Aquí puedes ver de cerca los galardones que hemos entregado en la edición de 2024 los Premios infoLibre diseñados por Nico Ordozgoiti. En esta cuarta edición, los premios han recaído en Las abogadas de Atocha, Helena Maleno, RegularizaciónYa, Edwy Plenel, el teléfono 016, Eduard Fernández y nuestro socio José Ramón Berné.

Los Premios infoLibre reivindican el periodismo fiable como vacuna contra la antipolítica en una gala en la que se entregaron los galardones a las abogadas de Atocha, Helena Maleno, RegularizaciónYa, Edwy Plenel, el teléfono 016, Eduard Fernández y nuestro socio José Ramón Berné.

En medio del silencio del Salón de Actos del Ateneo de Madrid, comenzaron a sonar las notas de un violín y de una guitarra. Con su melodía interpretada por el violinista Raúl Márquez y el guitarrista Javier Sánchez, que forman el grupo The Art Society, daba inicio la cuarta edición de los Premios infoLibre. Congregados entre el público la presidenta del Congreso de los Diputados, Francina Armengol, la ministra de Educación y portavoz del Gobierno, Pilar Alegría, la ministra de Sanidad, Mónica García, los secretarios generales de CCOO y UGT, Unai Sordo y Pepe Álvarez y el secretario de Estado de Derechos Sociales, Nacho Álvarez.

Tras la música, daba la bienvenida al acto el director de infoLibre, Daniel Basteiro, con un recuerdo sentido a las víctimas de la dana y en contra de la antipolítica. “Estamos aquí con las ideas claras y los sentimientos confusos. Desde el 29 de octubre el corazón nos late a todos diferente”, comenzaba Basteiro. El director de infoLibre confesaba que con todo lo sucedido estuvo dudando si celebrar o no estos premios, pero, precisamente por lo que está pasando, cree que es un deber hacerlo. Y mostró su orgullo por los trabajadores de emergencias y los equipos que están trabajando en Valencia para paliar los efectos de la dana: “Pero que gusto da pagar impuestos”, zanjó. Tras su intervención, daba comienzo la entrega de premios, en esta edición patrocinada por Telefónica, Aena, Fundación La Caixa, Renfe, Paradores, Estrella Damm y San Cobate, y donde todos los premiados se llevaron como galardón una portada diseñada por Nico Ordozgoiti.

El primer premiado en subir al escenario fue José Ramón Berné, galardonado con el Premio Librepensadores, que reconoce cada año a un socio que colabora con infoLibre con sus opiniones en la sección del mismo nombre. Recibía el reconocimiento de manos de Pepita Marín, secretaria primera del Ateneo de Madrid y María Vaamonde, directora de relaciones institucionales. Comercial de profesión, Bené escribió una columna sobre los problemas para acceder a un piso en España, especialmente para los jóvenes, llamada ¿Pisos caros o salarios de miseria?, que le ha valido el premio. En su discurso, se refirió a esta problemática: “No hay quien revierta este mal que es un desamparo a toda la juventud”, y zanjó: “La Constitución dice que tenemos derecho a una vivienda digna, pero no lo será sin que tengan un salario digno y adecuado”.

Tras nuestro socio, la música volvió a sonar por cortesía de Marwán, que emocionó a todo el público con sólo su voz a capella y una guitarra cantando su Nana urgente para Palestina, un tema en el que habla de sus orígenes y la situación que está viviendo un pueblo palestino que sigue contando por decenas de miles sus muertos tras la invasión israelí. “ Lamentablemente, siguen pasando los años y siguen pasando las atrocidades. Ya que está parte del Gobierno es imposible decir que lo que hace hoy es insuficiente”, reivindicó el cantante y poeta, de padre palestino y madre española.

Tras la actuación de Marwán, tocó el turno de entregar el Premio Almudena Grandes a la libertad de expresión, que este año reconoce la labor del fundador del medio francés Mediapart, Edwy Plenel. El periodista dejó en febrero de este año la dirección del diario tras más de 17 años al frente de la cabecera tras convertirla en una de las grandes referencias de la prensa francesa, financiándose sólo mediante suscripciones y sin recurrir a ningún tipo de publicidad.

Plenel recibió el premio de manos del director editorial de infoLibre, Jesús Maraña, el director del Instituto Cervantes, Luis García Montero, Daniel Fernández, presidente de Ediciones Prensa Libre y Mónica Grandes, hermana de Almudena Grandes. “infoLibre y Mediapart comparten ideal: una prensa libre, un periodismo libre e independiente de todo poder”, explicó Plenel, haciendo referencia a la cercanía que guardan ambos medios. Mediapart es además accionista y gran referencia desde la fundación de infoLibre. “Cuando nos encontramos con Maraña, nos dimos cuenta de que hablábamos la misma lengua. Aunque él no hablaba francés, hablamos el idioma del periodismo como compromiso”, zanjó el periodista reivindicando el periodismo independiente como valedor de la democracia en medio del auge de la desinformación. 

Después de terminar el discurso, subieron al escenario la politóloga Cristina Monge y la subdirectora de infoLibre Marta Jaenes para entregar el Premio Igualdad, que reconoce este 2024 al 016, el teléfono para la atención a víctimas de violencia de género. Lo recogían Susana Gálvez, trabajadora del 016 y la delegada del Gobierno contra la Violencia de Género, Carmen Martínez Perza.

En su discurso, ambas pusieron de relieve la importancia de este servicio, clave para la atención tanto social como psicológica de las víctimas. “Quiero mostrar agradecimiento a todo este equipo de personas que están volcadas para salvar vidas. Han rescatado a muchas mujeres del horror machista, y es que servicios como este son transformadores en la persecución de una sociedad más justa y más igualitaria”, ha señalado la delegada del Gobierno. "Quiero dedicarlo a todas mis compañeras y a todas las que han llamado y que conozcan una situación  de violencia, que llame y se informe", comentó la trabajadora.

Tras su intervención, y sin salirse de la lucha por los derechos de las mujeres, infoLibre quiso rendir homenaje en los premios a las mujeres afganas, que siguen sufriendo el yugo de los talibanes 3 años después de la vuelta al poder de este grupo integrista. Este año, además de todos sus derechos, la posibilidad de educarse y de imponerles una dependencia completa por parte de su marido, también les han prohibido el sonido de su propia voz en las calles. 

En representación de todas esas mujeres afganas subió al escenario Khadija Amín, presentadora de televisión y superviviente de un matrimonio forzoso en el país, durante el cual sufrió todo tipo de abusos y violencia por parte de su marido. Ahora, lejos de su país, se ha convertido en la voz para todas esas mujeres y para que su causa no caiga en el olvido. “Todo queda en palabras por parte de la comunidad internacional y las mujeres afganas llevan 3 años encarceladas en sus hogares, no lo podemos ni imaginar. Juntos podemos cambiar las cosas. El mundo tiene que saber que existimos y tenemos que ser visibles”, reivindicó Amín.

Después de este homenaje, el siguiente premio ponía el foco en otro de los grandes asuntos de nuestro tiempo: la migración. Helena Maleno, fundadora de Caminando Fronteras y Silvana Cabrera, en representación del movimiento RegularizaciónYA, subían al escenario para recoger el Premio al Compromiso Social de manos de la ministra de Sanidad Mónica García y del corresponsal político de infoLibre Antonio Ruiz Valdivia. “Somos el niño que en la soledad atraviesa el Atlántico, somos el niño que se ahoga sin que nadie haga nada para salvarle. Estamos aquí porque la vergüenza tiene que cambiar de bando”, reivindicó Maleno. Por su parte, Cabrera también dedicó el premio a los migrantes: “Cada persona que ha cruzado la frontera cargando no solo maletas sino sueños, miedos. Son inspiración y por la razón por lo que no dejo de creer. Porque esta también es nuestra tierra, regularización ya”.

Con la emoción a flor de piel por su relato, subían al escenario la ministra Pilar Alegría y la directora general de infoLibre, Marta Gesto para entregar a Eduard Fernández el Premio Cultura de este año. Lo recibía después de fascinar a crítica y público con sus dos actuaciones en El 47 y en Marco, que ya le colocan como uno de los favoritos para la carrera de los Goya. 

“¿Qué hace un saltimbanqui delante de todos ustedes? Porque yo estudié para eso”, se preguntó Fernández con agradecimiento para comenzar su discurso. Y siguió con un alegato en favor de la cultura: “Con la cantidad de barbaridades que hay hoy en día, vamos a una sala de cine, nos sentamos, lloramos, nos emocionamos y reímos sabiendo que es mentira. La cultura conecta la mente con otro lugar. Después de una buena película, siento que salgo mejor, más lleno, distinto”.

Después del actor, llegó otro de los momentos más emocionantes de la noche, el homenaje a las 220 víctimas que dejó la mortífera dana que asoló el 29 de octubre buena parte del sureste de España y que golpeó con especial virulencia la provincia de Valencia. “Pensamos en guardar un minuto de silencio, pero preferimos uno de música”, comenzó Basteiro. Tras sus palabras, ambos músicos interpretaron la Muixeranga, una canción tradicional de la Comunitat Valenciana, festiva, pero que en el violín y la guitarra sonaron como el perfecto recuerdo a quienes lo han perdido todo.

Todavía sobrecogidos por el momento, llegaba el turno del discurso del director editorial de infoLibre, Jesús Maraña, que quiso recordar a los miles de voluntarios que ayudaron durante las inundaciones: “Es curioso que el mismo país que parece arder cada mañana si uno escucha determinadas emisoras, lee unas cuantas cabeceras o se pasea por las redes sociales, responde siempre con una ola de solidaridad impresionante para ayudar a quien lo necesita”. Con respecto a la dana, el director editorial de infoLibre también recordó a aquellos que quieren enfangar el debate con la antipolítica: “No ha fallado el sistema, sino quienes no estaban donde debían estar o simplemente despreciaron los avisos de la ciencia”.

Maraña quiso incidir en esa ola de antipolítica que parece estar surgiendo de la gestión de la tragedia: “Soltar alguna expresión del tipo “todos tienen su responsabilidad” o “hacen falta más consensos” o “esto exige un acuerdo de Estado” parece dejar el debate zanjado, la conciencia tranquila y el futuro profesional blindado. Un par de cucharadas de tecnocracia y ya estaría lista la receta que, a mi entender, alimenta el monstruo de la antipolítica desde una falsa neutralidad”, explicaba Maraña, que terminaba apelando a la ilusión: “Seguiremos compartiendo causas justas. Somos un grano de arena, pero, como dice Serrat, si levantáramos montañas de arena sería fantástico. Hay esperanza”.

Y tras el discurso de Maraña, llegó el culmen de la tarde, las abogadas de Atocha recogían el Premio infoLibre, en reconocimiento por su lucha por la democracia y a favor de la justicia. Manuela Carmena, Paca Sauquillo, Margot Ruano y Cristina Almeida (que no pudo asistir por problemas de salud y por eso recogió el premio su hermana), subían al escenario para recoger el galardón de manos de Maraña, Armengol y de las tres actrices que les dan vida en la exitosa serie de RTVE Las abogadas, Elizabet Casanovas, Paula Usero y Almudena Pascual. 

“La serie muestra una época triste y gris de España, que mucha gente no la recordaba o no quería recordarla. España hoy es mejor, pero puede ser mucho mejor y para eso hay que explicarle a los jóvenes que pasaba”, comenzaba Sauquillo. Por su parte, Almeida, en un vídeo grabado, afirmó que estos premios le dan fuerza y que nos tienen que seguir dando fuerza para lograr un mundo mejor y apoyar pueblos atacados. También Ruano hizo referencia a la importancia de la memoria en la democracia: "No olvidemos, debemos luchar por su legado y no silenciar sus vidas".

Para cerrar el acto, Carmena reivindicó la fuerza de la democracia y la necesidad de cuidarla. “Nosotras, con 80 años no estamos arrinconadas, ahora en la vida que nos quede tenemos que ser pioneras para volver a ilusionar a este país con la democracia”, comenzó la exalcaldesa de Madrid. Y siguió reivindicando la importancia de las personas mayores, las cuales deben pasar la antorcha a las nuevas generaciones, pero sin perderla. “Los viejos somos una especie de GPS, hemos pasado por sitios que vais a pasar vosotros pronto. Me gusta los que dicen que la democracia no es solo votar, también es escuchar. Por eso, cuidemos la democracia”, zanjó.

"Democracia no es solo votar, es escucharse, es conversar". Con estas palabras recibían este jueves el Premio infoLibre 2024 en el Ateneo de Madrid Manuela Carmena, Francisca Sauquillo y Cristina Almeida, de las manos de Elizabet Casanovas, Paula Usero y Almudena Pascual. Un galardón que las celebra por encarnar los valores que el diario lleva por bandera: un periodismo honesto, comprometido con la democracia, progresista, libre y participativo, y con el que además se ha querido reconocer, a título póstumo, la trayectoria de su compañera de profesión y activismo, Lola González Ruiz.

Ha acompañado a las premiadas Margot Ruano, hermana de Enrique Ruano, estudiante y militante del Frente de Liberación Popular, asesinado a manos de la Brigada Político-Social en el año 69, en un claro caso de tortura policial, manipulación informativa e impunidad judicial.

Sobre el escenario, una imagen cargada de simbolismo: tres abogadas laboralistas, icono de la resistencia al tardofranquismo y del espíritu de los primeros años de la democracia, y tres jóvenes actrices, sus dobles en la ficción Las abogadas: su verdadera historia. Un encuentro que supone un ejercicio intergeneracional de memoria histórica y democrática y que pone de manifiesto las costuras de la idealizada Transición española, reivindicando el nombre y la historia de aquellos que lucharon por derechos y libertades que hoy damos por sentados.

"Quisiera mandar un barril de esperanza", comenzaba su discurso Carmena, ya sobre las tablas y con el premio entre las manos. "Parece ser que nosotras fuimos pioneras, pero, siendo viejas, senior, mayores, ochentonas, lo seguimos siendo. Estamos aquí convencidas de que en la vida que nos quede seguiremos haciendo el esfuerzo de defender eso que tanto nos costó traer a España: la democracia. Tenemos que ser pioneras de volver a ilusionar este país en la democracia", continuaba con convencimiento. "Hay que cuidar la democracia. Cuidar, un verbo relacionado con la cultura de las mujeres, que significa imaginar, cambiar, modernizar. Y también humanizarla".

Por su parte, Almeida, que no ha podido acudir presencialmente, ha dejado grabado un mensaje para los asistentes. "Estos premios significan fuerza para defender la democracia, para defender un mundo mejor. Hay que acabar con los bulos, con la prensa tendenciosa, con los que se enriquecen con la mentira, con los que no quieren que la democracia avance. Gracias a infoLibre por existir, por ofrecer una prensa libre y de verdad", ha sostenido.

Previa a la entrega del reconocimiento, se han emitido algunas escenas de la serie de RTVE que homenajea a las premiadas. A través de la pantalla y de la mano de las cuatro abogadas, revivimos algunos de los episodios más oscuros de la incipiente democracia. Hacia un desenlace inevitable: la matanza de Atocha.

24 de enero de 1977. Segundo piso del número 55 de la calle Atocha, uno de los más importantes despachos de abogados laboralistas de la capital. Una reunión, nueve personas vinculadas a CCOO y el PCE y tres pistoleros ultraderechistas. Uno de los episodios más sangrientos de la Transición, que se resolvió con cinco muertos –Enrique Valdevira, Luis Javier Benavides, Francisco Javier Sauquillo, Serafín Holgado y Ángel Rodríguez– y cuatro heridos –Miguel Sarabia, Alejandro Ruíz-Huerta, Luis Ramos y la propia Lola González–. Una herida aún abierta, que vincula a nuestras cuatro protagonistas.

Precisamente, en su intervención, Sauquillo se ha acordado de la directora de la serie, Patricia Ferreira, fallecida el pasado diciembre. "La serie muestra una época absolutamente gris de España, que mucha gente no recordaba o no quería recordar y, sobre todo, enseña a los jóvenes lo que estaba pasando. Aunque la realidad es siempre mucho más triste y dura que la ficción. Pero, si no se recuerdan los hechos, se pueden volver a repetir. Hoy España es mejor, pero tiene que ser mucho mejor", ha sentenciado.

También ha pronunciado unas palabras, Ruano, que ha querido dedicar el acto a la premiada ausente: "Lola fue una amiga única, compañera, solidaria, llena de contradicciones, pero siempre luchando por la democracia y la libertad", ha recordado con emoción. "Es por lo que tenemos que luchar, por su legado y por el de todos los asesinados. Y por no olvidar nunca ni silenciar sus vidas".

El impacto de las bautizadas como abogadas de Atocha ha persistido durante su larga trayectoria entre los despachos y la esfera política, pero siempre a la cabeza de la defensa de la democracia y los derechos laborales. Carmena, tras pasar por el Consejo General del Poder Judicial, dio el salto a la política, ejerciendo como alcaldesa de Madrid entre 2015 y 2019. Almeida llegó a ser senadora, diputada en el Congreso y en la Asamblea de Madrid y participó en la fundación de Izquierda Unida. Por último, Sauquillo ha trabajado en la Audiencia Nacional, el Tribunal Supremo y el Constitucional, adentrándose en la carrera política como senadora, diputada en la Asamblea de Madrid y eurodiputada por el PSOE.

Vuelve a ver la gala de los Premios infoLibre 2024

“Soporté las cosas que nadie soporta, la pena del que a nadie importa. Y todavía sigo en pie. Soporte el vientre de la artillería, el fuego en la guardería, y todavía sigo en pie”, unas palabras que resonaron con fuerza en el Salón de Actos del Ateneo de Madrid, tan sólo acompañadas por las notas de una guitarra y la voz a capella del cantante y poeta Marwán, para homenajear a las más de 44.000 personas que han sido asesinadas desde que Israel invadió la Franja de Gaza hace más de un año.

Durante la cuarta edición de los Premios infoLibre, la gala hizo un alto en el camino para expresar el dolor por las vidas que se ha llevado el conflicto en Palestina. En el mismo día en el que se conocía la emisión por parte de la Corte Penal Internacional de una orden de arresto por crímenes de guerra contra el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu y contra su cúpula militar, Marwán cantaba Nana urgente por Palestina, una de sus canciones más exitosas y que con más crudeza se refieren al sufrimiento del pueblo palestino.

Lejos del micro, cantando completamente a capella y entre un público emocionado, recitó algunas de las estrofas más crudas de la canción. Con solo su guitarra, el músico cantaba: “No puedo hacer una canción de paz, si no puedo ni mover. Soporté, el miedo atroz entre las mantas, que todos me dieran la espalda. Y todavía sigo en pie”. Cantaba esas líneas que nacieron hace casi un año de la rabia de Marwán al ver vídeos de los bombardeos en Gaza y que han sido usadas por la UNRWA, la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo, para concienciar a nivel mundial sobre la situación límite del pueblo palestino. 

La vida de Marwán ha estado fuertemente relacionada con el pueblo palestino. Su padre es palestino, nació en el campo de refugiados de Tulkarem y llegó a España en 1968 como estudiante de medicina tras haber luchado en la guerra de los Seis Días. Y a ello hizo referencia en su discurso: “En el año 48, mi familia fue expulsado de sus casas, en el 50 nació mi padre y, lamentablemente siguen pasando los años y siguen pasando las atrocidades”, recordó el cantante de su pasado.

Además, Marwán también pidió a los miembros del Gobierno presentes en la sala, la ministra de Educación y portavoz del Ejecutivo, Pilar Alegría y la ministra de Sanidad, Mónica García, hacer más para evitar la matanza de Israel en Gaza. “Sé que en este lugar todos somos sensibles a lo que está pasando en Palestina, pero quiero aprovechar que están miembros del Gobierno aquí para decir que lo que hace España es insuficiente”, reivindicó Marwán. 

Por ello, el cantante y poeta pidió que España dejara de ser puerto de paso para las armas que se envían a Israel y dejar de comprar al régimen de Netanyahu armamento, ya que con ese dinero “se perpetúan las atrocidades sobre los palestinos”. “De un gobierno de izquierdas se espera un poquito más”, criticó Marwán.

Aun así, también reconoció que España es uno de los pocos países del mundo que ha impuesto un embargo de facto sobre Israel. También España ha sido uno de los países que ha liderado el reconocimiento de Palestina como Estado en el seno de la Unión Europea y de Europa. “Sólo es cumplir la legislación internacional”, zanjó el cantante al final de su discurso sobre lo que hay que hacer para ayudar al pueblo palestino.

Durante su carrera, el cantante ha hecho referencia muchas veces en sus obras a Palestina y se ha pronunciado en repetidas ocasiones a favor de la solución de los dos Estados y a incrementar la presión internacional sobre Israel. También ha realizado numerosos conciertos solidarios por Palestina y ha pedido que sus seguidores colaboren con la UNRWA. Porque, como dice la canción: “Todos me llaman Palestina. Y todavía sigo en pie”.

Madrid, 24 de enero de 1977. Son las 22.45 horas de la noche y suena el timbre en el segundo piso de la calle Atocha número 55, donde se encuentra uno de los más importantes despachos de abogados laboralistas –junto con el de Españoleto y el de Lista– de la capital. En ese momento, nueve personas, vinculadas a CCOO y el PCE, se encuentran afrontando la última reunión del día. Al abrir la puerta, dos pistoleros ultraderechistas –José Fernández Cerrá y Carlos García Juliá– acceden al domicilio y un tercero –Fernando Lerdo de Tejada– se queda vigilando la entrada. Buscan al sindicalista Joaquín Navarro. Pero no lo encuentran. Entonces, abren fuego contra los abogados.

El ataque, que se cierra con cinco muertos –Enrique Valdevira, Luis Javier Benavides, Francisco Javier Sauquillo, Serafín Holgado y Ángel Rodríguez– y cuatro heridos –Miguel Sarabia, Alejandro Ruíz-Huerta, Luis Ramos y Dolores González–, puso fin a las 48 horas más delicadas de la Transición española. Dos días que comenzaron con el asesinato del manifestante Arturo Ruiz a manos de otro pistolero de la extrema derecha y que continuaron con el secuestro por los Grapo del presidente del Consejo Supremo de Justicia Militar, el teniente general Villaescusa, y el asesinato de la manifestante María Luz Nájera, alcanzada en la cara por un bote de humo disparado por los antidisturbios.

Casi medio siglo después, se concede el Premio infoLibre 2024, otorgado a aquellas personas o instituciones que mejor se identifican con las ideas y valores de este diario, a Las abogadas: Manuela Carmena (Madrid, 1944), Francisca Sauquillo (Madrid, 1943) y Cristina Almeida (Badajoz, 1944), además de Lola González Ruiz (León, 1947-Madrid, 2015) a título póstumo. Esta última resultó herida en aquel atentado, mientras que las dos primeras se libraron porque se encontraban reunidas en otro local –aunque Paquita perdió a su hermano–. Almeida, por su parte, tenía su propio bufete laboralista y fue una de las abogadas que ejercieron como acusación en el juicio por la matanza de Atocha.

Por aquel entonces, nuestro país salía de más de cuatro décadas de sangrienta dictadura. Y ellas, como millones de españoles, empujaban con firmeza hacia la democracia. En frente, el búnker, una extrema derecha inmovilista que no dudaba en emplear la violencia para intentar frenar cualquier avance hacia la libertad. Lo recuerda bien Almeida: "Había fascistas en las calles que asesinaban, que mataban a compañeros indefensos en un despacho de abogados, a estudiantes, a trabajadores por ir a la huelga o repartir propaganda". Y eso es importante repetirlo hasta la saciedad para evitar que la gente, sobre todo los jóvenes, piensen que "hay algo mejor" que una democracia.

Las abogadas, en conversación con infoLibre, no esconden su preocupación por el futuro de un régimen político que costó traer sangre, sudor y lágrimas, muchas lágrimas. "Atravesamos momentos difíciles para las democracias", apunta Carmena. "Se encuentran en peligro", dice, con contundencia, Sauquillo. Saben que una ola reaccionaria recorre el mundo. Y que los discursos autoritarios se abren paso a lomos de una extrema derecha que está tocando poder en algunos países occidentales y que trabaja intensamente por atraer a las nuevas generaciones. "Se creen que es lo nuevo, cuando realmente es lo más viejo del mundo", lanza Almeida.

Es cierto que los pistoleros ultras hace mucho que dejaron de campar a sus anchas por las calles, acribillando indiscriminadamente a todo aquel que no compartiese su retrógrada visión del mundo. Pero, a día de hoy, Sauquillo ve algunas "similitudes" entre lo vivido durante la nada pacífica Transición y la época actual. "Entonces, en la extrema derecha de Blas Piñar se escuchaban discursos contra la democracia, contra los sindicatos y con una visión arcaica de la mujer sometida al hombre. Y ahora pasa un poco lo mismo. Se lanzan mensajes contra los emigrantes, contra la participación social a través de organizaciones, contra los avances sociales de las mujeres", apunta.

Carmena cree que el gran problema que actualmente tienen las democracias es que "se están quedando anticuadas, correosas". "Necesitan transformase", dice. Tanto Almeida como Sauquillo hacen mención a la necesidad de que el sistema sea capaz de abordar los grandes problemas de los ciudadanos y dar una perspectiva de futuro a los más jóvenes: "La democracia no ha sido capaz de adoptar decisiones para que la gente viva mejor". Carmena, por su parte, habla de la necesidad de una "renovación extraordinaria" de los "procesos parlamentarios" en un momento en el que la crispación y una concepción de la política como un "fango" en el que todo vale están a la orden del día.

La exalcaldesa de Madrid, en este sentido, hace mención a la manera actual de entender la oposición. Algo que resumió a la perfección el portavoz parlamentario del PP, Miguel Tellado, hace solo un mes: "Nuestra obligación es acabar con este Gobierno y lo vamos a hacer con todos los medios a nuestro alcance". "El papel de la oposición debería ser mejorar la actuación del Ejecutivo, no impedírsela. Si el objetivo de la política es exclusivamente el poder, la democracia sufre", señala Carmena. "Hoy el diálogo político es lo que más desanima al pueblo y ataca a la democracia", coincide Almeida, que pide que los "enemigos" vuelvan a ser simplemente "adversarios".

Las abogadas tampoco se olvidan de la importancia de la educación como vacuna contra el autoritarismo. "Muchos jóvenes ignoran el pasado, no se enseña bien la historia. Y cuando no hay memoria, se corre el riesgo de repetirla", considera quien fuera una de las impulsoras de Izquierda Unida. Algo en lo que también se detiene Sauquillo, que lamenta que no se haya formado a las nuevas generaciones en "ideas democráticas": "Hemos fallado a nivel educativo. Tenemos que explicar la importancia de la democracia, que entiendan que aunque haya decisiones malas las mismas pueden cambiarse eligiendo a otras personas cada cuatro años".

Del mismo modo, ponen el foco en la proliferación de los bulos en unas redes sociales convertidas en principal fuente de información entre los más jóvenes. Y en la responsabilidad que, en este contexto, tienen los medios de comunicación. "Si la imagen que dan no es la veraz, lo que hacen es amplificar la mentira", expone Carmena. "Hay medios, como este periódico o algunos otros, que nos hacen reflexionar y nos ayudan a conocer la verdad. Tienen que ganar la confianza de la gente, porque ese es el buen camino", sentencia Almeida.

Ambas dedican su día a día al activismo. Defienden, a toda costa, los derechos de las personas migrantes. Su bagaje en ello es amplio, pero su experiencia no siempre ha sido un camino fácil. Y menos ahora cuando, también ambas, detectan un incremento del odio. Sin embargo, eso no va a ser suficiente para acallar sus voces. Y por eso este jueves Helena Maleno, de Caminando Fronteras, y Silvana Cabrera, de Regularización Ya, recogerán el cuarto Premio infoLibre concedido al Compromiso Social.

Ha sido este, quizás, el año en el que su labor ha estado más en el centro que nunca. Las negociaciones políticas en torno a la crisis migratoria canaria, la aprobación del Pacto Europeo de Migración y Asilo, los centros de internamiento italianos en Albania, el cada vez mayor poder de la extrema derecha en Europa o la victoria de Donald Trump en Estados Unidos son sólo algunas de las evidencias de que los derechos humanos están cada vez más en cuestión. Por eso el trabajo de las dos premiadas tiene ahora más sentido que nunca.

Cabrera lleva años reclamando, como el propio nombre de su organización indica, una regularización extraordinaria inmediata. Empezaron a recoger firmas en diciembre de 2021 y consiguieron el apoyo de más de medio millón de personas. Llevaron sus avales al Congreso, donde el pasado 9 de abril todos los grupos, excepto el de Vox —"el del odio", como lo define ella—, dieron luz verde a tramitarlo. Tras meses de espera, un acuerdo de PSOE y Sumar consiguió desbloquearlo. Pero el trámite no ha terminado, ni mucho menos. Es más, para Cabrera ha pasado tanto tiempo que el texto debería ser enmendado. En su totalidad. "Lo que pedimos ahora es que la ley abarque a todas las personas que se encuentren en situación irregular cuando sea aprobada", explica, en conversación con infoLibre.

La dana ha dado de hecho un motivo más para exigirlo así. Y Cabrera, que descuelga el teléfono desde València, lo sabe bien. "Los migrantes irregulares afectados por esta catástrofe no pueden quedar fuera. Ahora mismo ni siquiera tienen acceso a las ayudas del Estado", lamenta. Pero en cualquier caso ahí no acaba todo. Porque también reclama que se dote "de los recursos necesarios a las Oficinas de Extranjería", aunque sabe que no es fácil. Porque el migrante no suele ser un colectivo que logre sus objetivos. "Parece que hay voluntad para trabajar, pero es verdad que los partidos políticos no terminan de convencerse. Parece que cuando se da un paso adelante, luego hay dos hacia atrás", lamenta.

Maleno coincide. Y tiene claro el porqué. "España es un país racista", lamenta. Y en el que, además, cada día hay menos pudor y vergüenza en demostrarlo. "Tenemos un racismo institucional de base, pero antes se intentaba ocultar. Ahora está socialmente asumido y aceptado, no se recriminan ese tipo de posiciones", señala. Todo eso, advierte, hace que vivamos un momento "bastante delicado" provocado, diagnostica, por la "inacción" de las autoridades. "No ha habido políticas antirracistas claras en un momento en el que son claramente necesarias. Cuando por ejemplo tienes una infancia a la que denominas mena [menores extranjeros no acompañados], lo que estás haciendo es deshumanizarla", argumenta.

Su previsión, además, es que la situación vaya a peor. "Son las personas migrantes las que están poniendo la resistencia. Los movimientos sociales del Estado español ni han estado ni están a la altura para llevar a cabo esa lucha", apunta.

Son por tanto personas como Cabrera, que también vive en sus carnes ese fenómeno que explica Maleno. "Estamos viendo ese incremento del racismo en València. Ha habido personas, por ejemplo, que se han negado a repartir comida a mujeres musulmanas. Hay gente que ahora mismo tiene miedo a salir a la calle en las poblaciones afectadas porque están completamente militarizadas y sigue habiendo controles policiales en función del perfil racial", expone.

En cualquier caso, la pregunta es obvia: ¿por qué cada vez hay más racismo? Para Cabrera es relativamente fácil que este discurso cale. Porque la desigualdad enfrenta, dice. "El mensaje de 'el Estado no hace nada por nosotros' funciona para señalar a los otros", lamenta. Maleno lo ve de forma similar. "Los delitos de odio son una justificación para sostener un sistema donde tú puedes sostener tus privilegios sobre la esclavitud y la servidumbre de otros colectivos", dice. Así se justifica, por ejemplo, que sean las mujeres extranjeras las que sostienen sobre sus espaldas el trabajo del hogar y de los cuidados.

Denunciar todo esto, claro, tiene consecuencias. Para las dos. Cabrera ve día a día cómo hay "grupos de neonazis" que campan a sus anchas por las calles de València. Y Maleno estuvo inmersa en un procedimiento judicial que incluso reclamó la cadena perpetua para ella en Marruecos por un presunto delito de tráfico seres humanos por las llamadas que realiza a los servicios de Salvamento Marítimo alertando de pateras con migrantes en peligro. "Siempre he tenido señales de persecución, pero fue ahí donde descubrí que había investigaciones contra mí. Nunca supe si se habían respetado todas mis garantías", recuerda ahora.

Todo terminó en 2019 con un archivo, pero nunca lo olvidará. Cree, de hecho, que el suyo fue una especie de "caso ejemplarizante". Por eso sigue la "criminalización", dice, de quienes trabajan en la frontera como ella. "El Estado español ni siquiera me ha protegido. Lo que hacemos es protegernos entre quienes trabajamos en esto", lamenta. Nunca nadie le pidió perdón.

Comercial de profesión, Berné siempre ha sido un apasionado de la escritura, sobre todo de la poesía. Lo que antes era un entretenimiento al que podía dedicar algún rato de su atareada jornada, se convirtió, tras su jubilación, en una parte esencial de su día a día. Al principio, solo para él mismo. Pero, hace ya unos años, se animó a ir un paso más allá, compartiendo sus primeras columnas en la sección Librepensadores de infoLibre. Y, desde entonces, no ha parado. Política, vivienda, trabajo, inmigración... Berné ha recorrido la actualidad nacional en sus artículos.

Lo que no se podía imaginar es que su dedicación a la escritura le llevaría a recoger este jueves 21 en el Ateneo de Madrid el Premio Librepensadores, en la cuarta edición de los Premios infoLibre. Un galardón que reconoce la excepcionalidad de uno de los artículos de opinión de socias y socios. En Pisos caros o salarios de miseria, el texto seleccionado, Berné repasa las claves de la actual crisis de vivienda, trasladando el foco a la verdadera raíz de las condiciones y posibilidades vitales de la clase trabajadora: los salarios.

¿Por qué decidió escribir sobre vivienda y por qué desde el punto de vista de los sueldos en España?

Al hablar de vivienda, se suele poner el foco siempre en el precio de los alquileres y se pasa muchas veces por alto el impacto en el acceso a un hogar digno de otras variables, de las propias condiciones de vida de los trabajadores. Pero yo lo he tenido claro desde el principio. Y muchas veces pienso que interesa que se limite a una cuestión de precios, para no mirar realmente donde duele. Este país, del año 2007 para acá, se ha ido deteriorando desde el punto de vista social. A la gente cada día se le paga peor, los trabajos cada vez son más inestables… Estamos siempre con los pisos caros por aquí, los pisos caros por allá, pero no hace falta salir de España para darte cuenta de que los pisos están más caros fuera. Entonces, ¿cuál es el verdadero problema? Con perdón, pero el problema es que tenemos unos salarios de mierda y unas condiciones laborales cada vez más precarias. Sobre todo la gente joven.

Estamos un 24% por debajo de la media salarial. Así, es casi imposible costearse una vivienda y afrontar el resto de gastos. Si ponemos el foco solamente en que la vivienda es cara, estamos equivocando o por lo menos simplificando la perspectiva. ¿Habría tantas dificultades si la gente cobrara más dinero, si tuviera salarios dignos y suficientes, manteniendo los mismos precios que hay ahora en España? Es un tema complejo, no podemos quedarnos en la superficie.

Entonces, desde su punto de vista, las claves para afrontar la actual crisis de vivienda pasarían por apartarnos un poco del debate sobre los precios y centrarnos en la mejora de las condiciones de vida.

No solo. En el centro del debate habría que situar también al empresariado español. Y lo digo porque lo conozco muy de cerca. Y lo que pasa en este país es que el empresariado quiere ganar siempre más dinero, pero arriesgando e invirtiendo lo menos posible. ¿Queremos mejorar la competitividad? Invirte en I+D, compra más maquinaria, automatiza la que tienes y paga bien a tus trabajadores.

En este país, no hay tanto empresario como especulador. Un dato fundamental: todo el incremento de precios que ha habido en los últimos años en España es consecuencia directa del incremento de los márgenes de los empresarios. No ha venido dado por otros parámetros, como sí ha ocurrido en el resto de nuestro entorno. Y para mí esto es una demostración palpable.

Dejando de lado el tema de la vivienda, ¿cómo ve la situación política actual? Por ejemplo, la reciente gestión de la dana en Valencia.

Creo que uno de los principales problemas que hay en este país desde el punto de vista político es la derecha que tenemos, la oposición. Tenemos una derecha que no es verdaderamente demócrata ni homologable con la de otros países de nuestro entorno. No echan una mano para nada y así es muy difícil gobernar. Lo único que pretenden es estar ellos en el gobierno y, todo lo que no sea así, lo tachan de ilegal y antidemocrático. Ponen la supuesta bandera, lo que ellos llaman patriotismo, por encima del bienestar. Lo que dijo en su día Montoro: “Que caiga España, que ya la levantaremos nosotros”. Es una herencia que todavía nos queda del franquismo.

Desayunando lo hablaba con mi mujer, mientras escuchaba en la radio lo que está pasando en Europa precisamente con la ministra de Transición Ecológica, Teresa Ribera, que está el PP en el Parlamento a ver si se la puede cargar. También en relación a la asunción de responsabilidades. ¿Quién mejor que el Gobierno valenciano para hacerse cargo de una catástrofe que ocurre en su territorio? La cosa es echar balones fuera para desgastar al Gobierno.

¿Qué cree que tendríamos que hacer para tener un debate público más saludable, que ayude a paliar la polarización?

Todo debería partir del sistema educativo. Y es una de las cosas que creo que en España no está bien enfocada: la educación. ¿Qué ha pasado con la idea de eliminar la asignatura de religión y sustituirla por otra que enseñe a la gente a ser más razonable, más comprensiva, a desarrollar conciencia crítica? Si la gente está bien educada, en el amplio sentido de la palabra, probablemente, cuando se siente a debatir algo, intentará argumentar en lugar de tirar la piedra al otro, de chillar y de insultar.

¿Cómo ve el periodismo o el panorama mediático general en España, ahora que se habla tanto de desinformación y bulos?

Es una de las cosas por las que uno se enamora de un medio como infoLibre. Así de claro. Que también eres consciente de la capacidad de penetración que tiene. A veces me digo a mí mismo: “Te estás equivocando, deberías consumir de todo, tener una perspectiva más amplia”. Porque claro, no se me ocurre encender la radio y poner ciertas emisoras o paso de largo ciertos canales cuando estoy haciendo zapping en la televisión. Y por supuesto no leo nunca determinados periódicos. Pero es que hay algunos medios que solamente el hecho de pensar que a lo mejor mirándolos les puedo dar algún duro, ya me molesto. Porque son verdaderos terroristas de la información. Lo que les gusta es meter miedo a la gente, tenerla acojonada, para que voten a los “buenos”, que se dicen a sí mismos.

¿Cómo conoció y empezó a leer infoLibre?

Siempre me han gustado las tertulias políticas. En alguna de ellas, en varias ocasiones, escuché a Jesús Maraña. Y este hombre, desde el punto de vista profesional, del periodismo, me enamoró. Es un hombre moderado, que tiene las ideas muy claras, que las defiende perfectamente, que no eleva nunca el tono de voz, que no entra en el gallinero que suelen ser estas cosas… Me pareció un hombre muy consecuente. Entonces decidí averiguar un poco más de él y fue cuando descubrí infoLibre. Esto sería hace unos cinco años. Empecé a leer el periódico habitualmente y, al poco, decidí suscribirme.

Diría que es probablemente el medio más libre que hay en este país. Al fin y al cabo depende fundamentalmente de sus suscriptores, de los socios. Por eso, entiendo que no tiene deudas en el sentido ideológico con nadie. Y cuando me enteré de que había la posibilidad de dar tu opinión, mandando tus propios artículos a la sección de Librepensadores, empecé a escribir y mandar mis textos. Y aquí sigo.

¿Cómo fue la llamada con nuestro director editorial, Jesús Maraña, en la que le comunicó que le habíamos concedido el premio?

Fue una verdadera sorpresa. Estaba comiendo y de repente me llaman por teléfono. Lo cojo: “Oye, soy Jesús Maraña, ¿puedo hablar contigo?” Te llama una persona como él, a la que admiras, y te quedas un poco estupefacto. No sabes muy bien cómo reaccionar. ¿Quieres creer que colgamos y ni siquiera le había dado las gracias? Por eso siempre he preferido escribir. Te da la posibilidad de releer, repasar y añadir cosas que se te habían olvidado. Lo hago todos los días.

¿Suele leer habitualmente la sección de Librepensadores del periódico? ¿Qué le diría a otros suscriptores para que se animen a escribir?

Es una de las secciones que leo todos los días, incluso suelo poner algún comentario, sin entrar demasiado en debates. Y también se la suelo recomendar a mis amigos, a mi entorno cercano. Al menos a los que son de mi tendencia política. Luego tengo amigos que son buena gente, pero tienen ideas muy diferentes a las mías. Y a esos ni siquiera les he dicho que estoy suscrito, que escribo aquí ni que me han concedido este premio. Con ellos, he tomado la decisión de no hablar más de política. Siempre termina en discusión. Pero lo que decía, a la gente que conozco que comparte mis ideas políticas, siempre les paso mis artículos, les animo a escribir… Tengo un par de amigos que incluso son socios.

A los socios que puedan leerme, les recordaría una cosa. A todos nos gusta demasiado hablar, pero poco participar. Y creo que sería más constructivo si todos dejáramos de criticar tanto lo que hacen los demás e intentáramos ver qué podemos aportar cada uno. Que se animen a compartir lo que piensan.

Susana Gálvez descuelga diariamente el teléfono en su centro de trabajo, al que acude desde hace diecisiete años, sabiendo que aquello que encontrará al otro lado de la línea será una historia de violencia. También con la certeza de que las palabras que pronuncie serán determinantes para su interlocutora, mujeres que buscan dejar atrás los golpes y reconstruir sus vidas. Gálvez es abogada y coordinadora general del 016, el teléfono que desde el año 2007 atiende a víctimas de violencia machista en todas sus formas. Este jueves, recogerá el Premio Igualdad en la cuarta edición de los Premios infoLibre.

Desde el nacimiento del servicio, la línea telefónica ha atendido un total de 1.325.801 llamadas. En septiembre de 2024, el último con datos, se recibieron un total de 10.644 consultas, el 84,7% relativas a violencia machista en pareja o expareja y el 15,3% a otras formas de violencia contra las mujeres. Los datos hablan por sí solos y dan cuenta de una realidad: la vida de millones de mujeres dependen de cuidar un servicio que se ha demostrado fundamental.

¿Qué se va a encontrar una mujer que sufre malos tratos cuando teclee el 016?

Se encuentra a un grupo de profesionales, un equipo formado por informadoras, psicólogas, trabajadoras sociales y abogadas expertas en violencia, atendiendo a la consulta que nos describa y a la situación que está pasando. De ahí va a poder obtener una respuesta sobre lo que ella puede hacer en esa situación y ella será quien decida.

¿Cómo de importante es la autonomía de cada mujer para decidir qué camino seguir?

El 016 lo que hace es informar y asesorar jurídicamente sobre una situación de violencia contra la mujer. El objetivo es que con toda esa información puedan tomar la decisión más adecuada para salir de la violencia, pero la decisión le corresponde a la mujer. Puede necesitar un apoyo psicológico, naturalmente, no es una decisión que pueda tomar fácilmente, pero lo que hacemos es dar información. Muchas mujeres creen, por ejemplo, que sus maridos las van a denunciar por abandono, nosotras les informamos de que eso no existe. 

¿Cree que las víctimas están suficientemente informadas de la existencia de este servicio?

Después de 17 años en funcionamiento, sí. El 016 empezó atendiendo sólo la violencia de género entendida como la violencia de la Ley Orgánica 1/2004, la que ejercía el varón sobre la mujer pero que había sido su pareja o expareja. Ahora, desde marzo de 2021, atendemos todas las formas de violencia contra la mujer: violencia sexual, mutilación genital femenina, abortos o esterilización forzada… Entendemos que es turno ahora de difundir esto, porque cuanto más se sepa más podremos ayudar. 

A menudo se habla de la importancia de que las víctimas estén acompañadas en el proceso de dar la voz de alarma y denunciar a sus agresores. ¿Sirve el 016 como acompañamiento de las víctimas?

Hay que tener en cuenta que no solamente llaman las víctimas de violencia, sino también los familiares, los amigos o cualquier persona que conoce una situación de violencia de género y quiere ayudar a esa mujer a salir de ella. Ese acompañamiento es telefónico, también puede ser vía whatsapp, chat o correo electrónico, pero lo importante es ofrecer esa información para luego actuar. A veces recomendamos acudir a un recurso presencial que pueda hacer un seguimiento, a veces la clave es que la mujer pueda decir 'me está pasando esto', ponerle nombre, preguntar si lo que le ocurre es una situación de violencia, reconocerla para poder salir de ella.

Muchas mujeres tendrán miedo de que la llamada deje rastro en el teléfono, ¿cómo funciona en ese sentido el 016?

El 016 no deja rastro en la factura y en el teléfono tampoco. En la página web de la Delegación de Gobierno se pueden consultar las compañías, pero casi todos los teléfonos más modernos están incluidos. En los más antiguos, que suelen ser los teléfonos fijos, lo que se les dice a la usuaria es que lo borren.

¿Cuáles son las consultas que llegan por parte del entorno?

Cuando nos llaman, la idea es que sean capaces de confirmar que esa situación que están presenciando no es normal y les guiamos sobre cómo hacer ver a la persona que la está sufriendo que es una situación de violencia. Les damos pautas, sobre todo respecto a cómo dirigirse a la víctima, las opciones que tienen, y se les pide que nos llamen nuevamente. Nos pueden llamar las veces que necesiten hasta que la persona se vea con la fuerza suficiente para tomar la decisión, que a veces es terminar la relación, no tiene que pasar necesariamente por la denuncia, sino iniciar un proceso para estar más fuertes.

¿Qué es lo que ocurre cuando las mujeres verbalizan la violencia? ¿Sienten miedo, sienten vergüenza…?

Cada llamada es diferente, no hay un patrón común. Lo único que tienen en común es que son mujeres que sufren violencia machista, nada más. El equipo está para poder atender cualquier tipo de situación y atenderla de la mejor forma posible.

El 016 atiende a mujeres en distintos idiomas, ¿suelen recibir llamadas de mujeres extranjeras? ¿O cree que es más difícil para ellas dar el paso de llamar?

Atendemos en 53 idiomas, sí. No sé si es fácil, entiendo que no lo será. A lo mejor esas mujeres sólo hablan ese idioma y tienen una soledad mayor porque no tienen a nadie para explicar su situación y no tienen donde acudir. Pero hay que decir que el idioma no es una barrera, se pueden dirigir al servicio para ser atendidas en el idioma que requieran y poder ofrecerles un recurso para que puedan salir.

¿Por qué es tan fundamental que las víctimas cuenten con este teléfono? ¿Nos puede dar algunos datos actualizados que den cuenta de esa importancia?

Depende mucho del día, de las noticias que hayan ocurrido, si hay algún hecho terrible, si en las televisiones se saca el faldón del 016 siempre aumenta más... Pero solemos tener una media diaria de 400 llamadas.

El 016 también recibe llamadas relacionadas con otras formas de violencia más allá del entorno de la pareja, como la violencia sexual. ¿Qué peso tienen esas consultas?

La gente va conociendo que se atienden otras violencias, más allá de la pareja o expareja. Las consultas van creciendo y ganando espacio, pero porque la ciudadanía lo va conociendo cada vez más.

Teniendo en cuenta la crudeza de las situaciones que atienden, ¿cuál es el impacto psicológico que recae sobre quienes cogen las llamadas del 016?

Tenemos dentro del servicio una figura, la responsable de formación, calidad y supervisión psicológica del servicio. Hace supervisiones respecto a la calidad, pero también supervisiones individuales o de grupo para tratar estos temas y si hay una llamada más complicada dar ese soporte a las propias trabajadoras.

¿Qué tiene más peso: lo duro de enfrentarse diariamente a estas historias de violencia o la certeza de que se trata de un servicio fundamental?

Lo que nos mueve es, como dice la campaña desde hace muchos años, que sí hay salida. Creemos que hay que poner todos los medios para ello, dar a conocer el servicio. Eso es lo que nos mueve, el convencimiento de que podemos hacerlo.

Eduard Fernández (Barcelona, 1964) es el actor del momento. Por un lado, con El 47, la película en catalán más vista en España en los últimos cuarenta años, que cuenta la lucha vecinal y el empeño de un conductor en llevar su línea de autobús público hasta lo más alto de las cuestas del barrio barcelonés de Torre Baró. Por otro, con Marco, cinta que cuenta la historia de Enric Marco, un hombre que durante años fue capaz de mantener la gran mentira, incluso ante su familia, de que había sido prisionero en un campo de concentración nazi, llegando a ser presidente de la Asociación Española de Víctimas del Holocausto.

Dos trabajos de enjundia que colocan al intérprete catalán en la rampa de lanzamiento para la próxima edición de los Goya. Tres meses antes de la ceremonia más importante del cine español, esta misma semana, distinguimos a Eduard Fernández con el Premio a la Cultura 2024 en la cuarta edición de los Premios infoLibre, que se entregan este 21 de noviembre en el Ateneo de Madrid. Por El 47, por Marco y por toda una carrera siempre comprometida con las historias que importan, con las películas transformadoras. Con él charlamos sobre esto y mucho más.

¿Qué tal está? Menudo año con dos peliculones.

Sí, sí, un año muy bueno. Estoy muy contento. Fue una sorpresa muy grande el éxito popular de El 47, luego se estrenó Marco, que está yendo muy bien y me alegra mucho porque he hecho un papel muy arriesgado con el que he disfrutado mucho y estoy muy satisfecho, la verdad. He estrenado el corto también, El otro, con el que vamos haciendo los pinitos para ver si lo podemos presentar a los Goya del año que viene. Encantado con todo.

El 47 se ha convertido ya en la película en catalán más vista en España en los últimos cuarenta años con casi medio millón de espectadores, que se dice pronto.

Se dice pronto, sí. Y además la reacción del público es muy bonita porque aplaude en el cine cuando termina. Hay una reacción muy empática con El 47, se ha producido una comunión muy bonita. No sé por qué. Supongo que por lo que tiene de comunitario, por este héroe a su pesar que no tiene ningún ego. No tiene nada que ver con Marco, son dos personajes muy contrarios. El conductor, Manolo Vital es un tío muy honesto, con una dignidad brutal a pesar de ser muy pobre, de haber tenido que dejar su lugar en Extremadura. Es alguien que mantuvo siempre su dignidad personal y social.

¿Un sentido de la colectividad y de la lucha vecinal que se está a lo mejor perdiendo en este siglo XXI de la individualidad?

No lo sé, pero en el éxito que ha tenido hay algo que apunta a eso, a que la gente ve la película y dice 'hostia, pero claro, si tenemos eso, tenemos la unión de todos'. Yo creo que con las redes y la cantidad de desinformación tan brutal que tenemos, la gente se refugia, le cuesta aunarse para luchar por algo. Al mismo tiempo, también hay manifestaciones enormes de personas que se manifiestan a favor o en contra de algo, pero sí, hay que mantener esa unión.

Un papel, como bien apunta, muy diferente al de Marco, tremendamente exigente. ¿Es de los más difíciles que ha hecho?

Sí. Es de los más difíciles, de los más compuestos. De mis mejores papeles, desde luego. Estoy muy contento. Me lo curré mucho, engordé, me afeité la cabeza y trabajé mucho. Cada película es cada película, pero cuando tienes unos directores como Jon Garaño y Aitor Arregi, te colocan la interpretación arriba del todo. La película está muy bien rodada, muy bien montada, muy bien escrita, con muy buenos diálogos y muy buenos compañeros. Todo muy redondo.

¿Qué es lo que más le gusta de la historia tan peculiar de Marco?

Es curioso que aunque la gente ya sabe todo lo que pasó cuando entra a ver la peli, es muy atractivo y goloso ver cómo alguien miente y manipula. Ver cómo lo hace. Luego también qué le pasa más profundamente, qué le ocurre a esa persona, y ese es el trabajo que me tocaba a mí, preguntarme qué le pasa para necesitar ese foco mediático constante y qué vacío interior tiene él. Mi trabajo era que se viera en la pantalla qué le ocurre por dentro detrás de la mirada.

¿Una lección en estos tiempos de medias verdades y mentiras completas?

No lo sé, no tengo ni idea. Una vez hecha la película es de los espectadores y cada cual saca la conclusión que quiere. Pero en cualquier caso, hoy en día Marco hubiera sido el rey, hubiera sido feliz con los bulos que hay en los medios de comunicación, las redes sociales y demás.

¿En este mundo de bulos qué papel le da al periodismo comprometido?

Tanto al periodismo como a la justicia deben seguir teniendo una rectitud para que nos sigan indicando y señalando qué baremos hay para saber cómo poder dar una noticia por cierta, para poder dar por cierto algo que se dice. Hay que tener ciertos baremos, no vale poner en las redes una impresión personal y que todo el mundo la dé por cierta. Luego, todo es muy subjetivo, y tanto el periodismo como la judicatura tienen el deber de ser imparciales y valorar.

Y los políticos no deberían mentirnos tampoco, pero nos mienten a la cara...

Los políticos deberían hacer su trabajo de una puñetera vez. Yo es que a los políticos les quitaría todos los cargos y les llamaría 'servidor público número 1', 'servidor público número 2' y así sucesivamente, para que tuvieran cada día claro que nada más que son servidores públicos. Que ellos no es que estén ahí porque son la hostia, no, no, son servidores públicos y tienen que dedicarse a gestionar. En primer lugar a gestionar, y a intentar hacer que el dolor de algunas personas sea menor para vivir en sociedad.

¿Hemos perdido definitivamente la confianza en los políticos? ¿Y en el periodismo?

Hay una responsabilidad personal también. Porque la gente dice 'eso es culpa del gobierno, aquello de los medios', pero cada uno es responsable de saber elegir qué lee, qué no lee y ser crítico. Para eso está la educación pública, la educación buena. Lo público hay que defenderlo con uñas y dientes, tanto la educación, como la sanidad como la cultura porque, si no, ya es el caos. Y en el caos no hay error, como decía Radio Futura.

En este contexto, ¿juega también un papel aún más importante el cine comprometido?

Sí, aunque o siempre digo que la película tiene que ser buena, que hay que intentar hacer buen cine. Que nada pase por encima de hacer buen cine. Y luego, si es comprometido y está bien contado me parece cojonudo. Tiene que estar tan bien contado, como cuenta por ejemplo la serie Querer, de Alauda Ruiz de Azúa, que cuenta muy bien lo que cuenta.

Más allá del cine, ¿es la cultura en general más necesaria que nunca en este mundo tan polarizado?

La cultura tiene que estar ahí, ahora y siempre, y tiene que ser independiente del poder, no puede una herramienta en manos de ningún poder, ni de derechas, ni de izquierdas. La cultura suele jugar ese papel, incluso cuando las cosas van medio bien, en caso de que fueran bien. Tiene que seguir siendo crítica cuando toca ser crítico; cuando no, no. Pero la cultura tiene que ser crítica con el poder, nunca una herramienta en sus manos.

Durante la pandemia entendimos el poder y la importancia de la cultura pero, ¿cuatro años después queda algo de ese sentimiento?

No lo sé, por eso digo que la cultura no debería ser una herramienta ni a favor ni en contra. Y la gente que trabaja en la cultura debería ser suficientemente inteligente para no intentar ser una herramienta en poder de nadie, ni en favor del que gobierna que ahora para que me dé lo que sea, ni nada. Debe ser crítica y debería ser un pilar como lo es en Francia, donde la cultura, la sanidad o la educación es algo acordado por los partidos mayoritarios y eso no se toca, y a partir de ahí ya se hacen otras políticas. Pero debería ser sagrada. Yo creo que en la pandemia nos aunamos mucho, seguramente por estar encerrados, cuando aplaudíamos por las tardes, que era muy hermoso y estaba todo muy aunado y era unánime.

¿Para conseguir una sociedad verdaderamente democrática, con presencia de lo público, es más que necesario un periodismo realmente libre?

Si, claro. Eso de que los periodistas hagan la pelota al gobierno de turno me parece una barbaridad. Pero, para eso, los gobiernos no deberían censurar a los que no opinan como ellos. De alguna forma es un juego, tiene que tener sus normas y a partir de ahí todos jugamos, cada uno siendo honesto en su visión. Porque siempre habrá gente, y periodistas, de derechas y de izquierdas, pero hay que ser muy preciso y muy concreto en todas las apreciaciones. Yo aprendí de todos los directores buenos con los he currado porque todos son muy precisos y muy concretos.

¿Qué pasará si no cae el Goya en febrero? Está ya muy señalado.

Es verdad, pero si no cae no pasará nada. Vendrá luego marzo y después abril (risas). Se verá. Me gustaría mucho, eso sí, que quede claro. Por Marco, quizás, sobre todo.

La cuarta edición de los Premios infoLibre, que reconocen la labor profesional y el compromiso de personalidades y organizaciones que este diario comparte, se celebrará el próximo jueves 21 de noviembre a las 19h en el Ateneo de Madrid en un acto donde se entregarán los galardones. infoLibre reconoce en esta ocasión con el Premio infoLibre 2024 a las abogadas laboralistas de Atocha Manuela Carmena, Cristina Almeida y Francisca Sauquillo, así como a Lola González a título póstumo. El actor Eduard Fernández recibirá el Premio a la Cultura; el servicio 016, que sirve de atención a las víctimas de violencia machista, será reconocido con el Premio a la Igualdad; Helena Maleno, de la organización Caminando Fronteras, y el movimiento Regularización Ya, con el Premio al Compromiso Social y el Premio Almudena Grandes al Derecho a la Información será para el periodista fundador de Mediapart Edwy Plenel.

Como ha sucedido en las ediciones anteriores, el grueso de las candidaturas han sido propuestas por toda la redacción de infoLibre. Luego, estas han sido evaluadas por un jurado formado por el Comité de Dirección de infoLibre (Jesús Maraña, director editorial; Daniel Basteiro, director, y Marta Gesto, directora general) y algunas de las firmas de este diario: el poeta Luis García Montero, la periodista Helena Resano, la politóloga Cristina Monge y la abogada María José Landaburu. El acto cuenta con la colaboración de Telefónica, Aena, Fundación La Caixa, Renfe, Paradores, Estrella Damm, San Cobate y el propio Ateneo de Madrid, y todo el evento se podrá seguir en directo en la web de infoLibre y en YouTube.

Otorgado a personas o instituciones que mejor se identifican con las ideas y valores que infoLibre defiende: periodismo honesto, riguroso, comprometido con la democracia, progresista, solidario, libre y participativo, este año, el premio recae en las tres abogadas laboralistas de Atocha: Manuela Carmena (Madrid, 1944), Cristina Almeida (Badajoz, 1944), Francisca Sauquillo (Madrid, 1943) y a título póstumo Lola González Ruiz (León, 1947 - Madrid, 2015).

Luchadoras por la democracia y por los derechos de los trabajadores, las cuatro representan a esa España democrática que, desde las calles, luchó para hacer frente al franquismo y que sufrió la represión durante el final de la dictadura. Todas ellas trabajaban en los despachos laboralistas del Madrid de la época. Uno de ellos, situado en la calle Atocha, fue escenario el 24 de enero de 1977 de uno de los episodios más sangrientos de la Transición. Ese día, 4 personas fueron asesinadas y 5 resultaron heridas por los disparos de un comando ultraderechista mientras algunos trabajadores se encontraban en el despacho. Uno de los asesinados fue Javier, hermano de Paca Sauquillo.

Posteriormente, las cuatro han tenido una larga trayectoria entre los despachos y la política, siempre defendiendo la democracia y los derechos laborales. Carmena, después de una amplia carrera como abogada, dio el salto a la política para ser alcaldesa de Madrid entre 2015 y 2019. Por su parte, Almeida fue senadora, diputada en el Congreso y en la Asamblea de Madrid y participó activamente en la fundación de Izquierda Unida. Por último, Sauquillo ha ejercido de abogada en la Audiencia Nacional, en el Tribunal Supremo y en el Constitucional y llegó a ser senadora, diputada en la Asamblea de Madrid y eurodiputada por el PSOE. González mantuvo su firme compromiso social en el ámbito jurídico.

Este año, su historia ha sido contada en la serie de TVE Las Abogadas, que retrata su lucha durante la transición democrática. El premio se lo entregarán las actrices que las dan vida en la serie: Elisabet Casanovas (Almeida), Almudena Pascual (Sauquillo) y Paula Usero (González).

Es difícil nombrar a un actor que este año haya protagonizado dos películas tan impactantes como Eduard Fernández (Barcelona, 1964). En El 47, su interpretación nos trae de vuelta a Manolo Vital, un humilde conductor de autobús que se convirtió en un símbolo de la lucha ciudadana en la Barcelona de los años 70. El Ayuntamiento de la ciudad no permitía entonces al transporte público entrar en el barrio popular de Torre Baró, casa de inmigrantes extremeños y andaluces, por, decían, sus calles estrechas y peligrosas. Vital reaccionó a la prohibición secuestrando la línea 47 para demostrarles que sí, que el autobús podía (y debía) llegar a todo el mundo. Ese personaje luchador y ejemplar contrasta con Enric Marco, al que Fernández ha dado vida en Marco, la verdad inventada. Un hombre que engañó a todo un país contando que había estado internado en el campo de concentración nazi de Flossenbürg.

En el pasado, el actor ha sido premiado con tres premios Goya por sus actuaciones en En la Ciudad, Fausto 5.0 y Mientras Dure la Guerra y con una Concha de Oro del Festival de San Sebastián por El hombre de las mil caras. Ahora, el actor recibe el Premio infoLibre a la Cultura, que reconoce a quienes promueven los valores de la cultura, imprescindibles para la calidad democrática y el progreso.

Entregado a aquellas personas o entidades que defienden y favorecen la igualdad social en todas sus vertientes como rasgo imprescindible de una democracia avanzada, este año el Premio Igualdad recae en el servicio 016. Desde septiembre de 2007, a través de todo tipo de canales, este número ayuda a miles de mujeres que han sufrido violencia de género o a personas de su entorno, proveyendo asistencia psicológica, apoyo emocional y asesoramiento jurídico a las víctimas. El teléfono ha recibido desde su creación más de un millón de llamadas, estando disponible 24 horas al día y los 365 días del año. Las llamadas al 016 son, además, completamente confidenciales, no quedando registradas en la factura telefónica para garantizar la privacidad de quien llama.

El galardón, que reconoce a quienes promueven acciones en favor de nuestros derechos, la sostenibilidad, la economía colaborativa o la inclusión social, recae en esta ocasión en dos colectivos que defienden los derechos de los migrantes en pleno ascenso de la ultraderecha xenófoba en toda Europa. 

Helena Maleno (El Ejido, 1970) es una periodista e investigadora especializada en derechos humanos y en migración, fundadora del colectivo Caminando Fronteras, el cual trabaja con los migrantes para defender sus derechos y denunciar las violencias a las que son sometidos, además de asesorar a sus familiares en los procesos judiciales. Durante su trayectoria, Maleno ha ayudado a rescatar a cientos de personas y embarcaciones que tratan de cruzar el Mediterráneo y por ello ha sido perseguida en Marruecos, país del cual fue expulsada en 2021.

Por su parte, el movimiento RegularizaciónYa es un colectivo formado por migrantes que busca la regularización de aquellas personas que viven en situación irregular dentro de España. Son los principales impulsores de la Iniciativa Legislativa Popular (ILP) que precisamente busca este objetivo y reconocer legalmente a más de 500.000 trabajadores migrantes. La propuesta está actualmente en tramitación en el Congreso de los Diputados, y el pasado mes de septiembre, Sumar y el PSOE llegaron a un acuerdo para desbloquearla.

El galardón, que reconoce la labor de quienes defienden la libertad de expresión y el derecho a la información, va a parar este año al fundador de Mediapart, Edwy Plenel (Nantes 1952). El periodista ha dejado en febrero de este año la presidencia del diario francés después de 17 años al frente de la cabecera, que ha sido pionera en la financiación independiente, sin publicidad y mediante suscripciones en todo el mundo. Mediapart es socio editorial y accionista de infoLibre y su modelo de negocio y de periodismo fue una inspiración a la hora de fundar este diario.

Plenel dirigió la redacción de Le Monde entre 1996 y 2004 y, ya como director de Mediapart, el diario se convirtió en una referencia en el periodismo de investigación en Francia, contando ahora mismo con más de 200.000 suscriptores y teniendo un gran impacto en la política del país. Entre sus investigaciones más destacadas está el caso Bettencourt, que desveló en 2010 una trama de corrupción político-financiera que afectó al entonces presidente Sarkozy y a la multinacional L'Oreal, o el caso Cahuzac, en 2012-2013, cuyas revelaciones provocaron la dimisión del ministro de Hacienda galo.

José Ramón Berné llegó a infoLibre por su gusto por las tertulias políticas y, al poco de comenzar a leer el periódico de forma habitual, decidió suscribirse. Desde entonces, lleva 5 años con nosotros. Leía y leía, pero en cuanto se enteró de que existía la sección Librepensadores, también él quiso expresar sus opiniones y escribir sus propias columnas. Este año, su artículo ¿Pisos caros o salarios de miseria?, en el que desgrana la situación de la vivienda en España y la imposibilidad de llevar a la práctica el derecho a la vivienda digna reconocido en la Constitución en su artículo 47, se lleva el Premio Librepensadores, con el que reconocemos a la socia o socio que colabora con nosotros a través de sus opiniones, destacando por su participación activa y por ser fiel a los valores que defendemos.

Aquí puedes ver de cerca los galardones que hemos entregado en la primera edición de los Premios Jóvenes infoLibre diseñados por Violeta Navas.  En esta primera edición, los premios han recaído sobre Valeria Castro, los estudiantes acampados por Gaza, Daniel Valero 'Tigrillo' y Saray Arranz.

"No quería dedicarme a esto. Mi padre es ingeniero informático y le he visto toda la vida delante de un ordenador y era la primera que le decía 'papá, yo no voy a estar así nunca, quiero hacer otras cosas, quiero cambiar el mundo'. Estudié criminología, me quería dedicar a temas de violencia de género y en ningún momento pensé que iba a acabar aquí". El aquí y ahora de Saray Arranz Cancho (Basauri, Bizkaia, 1993) es la lead of product —o directora de producto— de web3 y metaverso del área de metaverso de Telefónica. 

Tras entrar hace siete años como becaria en el antigua área de ciberseguridad de la operadora y formar parte posteriormente del equipo de SmartWifi, Arranz confiesa a infoLibre ahora que cuando hace casi tres años la llamó Yaiza Rubio, la responsable de Telefónica de metaverso, para formar parte de esta nueva área de la compañía no sabía "ni lo que era la web3, ni el metaverso, ni hacia dónde íbamos". Ahora, con solo 30 años, recibe "con sorpresa" el Premio Joven infoLibre 2024 de Innovación: "No me esperaba para nada ganar". 

¿Cómo explica a sus familiares y amigos en qué consiste su trabajo en Telefónica? 

Todos piensan que nos pasamos la vida con las gafas de realidad virtual o de realidad mixta jugando, así que intento explicárselo de la manera más sencilla posible. 

Por ejemplo, que la web3 es como una evolución de Internet, de lo que era la web 2. Es lo mismo, pero lo que pasa es que, en lugar de ser una gran plataforma como Google o Facebook la que tiene tus datos, tu usuario y tu contraseña; eres tú, con tu clave pública y tu clave privada, el dueño de esa identidad en Internet. 

Y la parte del metaverso y de experiencias inmersivas, intento que vean hasta dónde podemos llegar. Que es no simplemente ponerte unas gafas, coger unos mandos y disparar a marcianitos. Hay muchas posibilidades detrás. Es el futuro.

El metaverso acaparó muchos titulares a finales de 2021 y parecía que era la gran revolución tecnológica del futuro. Pero de repente, apareció ChatGPT, explotó el boom de la inteligencia artificial y parece que se ha quedado en otra pantalla. ¿Se ha comido la inteligencia artificial al metaverso? 

No, lo que pasa es que ahora mismo la inteligencia artificial es el boom y de lo que que todos estamos hablando. Sí que es cierto que hace muchos años el metaverso apuntaba a ser la próxima revolución a Internet, pero el problema es que los dispositivos actualmente tienen un coste muy elevado, son muy caros y no cualquier persona puede acceder a tener unas gafas de realidad virtual o de realidad mixta en su casa y poder utilizar estas experiencias inmersivas. En cambio, para usar ChatGPT solo es necesario coger un ordenador, o incluso tu móvil, meter una URL y ya se puede acceder. 

¿Y pueden convivir estas dos tecnologías: la inteligencia artificial y el metaverso? 

Totalmente y además no creo que la inteligencia artificial usada de buena manera vaya a restar al metaverso. Se pueden complementar, nunca quitar espacios. Por ejemplo, se le puede pedir a ChatGPT que haga un prompt [una instrucción, pregunta o un texto que se utiliza para interactuar con sistemas de inteligencia artificial] para diseñar cualquier experiencia en Unity [una herramienta para crear metaversos]. Pero, eso sí, tiene que haber detrás un equipo de desarrollo y otro de diseño que lleve a cabo lo que ChatGPT ha configurado. 

Han pasado ya tres años desde que todos empezamos a hablar del metaverso, ¿cómo está cambiando y cómo va a cambiar esta tecnología nuestras vidas?

De momento no ha habido un gran cambio significativo, en parte por lo que comentaba del precio de los dispositivos. Y además, no es una tecnología que esté muy arraigada en la sociedad actual, o lo vaya a estar en un periodo corto de tiempo. Si que es cierto que de aquí a unos años, sí que va a ser posible lo que se está planteando en cuanto a llamadas holográficas. Es decir, poder ponerte unas gafas y ver una película en Netflix, en Movistar Plus o en cualquier plataforma desde el salón de tu casa teniendo a uno de tus mejores amigos en la otra parte del mundo, girarte en el sofá y verle al lado mientras está viendo la misma película. 

Y, desde Telefónica, lo que estamos haciendo es preparar toda la infraestructura para poder ejecutar la parte de capacidades tecnológicas y de red que se necesitan para que estas experiencias se lleven a cabo. Porque no es solo me pongo unas gafas, me siento en mi sofá y ya estoy dentro del metaverso: para poder llevar a cabo todo esto se necesita una cobertura muy buena y un Internet muy bueno. 

El problema que tiene el metaverso es que la sociedad aún no está familiarizada con el concepto. Y, ante lo desconocido, siempre surgen los temores y los medios de comunicación se han centrado en hablar de los peligros y los riesgos. ¿Es seguro? 

No creo que el metaverso sea un sitio inseguro, ni muchísimo menos. 

¿Y es necesario hacer cambios en la legislación? 

Es cierto que siempre ha habido problemas sociales en personas que les cuesta salir a la calle o relacionarse, ya desde hace mucho tiempo con los videojuegos o con los juegos de rol se pasaban horas o delante de un ordenador o de un juego de mesa encerrados en casa. Y con el metaverso hacen lo mismo: las relaciones sociales que no tienen en la calle, ya sea con un amigo en un bar o paseando por el parque, las tienen ahora en un espacio inmersivo y se pueden pasar horas y horas. 

Y el problema es que aún no hay legislación como tal para controlar el nivel de tiempo de uso, solo hay recomendaciones. En Telefónica, por ejemplo, ya sacamos un documento hace tres años, cuando empezamos a hablar del metaverso, sobre temas éticos que incluía una alerta cuando el usuario pasaba más de 30 minutos seguidos jugando o en alguna de nuestras experiencias recomendándole una parada de 15 minutos. 

Pero actualmente, esta parte no está legislada. Si que considero que tendría sentido intentar, por lo menos, poner limitaciones y recomendaciones en cuanto al tiempo de uso. Pero va a ser muy complicado porque las opciones son o cerrar la experiencia o caparle al usuario el servicio, porque si no va a ser muy complicado que no lo hagan. 

Durante estos años, también se ha hablado de agresiones dentro del metaverso y la mayoría afectan a mujeres. En una sociedad aún tan patriarcal, con un entorno digital como el actual, que ya de por sí es bastante hostil para la mujeres; y en una profesión muy masculinizada como es la tecnológica, ¿puede ser feminista el metaverso?

No creo que sea feminista. De hecho, hay muchos más hombres que utilizan el metaverso. Aunque pasa lo mismo en otros ámbitos online, por ejemplo si miramos un análisis de los youtubers actuales de gaming casi todo son hombres. ¿Podríamos ayudar a que muchas agresiones digitales no sucedan? Completamente, al igual que en cualquier entorno de la vida real sin necesidad de estar dentro de una experiencia inmersiva.

Esta masculinización también se traslada a las disciplinas académicas de ciencia, tecnología, ingeniería y matemáticas. Según datos de la UE, las mujeres representan solo el 41% de los graduados en STEM. ¿Por qué hace falta más presencia de mujeres en, este caso, en la tecnología?

Simplemente porque en el mundo en el que estamos da igual si eres mujer o hombre, el trabajo se puede hacer igual. Y durante muchos años, sobre todo en temas de tecnología, ha predominado la visión masculina porque eran quienes estaban y hacían los juegos, las experiencias y las aplicaciones. Que entremos mujeres en este campo y que estemos también liderando estos productos de futuro puede dar otra visión. Y puede llegar a cambiar todos los paradigmas que teníamos hasta ahora.

En su caso, además es mujer, joven y trabaja en una profesión, que como comentamos, está muy masculinizada. ¿Es una doble responsabilidad: por un lado romper el techo de cristal, y por otro ser un referente para otras mujeres?

Sí, es una gran responsabilidad. Es cierto que nunca he sentido que estuviera rodeada de hombres, pero eso no quita que haya podido haber comentarios. En Telefónica, tenemos una red de mujeres, que se llama Woman In Network, donde nos conocemos entre nosotras y hacemos cosas solo para mujeres. Todas sentimos que tenemos esa responsabilidad, aunque tampoco es una responsabilidad que nos pese. No llevamos una mochila de "tengo esta responsabilidad por ser mujer" si no que somos profesionales, igual que ellos, y hacemos el mismo trabajo.

Puede ser que, en ciertos momentos muy puntuales, nos miren con más lupa, sobre todo a mí al liderar un equipo, siendo mujer y teniendo 31 años. 

Las mujeres sufrimos, por lo general, además el síndrome de la impostora y dudamos constantemente de nuestro potencial. Esto, en una profesión tan masculinizada, será aún más acentuado. ¿Se puede salir de esta espiral y dar un paso al frente? 

Por norma general cualquier mujer, y más en un ámbito tecnológico, pasamos por ello más de una vez al año, por no decir más de una vez al mes o una vez a la semana. Pero sí se puede salir de esta espiral, y soy el ejemplo de que se puede. No estudié una carrera técnica y en ciertas ocasiones sí que he podido tener ese síndrome de la impostora, de decir "estoy haciendo un trabajo para el que no he estudiado, para el que no estoy preparada, y quizás haya gente fuera que no tiene la oportunidad y está muchísimo más preparada que yo". Pero se me pasa rápido cuando me doy cuenta, o me hacen ver, que el trabajo que estoy haciendo está bien hecho, que el equipo está contento, que las cosas salen o que tenemos usuarios.

Entre el 7 de mayo y el 8 de junio cientos de estudiantes dijeron basta. Decenas de miles de muertos en Gaza, bombardeos indiscriminados contra población civil por parte del Ejército de Israel y una oleada de protestas en Estados Unidos y otros lugares del mundo no podían dejarles de brazos cruzados. Esos primeros días de mayo, organizaciones, asociaciones estudiantiles y colectivos universitarios se unieron para establecer una acampada de protesta a favor del pueblo palestino que tenía dos exigencias claras: la ruptura de relaciones de las universidades con Israel y una mayor acción por parte del Gobierno de España.

El resultado fue una acampada que duró un mes y que en su momento álgido llegó a congregar a más de 600 personas frente a la Casa del Estudiante de la Complutense. Allí se concentraron alumnos de las 6 universidades públicas madrileñas (la Complutense, la Autónoma, la Carlos III, la Rey Juan Carlos, la Politécnica y la de Alcalá), que con sus protestas consiguieron el compromiso de los centros de romper relaciones con sus homólogos israelíes. Su lucha y compromiso les hace merecedores del Premio al Compromiso Social en esta primera edición de los Premios Jóvenes infoLibre. Hablamos con Daniel Maure-Richard, uno de los portavoces de la acampada para conocer un poco más cómo fue ese mes de movilizaciones.

Empezando por el principio, ¿cómo surge la idea de establecer una acampada? ¿hay algún momento o acontecimiento que suponga un clic para vosotros?

Desde que se recrudeció el genocidio al que ha estado sometido el pueblo palestino, hubo numerosas movilizaciones en todo el mundo, también en el Estado español. En ese momento, vimos como se estaba extendiendo, en muchos lugares, la acampada como una forma de acción solidaria internacionalista muy fuerte. Así que, con todo esto, comprobamos que había fuerzas, y con la convicción de que era necesario desde España sumarse a esta solidaridad, decidimos acampar nosotros también para presionar a las universidades. También veíamos que el hecho de realizar las acampadas haría escalar la lucha para poner el genocidio palestino de nuevo en el foco mediático y así empujar con mucha más fuerza.

¿Cómo fueron los primeros momentos de acampada? ¿Teníais miedo a no tener tanto apoyo por parte de la sociedad y los medios?

Sabíamos que a nivel de prensa iba a tener relevancia porque era un una forma de lucha que no sabía experimentado en los últimos años. Además, veíamos la acampada como un paso más en las protestas, por lo que sí esperábamos que se fuera a unir mucha gente. Las estudiantes querían luchar por Palestina y no querían que sus que sus universidades ni que su gobierno fueran cómplices del genocidio, por lo que sí se sumaron muchísimas personas. En una de las primeras asambleas llegamos a ser más de 600 personas.

Visto con perspectiva, creo que tuvimos un gran éxito e impacto y por unos días las acampadas se convirtieron en el centro político del país y sirvieron, en efecto, para presionar tanto a las universidades como al Gobierno. Eso sí, notamos que esta última parte era más difícil que llegara a los medios de comunicación, porque se centraban más en la parte de las universidades.

En la acampada estuvisteis varias organizaciones universitarias ¿cómo hicisteis para coordinaros y organizar a tanta gente?

La acampada se lanza desde el Bloque Interuniversitario por Palestina, que es un grupo que se crea entre distintas asociaciones de varias universidades públicas madrileñas para ir a las manifestaciones por Palestina que ha habido durante estos meses. Todo comienza con este bloque, pero pronto se desborda a causa de toda la gente que se quiso unir a las protestas. Así que este bloque se acaba diluyendo.

En las acampadas buscábamos ser lo más democráticos posibles para involucrar a todo el mundo, ya que al final estábamos juntas personas de muchas organizaciones y universidades. Pronto se pasó a funcionar todo de forma asamblearia, a través de de comisiones y de grupos de trabajo que salían de la asamblea y en las que todo el mundo se podía meter.

Y en cuanto a la parte logística, ¿cómo hicisteis para organizar las comidas, el estudio...?

Cuando plantamos inicialmente la acampada, planteamos hacer una una caja de resistencia con la que poder ir haciendo las compras y así poder tener provisiones para todas las personas que estábamos ahí. Pero al final, nos sorprendió bastante que recibimos muchísimas muestras de solidaridad y apoyo de gente que no podía acampar y que nos traía comida preparada, empanadas, tortillas... Notamos como la sociedad civil se volcó en apoyo a la acampada y notamos que nosotras, las estudiantes, estábamos representando el sentir de muchas ciudadanas y ciudadanos.

En cuanto al estudio, nos coincidió todo con época de exámenes, y por eso habilitamos una zona de estudio más silenciosa apartada de las tiendas, con mesas y sillas donde se podía estudiar. Muchos profesores, además, se ofrecieron a dar clases de refuerzo a los alumnos que las necesitaran, lo cual vino muy bien para, teniendo menos tiempo para estudiar, poder entenderlo todo mucho mejor.

Hablas de la solidaridad de los profesores, pero ¿os encontrasteis obstáculos o impedimentos por parte de la universidad o de la Policía?

El día antes de empezar, sí nos llegó que la universidad tenía miedo a que se produjeran acampadas y que podrían tratar de impedirlas. Finalmente no lo hicieron y al principio sí que pusieron facilidades como cortar el riego automático y ofrecernos baños. A mitad de acampada, estos últimos fueron cerrados después de la ocupación que realizamos del vicerrectorado de Estudiantes. A partir de ese momento, muchas de esas facilidades que nos había puesto la universidad se cortaron.

Y luego, sí hemos sufrido represión a la hora de hacer muchas acciones por parte de la Policía. Hubo identificaciones a personas haciendo pintadas e incluso los agentes llegaron a entrar dentro de la acampada para realizar más identificaciones. Después, el día que trasladamos parte de la acampada a la avenida Complutense vinieron 18 furgones de la Policía Nacional y de los antidisturbios para desalojarnos con mucha violencia. Hubo gente, que tuvo que irse al hospital por culpa de la Policía.

Muchas veces se dice que las personas jóvenes ya no protestan y que no tienen el compromiso social de antaño ¿qué piensas de esto? ¿está la juventud desmovilizada?

Creo que estábamos en una época de menores movilizaciones después del fin del ciclo del 15M, pero ahora la juventud se está volviendo a organizar. Nos estamos volviendo a movilizar en torno a la causa palestina, pero yo creo que esto va a ir más allá. Gracias a la acampada se ha reconstruido el movimiento estudiantil, se han tejido redes entre las distintas universidades, con profesores y con otros movimientos sociales. Por todo ello, la juventud va a volver a ser una parte fundamental de las luchas y a estar muy presente en el día a día, sobre todo atacando a los problemas que nos encontramos los jóvenes. Todos los recortes, toda la precariedad, los precios de la vivienda... la juventud se va a organizar para luchar por unas mejores condiciones de vida, luchar por sus derechos y también por el pueblo palestino, que actualmente es la punta de lanza del movimiento estudiantil.

¿Cómo valoráis el papel del Gobierno y de las universidades con respecto a vuestras reivindicaciones? ¿Cómo lo veis ahora, un mes después de levantar la acampada?

Las universidades madrileñas, a diferencia de otras del Estado español, no han roto todavía ningún acuerdo con Israel. Nuestra presión sirvió para cancelar los planes Erasmus, pero es algo que ya estaba suspendido para el curso que viene. Vamos a seguir luchando de otras formas que no sea la acampada porque nos parece indignante que nuestras universidades sigan siendo cómplices de un genocidio y continúen los acuerdos con empresas que financian y se lucran del genocidio.

Con el gobierno estamos en una situación similar. Sigue manteniendo relaciones comerciales y diplomáticas con Israel y eso nos parece que debe terminar. No nos sirven gestos vacíos como puede ser el reconocimiento del Estado Palestino, sino que queremos realmente medidas que ayuden al pueblo palestino y que vayan en la línea defender el derecho a existir del pueblo palestino, porque no te no sirve de nada reconocer, además con fronteras reducidas, mientras se siguen dando armas y colaborando con un Estado que está realizando un genocidio.

El Ateneo de Madrid acoge el próximo 11 de julio la primera edición de los Premios Jóvenes infoLibre, que reconocen la trayectoria de cuatro menores de 35 años que representan con su trabajo y compromiso los valores que defendemos en este periódico. Los galardonados son la cantante Valeria Castro (Premio a la Cultura), el escritor y youtuber Daniel Valero Tigrillo (Premio a la Igualdad), los estudiantes de la Acampada por Gaza (Premio al Compromiso Social) y la jefa de metaverso en Telefónica, Saray Arranz Cancho (Premio a la Innovación).

La cantautora Valeria Castro (La Palma, 1999) es una de las nuevas voces más interesantes de la música española. Su sugerente universo reivindica el lado humano de la vida y el folclore canario aliado con la canción de autor. A sus 25 años, los premios y los reconocimientos ya la sitúan como una artista consagrada en España y Latinoamérica. Por eso, recibirá el Premio Joven infoLibre a la Cultura por su defensa de la música de su tierra y de sus raíces, por su compromiso, sus composiciones cargadas de sororidad y la verdad que desprende. Valores todos ellos compartidos con este diario.

Medalla de Oro de Canarias 2024, Mejor artista emergente y Mejor álbum de música de raíz en los Premios MIN de la Música Independiente, galardonada en los Premios de la Academia de la Música por tu colaboración con Vetusta Morla, nominada al Goya (también por tu unión con Vetusta Morla) y al Latin Grammy. ¿Se acostumbra una a tanto reconocimiento? Y ahora encima llega también el de infoLibre.

(Risas). La verdad es que es un orgullo que haya gente que esté mirando hacia lo que hago. Y más un premio de este calibre de infoLibre, que tiene para mí otro poder porque viene de gente que informa y que mira el mundo con actitud crítica. Que ese ojo valore lo que hago me hace sentir muy honrada.

Además es un premio a la cultura, que para nosotros es muy importante. ¿Qué puede hacer la cultura para poner orden a esta mundo desordenado y siempre crispado?

La cultura es mi forma de vida. Yo parto y lucho desde la cultura, que es una buena arma para sanar un poco el mundo y para poner los principios sobre la mesa. Canto sabiendo que con la música se llega más dulcemente y directamente al corazón de la gente. Por eso me parece muy importante que cuidemos la cultura para que esa arma sea la única que podamos usar para la revolución pacífica. Desde ese punto tan bonito actúa la cultura.

Eso es algo tú eso lo vives cada vez que sales a cantar, porque es un instante en el que todo el mundo está unido, independientemente de lo que piense o de donde venga. Eso de que todo el mundo cante a la vez la misma canción es prácticamente magia.

Pues la verdad es que sí, totalmente. Es de los pocos momentos en los que la sinergia converge ahí, en una única letra y una única melodía, y con tantos ojos que miran casi a una única persona. Para mí eso es una responsabilidad muy grande. Y, por eso, si sabes que tanta gente va a cantar al unísono lo que tú estás contando, que sea algo que importe, que tenga un mensaje y pueda reivindicar lo que sea importante para una.

Eso lo haces tú en todas tus canciones, como en La raíz, que escribiste a La Palma, o tantas otras. Y se me ocurre: ¿es en tus canciones donde está la auténtica Valeria?

La Valeria de verdad se ve en todas partes (risas), pero sí que siento que no tengo que esconderme detrás de unas canciones, y que no tengo unas canciones que luego no definen a la Valeria del día a día. Claro que hay cosas que me guardo para mí misma, pero también intento que se vea la definición de una misma en lo que estoy cantando. Intento ser honesta para, casi por un acto de egoísmo, luego no tener que dar otra versión. Yo creo que en este oficio hay que cantar desde un punto muy emocional, y para mí la emoción reside en la verdad que una tiene y defiende.

Concretamente, te damos el Premio infoLibre Joven a la Cultura. ¿Tienen los jóvenes mucho más que decir de lo que ya de por sí dicen?

Primero, gracias por hacer unos premios que miren hacia los jóvenes. En una de mis canciones hablo de la experiencia de las aprendices, y yo vivo como un privilegio que a pesar de ser joven y estar todavía empezando ya hay muchos ojos mirándome. Me siento muy honrada. Pero también pienso mucho en la gente de mi generación, y de generaciones aledañas, que puede de alguna manera sentirse opacada al no tener tanta atención. Por eso es importante para mí saber diferenciar el privilegio que tengo para poder usar el altavoz para defender lo que me importa, que son también los jóvenes. Intento a veces incluso jugar como un caballo de Troya, asumiendo que soy aún chiquita pero, a partir de ahí, también poner mis ideales y lo que quiero contar a la gente. Me parece maravilloso, por cierto, compartir este premio de infoLibre con la acampada por Gaza. Es muy bueno que se premie esa valentía juvenil en las universidades para defender su posición ante una injusticia que te corroe. Con la valentía que la juventud te da hay que empezar a actuar llegue a donde llegue, salga como salga, pero siempre con la honestidad de hacer lo que a una le nace.

Cantautora, mujer, canaria, 25 años. ¿Un caso único?

La verdad es que esas son las típicas palabras de gente silenciada: mujer, cantautora, canaria y 25 años. Soy muy consciente de ello. Históricamente se ha querido silenciar a mucha gente que tiene mis características, y por eso siento como un privilegio este altavoz que me han podido ceder.

Aprovechando ese altavoz, ¿nos recomiendas artistas que tengamos que conocer un poco con tus características?

Ay. Me sale María de la Flor, que es una cantautora maravillosa. O Anna Colom. No sé, hay muchísima gente. Debería tener una lista ya hecha para sacarla del cajón en estos casos (risas). Eso sí, solo me sale recomendar mujeres, porque es lo que me sale en mi escucha activa. El radar lo tengo puesto ahí y lo miro con mucho mimo y cariño.

Hace no mucho publicábamos un artículo sobre la poca presencia de mujeres en los festivales que me acabas de recordar. ¿Esto cómo lo ves tú desde dentro?

Lo veo desesperante ya casi. Sobre todo, porque parece que de repente algunos se han puesto de acuerdo en darnos un poquito de espacio, pero otros no. Pero la evidencia es la evidencia cuando ves los carteles y todavía falta mucho para que esto sea real y no solo un pequeño parche para tapar esa ausencia de mirada hacia la mujer.

Eres uno de los rostros jóvenes más populares de Canarias ahora mismo. ¿Cómo te gustaría aprovecharlo?

Es una responsabilidad que abruma y, efectivamente, muchas veces piensas cómo quieres utilizar este altavoz. Yo me dedico a la música y miro socialmente a mi entorno como ciudadana, y ahí veo por ejemplo todo el movimiento contra la masificación del turismo en Canarias, que yo también defiendo. Como rostro canario me gustaría darle el altavoz a las cosas que me importan y repartir el foco. Por eso, defendería los orígenes, las raíces. Que no se nos olviden los sitios pequeños y que nos miren desde un punto de vista crítico a favor de quienes viven allí, de la tierra, y que no solo sea Canarias un paraíso turístico, porque también es el hogar de muchas familias y mucha gente que tenemos ahí nuestra vida y nuestra historia y la seguiremos teniendo siempre que esta sociedad y este mundo nos deje.

Si hay una palabra que siempre se asocie contigo es raíz. ¿Qué es para ti esa raíz?

Yo creo que es el anclaje a tierra en mi vida misma. Y saber que partiendo de ahí no va a haber nada que me abrume tanto como para acabar conmigo. Mi raíz es la isla de La Palma, porque las raíces también son colectivas y no las crea una misma sino el entorno. Mi raíz es mi madre, mi padre, mi abuela, mi gente, y saber que están ahí.

¿Cómo marca haber nacido en tierra de volcanes?

Para mí lo marca todo, porque soy muy consciente de que mi personalidad y mi forma de mirar el mundo nace desde la educación que tuve ahí y de haber sido de ahí. Ahora estoy viviendo en Madrid para estar en el centro de toda esta gira y notas la diferencia. Haber venido de un sitio donde las cosas son diferentes me da la perspectiva para entender que por eso mi mensaje es el que que es. Para mí, venir de una tierra de volcanes lo es todo.

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Consuelo Ordóñez (Caracas, 1959) lleva veinticinco años luchando sin descanso por y para las víctimas del terrorismo a través de la asociación Covite. Pero no está acostumbrada a recibir premios. De hecho, hasta el momento, más allá de una medalla de Instituciones Penitenciarias, solo ha recibido dos. El primero se lo otorgó hace pocas semanas la Fundación Hay Derecho. Y el segundo se lo acaba de conceder infoLibre en la categoría de Compromiso Social. "Estamos empezando a recoger los frutos de tantos años de trabajo", dice con orgullo al otro lado del teléfono.

La hermana de Gregorio Ordóñez, concejal del PP de San Sebastián asesinado por la banda terrorista ETA en 1995, atiende a este diario el mismo día que ha fallecido el pintor y escultor Agustín Ibarrola. Con él, como quien dice, comenzó todo. Fue el primero que se acercó al colectivo cuando nadie quería tener nada que ver con él, cuando eran lo más incómodo que había, cuando les tenían como apestados. Y les diseñó el logo, la chiribita. "Nuestro querido referente, siempre vivirá con nosotros", apunta Ordoñez.

¿Cómo recibe el premio al compromiso social otorgado por este diario?

Yo estoy acostumbrada a recibir hostias, no premios. De hecho, es el segundo que me otorgan en toda la vida. Por tanto, lo acojo con ilusión y agradecimiento, porque eso quiere decir que estamos recogiendo los frutos de tantos años de un trabajo que nos ha costado mucho visibilizar. Un trabajo muy duro y que, también, hemos tenido que hacer con mucha soledad.

¿Soledad por quién o por parte de quién?

Porque nunca hemos estado arropados por nadie. ¿Cuántos artistas, cuantas personas del mundo de la cultura, vascos, famosos, se solidarizaron con nosotros? ¿Cuántos empresarios nos han ayudado? ¿Cuánta gente de la calle? ¿Qué hacían cuando ETA nos mataba? Nosotros siempre hemos estado muy solos. Éramos como la peste, lo más incómodo que había en la sociedad en la que hemos nacido, crecido y vivido.

Pero también, a parte de la soledad, hemos sufrido la estigmatización de la mayor parte de la sociedad española. Primero, en el País Vasco, estigmatizados por el nacionalismo y la izquierda abertzale. Y luego la izquierda de este país, que siempre nos ha estigmatizado porque ha pensado que si eres víctima de ETA tienes que ser de derechas.

Usted lleva años trabajando por y para las víctimas del terrorismo. ¿Considera, a día de hoy, que algo tan grave como el terrorismo se está banalizando?

La banalización del terrorismo ha estado instalada siempre en la sociedad vasca y navarra. La izquierda abertzale siempre ha banalizado y ha deshumanizado a las víctimas, nos ha tratado como cosas para poder justificar que para ellos el terrorismo era su herramienta política. Antes HB. Y hoy sus herederos políticos, que están en el Congreso de los Diputados y en las instituciones vascas, donde son segunda fuerza. Aún ni siquiera se han atrevido a decir que matar estuvo mal. Lo siguen justificando, lo siguen legitimando.

¿Y qué le parece la instrumentalización política que se hace de este asunto?

Si te refieres a la que hacen determinados líderes políticos y determinados partidos, es algo que llevamos denunciando muchos años, aunque ahora se visibiliza mucho más. De hecho, el artículo 2 de nuestros estatutos, que es donde está nuestra seña de identidad, dice lo siguiente: "Covite como colectivo es absolutamente independiente de cualquier partido político. Nuestros objetivos tienen que ver con la dignidad del ser humano y, en ese sentido, están muy por encima de cuestiones partidistas. Es independiente de cualquier partido político u organización similar, valor irrenunciable que nos otorga libertad plena de crítica y coherencia con nuestros fines".

Lo que nosotros defendemos está relacionado sólo y estrictamente con la dignidad del ser humano. Estamos, por tanto, por encima de cuestiones partidistas, somos independientes. Lo que queremos es memoria, verdad, justicia y dignidad. Y esto último implica tratarnos con respeto, no banalizar o respetar la naturaleza intrínseca de las víctimas, que es la pluralidad ideológica. Porque antes que víctimas somos personas y somos reflejo social.

Por tanto, ¿cómo no voy a saltar ahora contra cualquier líder político de cualquier partido que utilice el terrorismo que hemos vivido para frivolizar, banalizar y, sobre todo, para rentabilizarlo, tratando a las víctimas como si fuéramos mercancía política? ¡Pues igual que me indigno todos los días con el discurso legitimador que, todavía hoy, tienen los líderes de la izquierda abertzale! Que se diga que ETA sigue existiendo o se utilice eso de "Que te vote Txapote" son cosas que duelen. Y yo voy a defender la dignidad de todas y cada una de las víctimas.

¿Ha fallado el Estado a la hora de dar respuesta a las víctimas del terrorismo?

Nosotros nacimos con una seña de identidad clara: la defensa del Estado de Derecho y las instituciones. Pero eso no quita que nos hayan defraudado. La justicia de este país ha fracasado rotundamente con las víctimas de ETA. Mira, a lo que más esfuerzo hemos dedicado es a documentar la justicia no impartida con las víctimas del terrorismo. Y el panorama es desolador. En 2018, cuando analizamos todas las sentencias que se habían dictado, nos dimos cuenta de que sólo 76 víctimas de 24 atentados tenían a todos los que participaron en los mismos juzgados y condenados.

Y cuanto más sé, más me indigno y más me duele. Cuando me encuentro con una víctima que no ha tenido justicia, me doy cuenta en muchos casos de que el origen de esa impunidad es la falta de investigación de los órganos judiciales. Se archivaban causas sin investigar. Todo dependía de en qué juez y en qué fiscal recayera. Ahora, estamos con un proyecto de investigación de sumarios sin esclarecer para intentar saber qué ha pasado para que más de la mitad de las víctimas de ETA no hayan tenido justicia en este país. ¿Y sabes lo que nos hemos encontrado al descender al papel? Casos en los que el mismo día se dicta un auto incoando sumario y otro diciendo que ya se han hecho las diligencias de investigación y archivando. Eso es un juez corrupto.

Hay jueces, por tanto, que han actuado con la debida diligencia, con responsabilidad, cumpliendo con sus obligaciones. Y otros que han sido unos irresponsables, han cometido gravísimas negligencias y hasta han sido corruptos. Y no es uno, ni dos. Llevamos no tantos sumarios en papel investigados y en dos años me he encontrado ya cinco casos iguales. ¿Cómo se van a resolver los crímenes cuando no los investigas?

¿Y los distintos Gobiernos?

Mira, llevo trece años sufriendo el maltrato institucional. Nosotros, en 2010, cuando aún era un borrador, advertimos de que si sacaban la ley estatal de víctimas del terrorismo como estaba iban a cometer la mayor injusticia entre víctimas, porque lo que se dice es que la vida de aquellas que no han tenido justicia vale la mitad que la de los que sí la han tenido. No nos hicieron caso. Luego, llegó el PP, que supuestamente dice que es de los nuestros. Y tampoco. Siete años estuve peleando con ellos, y solo era necesaria voluntad política, quitar una tabla de la norma e igualar las indemnizaciones.

Con este último gobierno tenía la esperanza de que me hicieran caso. Y estuvieron a punto. Pero no, no les ha dado la gana, tampoco les debemos importar. O al menos a la ministra María Jesús Montero, que es la que se negó a hacer nada por nosotros.

Nos sentimos, por lo tanto, maltratados por las instituciones. Pero, sin embargo, seguimos creyendo en ellas. Somos los que más motivos tenemos para estar defraudados, pero las defenderemos siempre.

¿Cómo percibe la situación política en nuestro país? ¿Le preocupa la crispación y polarización que estamos viviendo?

Me preocupa cómo se ha extendido ese odio que yo he vivido toda la vida, que se haya exportado al resto de España, que odiar se haya puesto de moda. Un odio que solo conduce a la violencia, como estamos viendo con estas manifestaciones. Un odio que siempre está basado, primero, en la mentira. Y que sirvió en su día para que ETA matara y atentara contra la vida de miles de personas en este país. A eso lleva el germen del odio.

Hasta yo, que soy la presidenta de Covite, lo estoy sufriendo en redes sociales. Nosotras somos el mejor ejemplo que este país ha tenido frente al odio, el mejor ejemplo de convivencia democrática y pacífica. Pero parece que este país no ha aprendido nada de nosotras. Y eso también duele. Pero seguiremos trabajando porque somos más necesarios que nunca.