Tuve la oportunidad de estrechar mi amistad con Federico Mayor Zaragoza en 2001, cuando la Universidad de Granada reconoció con el título de Doctor Honoris Causa al profesor de farmacia que había sido su rector entre 1968 y 1972. Pude reconocer yo la honestidad con la que su alta e histórica personalidad, después de haber sido Ministro de Educación y Ciencia y Director General de la UNESCO, se había comprometido con las políticas que defendían los derechos humanos y los caminos nacionales e internacionales de la paz en el mundo. Alzaba su voz, además de con su militancia, con sus libros de poesía.

He recordado muchas veces una de sus advertencias en aquel discurso del Honoris Causa: vivimos en un mundo en el que cada vez hay más espectadores y menos actores. Se trata de una dinámica que afecta en su raíz a la articulación social. Resulta notable ver cómo en las diversas ofertas creativas se ha ido desplazando la cultura en favor del entretenimiento. Más que una conciencia que necesite ser dueña de sí misma para intervenir, se alimenta el ocio de los que se dejan llevar con facilidad por los aires de sus mundos particulares y halagados.

Esto tiene que ver con la trampa que supone el desprestigio actual de la política, una verdadera oferta para el enfadado y para el cómodo clientelismo de los abstencionistas. La frase de Federico Mayor se relaciona con las preocupaciones de Albert Camus ante una existencia narcisista de personas incapaces de asumir deberes. En realidad, si no asumimos deberes es porque estamos renunciando a nuestros derechos. Tenemos menos deberes porque hemos perdido la conciencia de los derechos que debemos exigir. Derechos y deberes van de la mano, y esa hermandad se rompe cuando los actores se convierten en espectadores y la cultura en entretenimiento.

Resultan llamativos, por ejemplo, los éxitos de las invitaciones a la abstención. Desde siempre y en todas partes, ha habido políticos que quisieron aprovechar sus cargos para hacer negocios particulares. Desde siempre y en cualquier parte, más en las dictaduras que en las democracias, hay partidos políticos e instituciones que castigan la corrupción y otros partidos e instituciones que la esconden y la amparan. Un mundo de actores políticos, conscientes de la responsabilidad de la soberanía popular, acude a votar en apoyo a las personas que pueden dignificar la convivencia y acabar con la corrupción. Un mundo de espectadores entretenidos llega incluso a admirar la capacidad negociante de los sinvergüenzas, convertidos en protagonistas del espectáculo. Y cuando no se llega a ese extremo, se cae en la renuncia y la irresponsabilidad, todos son iguales, yo me quedo en mi casa, conmigo que no cuenten. La abstención es una forma de protesta esperada por los corruptos, supone otra versión de la irresponsabilidad de una ciudadanía que deja de ser actora para convertirse en un patio de indignados o acomodados espectadores.

Abstenerse es renunciar. En medio de la cultura neoliberal, eso supone formar parte de los que quieren cancelar los servicios públicos del Estado y acabar con la fiscalidad solidaria para imponer los intereses de las élites económicas. Uno entiende el cansancio ante la política cuando hay partidos, medios de comunicación y jueces al servicio de los que intentan convertir la representación pública en un perpetuo escándalo. Una buena estrategia para dejar de hablar de sanidad, educación, derechos laborales, acuerdos internacionales e instituciones creadas en favor de la ciudadanía, la paz y la convivencia. Y si se consigue identificar la política con el negocio, cada vez se alejarán más de ella los sectores desfavorecidos. Hay muchos anzuelos antisistema preparados para su mordedura.

La vida cansa, es verdad. Al paso de los años uno puede renunciar a la esperanza y a la ética responsable, igual que hacen los abstencionistas. Por eso resulta hoy tan necesario el ejemplo de algunos viejos de la tribu. Federico Mayor Zaragoza ha muerto a los 90 años. Su forma de ser convirtió el tiempo vivido y la experiencia en buenas razones para luchar sin descanso, cada vez más comprometido con la política decente, los derechos humanos y la paz.

Ayer falleció en Madrid Federico Mayor Zaragoza, que deja en la sociedad española un vacío difícil de llenar. Con él compartí numerosos encuentros en diferentes foros bajo el signo de los derechos humanos, la cultura de paz y la educación para la libertad. Era catalán, español, europeísta, pero sobre todo “ciudadano del mundo”. Esa identificación constituye el mejor reconocimiento que podemos hacerle hoy. Desde que asumió la Dirección General de la UNESCO en 1987 hasta su muerte a los 90 años su ciudadanía era el mundo sin fronteras. Varias veces me comentó que durante los 12 años al frente de la UNESCO visitó todos los países del planeta menos uno, Liberia.

Conozco la mayoría de los países de América Latina y en todos ellos encontré la firma, la foto y la huella de mi entrañable amigo Federico en museos, bibliotecas, descubrimientos arqueológicos, centros culturales y lugares que él mismo declaró Patrimonio de la Humanidad. Me produjo especial impresión verlo en varias fotografías junto a Oswaldo Guayasamín, uno de los pintores latinoamericanos más reconocidos, en la Capilla del Hombre, espectacular museo de arte que constituye la obra más importante y emblemática del artista. El museo es un ejercicio de memoria histórica de las víctimas de la conquista y de la colonización de América Latina, a quienes está dedicado. En él se puede ver la “Llama eterna por los Derechos Humanos y la Paz”. La UNESCO, bajo la dirección de Mayor Zaragoza, apoyó dicho proyecto que fue inaugurado en 2002 y declarado “Proyecto prioritario para la Cultura”.

Mi reconocimiento de Mayor Zaragoza como ciudadano del mundo coincide con la definición que diera de sí mismo el filósofo griego Diógenes el Cínico. En una ocasión le preguntaron de dónde venía y su respuesta fue: soy kosmopolités, “ciudadano del mundo”. En aquel momento, ficticio o no, comenta la filósofa Martha Nussbaum, tuvo lugar el acto fundacional de la ciudadanía cosmopolita en la herencia occidental. Un varón griego, comenta, “insiste en definirse atendiendo a una característica que comparte con todos los demás seres humanos, hombres y mujeres, griegos y no griegos, esclavos y libres”. Diógenes el Cínico “se burlaba de la nobleza del nacimiento y de la fama, y de todos los otros timbres honoríficos, diciendo que eran adornos externos del vicio. Decía que solo había un gobierno justo: el del universo [kosmos]”.

Diógenes el Cínico reconocía la irrenunciable dignidad de todo ser humano por encima de jerarquías y promesas imperiales. Lo confirma la siguiente escena. Alejandro Magno pasó un día junto a él mientras estaba tomando el sol en el mercado. El emperador le dijo que podía pedirle lo que deseara y que inmediatamente se lo concedería. La respuesta del filósofo no se hizo esperar: “Sepárate, no me hagas sombra”. La dignidad no conoce jerarquías. El disfrute de la luz del sol está por encima de los títulos nobiliarios y de los reconocimiento reales o imperiales.   

Esa fue la verdadera personalidad del Mayor Zaragoza, que encarnó ejemplarmente: la defensa de la ciudadanía cosmopolita, global, que inauguró el filósofo cínico hace 25 siglos y que con frecuencia es negada en las Constituciones y en legislaciones incluso de no pocos países democráticos que reducen la ciudadanía a la nacionalidad de forma que se considera solo sujetos derechos a las personas nacionales. Él trascendió esta concepción tan discriminatoria y excluyente de la ciudadanía.

Conforme a la lógica cosmopolita de la ciudadanía e inspirándose en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que Mayor Zaragoza sabía de memoria, citaba constantemente y tenía interiorizada, reconoció y defendió la igual dignidad y los derechos de todos los seres humanos, independientemente de su procedencia geográfica, color de la piel, etnia, cultura,  religión, clase social, género, identidad sexual: derechos de reunión, expresión, asociación, residencia, derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la educación, a los servicios sociales, sanitarios, derechos políticos, sociales, económicos, etc. 

La ciudadanía que defendió y practicó era abierta, hospitalaria, inclusiva, con capacidad para reconocer sin restricciones dichos derechos a las personas migrantes, refugiadas y desplazadas. ¿Por qué hay que negar los derechos fundamentales a las personas migrantes que viven, trabajan, pagan impuestos y contribuyen a mejorar las condiciones de vida de las personas nativas?, se interrogaba con una pregunta no retórica.

En un ejercicio práctico de ciudadanía global luchó sin descanso hasta el último día de vida contra el racismo, la xenofobia, la islamofobia, el antisemitismo, el patriarcado, el colonialismo, el supremacismo blanco en todos los terrenos: el deporte, la publicidad, los lugares de trabajo, la escuela, la universidad, la familia, la política, la cultura, los medios de comunicación, y e hizo frente a las actitudes excluyentes y a los discursos de odio hacia las personas, las culturas y las etnias diferentes.

Quiero terminar esta despedida de mi entrañable amigo Federico con el poema de Leopoldo Senghor, político y poeta senegalés, a quien conoció y trató siendo director general de la UNESCO. A él se lo escuché y a él se lo dedico con todo mi cariño y reconocimiento:

“Querido hermano blanco/ Cuando yo nací, era negro,/ cuando crecí era negro,/ cuando me da el sol, soy negro,/ cuando estoy enfermo, soy negro,/ cuando muera, seré negro./ Mientras tanto, cuando tú naciste, eras rosado,/ cuando creciste eras blanco,/ cuando te da el sol, eres rojo,/ cuando sientes frío, eres azul,/ cuando sientes miedo, eres verde,/ cuando estás enfermo, eres amarillo,/ cuando mueras, serás gris./ Entonces, ¿cuál de los dos es un hombre de color?”.

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Juan José Tamayo es profesor emérito de la Cátedra de Teología y Ciencias de las Religiones de la Universidad Carlos III de Madrid.

El exministro de Educación y Ciencia y ex director general de la Unesco, Federico Mayor Zaragoza, ha fallecido a los 90 años, según ha informado la Universidad de Granada, de la que fue rector. Político destacado durante la Transición en España, pero sobre todo un luchador incansable por la paz, estuvo seis años al frente de la UNESCO y nunca abandonó su vocación académica, investigadora y por la cultura.

Nacido en Barcelona, el 27 de enero de 1934, se licenció y doctoró en Farmacia en la Universidad de Madrid, y pronto comenzó su actividad docente. En 1963 accedió a la cátedra de Bioquímica de la facultad de Farmacia de la Universidad de Granada, de la que fue nombrado rector en 1968. Más tarde, obtuvo también la cátedra de Bioquímica y Biología Molecular (1973) de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM). En 1968, en calidad de rector de la Universidad de Granada, fue nombrado procurador en Cortes y entre 1969 y 1972 Consejero Nacional de Educación.

Vinculado al Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), dentro de ese organismo fue vicepresidente (1971) y presidente en funciones (1972-1973), entre otros cargos. Nombrado en 1973 subsecretario de Educación y Ciencia, en 1974 fue designado presidente de la Comisión Asesora de Investigación Científica y Técnica de la Presidencia del Gobierno.

En 1977 inició su carrera política que compatibilizó con la docencia. Fue elegido diputado independiente por las listas de Unión de Centro Democrático (UCD) por la provincia de Granada. En esta época, Zaragoza fue también consejero del presidente del Gobierno Adolfo Suárez y en 1978 director general adjunto de la UNESCO, con sede en París, por lo que renunció al puesto anterior, así como al de diputado.

De regreso en España en 1981 fue nombrado ministro de Educación y Ciencia en el Gobierno de Leopoldo Calvo Sotelo y durante su mandato, hasta 1982, se vio obligado a retirar del Congreso la Ley de Autonomía Universitaria (LAU) por presiones políticas. Tras perder UCD las elecciones de octubre de 1982, Mayor Zaragoza cesó como ministro y retomó sus actividades científicas y universitarias.

El 10 junio de 1987 fue elegido eurodiputado por el Centro Democrático y Social (CDS) en las primeras elecciones al Parlamento de Estrasburgo, pero renunció a este puesto al ser elegido, el 7 de noviembre siguiente, director general de la UNESCO en sustitución del senegalés Amadou Mahtar M'bow.

Al frente de la UNESCO fue reelegido el 6 de noviembre de 1993 y tras permanecer doce años -dos mandatos- en el cargo, fue sustituido en noviembre de 1999 por el japonés Koichiro Maturana.

Como director del organismo mundial de la Ciencia y la Cultura promovió el Año Internacional de la Cultura y la Paz e impulsó la adopción de declaraciones y programas de Acción como los de Cultura de Paz, el Genoma Humano y los Derechos de las Generaciones Futuras, entre otros.

Miembro de la Comisión Española de la UNESCO, copresidió el Grupo de Alto Nivel de Naciones Unidas (GAN) para la Alianza de Civilizaciones, formó parte del Consejo Asesor para la creación del Instituto de Derechos Humanos de San Sebastián y en 2004 presidió el Comité de Expertos que recomendó la devolución a Cataluña de los documentos incautados durante la Guerra Civil a la Generalitat, que se custodiaban en el Archivo de Salamanca.

Además, fue presidente de la Comisión Internacional contra la Pena de Muerte, miembro del Club de Roma, doctor honoris causa por diversas universidades nacionales e internacionales y académico de número de la Real de Farmacia (1976), la Real de Medicina de Sevilla (1975) y la Real Academia gallega de las Ciencias (1994).

Federico Mayor Zaragoza, que fue presidente de la Fundación Cultura de Paz, estaba en posesión de numerosas condecoraciones, como la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio (1969) o la Orden de la Amistad de los Pueblos que en 1994 le otorgó el entonces presidente ruso, Boris Yeltsin. Infatigable en su trabajo por la paz, promovió en 1996 la creación en la Universidad Autónoma de Barcelona de la primera Cátedra sobre Paz y Derechos Humanos.

Candidato a las elecciones generales de 2015 "Por la izquierda" (X la izquierda) que lideró Baltasar Garzón y de la que él fue vicepresidente, Mayor Zaragoza fue también articulista y autor de varios ensayos y poemarios.

Fue autor de Mañana siempre es tarde (1987), La nueva página (1994), y Un mundo nuevo (1999). Asimismo firmó los poemarios: El fuego y la esperanza, Aguafuertes, Terral 1990-1997, de 1998 y En pie de paz, 2008. A él se debe el prólogo de la obra colectiva Memorias de la COVID-19 (Relatos de la FASE 1) publicada en 2020, y de 2021 es su libro Inventar el futuro.

Reconocido en varias ocasiones por su activismo por la paz, recibió en 2024 el Premio Mundial de la Paz por la Igualdad, que otorgan el Foro Mundial de la Paz, la fundación para la Paz Schengen, el Comité de la Paz y Su Alteza Real el Gran Duque de Luxemburgo.

"Mayor Zaragoza diríamos hoy que es un influencer de los verdad, un gran humanista", ha afirmado el investigador Lluís Montoliu al conocer la muerte del exministro. "Profesor, maestro y mentor de tantos otros bioquímicos y bioquímicas", destacó por "la tremenda actividad que desplegó" en todos los ámbitos más allá de la ciencia, pues era "un gran humanista", que cultivaba no solo apostar por el conocimiento científico, sino también la lucha "sin tregua" por la paz en el mundo.

Para Montoliu se trata de "una de estas personas irrepetibles. Hoy diríamos que es un verdadero 'influencer', pero de los de verdad, no de los de pacotilla". De hecho, destaca que disfrutamos de la ciencia actual en nuestro país, "en gran parte" también debido a personas como Mayor Zaragoza, que dirigió tantos equipos y formó a tantas personas, "con lo que seguiremos gozando de todo su trabajo durante años".

Ambos coincidieron por última vez "hace unos pocos días" en la presentación del documental La vida en una gota, que versaba sobre "una de sus muchas contribuciones a la ciencia española", al ser uno de los pioneros en la prueba del talón en el cribado neonatal.

Se ha sumado al pésame el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, que ha querido destacar su compromiso con la "dignidad humana". Así lo ha expresado a través de su cuenta de X: "Mi pésame a la familia, amigos y seres queridos de Federico Mayor Zaragoza. Científico, profesor, exministro de Educación y Ciencia y, sobre todo, un hombre comprometido con la dignidad humana cuya labor al frente de la Unesco marcó un camino de valores universales que seguirán guiándonos tras su marcha".

Por su parte, la directora general de la Unesco, Audrey Azoulay, elogió la figura de Mayor Zaragoza, afirmando que "se marcó como prioridad la cultura de la paz, orientando la acción de nuestra organización en favor de la educación sobre los derechos humanos y la prevención de los conflictos". "La gran familia de la Unesco está de luto esta noche", añadió la francesa, que dirige la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura desde 2017. También manifestó sus "más sinceras condolencias" a la familia y los allegados de Mayor Zaragoza.

El actual rector de la Universidad de Granada, Pedro Mercado, también ha querido recordar el papel que Mayor Zaragoza desempeñó durante su etapa al frente de esa institución académica. Mercado ha destacado la labor del antiguo rector de la Universidad de Granada como un intelectual y científico de gran altura que siempre brilló, "sobre todo por su importancia en la defensa de la educación, y de valores tan importantes como la paz y los derechos humanos".

A través su perfil de X, el secretario de Estado de Sanidad, Javier Padilla, ha resaltado que Mayor Zaragoza fue "una de las personas que más trabajó por impulsar el cribado neonatal" en España y actualmente "estaba trabajando con tesón para que se reconociera el cribado neonatal como derecho humano".

Pronto se cumplirán 25 años de la aprobación por la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York de la Declaración sobre una Cultura de Paz, un texto y un programa que se venía trabajando en la UNESCO desde finales de los años '80 y en el que tuvo un papel determinante el profesor Federico Mayor Zaragoza, séptimo director general (1987-1999) y anteriormente director general adjunto del profesor senegalés Amadou Mahtar M'Bow. 

Fue en el verano de 1989, un 1° de Julio, en Yamusukro (Costa de Marfil), cuando la UNESCO alumbró un primer precedente de la Cultura de Paz con un magnífico texto sobre "la paz en la mente de los hombres".

Es cierto que hubo más antecedentes pero fue en el contexto general previo y posterior a la caída del Muro de Berlín, tan solo unos meses después, concretamente en la noche del 9 de Noviembre de 1989. Luego en la decisión de Mijail Gorvachov, dos años después, de disolver la antigua Unión Soviética (1991) sin una gota de sangre. Ese fue el contexto general en el que la UNESCO, organización multinacional de la educación, la ciencia y la cultura, aprobó la primera gran Declaración Internacional que define ya claramente el concepto de cultura de paz:

"El Congreso invita a los Estados, a las organizaciones intergubernamentales y no gubernamentales, a las comunidades científicas, educativas y culturales del mundo y a todos los individuos a contribuir a la construcción de una nueva concepción de la paz, mediante el desarrollo de una cultura de la paz, fundada en los valores universales del respeto a la vida, la libertad, la justicia, la solidaridad, la tolerancia, los derechos humanos y la igualdad entre hombres y mujeres".

Desde aquella extraordinaria Declaración y por iniciativa personal del profesor Mayor Zaragoza, se crea un grupo estable de trabajo específico en la UNESCO para desarrollar, ampliar y concretar todavía más el concepto de la cultura de la paz, dotándolo además de un plan de acción.

Y en 1997 se incluye en el quincuagésimo segundo periodo de sesiones de la Asamblea General de la ONU. Dos años después, hace 25 años, en 1999, "de manera ciertamente inesperada y sorpresiva" como recuerda Federico Mayor, las Naciones Unidas aprueban la Declaración Internacional sobre una Cultura de Paz y su más concreto Programa de Acción que la acompaña. 

Luego, el 2000, se declara como año de la Cultura de la Paz, y se aprueba también el conocido como Manifiesto 2000 elaborado por la Comisión de Premios Nobel de la Paz, e incluso se declara también todo un Decenio de la Cultura de la Paz y la No Violencia para todos los niños y niñas del mundo (2000-2010).

Desde aquel momento, la Cultura de Paz se ha ido desarrollando y difundiendo en muchos ámbitos y territorios. Han nacido numerosas cátedras universitarias, seminarios y centros de investigación. Se han organizado numerosos encuentros y congresos. La Cultura de la Paz ha entrado a formar parte del cuerpo constitucional de varios países, en las legislaciones nacionales y en las autonómicas, en los programas educativos, en la formación inicial y permanente del profesorado... y con todo ese esfuerzo, 25 años después, debemos reconocer que hemos avanzado mucho, sin duda, pero ¡es que nos queda tanto por hacer!

En España, la Cultura de la Paz, sus principios y valores, forman parte de nuestra legislación tanto estatal como autonómica. Además del Estado son varias las comunidades que han aprobado leyes de fomento de la educación y la cultura de la paz, en su legislación más concreta, como es el caso de Cataluña o más recientemente, en Aragón. 

Siento decirlo, pero me duele especialmente que Galicia no lo hiciera cuando fuimos de las primeras comunidades que presentamos un texto, por iniciativa del Seminario Galego de Educación para a Paz, con ocasión del Foro 2000 celebrado en Santiago de Compostela y del Congreso Mundial de Educación y Cultura de Paz. Ese mismo año, cuando conjuntamente la Directora General de la UNESCO, Irina Bukova, acompañada del ex director general de la UNESCO Federico Mayor Zaragoza, presentamos un proyecto de ley al Parlamento Gallego que mereció el apoyo de todos los grupos parlamentarios creándose incluso una ponencia conjunta y... hasta hoy. 

Aquella iniciativa seguirá durmiendo en algún archivo de entradas o en un cajón del Parlamento Galego, quizás a la espera de que Ana Pontón, Xosé Ramón Gómez Besteiro o el propio Alfonso Rueda la recuperen algún día.

Lo que quiero decir con todo esto es que la Cultura de la Paz, frente a la Cultura de la Violencia y la Guerra, sigue siendo hoy, 25 años después, una necesidad urgente y apremiante, en las relaciones personales, entre los Estados, a nivel internacional, pero sobre todo en la educación, en los sistemas educativos reglados, en la enseñanza primaria, en la secundaria y en la universidad, en particular, en la formación inicial y permanente del profesorado en ejercicio. 

Se ha hecho mucho en 25 años, desde luego, pero es tanta la faena de lo que nos queda por hacer que todas las manos y las ayudas institucionales serán pocas para hacer realidad los objetivos y el programa de acción que nos dimos —toda la humanidad— en 1999.

Y debemos reconocer a tantas y tantas personas que han dedicado su vida entera a difundir los principios y valores de la Cultura de la Paz y la NoViolencia, empezando por el propio D. Federico Mayor Zaragoza, su principal impulsor.

Hoy, cuando estamos a punto de cumplir los 25 años de la aprobación tanto de la Declaración Internacional de la Cultura de la Paz como su Programa de Acción en la Asamblea General de las Naciones Unidas, con una guerra de invasión en el corazón de Europa, una vez más, con crímenes horribles de lesa Humanidad, o cuando vivimos desde hace meses un auténtico genocidio en Gaza, en vivo y en directo cada día, y tantos y tantos conflictos bélicos olvidados, tendríamos que volver la vista atrás y recordar la extraordinaria ilusión con la que la humanidad entera celebró la caída del Muro de Berlín, y reclamar, al fin, los dividendos de la paz, aquellos con los que soñamos al finalizar la Guerra Fría y que tanto nos merecemos y necesitamos como humanidad. Necesitamos, de nuevo, recuperar aquel espíritu e ilusión de finales de los años '90. 

Porque nunca es tarde para dar una oportunidad a la paz, como cantaba John Lennon, y que sea la palabra la que prevalezca, por fin, sobre la fuerza y la violencia.

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Manuel Dios Diz es Consejero de la Fundación Cultura de Paz.

"Actúa". Ese será el nombre de la nueva plataforma de "reflexión, debate y acción" que conformarán personas como el líder de Izquierda Abierta, Gaspar Llamazares; el exjuez Baltasar Garzón; la abogada Cristina Almeida o el ex director general de la Unesco Federico Mayor Zaragoza, un espacio que tendrá como objetivo servir de punto de encuentro de fuerzas de centroizquierda e izquierda –desde el PSOE hasta Unidos Podemos o los sindicatos– y promover acuerdos de mínimos entre ellas para sacar al PP del Gobierno, una tarea que sus promotores consideran "urgente". 

La plataforma se presentará públicamente este miércoles en Madrid en una rueda de prensa en la que los dirigentes harán público un llamamiento a partidos políticos, sindicatos, colectivos sociales y personas individuales para que se unan al nuevo espacio. Según fuentes de Actúa, el colectivo nace a raíz de "la mala relación entre las fuerzas del cambio" que, a su juicio, provocó que Unidos Podemos y el PSOE no alcanzasen un acuerdo y ocasionó que, en última instancia, el PP siga en el Gobierno. La colaboración, no obstante, viene de lejos: el pasado octubre, Izquierda Abierta y Convocatoria Cívica –la plataforma que lidera Baltasar Garzón– ya unieron fuerzas en una convocatoria en Madrid para protestar contra la investidura de Mariano Rajoy, la abstención del PSOE y la actitud "excluyente" (en palabras de Llamazares) de Unidos Podemos.

"Quienes conformamos este nuevo espacio tenemos dos preocupaciones: la primera es la continuidad de la derecha y su degradación, y la segunda es la falta de diálogo entre la izquierda, porque más allá de algunas colaboraciones puntuales, priman las líneas rojas sobre los acuerdos", sostienen fuentes de la recién nacida plataforma, que afirman que una de las primeras acciones de Actúa será la creación de un "programa base" con propuestas que puedan firmar "los sindicatos, Unidos Podemos y también el PSOE".

El nuevo espacio tendrá, en principio, la función propia de un think tank, y se dedicará a organizar debates, presentar actos y redactar manifiestos y documentos, según explican varias fuentes. "Va a ser más bien un lobby, un grupo de opinión para promover la unidad de la izquierda", explica uno de sus impulsores, que señala que, de inicio, el grupo no tiene "pretensiones electorales". No obstante, otras fuentes no se muestran tan convencidas de este último extremo: "En principio no está pensado para eso, pero no lo descartamos. Ahora únicamente vamos a hacer un llamamiento para colaborar, pero no tenemos tomada una decisión al respecto".

Y es que los dirigentes que impulsarán la plataforma están convencidos de que es urgente sacar del Gobierno central al PP y revertir los recortes de los últimos años. "Queremos jugar un papel para rectificar" la actitud del PSOE y Unidos Podemos, sostienen fuentes de la plataforma, que afirman que "con esta actitud, con la primacía de los gestos y sobre todo del gesto adusto, se está dejando por el camino un espacio de izquierda amable". "Hay una parte de la izquierda que se siente huérfana", y ese es uno de los públicos a los que Actúa se dirigirá, zanjan.

De esta manera, las propuestas de la plataforma tendrán como líneas maestras la recuperación de los derechos sociales perdidos durante la crisis y el establecimiento de un nuevo modelo económico que dé la vuelta a las acutales políticas energéticas e industriales, basadas "en la estricta obediencia a las pautas neoliberales". De igual manera, los promotores pretenden utilizar la plataforma como altavoz para pedir la despolitización de la justicia y que se ponga en marcha una negociación entre el Estado y el Gobierno catalán para resolver el encaje territorial de Cataluña.

Pese a que Llamazares, Garzón, Almeida o Mayor Zaragoza promueven a título individual este nuevo espacio, Actúa estará abierto a la incorporación tanto de otras organizaciones como de personas que quieran unirse de forma independiente. De hecho, el miércoles los promotores pretenden hacer un llamamiento tanto a las fuerzas políticas como a la sociedad civil y a las centrales sindicales para que se sumen a la plataforma. No obstante, no es la primera vez que varias de estas figuras se unen para pedir algo similar: en octubre de 2015, apenas dos meses antes de las elecciones generales, Llamazares y Garzón se unieron a la exmilitante del PSOE Beatriz Talegón para pedir a Podemos e IU que acudieran juntos a los comicios, algo que el partido morado rechazó.

La organización Convocatoria Cívica y su vicepresidente, el exdirector general de la Unesco Federico Mayor Zaragoza, mostraron este lunes su apoyo a la oposición al proyecto de extracción de tierras raras en el Campo de Montiel, una región de Castilla-La Mancha. Tras una reunión mantenida entre los principales grupos que rechazan la instalación, Convocatoria Cívica y Mayor Zaragoza han manifestado mediante un comunicado que respaldan "las actuaciones que dichos frentes están llevando a cabo para conseguir la paralización" del proyecto. El también exministro de Educación y Ciencia se ofreció a ejercer, además, "toda su capacidad de diálogo" con los actores implicados. 

La empresa Quantum Minería pretende instalar una explotación minera entre los municipios de Torre de Juan Abad y Torrenueva en busca de monacita, un conjunto de minerales que contienen lo que se conoce como tierras raras, elementos químicos útiles para construir móviles, monitores u otros dispositivos electrónicos. El proyecto ha sido discutido desde el principio por ecologistas, partidos políticos y organizaciones como la Plataforma Sí a la Tierra Viva, que denuncian las posibles consecuencias para la biodiversidad del entorno y la salud y el modo de vida de sus habitantes, entre otras razones porque la monacita gris, que es la que se busca, contiene proporciones variables de elementos radiactivos: torio y uranio, cuyo potencial radiológico ha sido advertido por el Consejo de Seguridad Nuclear (CSN). 

En la reunión, Convocatoria Cívica fue informada de las razones para oponerse a la extracción de tierras raras: el gran "impacto ambiental" y en las "formas de desarrollo y futuro" de los manchegos, de aprobarse el proyecto; la expropiación de tierras de productores de queso y vino; el agotamiento de los recursos hidrográficos –se necesita gran cantidad de agua para aislar el material–; o la actitud de la administración regional, a la cual las organizaciones achacan "opacidad de información", entre otras razones. 

"En base a estas actuaciones y en el rechazo generalizado por parte de los habitantes de esta zona, nuestra asociación Convocatoria Cívica muestra su total apoyo a las actuaciones que dichos frentes está llevando a cabo para conseguir la paralización de este proyecto", concluye el comunicado. 

¿En qué estado está el proyecto?

El proyecto de extracción de tierras raras por parte de Quantum Minería parece a punto de entrar en vía muerta, aunque hay decenas de informes contrarios a la mina y ningún carpetazo definitivo por parte del Gobierno de Castilla-La Mancha. Pese a que las Cortes regionales instaron a paralizar las intenciones de la compañía, desde el Ejecutivo del socialista García-Page argumentaron que no podían rechazarlo sin esperar a la Declaración de Impacto Ambiental que, según la legislación vigente, está obligada a presentar la empresa. El pasado mes se presentó, finalmente, y según recoge la Plataforma Sí a la Tierra Viva, la mercantil reconoce que no cumple con los requisitos ya que "la consecución de las condiciones ambientales iniciales requiere cierto tiempo", como argumentó en el escrito. La organización denuncia que Quantum no trata con rigor ni los posibles impactos radiológicos a la salud ni el uso previsto de agua. 

La lucha actual de la plataforma es la de que se reconozca que Quantum Minería no ha presentado la declaración a tiempo. El registro es del 20 de febrero y, como argumenta la organización, "la legislación aplicable (...) considera los sábados como días hábiles" así que "el último plazo para la presentación de la documentación era el 18 de febrero". La Oficina del Defensor del Pueblo se ha hecho eco de la denuncia de la asociación y este lunes urgió a la Junta de Castilla-La Mancha que acredite si la mercantil presentó en plazo el estudio. 

El exjuez Baltasar Garzón, el exdirector general de la Unesco Federico Mayor Zaragoza, y el ex fiscal Anticorrupción y miembro del Consejo Ciudadano de Podemos Carlos Jiménez Villarejo han firmado un manifiesto titulado Convocatoria por la Unidaden el que reclaman a todas las fuerzas políticas un proceso de confluencia en el que "constituir una respuesta frente a quienes defienden la ideología neoliberal en el Estado español".

Según los firmantes, las últimas elecciones municipales y autonómicas del mes de mayo son la mejor prueba de que ninguno de los partidos que "defienden el cambio" podrá por su cuenta lograr "una derrota clara del Gobierno conservador del PP". "La única manera de evitar el triunfo de la derecha en las próximas elecciones generales y de superar el lastre de las políticas de austeridad ultraconservadora es la constitución de un frente unitario que acuerde y proponga una candidatura de progreso para llevar al Gobierno las exigencias renovadoras de la ciudadanía", se puede leer en el documento.

El texto recalca además la necesidad de "superar las estrategias particulares de cada partido" y "ponerse por encima de marcas y siglas", a la vez que advierten de que "la unidad y la participación popular no deben ser la máscara de ninguna táctica mentirosa".

"La unidad y la participación popular no deben ser la máscara de ninguna táctica mentirosa –concluye el manifiesto–. La unidad es hoy el camino que necesita la regeneración económica, laboral y política del Estado español".

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Un solo poder.

Un pensamiento único.

Inadvertidamente, el "gran dominio" al que tanta referencia hacía y tanto preocupaba a Danielle Mitterrand, se está agigantando. Sigilosamente, el poder mundial financiero, energético, militar, mediático y digital está minando los pilares estatales, está distrayendo a los ciudadanos, está manejando a los gobernantes.

Los grandes "inversores" han alcanzado tanto poder que incluso han tenido la osadía de designar a gobiernos sin urnas... ¡en la propia cuna de la democracia! Y no ha pasado nada, porque la Unión Europea es una unión monetaria, pero no tiene cohesión política ni económica. Está llena de paraísos fiscales, que también sirven a los "grandes inversores" (sólo en Bruselas hay 1.800 lobbistas en favor de los grandes intereses).

Los más importantes productores de artefactos militares no descansan: cuando no consiguen una guerra (el presidente Obama ha frustrado recientemente las expectativas de atacar Irán) buscan rápidamente otros caminos ("El recelo contra China crece en Asia"... anunciaba hace unos días El País, indicando acto seguido que Japón y las potencias orientales se están armando hasta los dientes).

Las grandes entidades bancarias se concentran.

Las grandes compañías aéreas se concentran.

Las grandes industrias farmacéuticas se concentran.

La privatización progresiva (no sólo de bienes sino de responsabilidades) ha servido para que los indeseables monopolios estatales sean sustituidos por los todavía más indeseables monopolios privados.

Si nos descuidamos, en muy pocos años tendremos un sólo consorcio aéreo, bancario, farmacéutico, energético...

No se lo tomen a la ligera: Oxfam ha advertido que 85 personas tienen una riqueza equivalente a la de la mitad de la humanidad (3.300 millones de seres humanos). Dentro de poco serán todavía menos los "magnates".

La dictadura del poder absoluto no tendrá oponentes porque dispondrá de todos los medios de expresión, de todos los medios de financiación, de todos los artificios bélicos.

Movilicemos el poder popular. Favorezcamos la transición de súbditos a ciudadanos. Que las comunidades docente, académica, científica, artística, intelectual,... se sitúen en la vanguardia de esta gran inflexión de la fuerza a la palabra.

"Situaciones sin precedentes requieren soluciones sin precedentes", ha advertido Amin Maalouf. El pasado ya está escrito. El porvenir está por-hacer. Inventémoslo.

Cada ser humano único capaz de crear. Ésta es nuestra esperanza.

Refundemos unas Naciones Unidas eficaces. Repongamos los valores éticos donde ellos pusieron los precios.

Y, en pocos años, los horizontes de nuestros hijos y nietos serán menos sombríos.

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Federico Mayor Zaragoza es presidente de la Fundación Cultura de Paz y ex director general de la UNESCO

Convocatoria Cívica, entre cuyos impulsores figuran el exjuez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón y el ex director general de la UNESCO Federico Mayor Zaragoza, ha hecho público este jueves su ideario que se inicia con la propuesta de "abrir un proceso constituyente, avanzando en el desarrollo de un estado republicano, federal, solidario y laico".

Entre los planteamientos de esta plataforma, que aspira a aglutinar diferentes grupos de la izquierda, figuran la reforma del sistema electoral mediante "elecciones primarias, directas, asambleas legitimadoras; rendición de cuentas de los responsables políticos a la ciudadanía", así como el voto a los 16 años.

La plataforma se ha ofrecido a asociaciones, partidos y movimientos ciudadanos para llegar a conclusiones comunes, según señala en un comunicado difundido este lunes.

En el ideario destaca también la propuesta de desarrollo de la participación ciudadana en la lucha contra la corrupción mediante la creación del Consejo de Participación Ciudadana o la de elección democrática de los miembros del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ).

Trabajar por la sostenibilidad medioambiental; combatir la especulacion y la segregación urbana; equiparar a la mujer en todos los ámbitos y defender la igualdad total por razones de sexo, ideología o religión así como el derecho a decidir de la mujer, son otros preceptos claros en el ideario de Convocatoria Cívica.

Además, abogan promoción de la Jurisdicción Universal, como garantía de protección integral de las víctimas, extendiéndola a la protección de los derechos de la naturaleza y los crímenes económicos y financieros que perjudiquen gravemente los derechos básicos de los ciudadanos mediante la especulación o imposición de condiciones injustas.

Reclaman una política integral que defienda en forma real y efectiva el derecho a la verdad, la justicia, la reparación y las garantías de no repetición en España con las víctimas, desarrollando una verdadera acción de futuro en pro de la Memoria Histórica.

Sobre inmigración esta plataforma destaca la necesidad de "una política integradora de la inmigración y recuperación de los inmigrantes como parte integrante de la sociedad en derechos y obligaciones, junto con políticas de apoyo efectivo al desarrollo en los países de origen, exigiendo una política común protectora de esos derechos de la UE".

"No puede haber democracia sin Filosofía". Así de tajante comienza el vídeo que la Red Española de Filosofía ha publicado para expresar su protesta contra la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa (LOMCE) que promueve una gran cantidad de cambios a la hora de impartir esta materia en los institutos.

La nueva norma establece que las materias vinculadas a la Filosofía en la ESO –Educación para la Ciudadanía y Ética– se supriman. Por su parte, en Bachillerato tan solo será obligatoria la Filosofía en el primer curso, ya que la asignatura de Historia de la Filosofía, que es troncal (y por tanto obligatoria para todas las ramas) ahora mismo, pasará a ser tan solo una materia de modalidad que cursarán únicamente los alumnos que de Ciencias Sociales y Humanidades.

Federico Mayor Zaragoza (exministro de Educación y exdirector general de la UNESCO), Álex de la Iglesia (director de cine y licenciado en Filosofía) o Santiago Auserón (músico y doctorando en Filosofía) son tan solo algunos de los personajes que prestan su rostro y su voz a estas reivindicaciones.

"Educar es formar a seres libres y responsables"

Los denunciantes aseguran que la nueva norma "pretende reducir el 75% de las horas de Filosofía en el sistema educativo", algo que no están "dispuestos a aceptar". "Educar es formar a seres libres y responsables", asegura Mayor Zaragoza, que asegura que la Filosofía es "esencial". En el mismo sentido se expresa la catedrática de Ética y Filosofía Política Adela Cortina, que la califica como "una necesidad para cualquier sociedad que quiera ser medianamente culta". La formación de personas "críticas" es otro de los puntos donde varios de los entrevistados coinciden.

No solo los humanistas señalan la Filosofía como una materia primordial. El catedrático de Economía Aplicada José María Jordán Galduf asegura que "la Filosofía y la Ética son imprescindibles", ya que "no puede haber una economía que no tenga un equipamiento ético". En este sentido, Jordán señala que "en estos momentos lo que le falta a la economía es una mayor carga de baterías éticas y filosóficas, justamente para acertar en el camino de recuperación".

La eliminación de la Filosofía, "una aberración"

Y, ¿cómo ven el panorama que dejará la aplicación de la LOMCE? "Catastrófico", "una aberración" o "un empobrecimiento impresionante" son tan solo algunos de los términos en los que se expresan los entrevistados. Álex de la Iglesia asegura que, de desaparecer la Filosofía de las aulas, esto sería "igual de aberrante que repartir droga en los colegios". Los denunciantes, además, defienden la utilidad concreta de la disciplina: Auserón afirma que "la Filosofía puede servir para no dejarse conducir a donde uno no quiere ir", mientras que el catedrático de Astrofísica Vicent J. Martínez defiende el uso de esta materia en la Ciencia, ya que, asegura, no aplicarla sería "un error".

"Antes que obedecer, hay que pensar. El criterio de juicio de una democracia está en la capacidad ciudadana para disentir", afirma Francisco Javier de Lucas, catedrático de Filosofía del Derecho y de Filosofía Política, cuando se le cuestiona sobre qué puede hacerse. "Es necesaria una presión social sobre los legisladores", considera por su parte Auserón.

Los cambios de la LOMCE, en línea con "el modelo social del PP"

El presidente de la Asociación de Profesores de Filosofía de Madrid (APFM) y profesor de secundaria, Enrique P. Mesa, asegura que los cambios que introduce la LOMCE en relación a la materia están en consonancia con el cambio en "el modelo social que defiende ahora el PP", que según él se apoya "en una pérdida de derechos sociales, reducción del nivel económico de la mayoría de la población, depauperación de la clase media y una oligarquía con un absoluto control social".

"La presencia de la Filosofía en el currículo escolar, y del resto de Humanidades en general", continúa Mesa, "tenía su fundamento para el PP en la tradición y la continuidad. Si se rompe con esta, que es lo que se hace con el nuevo proyecto social, la presencia escolar de las Humanidades carece de sentido pues se constituye como mero fósil del pasado. [...] Si desaparece la posibilidad real de ascenso social la cultura solo queda como erudición, algo que pertenece en sí a la oligarquía. Las clases depauperadas, sin opciones ya de mejora social, solo deben conocer lo indispensable".

El presidente de la APFM, por contra, asegura que la Filosofía debe existir "para recordar que hay otro proceso posible y otra forma de ser. [...] Es ingenuo pensar que el hecho de que haya Filosofía en la escuela generará conciencias críticas, pero es suicida olvidar que las conciencias auténticamente críticas no lo son por generación espontánea sino por desarrollo". Mesa señala, a su vez, que "eliminar la materia que plantea las preguntas fundamentales más allá de donde la satisfecha conciencia responde es asegurar el triunfo definitivo de esa conciencia".

"Un pueblo que no conoce bien su Historia no puede diseñar bien su futuro", explica Federico Mayor Zaragoza, ex director general de la Unesco y presidente de la Fundación Cultura de Paz. Bajo esa premisa, la de esclarecer la verdad y permitir a los familiares de las víctimas de la dictadura franquista encontrar a sus seres queridos, la Fundación Internacional Baltasar Garzón se ha sumado a más de un centenar de asociaciones que exigen la creación de una Comisión de la Verdad.

Así, y con el objetivo principal de sensibilizar a la opinión pública y de empujar al poder político a actuar, la fundación ha hecho público este viernes, 20 de septiembre, un vídeo que presenta los hechos desde la perspectiva de un desaparecido anónimo. No son pocas las víctimas de la dictadura que continúan en paradero desconocido: son más de 150.000 los desaparecidos y más de 30.000 los niños robados que aún no han podido ser encontrados por sus familiares, tal y como recuerda el periodista Iñaki Gabilondo en la grabación. El documento también subraya que, de las 2.232 fosas comunes localizadas, apenas se han abierto 390.

"El esclarecimiento de los hechos pasa por la creación de una Comisión de la Verdad", insiste Baltasar Garzón, una idea con la que coincide Mayor Zaragoza. En declaraciones a infoLibre, el ex director general de la Unesco ha subrayado que "es más necesario que nunca conocer lo que aconteció para que algunos sucesos no se repitan". Y frente a quienes se oponen a revisar el franquismo y aseguran que todo quedó cerrado con la transición, reclama:"35 años después es un buen momento para completar una transición modélica con serenidad, para hacer una revisión retrospectiva que nos permita extraer lecciones".

Investigar los abusos

"Queremos saber qué sucedió, cómo sucedió y por qué. Se trata de una cuestión de derechos humanos –dice la fundación– que los estados garanticen los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación". Por ello reclama la puesta en marcha de una Comisión de la Verdad, un organismo que documente los crímenes cometidos durante el franquismo. Aunque inédita en España, no es una iniciativa novedosa a nivel internacional: según recoge Amnistía Internacional, hasta 2007 existían más de una treintena en países tan diferentes como Alemania, Ecuador o Corea del Sur.

Precisamente este miércoles, una jueza argentina pidió la extradición de cuatro ex altos cargos policiales por torturas durante la dictadura. "Es algo que debe animarnos a todos", dice Mayor Zaragoza, que explica que la visión de "justicia universal" es la misma que empleó Garzón para acusar de crímenes contra la humanidad a Pinochet. "Así se hace ver que no puede haber impunidad a escala internacional", concluye. Sin embargo, también hay quien lamenta que la investigación sobre el franquismo comience fuera de España: "La causa sigue viva en Argentina y no aquí, y eso es triste", apunta la periodista Mamen Mendizábal.

Mendizábal también lanza un mensaje a todos aquellos que se oponen a traer a la actualidad la causa de las víctimas del franquismo: "¿Cómo no vas a entender que alguien quiere enterrar a un familiar querido? ¿Cómo no vas a enteder su dolor? No sé por qué razón tendemos a querer meter a las víctimas debajo de la última alfombra, pero esas emociones no se pueden enterrar", explica. Mendizábal pide no repetir "comportamientos guerracivilistas" y reclama "escuchar para encontrar paz, diálogo y entender al otro". "Hay que ser muy bruto para no saber ponerse en la piel de quien busca a sus familiares. Cuando lo entiendes, cambian muchas cosas", concluye.

Ayuda de Naciones Unidas

La campaña se ha lanzado a pocos días de la visita del Grupo de Trabajo de la Organización de las Naciones Unidas de Desapariciones Forzadas e Involuntarias. Desde el próximo día 23 y durante una semana, los expertos de la ONU tratarán de ayudar a los familiares de desaparecidos a conocer el paradero de esas personas. Ese mismo grupo recuerda en su informe anual correspondiente a 2012 que España debe investigar las desapariciones del franquismo, en tanto en cuanto "el destino de las víctimas de desapariciones forzadas continua sin esclarecerse".

En el texto, Naciones Unidas también lanza una advertencia, e indica que "ninguna ley de amnistía debería poner fin a la obligación de un Estado a investigar, procesar y castigar a aquellos responsables de las desapariciones". "Que nadie diga ahora que han pasado muchos años, porque los crímenes contra la humanidad no prescriben", sentencia Mayor Zaragoza.

"Un pueblo que no conoce bien su Historia no puede diseñar bien su futuro", explica Federico Mayor Zaragoza, ex director general de la Unesco y presidente de la Fundación Cultura de Paz. Bajo esa premisa, la de esclarecer la verdad y permitir a los familiares de las víctimas de la dictadura franquista encontrar a sus seres queridos, la Fundación Internacional Baltasar Garzón se ha sumado a más de un centenar de asociaciones que exigen la creación de una Comisión de la Verdad.

Así, y con el objetivo principal de sensibilizar a la opinión pública y de empujar al poder político a actuar, la fundación ha hecho público este viernes un vídeo que presenta los hechos desde la perspectiva de un desaparecido anónimo. No son pocas las víctimas de la dictadura que continúan en paradero desconocido: son más de 150.000 los desaparecidos y más de 30.000 los niños robados que aún no han podido ser encontrados por sus familiares, tal y como recuerda el periodista Iñaki Gabilondo en la grabación. El documento también subraya que, de las 2.232 fosas comunes localizadas, apenas se han abierto 390.

"El esclarecimiento de los hechos pasa por la creación de una Comisión de la Verdad", insiste Baltasar Garzón, una idea con la que coincide Mayor Zaragoza. En declaraciones a infoLibre, el ex director general de la Unesco ha subrayado que "es más necesario que nunca conocer lo que aconteció para que algunos sucesos no se repitan". Y frente a quienes se oponen a revisar el franquismo y aseguran que todo quedó cerrado con la transición, reclama:"35 años después es un buen momento para completar una transición modélica con serenidad, para hacer una revisión retrospectiva que nos permita extraer lecciones".

Investigar los abusos

"Queremos saber qué sucedió, cómo sucedió y por qué. Se trata de una cuestión de derechos humanos –dice la fundación– que los estados garanticen los derechos de las víctimas a la verdad, la justicia y la reparación". Por ello reclama la puesta en marcha de una Comisión de la Verdad, un organismo que documente los crímenes cometidos durante el franquismo. Aunque inédita en España, no es una iniciativa novedosa a nivel internacional: según recoge Amnistía Internacional, hasta 2007 existían más de una treintena en países tan diferentes como Alemania, Ecuador o Corea del Sur.

Precisamente este miércoles, una jueza argentina pidió la extradición de cuatro ex altos cargos policiales por torturas durante la dictadura. "Es algo que debe animarnos a todos", dice Mayor Zaragoza, que explica que la visión de "justicia universal" es la misma que empleó Garzón para acusar de crímenes contra la humanidad a Pinochet. "Así se hace ver que no puede haber impunidad a escala internacional", concluye. Sin embargo, también hay quien lamenta que la investigación sobre el franquismo comience fuera de España: "La causa sigue viva en Argentina y no aquí, y eso es triste", apunta la periodista Mamen Mendizábal.

Mendizábal también lanza un mensaje a todos aquellos que se oponen a traer a la actualidad la causa de las víctimas del franquismo: "¿Cómo no vas a entender que alguien quiere enterrar a un familiar querido? ¿Cómo no vas a enteder su dolor? No sé por qué razón tendemos a querer meter a las víctimas debajo de la última alfombra, pero esas emociones no se pueden enterrar", explica. Mendizábal pide no repetir "comportamientos guerracivilistas" y reclama "escuchar para encontrar paz, diálogo y entender al otro". "Hay que ser muy bruto para no saber ponerse en la piel de quien busca a sus familiares. Cuando lo entiendes, cambian muchas cosas", concluye.

Ayuda de Naciones Unidas

La campaña se ha lanzado a pocos días de la visita del Grupo de Trabajo de la Organización de las Naciones Unidas de Desapariciones Forzadas e Involuntarias. Desde el próximo día 23 y durante una semana, los expertos de la ONU tratarán de ayudar a los familiares de desaparecidos a conocer el paradero de esas personas. Ese mismo grupo recuerda en su informe anual correspondiente a 2012 que España debe investigar las desapariciones del franquismo, en tanto en cuanto "el destino de las víctimas de desapariciones forzadas continua sin esclarecerse".

En el texto, Naciones Unidas también lanza una advertencia, e indica que "ninguna ley de amnistía debería poner fin a la obligación de un Estado a investigar, procesar y castigar a aquellos responsables de las desapariciones". "Que nadie diga ahora que han pasado muchos años, porque los crímenes contra la humanidad no prescriben", sentencia Mayor Zaragoza.

La Fundación Internacional Baltasar Garzón ha presentado este viernes una campaña para sensibilizar a la opinión pública en torno a las desapariciones forzadas ocurridas durante la dictadura franquista. El vídeo cuenta con la participación de personajes de diversos ámbitos, como Mamen Mendizabal, Iñaki Gabilondo, Federico Mayor Zaragoza y Baltasar Garzón.

El alto funcionario internacional español, Federico Mayor Zaragoza, considera un "disparate" que el G-20 haya sustituido a la ONU y pide una revisión de las Organizaciones de Naciones para, precisamente, reforzar su papel frente al grupo de los "más ricos y poderosos del mundo".

En su opinión, considera imprescindible recuperar el papel de los pueblos y estados en la Asamblea General y reforzar el Consejo de Seguridad para que no haya derecho a veto y no tenga carácter territorial, sino socioeconómico y medioambiental.

Así lo ha explicado Mayor Zaragoza a través de videoconferencia en OVImun 2013, unas jornadas impulsadas por universitarios que reúne a expertos y estudiantes para debatir sobre asuntos de carácter internacional, reproduciendo el funcionamiento de la ONU, informa Europa Press.

El G-20 no ha sustituido a la ONU, según Mayor Zaragoza

El que fuera director general de la UNESCO ha comentado que, durante la década de los 80, se comenzó a aplicar un concepto de economía de escala basado en leyes de mercado y no en principios democráticos. El diplomático español ha señalado a los expresidentes de Estados Unidos y Reino Unido, Ronald Reagan y Margaret Thatcher, como los principales impulsores de esta corriente. "Se crea primero el G-5, luego el G-6, el G-7, el G-8 y ahora el G-20", ha dicho.

Por estas razones, Mayor Zaragoza ve un "disparate" que "el grupo de los países más ricos y poderosos del mundo haya apartado y sustituido a la ONU" y critica duramente al Partido Republicano estadounidense, al que responsabiliza de forma directa de esta situación. "No hay que esperar nada de ellos, porque no quieren a la ONU, lo que quieren es la hegemonía de su país", ha añadido.