarios de Comisiones Obreras ha realizado un informe sobre las condiciones laborales de los TCAE, a partir de una muestra de 3.000 trabajadores. Tras los resultados, se denuncia la falta de condiciones laborales óptimas que no solamente afectan de forma personal a los trabajadores, si no que limitan ejercer su profesión de forma eficiente. 

Humberto Muñoz, secretario general de la Federación de Sanidad y Sectores Sanitarios (FSS-CCOO) y Rosa Cuadrado, responsable de Acción Sindical de la FSS-CCOO de la Comunidad de Madrid, han presentado el informe este jueves 15 de mayo. El informe ha sido coordinado por Cuadrado, y realizado por diez profesionales, representantes de TCAE de varias comunidades autónomas. 

Durante la rueda de prensa se ha hecho hincapié en la importancia de actualizar las leyes que regulan la profesión. Actualmente se rige por un Estatuto del año 1973, que no contempla los cambios que ha tenido la profesión des de entonces. “A veces haces funciones que están dadas por hecho, aunque no estén reconocidas”, explica Inma, TCAE del hospital murciano Virgen de la Arrixaca, “esta falta de claridad se traduce a una falta de reconocimiento, y no se valora nuestra función”.

Además del reconocimiento profesional, también se debe hacer mención a la falta de adecuación de los salarios. Tres cuartas partes de los TCAEs se sienten mal retribuidas. “Es un trabajo diario que no se te retribuye económicamente”, menciona Inma. 

Esta falta de reconocimiento se ve reflejada en el ambiente de trabajo, incluyendo los pacientes, los familiares y los compañeros de trabajo. “Sí se nota la falta de reconocimiento, por el desconocimiento de tu función. El hecho de que definan tus funciones reales hará que la sociedad sepa que somos una pieza de valor de la sanidad”, cuenta Juan, TCAE del hospital madrileño Puerta del Hierro. Que esta figura no esté regulada también afecta a la visión que tiene la población respecto a ella. “Hay veces que se nos falta el respeto. Tan profesional es el médico como los TCAE, cada uno realizando sus funciones”, explica Jaime, TCAE del hospital cordobés Infanta Margarita.

Ligado a esto, también hay falta de recursos. El informe revela que faltan 46.671 profesionales para poder conseguir los ratios óptimos presentados por el Ministerio de Sanidad. Esta falta de inversión económica se traduce en la incapacidad de llevar a cabo sus funciones de manera óptima. “El trabajo es muy bonito: es darle los cuidados al paciente, al final el paciente te conoce y creas un vínculo, creando confianza. Pero tu no tienes tiempo para tratar a esa gente como se merece”, cuenta Inma, “no puedes hacer lo que realmente crees que sería mejor con el paciente, y por eso no puedes acabar de realizar tu trabajo por completo”. Esta situación crea descontento tanto a nivel profesional como personal.

La mala planificación y la poca inversión económica son dos elementos que definen la situación actual del sistema sanitario. Por ello, aumentan las cargas de trabajo, que afectan también a la vida personal de los trabajadores: el informe destaca un aumento de bajas laborales por lesiones musculo-esqueléticas, además de las altas bajas por estrés, derivadas de la actividad laboral. 

“No se visualizan nuestras funciones y no se da crédito. Primero se debería regularizar por escrito y después que se nos reconozca”, cuenta Jaime. Por eso, desde CCOO se exige una modificación de la ley, para cubrir estas limitaciones y adaptarse a la realidad de la profesión. En el informe se presentan una serie de propuestas para poder paliar estos problemas. Además de lo mencionado anteriormente, se propone aumentar la financiación de la sanidad pública a nivel nacional como mínimo a un 7,2% del PIB, reducir el impacto del trabajo nocturno –que genera consecuencias psicológicamente negativas– o crear la figura del coordinador TCAE –ya que en otros sectores sanitarios sí tienen esa figura organizativa–, entre otros.

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Sigue en infoLibre el minuto a minuto de la actualidad de este miércoles 14 de junio:

"Hay grandes expectativas puestas en la presidencia de España, por ser un país tan activo en materia europeísta, y ser un firme defensor del proyecto europeo", así ha iniciado su intervención Iban García del Blanco en el Foro infoLibre sobre los Principales retos de la Presidencia española de la Unión Europea, presentado por el director de infoLibre, Daniel Basteiro.

El evento se ha celebrado este martes 13 de junio en el plató del Parlamento Europeo en Estrasburgo y en él han intervenido Iban García del Blanco y João Alburquerque, eurodiputados del grupo de la Alianza Progresista de Socialistas y Demócratas; Laura de la Coba, miembro de Junior Female Leaders; y Laura Zorzona, corresponsal de la agencia EFE. Si te lo perdiste, puedes volver a verlo íntegro en nuestro canal de YouTube. 

A partir del 1 de julio y hasta el 31 de diciembre España ejercerá por quinta vez la Presidencia del Consejo de la Unión Europea. Será justo antes de las próximas elecciones a la Eurocámara previstas para el próximo mes de mayo de 2024 y el posterior nombramiento de la nueva Comisión. Por ello, el protagonismo de España será indiscutible. Su responsabilidad pasará por culminar las negociaciones de un gran número de expedientes abiertos sobre temas clave como transición ecológica, transformación digital y agenda social.

Esta presidencia llega en un momento clave para la UE, ya que es el último mandato antes de las elecciones al Parlamento Europeo. Zorzona ha recordado la importancia de saber en qué consiste este papel: “seremos árbitros”, “vamos a presidir, liderar uno de los órganos colegisladores de la Unión”. La presidencia española va a marcar los temas de mayor importancia a tratar durante los próximos seis meses, haciendo de guía de la legislación de la unión. Se espera que se siga con la línea de potenciar la ayuda social.

La crisis de Ucrania y el impacto que ha tenido en la estructura de la UE ha sido otro tema llevado a la mesa. Iban García del Blanco ha señalado que esta crisis ha generado un problema desde el punto de vista humanitario y económico, pero que ha “generado impulsos positivos desde la cohesión, y unidad”, “Al final nos hemos unido más”. Con esta unión, ha afirmado de la Coba, se ha visto la flexibilidad de la Unión. García ha aprovechado para recordar que "estamos reduciendo la deuda a la vez que hay crecimiento en la ayuda social”. Todos los ponentes han coincidido en la importancia del desarrollo de la ayuda social a la población y su compatibilidad con el desarrollo económico. Alburquerque ha mencionado la necesidad de tener un gobierno progresista para llevar adelante este tipo de leyes, mientras se mantiene el estado de derecho y la defensa social.

La relación de la UE con América Latina ha vuelto a ser un punto clave en el panorama exterior europeo con la próxima presidencia. España siempre ha sido considerada como el puente entre estos dos actores, y a consenso de todos los ponentes, esta presidencia es una gran oportunidad para estrechar relaciones. Tanto García como de la Coba han remarcado la necesaria cooperación para el desarrollo de la democracia y el estado de derecho. Zornoza ha introducido el punto de vista económico, principalmente con el acuerdo Mercosur. Con la presidencia de España en el Consejo y el cambio en la presidencia brasileña, se espera llegar a un tratado que lo ratifique y que sería clave para las relaciones bilaterales, a pesar de que hay países que no quieren aplicarlo por diferencias respecto al cambio climático.

El auge de los populismos y nacionalismos es uno de los grandes problemas que está creciendo dentro de la Unión. Iban García ha destacado que los populismos “dan respuestas sencillas a problemas complejos”, y destruyen todos los avances sociales que se han conseguido. Laura Zornoza se ha centrado en las previsiones futuras del Parlamento Europeo con una visión positiva. Se espera que después de las próximas elecciones se siga con la dirección legislativa actual, a pesar de que aumente la derecha y haya la posibilidad de que el Partido Popular Europeo abandone su posición tradicional de aliarse con el Partido Socialista –y por lo tanto, traer de nuevo una política de austeridad–, ya que se seguirá con el apoyo europeísta de los otros órganos de la Unión. Los eurodiputados no han sido tan positivos. João Alburquerque ha remarcado el peligro que puede traer la extrema derecha para los derechos humanos que se han ido consiguiendo poco a poco, sobre todo para los colectivos más vulnerables. 

Para concluir el foro, se ha tratado la importancia de la juventud en el panorama político, y en este caso, también europeo. Laura de la Coba ha remarcado la importancia de los jóvenes a pesar de “ser los grandes olvidados de la política”. La juventud “trae a la mesa de debate y a las instituciones otras perspectivas”, pero también problemáticas que afectan a toda la sociedad. El ejemplo claro que nos da la miembro de Future Leaders es el de la salud mental. 

Sigue en infoLibre el minuto a minuto de la actualidad de este martes 13 de junio:

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La reina Carlota, precuela de Los Bridgerton, se estrenó el pasado 4 de mayo en Netflix y está siendo un éxito por todo el mundo. La serie narra la historia de la reina Carlota y cómo llega a la realeza británica sin ser muy fiel a la realidad. Es una serie romántica, cómica y dramática, que llega al corazón de quiénes la ven. En redes sociales ha habido millones de reacciones, mayoritariamente buenas. Está bien valorada por la crítica profesional. Por ejemplo, cuenta con una puntuación del 94% de los expertos de RottenTomatoes, una de las plataformas más populares sobre revisión y crítica de cine. “La reina Carlota mejora a los Bridgerton”, ha dicho The Washington Post, o “La reina Carlota es la mejor de los Bridgerton”, según Variety. 

"En los últimos años hemos visto que también la monarquía entra en nuestras vidas a través de las series, como The Crown o Los Bridgerton", señala Asbel Bohigues, doctor en Ciencias Políticas y profesor de la Universidad de Valencia, que nos habla sobre el impacto de la cultura pop. "En las películas, las series e incluso la música se nos presenta cómo es o cómo debería ser el mundo. Es una fuente más que tenemos para construir nuestra visión del mundo, nuestra ideología, en un sentido u otro".

Cuenta con personajes problemáticos, emocionalmente complejos, con los que el espectador puede sentirse identificado: es allí donde aparece el problema, cuando el público puede verse reflejado en unos personajes que representan una élite que, además, pertenece a un periodo histórico donde no existían las exigencias democráticas de nuestra época. Estas series idealizan las sociedades predemocráticas. Y simplifican y romantizan las vidas de estos personajes para hacerlos más cercanos.

Las series sobre la monarquía están de moda. El pasado 24 de mayo Prime Video anunció el estreno de su próxima serie Red, White & Royal Blue, inspirada en el libro de Casey McQuiston con el mismo nombre. Es también una historia de amor ambientada en la realeza.

¿Puede algo tan aparentemente banal como una serie formar la identidad ideológica? Es algo que muchos se plantean tras ver producciones como esta. La monarquía es un elemento clave a tener en cuenta a la hora de formar la opinión política, sobre todo en países como España. Enrique Hernández, doctor en Ciencias Políticas y Sociales y profesor de la Universidad Autónoma de Barcelona, resume su impacto: “Puede influir, pero la opinión en este tema [el apoyo a la monarquía] está cristalizada, es decir, que es poco maleable. Puede influir en la gente que no tenga una opinión formada, pero es más marginal”. El apoyo a la monarquía y como la cultura pop puede influir en este tema “va a depender de cuanta gente tiene una opinión más débil al respecto, que son los más influenciables”.

"La ideología puede definirse como un conjunto de valores compartidos que describen el universo político", señala Asbel Bohigues. "Entonces, en tanto visión de cómo es y cómo debe ser el mundo, se nutre de numerosas fuentes, y una de ellas puede ser la experiencia vital de las personas, lo cual por supuesto incluye la cultura pop. En las películas, las series, e incluso la música se nos presenta cómo es o cómo debería ser el mundo. Si la democracia funciona (Star Wars), si está bien o mal robar a los poderosos (La Casa de Papel), si hay parejas homosexuales (Brokeback Mountain)… Es una fuente más que tenemos para construir nuestra visión del mundo, nuestra ideología, en un sentido u otro", analiza.

En el caso de la monarquía, al ser una institución no escogida por los ciudadanos, genera más escepticismo. Con estas producciones televisivas "se puede construir un apoyo afectivo hacia la propia institución o la tradición”. Con ello se puede crear un acercamiento. “Si se presenta la monarquía como algo más útil podría reconectar con la población”, menciona Hernández. “Si las personas creen que tiene utilidad van a apoyarla. Eso explicaría cómo antes en España Juan Carlos tenía mucho apoyo, más que Felipe en la actualidad”.

Además de las series, la prensa rosa también influye en la formación de opinión. "En los últimos años hemos visto que la monarquía entra en nuestras vidas a través de las series, como The Crown o Los Bridgerton. Al final la prensa rosa como estas series dan una imagen de la monarquía más cercana, más humana, que hace que esa élite alejada lo sea menos. La normalizan, en definitiva."

“Con los pocos datos que tenemos, en España, vemos un componente súper importante, es el generacional”, explica Hernández, “No es solo por cuestión de que al hacerse mayor uno se hace más monárquico. A pesar de hacerse más mayores, el apoyo va bajando según la generación”. Hay generaciones que por el contexto social, político y económico de su juventud, que es la época en la cual se empieza a formar la identidad política, tienden a apoyar más la monarquía, siendo en el caso de España las más mayores.

El clivaje generacional —es decir, uno de los puntos que define la tendencia política de los individuos— es clave en la creación de la identidad política. Ana Sofía Cardenal Izquierdo, doctora en Ciencias Políticas y profesora de la Universitat Oberta de Catalunya, habla de este punto: “Ahora la televisión la consume mucha menos gente. Antes veías los informativos, aunque fuese porque los ponían antes de la película. Ahora este patrón de consumo se ha roto”. “A lo mejor es un problema de edad: los más jóvenes no consumen tele. ¿Qué consumen? Redes sociales y series y se informan por ahí”, añade.

Los más jóvenes están en el proceso de socialización y creación de su identidad política, por lo que los diferentes inputs acaban moldeando la opinión, incluso la afección hacia la propia política y sus instituciones. "Tradicionalmente los jóvenes siempre han tenido desafección hacia la política, a no ser de hayan tenido una socialización, sobre todo en casa", menciona Cardenal. "Se van socializando a medida que se insertan al mundo laboral", añade. "Eso sí, no sabemos aún si esto estimula el interés en la política en datos". Antes lo que influía en esta creación de identidad eran los periódicos y la televisión —en el caso de España, sobre todo lo segundo—, ahora son los nuevos canales de consumo".

Las generaciones más jóvenes están más alejadas de la cultura política, por lo que “con series como House of Cards, si es que escogen ver series de este tipo, pueden generar ese interés y que se traduzca en más participación”, remarca Cardenal. “Series como The Crown pueden crear ese apego hacia la monarquía, ya que la hace más entendible para la gente que tenga una indiferencia absoluta”. Las series pueden ser un puente para llevar los temas clave al interés de la población, para que se lleven al debate político.

Algunas de estas series, como la producción británica de The Crown, tratan de reflejar la realidad histórica de la monarquía. Al mostrar esta realidad se crea "un efecto adicional que puede ser la normalización de la monarquía", con la consecuencia de "humanizar a esa élite alejada" e incluso "legitimarla como forma de gobierno".

En la otra cara de la moneda se encuentran las series como La reina Carlota, que muestran algunos elementos de la realidad histórica pero sin ser totalmente fieles a ella. Netflix lo define como “un mundo ficticio inspirado en la realidad”. Con el estreno de la primera temporada de Los Bridgerton entró el debate racial a nivel histórico. A pesar de que se hace referencia al racismo de la época, en la serie se ven personas racializadas con altos recursos económicos y que, con la llegada de la reina Carlota a la corona, pasan a tener un título nobiliario.

En el siglo XVIII, época en la que está inspirada la serie, había trabajadores y esclavos negro, con un estatus reducido al de "objetos de valor". Algunos tenían puestos de trabajo importantes (como mercaderes o en oficinas del gobierno), pero eran casos muy puntuales que no definen la realidad de la época. Esta imagen distorsionada de la realidad puede influenciar en la opinión de aquellos que no tengan conocimientos de la realidad histórica, mostrando una igualdad racial que no existía en la época.

Reino Unido es el país estrella en la producción de series de cariz monárquico. A parte de La reina Carlota, otras series sobre la monarquía (o la nobleza) como The Crown, Downtown Abbey o Catalina la Grande destacan entre el público. No es casualidad que Reino Unido, el país monárquico por excelencia, sea el principal productor. "La relación parece obvia. Tengo monarquía, por tanto tengo material y potencial interés de la población", remarca Bohigues. “Es totalmente comprensible que Reino Unido sea el líder de la producción de este tipo de series”, señala Hernández: “Que sea internacional también es importante. Una serie sobre la monarquía holandesa probablemente no va a tener un impacto tan grande”.

La reina Carlota aparece después de las últimas encuestas donde la aceptación de la monarquía británica cuenta con mínimos históricos. Según la realizada por YouGov, un 58% apoya a la monarquía (era un 62% de 2022). Según el National Center for Social Research, solamente el 29% considera a la monarquía “muy importante”.

¿Y en España? El Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS) no pregunta a los ciudadanos sobre su opinión respecto la corona desde 2015. España es un país tradicionalmente apegado a la televisión, comparado con el consumo de periódicos. “Con la llegada tardía de la democracia, la televisión ya formó parte de la cultura de medios para los españoles”, afirma Cardenal, haciendo que esta población esté más apegada a los nuevos formatos. Tal como dijo Giovanni Sartori, “en España somos vídeo-ciudadanos”.