La premisa de Ángel Viviente Core (Madrid) es clara: explorar cómo ha influido la Guerra Civil en la forma que nos comportamos y las consecuencias que ello ha tenido para las familias. Es lo que indaga en su tercera novela, que presenta este miércoles junto al exmagistrado Baltasar Garzón. El silencio de tres generaciones es una novela histórica que descubre los silencios y secretos que han guardado dos familias durante tres generaciones, arrancando en plena Guerra Civil y llegando hasta la actualidad. Esta novela es la voluntad de Viviente Core de resaltar las rivalidades que " han ocurrido entre tantas familias", según cuenta el autor y activo socio de infoLibre (aquí pueden leer uno de sus últimos artículos, en el que abordaba la necesidad de la regeneración democrática y la reforma de la LOREG).

La obra es un recorrido entre el dolor y el rencor entre generaciones en familias enfrentadas por los bandos de la Guerra. El contraste entre dos familias que rivalizan por motivos ideológicos se convierte en "enfrentamientos soterrados para las generaciones posteriores", en palabras del autor. De esta forma, el paso del tiempo deja preguntas para cada generación y muestra cómo "los silencios se arrastran a lo largo de muchos años", quedando a cargo de los que vendrán resolver sus motivos.

El propósito de esta novela es dejar por escrito, aún más si cabe, la historia de nuestro país y acercarla a todos los públicos, pero en especial a los jóvenes que hoy la desconocen. Como escribe el propio Viviente, el texto es un "homenaje a todos los que fueron silenciados" a lo largo de la historia de nuestro país. Explorar los silencios en la narrativa nace de una curiosidad personal, ya que incluso esta obra cuenta con un toque biográfico, "el protagonista está basado en la historia de mi padre. Y yo desconocía sus silencios y problemas ", relata Viviente a este periódico.

"No se explica su situación de sinhogarismo por procesos migratorios recientes, sino por la debilidad del escudo social para alcanzar a estos perfiles". Así describe la reciente situación de desamparo en el Aeropuerto de Madrid Barajas el informe realizado por una entidad relacionada con la Archidiócesis de Madrid, un documento al que ha tenido acceso infoLibre.

Este documento expone que 421 personas se han visto obligadas a dormir en el aeropuerto entre finales de marzo y principios de abril. Además, se detallan datos como el origen y empadronamiento de quienes se ven obligados a dormir en el aeropuerto, así como qué administraciones deberían tomar medidas sobre su situación.

Aunque la mayoría son originarias de otros países, una de cada cuatro personas que duerme en el aeropuerto madrileño tiene nacionalidad española. En esta línea, el informe muestra datos reveladores como que el 80% ha vivido más de 6 meses en España y el 50% ha dormido durante más de 6 meses en el aeropuerto. A esto hay que añadir que más de la mitad de las personas están empadronadas en Madrid, lo que supondría en torno a 200 madrileños abandonados a su suerte en el aeropuerto de su ciudad.

En cuanto a la situación laboral, cuatro de cada diez está trabajando, lo que posibilitaría la búsqueda de un alojamiento temporal y explicaría el descenso de pernoctadores en torno a la segunda mitad de abril. Por otra parte, el 90% de las personas sale del aeropuerto durante el día, por lo que solo usan las terminales para dormir y no obstaculizaría el tránsito de pasajeros durante el día.

A pesar de que el Ayuntamiento de Madrid ha reclamado la acción del Gobierno ante esta situación, el informe no menciona ni al Ministerio de Transportes, ni al de Derechos Sociales, ni al de Interior como actores que deban intervenir. En todo caso, este sí recomienda la "movilización de recursos", y la "posible coordinación de políticas estatales" por parte del Gobierno central.

Así, el informe hace un llamamiento a la colaboración entre las cinco administraciones públicas competentes: el Ayuntamiento de Madrid, la Comunidad de Madrid, AENA, los ayuntamientos cercanos y la Delegación del Gobierno.

Para concluir el documento destaca cinco recomendaciones para llevar a cabo a corto plazo. Estas pasan por evitar medidas de expulsión de las personas del Aeropuerto, crear una mesa de coordinación entre AENA y las Administraciones, aumentar la presencia de servicios sociales durante la noche, ofrecer alternativas de alojamiento y tejer alianzas con el tercer sector.

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"He sido un personaje y se me ha ido de las manos", ha reconocido este martes Frank Cuesta, conocido por programas de televisión como Frank de la jungla. En un largo vídeo publicado en su canal de Youtube, Cuesta ha admitido haber engañado a "todo el mundo", admitiendo que no tenía cáncer, no tenía conocimientos veterinarios ni salvaba animales. "Todos los animales del santuario han sido comprados" para enseñarlos redes sociales y sacar rédito económico gracias a las visitas. "Era más una granja de animales, que un santuario", afirmaba en referencia a la finca en la que guarda animales desde 2021, y que ha visitado la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, así como los streamers TheGrefg y Plex.

"No es sarcasmo! Es la realidad!!", insistía en los comentarios ante la incredulidad de sus seguidores. Cabe recordar que la policía tailandesa arrestó el pasado mes de febrero a Frank Cuesta por posesión ilegal de animales y, además, su santuario no estaba reconocido legalmente por el departamento de parques nacionales de Tailandia.

En los últimos años, Cuesta ha sido objeto de polémicas por sus insultos y vejaciones públicas a creadoras de contenido, sus comentarios denigrantes sobre el colectivo LGTBIQ+ y las críticas constantes al Gobierno de España que lanzaba en directo desde su canal de YouTube. Pero la última, y la que le ha llevado a publicar este vídeo, apareció el pasado miércoles cuando audios filtrados por el que fuera su socio en Tailandia se viralizaron en redes sociales. En los audios se podía escuchar a Frank Cuesta decir cosas como: "Voy a hacer un mix con comida de gato y veneno para que explote por dentro" o "Acabo de pillar tres suricatas pequeñas y me las han dado bastante baratas". Estos audios desmontaban por completo el personaje animalista que, durante años, ha interpretado Frank Cuesta y por el que se hizo popular hace más de 10 años.

A primera hora de la tarde de este martes, Frank Cuesta ha emitido otro vídeo en directo asegurando que le habrían obligado a "leer un guion para parar el acoso" y ha eliminado el vídeo con el comunicado de su canal.

 “Traer este libro de un académico judío contrario y crítico con la invasión de Palestina es simbólico” es lo que cuenta a infoLibre una de las asistentes a la concentración organizada por Desarma Madrid este miércoles en la Puerta del Sol. Bajo el lema “Saca tu libro y tu voz, di no a la guerra”, un centenar de personas protestaba por la inversión de 10.500 millones de euros en defensa, anunciada el pasado martes por el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez. El día elegido no es una casualidad: “Hemos decidido salir este 23 de abril para poner las palabras frente a las guerras”, repetía a los asistentes una de las organizadoras.

Pero ¿qué libros llevaban los allí congregados? Es precisamente el del historiador israelí Ilan Pappé, Breve historia del conflicto entre Israel y Palestina por el que más se han decantado los asistentes. “Antes de la Primera Guerra Mundial se produjeron muchas protestas contra el conflicto armado y este momento me recuerda a entonces, creo que siguen en vigor muchas de las ideas de aquellas mujeres”, nos cuenta una mujer alzando la obra ‘Mujeres que se opusieron a la primera guerra mundial’, escrita por diferentes investigadoras del grupo Mujeres de Negro contra la Guerra.

"Nuestras armas son los libros", es uno de los gritos que más han resonado en la céntrica plaza madrileña. Una convocatoria que, según Enrique Quintanilla, portavoz de la plataforma convocante, fue rechazada por la delegación del Gobierno horas antes, lo que no ha impedido que allí se desplazasen unas cien personas para mostrar su oposición al rearme militar.

En los últimos meses el mundo ha asistido a un recorte masivo de los derechos del colectivo LGTBIQ+, sobre todo allá donde gobierna la ultraderecha. Nada más comenzar su legislatura, el presidente de EEUU, Donald Trump, firmaba una orden ejecutiva que negaba la identidad de las personas transexuales y, en Hungría, Viktor Orbán ilegalizaba las manifestaciones con motivo del Orgullo.

Ante esta ola de odio y represión, el colectivo LGTBIQ+ español parece tenerlo claro: aumenta su apoyo en intención de voto a los partidos progresistas. Sin embargo no se libra de la ola reaccionaria ni de los discursos de odio, ya que también aumenta el apoyo a Vox y Se Acabó la Fiesta, la formación del ultra Alvise Pérez. Así lo muestra el informe presentado este jueves por la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Trans, Bisexuales, Intersexuales y más (FELGTBI+).

La estimación de voto a Vox en el colectivo LGTBIQ+ sube, según ese estudio, dos puntos con respecto al año pasado, llegando al 9,1%, y la formación de Alise Pérez crece hasta un 2,7%. Mientras, la estimación de voto al Partido Popular baja tres puntos, quedándose ahora en un 19,7%.

El informe, elaborado con datos de la agencia 40dB en exclusiva para la Federación Estatal LGTBI+, muestra que la mayoría de las personas LGTBI+ están comprometidas con los partidos que apuestan por sus derechos. Casi el 60% del colectivo (57,4%) vota a partidos progresistas, frente al 40% de la población general que vota a estos mismos partidos. De hecho, si la formación del Gobierno de España dependiera del colectivo LGTBIQ+, la coalición progresista conseguiría la mayoría absoluta con más de 200 diputados.

Según la responsable de Investigación, Formación y Calidad de la organización, María Rodríguez, estos datos demuestran que el colectivo “es uno de los grupos de población más conscientes de la necesidad reconocer y defender sus derechos”. La investigación muestra que estas personas están dispuestas a votar de manera "decidida y consciente", especialmente cuando su igualdad está en juego.

Además, la investigación compara los datos de intención de voto y ubicación ideológica de los tres últimos años. En 2023, el 38% de las personas LGTBI+ se ubicaba ideológicamente en la izquierda (sin contar a las personas de centro), mientras que en 2025 esta cifra asciende al 45%. De hecho, uno de cada diez personas que votaron al PP el pasado 23J, votaría ahora a partidos progresistas, según el informe.

En esta línea, el vicepresidente de la Federación Estatal LGTBI+, David Armenteros, ha señalado que “el colectivo LGTBI+ refuerza su compromiso con aquellos que defienden la igualdad".

Los derechos del colectivo nunca han estado garantizados, ni siquiera por aquellos que hoy los aceptan. Cabe recordar que el Partido Popular, al que hoy apoyaría un 19, 7% del colectivo LGTBIQ+, votó en contra del matrimonio igualitario en 2005 (llevó sin éxito la ley al Tribunal Constitucional) y ahora pretende recortar los derechos de las personas transexuales en la Comunidad de Madrid, con la aprobación de su particular Ley LGTBI.

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Los chicos jóvenes no encuentran a menudo espacios en los que hablar sin pudor de sus problemas. Una conversación entre bros no genera suficiente confianza para hablar de sus preocupaciones sobre el sexo, la presión estética o un simple malestar. 

A esta dificultad se suma un grupo de hombres en internet que forman soldados, como el streamer Andrew Tate, vendiendo orgullosos los beneficios del sacrificio y el emprendimiento, con rutinas de gimnasio que prometen ser sanadoras para cualquier malestar. Los hombres tienen que ser fuertes, hacerse a sí mismos y no mostrar debilidad. Todo hace al “hombre” más fuerte, menos hablar. Esta comunidad promueve actitudes que académicamente se han descrito como “masculinidades tóxicas”, aquellas que perpetúan unos comportamientos basados en una idea de masculinidad hegemónica y que es perjudicial para mujeres, hombres y la sociedad en general.

Una encuesta de Ipsos del pasado jueves muestra que en España baja cuatro puntos, respecto a 2024, la cantidad de personas que se consideran feministas (51%) y el 60% de los hombres cree que el feminismo les perjudica y ha llegado demasiado lejos. En este contexto se difundió en internet la semana pasada una nueva comunidad para los chicos jóvenes. Un espacio que pretende alejarse de los discursos de la manosfera digital, brindando un refugio para jóvenes de 14 a 21 años que quieran expresar sus preocupaciones sin ser juzgados. 

Inspirada en la plataforma sueca Killar, Broders consiste en una red de foros donde los usuarios dejan comentarios anónimos sobre temas como la sexualidad, el éxito o la presión estética. En ellos se pueden leer comentarios como: “Tengo miedo de llegar a los 50 años”: “Mi chica no quiere tener relaciones conmigo”; o “Me tratan como un niño”. Además, la plataforma cuenta con un equipo de expertos voluntarios que atiende a los chicos a través de mensajes privados o citas personalizadas.

Broders es una web que se define a sí misma como un lugar para hombres jóvenes que “quieren hablar, compartir dudas y pedir apoyo”. La plataforma aspira a que “esto sea el pistoletazo de un nuevo enfoque en cuanto a masculinidades y los jóvenes”, según cuenta Lionel S. Delgado, impulsor del proyecto desde Fundación Iniciativa Social (FiS), con amplia experiencia en talleres sobre masculinidades y feminismo con jóvenes.

La iniciativa nace a raíz de un estudio realizado el año pasado por Laintersección, una comunidad de investigadoras y comunicadoras que realizaron una campaña centrada en masculinidades jóvenes. Tras el análisis de redes sociales, revisión de informes y conversaciones en grupos focales con jóvenes, las investigadoras digitales concluyeron que los jóvenes tenían “muchas dudas y ganas de hablar”, pero que “el único espacio digital en el que podían hacerlo era tóxico”, explica Anxela Iglesias, comunicadora de Laintersección. Además, “los jóvenes sentían rechazo a la polarización y a sentirse señalados”. Por eso la campaña pretendía “huir del alarmismo y la generalización de los jóvenes” con el fin de impulsar una acción colectiva. 

Lionel S. Delgado afirma que en el contexto actual “está habiendo un enfoque limitado a la hora de abordar las masculinidades en los jóvenes”. Los jóvenes a menudo no cuentan con un círculo en el que hablar de sus problemas con confianza, y los talleres destinados para ello resultan contraproducentes. “Al final (los chicos) se reafirman entre ellos y acaban en contra de la formación”, cuenta el impulsor.

Anastasia Téllez, directora del Observatorio de Masculinidades de la Universidad Miguel Hernández de Elche, coincide con esta postura en relación a las formaciones feministas en las aulas. “Hay que hacer una muy buena revisión de qué discurso llevamos al aula” porque “lo han ido metiendo todo en un saco”, asegura refiriéndose a la interseccionalidad del movimiento feminista. Desde el Observatorio de Masculinidades apoyan completamente esta iniciativa y su directora asegura que Broders es “muy necesario” porque en internet “la machosfera (...) reproduce la masculinidad más machista bajo nuevas máscaras”. Además, celebra que esta plataforma sea un “espacio de seguridad” donde los jóvenes pueden preguntar “sin sentirse atacados”.

Durante décadas, el consultorio falso de Elena Francis manipuló durante el franquismo y parte de la transición a las mujeres para que asumieran el machismo y la violencia de género en la sociedad española. Hoy Broders es todo lo contrario, un consultorio que pretende apoyar a los hombres para que el patriarcado no les consuma.

Por un lado, el anonimato que brinda la plataforma, en palabras de Delgado, “hackea la lógica troll y confrontativa de las redes” y “ayuda a que hagan preguntas que de otra forma les daría vergüenza hacer”. Por otro lado, el apoyo psicológico a los usuarios ayuda “a quitar el miedo a que otros se rían de ellos” por expresar sus sentimientos. La red de expertos voluntarios que atienden a los usuarios, suma más de 100 personas y aspira a convertirse en una red nacional, según nos cuentan los impulsores de Broders.

Tal y como ellos cuentan, los jóvenes se están dando cuenta de que la masculinidad normativa les sume en un bucle de vergüenza por expresar lo que sienten, acabando en una profunda sensación de soledad y frustración. 

Para Lionel S. Delgado, esto solo es el principio: ”Hay que romper con el adultocentrismo, no dar la turra a los chavales” y “crear junto a ellos un aprendizaje colectivo”. Asegura que el proceso de discusión y redefinición de las masculinidades va a ser largo, pero que la plataforma puede ser un toque de atención a las instituciones para que “las políticas de juventud y género se centren en los chavales”. Sin embargo, Téllez advierte: “Hay que estar vigilando que no se convierta en un sitio solo de hablar chicos con chicos” y reivindica la importancia de una pedagogía posterior. “Cuando (los chicos) tengan su debate y reflexión hecha, tienen que tener formación en feminismo”

Broders es una plataforma creada para chicos con una visión y propósito feminista. En palabras de Anastasia Téllez: “un reto difícil y apasionante”, que debe seguirse de cerca para asegurar su eficacia e impacto. Si todo sale según lo previsto, Broders.es podría establecerse como el refugio de los jóvenes que no quieren ceñirse a los estándares que les han impuesto las masculinidades tóxicas. Si no, Broders quedará como un intento más por incluir a los chicos jóvenes en un movimiento que les resulta lejano.

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