El Partido Animalista PACMA ha celebrado este sábado en la Puerta del Sol una nueva edición de 'Misión Abolición', una manifestación estatal contra la tauromaquia que convocan cada mes de septiembre en la capital.

Unas 1.200 personas, según Delegación del Gobierno, y más de 10.000 según los convocantes, llegadas de diferentes puntos de España y ataviadas con pañuelos verdes, han participado en la protesta antitaurina que este año ha vuelto al centro de Madrid, tras varios años celebrándose en la explanada de la plaza de toros de Las Ventas.

La marcha ha recorrido las principales calles del centro, pasando por la Carrera de San Jerónimo, la Plaza de las Cortes, el Paseo del Prado, la fuente de Cibeles y la calle de Alcalá, para regresar finalmente a Sol al ritmo de una batucada.

La manifestación ha transcurrido con normalidad y sin incidentes, en un ambiente reivindicativo y pacífico, añade Pacma en un comunicado.

La protesta ha contado con las intervenciones en el escenario del influencer Thomi Skadi y Sandra Krief del partido animalista francés, además de un discurso del presidente nacional del partido, Javier Luna, y la portavoz, Yolanda Morales.

Desde Pacma destacan que la respuesta ciudadana "demuestra, una vez más, el creciente rechazo social a la tauromaquia, que continúa recibiendo importantes subvenciones públicas a pesar de que la mayoría de la población rechaza" estos espectáculos.

La alcaldesa de Gijón, Ana González, del PSOE, ha anunciado este miércoles que no habrá más corridas de toros en la ciudad y lo ha hecho tras denunciar que dos de los animales que han sido lidiados y matados en la última feria taurina se llamaban 'Feminista' y 'Nigeriano', algo que "no se puede permitir". El PP cree que la regidora "hace el ridículo" y ya anuncia una campaña de recogida de firmas contra la medida, informa Europa Press.

Según ha explicado la alcaldesa, el ayuntamiento ya no va a sacar la concesión para organizar otra vez la feria taurina de Begoña, que se ha celebrado los días 13, 14 y 15 de agosto en Gijón, ya que, a su parecer, "se han cruzado varias líneas".

A su juicio, son cada vez más las voces que en Gijón cuestionan las celebraciones de las corridas de toros, pero lo que ha inclinado definitivamente la balanza ha sido ver los nombres de los toros que se han lidiado este año como 'Feminista' y 'Nigeriano'.  Ana González ha asegurado que su ciudad cree en la igualdad de hombres y mujeres, así como en la integración de cualquier persona nazca donde nazca, y no puede tolerar ese tipo de nombres.

El nombre es por su madre

La Unión de Criadores de Toros de Lidia ha explicado este miércoles que los toros lidiados esos nombres porque descienden de las vacas 'Feminista' y 'Nigeriana', con un linaje de 35 años, por lo que son "ajenas de contextos sociales y políticos".

A través de nota de prensa, precisan que la normativa de la raza para la inscripción de nacimientos de reses de lidia en el Libro Genealógico (dependiente de Ministerio de Agricultura) exige que los machos adquieran el nombre de la madre. "Consideramos fuera de lugar y muy desafortunada la polémica claramente intencionada durante estos días en los medios de comunicación y en las redes sociales que es fruto del desconocimiento sobre el ámbito ganadero y, también del mundo rural. Y exigimos una rectificación inmediata por parte de la Alcaldesa", han sentenciado.

Coartan la libertad

Desde el Partido Popular han acusado a la primera edil de frivolizar y de "hacer el ridículo" con sus declaraciones y han tachado la medida de "imposición ideológica": "El socialismo más radical vuelve a coartar la libertad de los gijoneses", ha manifestado Pablo González, presidente del PP de Gijón.

Asimismo, ha indicado que estudiará jurídicamente la decisión de la alcaldesa y que va a poner en marcha una recogida de firmas "en apoyo a las asociaciones y los colectivos taurinos" anunciando que "en dos años un gobierno del PP organizará la mejor feria taurina para la ciudad".

A las críticas del PP, se ha sumado Vox afirmando que la cancelación de la Feria de Begoña es una muestra de "sectarismo" de una corporación "anti Gijón": "La alcaldesa de Gijón, inasequible al desaliento en su fracasada actuación como gestora municipal, hace de la ciudad su particular campo de batalla ideológico", ha manifestado el presidente de Vox Asturias, Ignacio Blanco.

Por contra, Podemos ha celebrado la supresión de las corridas de toros en la ciudad asturiana y ha aplaudido que la primera edil "haya escuchado la voz de los ciudadanos": "No se puede permitir que en Gijón siga habiendo en espacios públicos espectáculos en los que se pueda torturar y asesinar animales", ha reivindicado la diputada de Podemos en la Junta General del Principado de Asturias, Nuria Rodríguez.

La Comisión Mixta (Congreso-Senado) de Control Parlamentario de la Corporación RTVE y sus Sociedades ha aprobado este lunes una incitativa del PP por la que se insta a RTVE a dar espacio a la tauromaquia en su programación y ha rechazado otra propuesta de Vox para que vuelvan de forma urgente los ingresos por publicidad, según informa Europa Press. 

Así, la proposición no de ley del PP, que apuesta por volver a retransmitir en directo los festejos taurinos en TVE, documentales de leyendas del toreo y reportajes divulgativos sobre la tauromaquia, ha recibido el apoyo de los parlamentarios del PP y Vox, mientras que Unidas Podemos, ERC y Más País han votado en contra y el PSOE se ha abstenido, dando luz verde a la aprobación del texto.

En su intervención, el portavoz conservador, Andrés Lorite, ha hecho hincapié en que la tauromaquia es "arte" y "cultura", pero también "se convierte en un motor de desarrollo económico y de generación de miles de empleos". "Sin duda, el mundo del toro tiene un gran valor medioambiental, social, económico y cultural en nuestra sociedad", ha insistido.

"El toro, ahora mismo, carece de una programación en gran medida por las decisiones que han tomado algunos políticos territorialmente, que han cercenado la libertad, que han cercenado la posibilidad de que el mundo de toro desarrolle no sólo su economía, su cultura y su arte", ha manifestado Víctor Sánchez del Real, diputado de Vox.

La diputada de Más País Inés Sabanés ha defendido que "las actividades que significan dolor y sufrimiento para el animal no pueden ser promocionadas por una televisión pública", mientras que el senador de ERC Bernat Picornell ha afirmado que "matar a un animal no es para nada cultura" y que "torturar no es cultura", por lo que ha puesto de manifiesto su rechazo a la propuesta.

En la misma línea se ha expresado la diputada de Unidas Podemos Sofía Fernández Castañón, quien ha argumentado que los datos del Ministerio de Cultura apuntan que "los clubes de lectura tienen más participación que la tauromaquia" y que "muchas cosas minoritarias pueden tener una mayor representación" dentro de la programación.

Desde el PSOE, el parlamentario Jesús Martín ha dicho que, "en aras a la independencia de Radio Televisión Española y el libre criterio de quienes hoy tienen encomendada su gestión", su grupo está "en la cultura de no prohibir, no fomentar", por lo que ha anunciado su abstención.

Por otro lado, la Comisión Mixta (Congreso-Senado) de RTVE ha rechazado, con 30 votos en contra y los tres a favor de Vox, la proposición del partido de Santiago Abascal en la que instaba al Gobierno a derogar la Ley de Financiación de RTVE para devolver "urgentemente" la publicidad como vía de financiación.

Según ha expuesto el portavoz de Vox, Manuel Mariscal, "hay tres argumentos principales para defender esta iniciativa": "En primer lugar, por la situación que atraviesan los españoles en estos momentos de crisis económica; porque la eliminación de la publicidad de TVE en el año 2009 se debió a cuestiones políticas y no a criterios de buena gestión y porque TVE necesita nuevas vías de financiación para realizar su actividad y, sobre todo, para pagar sus 50 millones de euros de deuda, una deuda que deja como herencia Rosa María Mateo".

En el turno de portavoces, la diputada de Más País, Inés Sabanés, ha justificado su rechazo al no considerar "apropiado ni por el fondo ni toda forma esta proposición", ya que ha defendido dar "tiempo" al nuevo Consejo de Administración para que tome las medidas que considere oportunas.

Seguidamente, Picornell ha defendido la necesidad de "poner encima la mesa todas las posibilidades de financiación que vayan a favor de que RTVE sea sostenible desde todos los puntos de vista" y ha afirmado que eliminar la publicidad "no fue una buena decisión o por lo menos no ha tenido los resultados esperados".

Desde Unidas Podemos, Sofía Fernández ha puesto de relieve que el modelo de financiación de RTVE debe incluirse en el mandato-marco y ha recordado que para ello se ha creado una subcomisión encargada de redactar la propuesta de mandato-marco a la Corporación.

Asimismo, el conservadorRodrigo Mediavilla considera que la Ley de Financiación ha sido un "desastre". No obstante, ve "precipitada" la conclusión de la iniciativa de una vuelta urgente de la publicidad y cree necesario "otro análisis, otra reflexión".

El diputado del PSOE Pedro Casares ha declarado que "la pérdida de ingresos por publicidad era ya una evidencia en el año 2009, cuando el Gobierno y los grupos parlamentarios tomaron aquella decisión por amplia mayoría de las Cortes Generales y cuando se decidió apostar por un modelo de televisión pública más sostenible, eficaz e independiente".

"Podemos analizar si este sistema de financiación está funcionando o hay que revisarlo", ha reconocido Casares, para después añadir que se puede hablar de ello "sin prisas y desde luego sin urgencias", dando margen al nuevo Consejo de Administración y al nuevo presidente, así como en la subcomisión recientemente creada para la elaboración del nuevo mandato-marco.

Organizaciones en defensa de los animales han lanzado la campaña #EstoLoPagasTÚ con la que quieren denunciar la inversión de fondos públicos en la tauromaquia "en unos momentos de gran necesidad de ayudas sociales y a la economía", según informa Europa Press. 

Según ha informado este viernes la plataforma La Tortura No Es Cultura, la iniciativa incluye una recogida de firmas a través de la plataforma Change.org, que cuenta con el apoyo de más de 6.300 personas.

De este modo, reclaman la eliminación "al cien por cien" de las subvenciones públicas a la tauromaquia que se destinan desde "la Política Agraria Común (PAC) y el programa CREA europeos, el Ministerio de Cultura, el Ministerio de Agricultura, comunidades autónomas, diputaciones y gobiernos municipales".

En la página http://estolopagastu.info, los organizadores de esta iniciativa exponen las "cuantiosas" subvenciones que la industria taurina recibe, así como "casos de corrupción relacionadas con las mismas", según aseguran.

Como ejemplos de subvenciones europeas, las organizaciones destacan la ganadería El Serrano que, según señalan, "ha recibido más de 25 millones de euros del Programa Agrario Común (PAC) desde 2003 o Victorino Martín que ha recibido 1.474.997 euros, los toreros el Juli y Joselito, con 1.280.127 euros y 1.226.957 euros de subvenciones europeas".

A nivel autonómico, ponen el foco en el caso de la Comunidad de Madrid. Según critican, el Ayuntamiento de Madrid ha destinado un millón de euros a la Escuela de Tauromaquia "donde menores de edad maltratarán becerros y novillos en contra de lo que señala el Comité de los Derechos del Niño de la ONU, que ha instado a España a proteger a los menores de 18 años de la violencia de la tauromaquia".

Además, ha agregado que el Gobierno regional madriñelo ha añadido al presupuesto ordinario "más de 4 millones de euros a la tauromaquia, ayudas extraordinarias por el covid-19 de otros 4,5 millones de euros y otro millón para la celebración de 18 festejos en los próximos meses". "En total, entre Comunidad y Ayuntamiento dedicarán más de 10 millones de euros a la industria taurina", apuntan.

"Mientras a 64 ganaderías de lidia destinan 4,5 millones de euros, a 1.400 ganaderías de carne de vacuno destinan solo 1,2 millones de euros", relatan, para después añadir que al total de las artes escénicas se dedican 4,2 millones de euros y a la tauromaquia 4,5 millones.

Por otro lado, los organizadores de la campaña atribuyen estas ayudas a "una relación sospechosa de corrupción entre taurinos y políticos" y aseguran que en varias tramas de corrupción "los implicados suelen tener siempre una relación directa con la tauromaquia".

La campaña es apoyada por organizaciones como La Tortura No Es Cultura, AVATMA, Gladiadores por la Paz, AACME y Marea Antitaurina, entre otras. La presidenta de La Tortura No Es Cultura, Marta Esteban Miñano, ha señalado que, "en los tiempos que corren, destinar dinero público a la tauromaquia es malgastar el dinero de los españoles y españolas cuando más se necesita".

"Se trata de un negocio cruel y en decadencia e invertir en él es como invertir en máquinas de escribir. La mejor ayuda a las familias que viven de la tauromaquia es un Plan de Reconversión a una actividad no cruenta. Exigimos el fin de todas las ayudas públicas a la tauromaquia", ha insistido.

Por su parte, José Enrique Zaldívar, presidente de AVATMA ha aseverado que "el final de la tauromaquia, pasa por la retirada de cualquier tipo de subvención pública a esta actividad de maltrato animal, por la eliminación de su calificación como Patrimonio Cultural, y por su vuelta al Ministerio del Interior, del que nunca debió salir".

"Desde Gladiadores por la Paz seguiremos luchando por el fin de las subvenciones públicas a la tauromaquia hasta la abolición de esta actividad cruel y anacrónica", ha asegurado Carmen Patricia Almonacid, de esta organización.

El colectivo "Galicia, Mellor Sen Touradas" ha solicitado a Fiscalía que investigue la protesta de un grupo de taurinos contra la ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, el pasado viernes en Toledo por un posible delito de odio.

En un comunicado emitido este lunes y recogido por Europa Press, este colectivo señala que "es difícilmente entendible el derecho de reunión de las personas trabajadores y la protesta social con las vejaciones vertidas" contra la ministra, que recibió insultos como "roja de mierda" o "cerda" a su salida de un acto en la ciudad toledana.

Recuerdan que existe un vídeo en el que "se puede comprobar" que el coche oficial en el que viajaba Díaz fue golpeado y registró daños materiales, al tiempo que afirman que la convocatoria de los trabajadores del mundo del toro "ni tan siquiera habría sido comunicada" a las autoridades y en ella se produjeron "graves insultos" y proclamas como "vamos a morir matando".

Así las cosas, "Galicia, Mellor Sen Touradas" considera que en la protesta hubo "una clara intencionalidad" por acosar a la ministra "con herramientas nada pacíficas", lo que "demuestra un escaso respeto por el el sistema democrático y el cumplimiento de la normativa".

Además, el colectivo antitaurino afirma que "el acoso estuvo espoleado" por el sindicato Unión de Picadores y Banderilleros, por lo que pide al Ministerio Público que investigue su "posible suspensión" por "asociación ilícita", ya que entienden que "pudo haber incurrido en el fomento de acciones ilegales, como el ataque a la representante del gobierno central".

Activistas de PETA y AnimaNaturalis han reclamado este viernes en Pamplona la abolición de la tauromaquía en la víspera del inicio de las fiestas de San Fermín 2019.

Las organizaciones, por 16º año consecutivo, han convocado esta protesta que, en esta ocasión, ha consistido en una performance en la plaza del Ayuntamiento de Pamplona. Varias personas semidesnudas se han colocado en el centro de la plaza encima de las siluetas de unos toro dibujadas en el suelo, en representación de los 54 toros que "serán torturados hasta la muerte" durante estas fiestas.

Los concentrados han portado carteles con el mensaje No más corridas de toros y Toros matados en Pamplona, en varios idiomas. Tras la lectura de un manifiesto, han gritado tres veces tauromaquia abolición y se han echado en el suelo, tomando la forma de la silueta del toro en el que estaban. Asimismo, se ha desplegado una pancarta con el lema Bulls die a bloody death in Pamplona ('Los toros mueren en una muerte sangrienta en Pamplona').

Durante la protesta se ha leído un manifiesto en el que se ha explicado que, con esta performance, "representamos con nuestros cuerpos la escena de un crimen que se sigue disfrazando de arte para tener apoyo de políticos y empresarios".

PETA y AnimaNaturalis han expresado su rechazo a "este tipo de tradiciones crueles que solamente es legal en ocho países de todo el mundo" y han agradecido a los participantes por "dar voz a los toros que morirán en estas fiestas que tiñen de sangre Pamplona y de lágrimas nuestros corazones".

"Año tras año nos damos cita en este lugar porque confiamos que el mensaje que transmitimos desde el corazón llega a otros y se contagia, al punto de que la defensa de los animales se convierta en la tarea más urgente que tenemos como sociedad", han destacado. "Queremos ver en Pamplona un punto de encuentro para quienes creemos que los animales merecen respeto y sus vidas son valiosas", han añadido.

Finalmente, los organizadores han esperado que "un día este tipo de protestas serán cosa del pasado y nosotros habremos sido parte de la historia". "Somos una semilla de cambio y esperanza, y haremos realidad un mundo más justo para todos", han concluido.

Por su parte, en declaraciones a los medios de comunicación, Jana Uritz, coordinadora de AnimaNaturalis en Navarra, ha opinado que las fiestas de San Fermín "no son solamente los toros, ni las corridas ni los encierros; es mucho más, es la fiesta, es bailar, es estar con los amigos y mucho más".

Preguntada por la posibilidad de que se mantengan los toros en las fiestas sin que se provoque su muerte, Uritz ha considerado que sería "un paso importante y sería cuestión de hablarlo". "Lo primero es acabar con las corridas de toros", ha destacado la activista que ha señalado que los encierros "quizá sea un debate que se debiera hacer un poco más tarde" pero que tiene que darse porque "al final esos toros están sufriendo en ese trayecto hasta la plaza de toros". Además, ha recordado que esos astados "son los que luego se sacrifican" en el coso pamplonés.

Illes Balears sentaba en 2016 un precedente fundamental en la lucha por los derechos de los animales. Las islas daban entonces el primer paso para terminar con la muerte del animal en las corridas de toros. Lo que cristalizó en la Ley de regulación de las corridas de toros y de protección de los animales ha sido ahora tumbado por el Tribunal Constitucional. El órgano ha decidido estimar parcialmente [consultar sentencia aquí] el recurso contra la ley presentado por el Gobierno de Mariano Rajoy a finales de 2017, de manera que cuatro de sus artículos han sido anulados. Los argumentos del tribunal –compuesto por doce magistrados, de los cuales cuatro han discrepado de la posición mayoritaria– giran en torno a la defensa de la "manifestación paradigmática de la fiesta tradicional española", entendida de acuerdo con la definición que de ella hace el Reglamento de Espectáculos Taurinos.

El primero de los artículos tumbados es el 6, relativo a las características de los corrales y chiqueros donde se encuentran los toros antes del espectáculo. El artículo, que regula aspectos técnicos respecto a la manera en que deben ser tratados los animales, supone según el tribunal una alteración del "sistema tradicional regulado en el Reglamento de Espectáculos Taurinos sobre el transporte y desembarco de los toros y posterior estancia en los corrales de la plaza", de manera que implica un obstáculo para el "desarrollo tradicional del espectáculo". Anula asimismo el artículo 7, que prohíbia el uso de caballos en las corridas, y el 8, que limitaba el número máximo de toros que se pueden torear y el tiempo de su participación. Finalmente, los magistrados derogan el artículo 9, que se refería a la muerte del animal. "No se podrán utilizar divisas, puntas de pica, banderillas, picas, farpas, estoques o espadas, verduguillos puñales ni ningún instrumento punzante que pueda producir heridas y/o la muerte del toro", dicta el precepto. Para el tribunal, todo ello desvirtúa la tauromaquia por suponer una alteración de los rasgos que la definen.

El diputado de Podem Carlos Saura, uno de los impulsores de la norma, ha criticado la sentencia. "Dicen que sin la muerte del animal se desfigura la concepción del espectáculo", relata en conversación con infoLibre. "Lo que nosotros creemos es que se contradice con la sentencia que prohibió la ley catalana diciendo que sí se podía regular en materia de espectáculos y en especial del toro bravo", añade. El TC anuló en 2016 la ley catalana que prohibía las corridas de toros y lo hacía apelando a las competencias estatales en materia cultural. Saura asegura, y así lo confirman las fuentes jurídicas que trabajaron en torno a la norma, estar estudiando qué pasos pueden darse en los tribunales. Por el momento, dice el parlamentario, la principal demanda atañe directamente al presidente del Gobierno, Pedro Sánchez. "Debe aclarar que Balears sí puede regular en materia de espectáculos y luego eliminar la declaración de Patrimonio Cultural Inmaterial" que blindó el PP en el año 2013.

Saura también destaca la existencia de cuatro votos discrepantes en la sentencia del Constitucional. Se trata de los emitidos por Juan Antonio Xiol, Cándido Conde-Pumpido, Fernando Valdés y María Luisa Balaguer, los dos últimos de forma conjunta. A continuación, se resumen los principales argumentos de los cuatro magistrados.

Una protección improcedente a la tauromaquia

María Luisa Balaguer y Fernando Valdés recuerdan, en primer lugar, la sentencia del tribunal contra la ley catalana, en 2016. Aquel fallo, dicen, resolvía que "una comunidad autónoma, en ejercicio de sus competencias sobre ordenación de espectáculos públicos y protección de animales, puede regular el desarrollo de representaciones taurinas o establecer requisitos para el especial cuidado y atención del toro bravo". Citan en la misma línea un auto del mismo tribunal, según el cual las competencias relativas a los espectáculos permiten "en principio, afrontar la regulación, desarrollo y organización de tales eventos, lo que puede incluir, desde el punto de vista competencial, la prohibición de dar muerte de las reses de lidia en presencia del público en los espectáculos taurinos populares y tradicionales". Aquel auto, dictado en diciembre de 2016, desestimaba el recurso de Tordesillas contra la Junta de Castilla y León por prohibir la muerte del toro de la Vega.

Por otro lado, ambos magistrados señalan que la sentencia actual "se basa en el contraste de la norma balear con un bloque normativo tan abigarrado como insólito, compuesto por el reglamento estatal de espectáculos taurinos de 1996 (cuya naturaleza supletoria no ofrece dudas y se hace explítica en la sentencia), y por la normativa dictada por otras comunidades autónomas". Pero a ello se añade, subrayan, "el recurso de la tradición como parámetro, bien para reforzar el argumento basado en dichas normas, bien cuando el silencio de éstas hace necesario acudir a tan evanescente criterio como única ratio". En ese sentido, los magistrados se preguntan "¿qué valoración merecería (...) oponer a la ley autonómica normas supletorias, autonómicas e incluso inexistentes, como esa tradición de la que se nos hace referencia, y que prevalecería sobre la voluntad del legislador democrático?".

Tanto Balaguer como Valdés critican asimismo que el tribunal dispense "a la tauromaquia una protección reservada hasta ahora a las instituciones constitucionalmente reconocidas". Recuerdan que la doctrina constitucional sobre la garantía institucional –siendo ésta la protección que brinda la Constitución a determinadas instituciones u organizaciones– quedó sintetizada en 2012, tras señalar el propio tribunal que ésta "persigue la protección de determinadas instituciones constitucionalmente reconocidas frente a la acción legislativa que pueda intentar suprimirlas o desnaturalizarlas". No es admisible, sostienen, "dispensar a la tauromaquia, o a alguna de sus manifestaciones, la protección propia de la garantía institucional" y de hecho, teniendo en cuenta lo dictado por la sentencia, "esa garantía protegería a la corrida moderna de toros en términos que rozan la intangibilidad".

El resultado de la sentencia, lamentan los magistrados, dibuja un panorama "paradójico e inaceptable" que tiene que ver con proteger a la corrida de toros, sin que sea reconocida ni mencionada en la Constitución, con una "mayor rigidez e intensidad que la dispensada por la garantía institucional a elementos estructurales y estructuradores del orden constitucional".

Reivindicación de la "tauromaquia incruenta"

El magistrado Juan Antonio Xiol abre su voto particular recordando que ya en el año 2016 discrepó de la sentencia que declaró institucional la ley catalana. "Lamento que se haya perdido la oportunidad de proceder a una necesaria rectificación jurisprudencial que impida seguir ahondando en el conflicto de culturas", subraya. También opina que "una correcta aplicación de la jurisprudencia" que emana de aquella sentencia "hubiera podido y debido llevar a la declaración de la plena constitucionalidad de la normativa autonómica impugnada". 

En cuanto al conflicto en torno a las competencias, recuerda que la sentencia de 2016 establece que "las corridas de toros son una actividad con múltiples facetas o aspectos que justifican la concurrencia de competencias estatales y autonómicas en su regulación, como consecuencia de su complejo carácter como fenómeno histórico, cultural, social, artístico, económico y empresarial". En esta misma línea, razona, aunque "el Estado ha adoptado un conjunto de normas que han declarado formalmente la tauromaquia como patrimonio cultural y establecido una serie de previsiones" en su defensa, las mismas no son "un parámetro directo de constitucionalidad".

Xiol destaca, asimismo, que en el caso de la ley catalana "el fundamento de la inconstitucionalidad por el menoscabo de la competencia estatal en materia de protección cultural de la tauromaquia radicaba en que la norma autonómica privaba a esa normativa estatal del principal objeto de su protección: las corridas de toros". Sin embargo, en lo que respecta a la norma balear, ésta "no contiene un mandato prohibitivo". El mero hecho de que la normativa autonómica suponga una "innovación respecto de los elementos configuradores de las corridas de toros", por tanto, "no permite sustentar su inconstitucionalidad".

Respecto a los cambios de peso que introduce la ley balear –impedir el sufrimiento y la muerte del animal–, Xiol argumenta que se trata de modificaciones que se producen acorde a las "sensibilidades cambiantes en lo temporal y en lo territorial". De hecho, recalca, "el carácter evolutivo de la normativa taurina aparece reconocido en el preámbulo" de la ley reguladora de la tauromaquia como patrimonio cultural, al afirmar que "la fiesta de los toros y los espectáculos taurinos populares son algo vivo y dinámico, sujetos a constante evolución". Son las comunidades, en este contexto, quienes deben "modular el sentir cultural en aras a establecer una normativa que adapte las corridas de los toros al devenir social dentro de su ámbito territorial". 

Esa adaptación, que se materializa en el caso de Illes Balears, no está demostrado que "elimine los aspectos artísticos esenciales desarrollados en la corrida de toros moderna". Para el magistrado, habría sido positivo expresar que "pueden existir manifestaciones de tauromaquia incruenta tendentes a satisfacer, en mayor o menor medida, las exigencias de protección de los animales que vindica el legislador balear".

Una regulación "acorde con la evolución histórica"

Cándido Conde-Pumpido inicia su argumentación, igual que sus compañeros, recordando el voto particular emitido ya en la sentencia de 2016 respecto a la ley catalana. Aquel voto señalaba que el mandato de proteger la tauromaquia no suponía razón suficiente "para declarar inconstitucional" una "prohibición precisa", amparada por el ejercicio de dos competencias autonómicas: la de espectáculos y bienestar animal.

El principal desacuerdo de Conde-Pumpido tiene que ver con "la forma de plantear y resolver el pretendido conflicto competencial". La ley balear, asegura, "explora lealmente" la capacidad autonómica de "incidir en la configuración de las corridas de toros". Y lo hace a través de una regulación "que no suprime las corridas de toros, posibilita la supervivencia de una forma evolucionada de tauromaquia adaptada a la sensibilidad social balear, resulta acorde con la evolución histórica y procura conservar al máximo los aspectos artísticos".

El magistrado no cree que la norma balear suponga una prohibición de facto de las corridas de toros, como así afirma el fallo. Además Conde-Pumpido, que califica de oxímoron el concepto de tauromaquia moderna, dice disentir de "la conversión de los usos tradicionales de la tauromaquia moderna en el objeto y contenido de una pretendida institución cultural constitucionalmente garantizada", que por otro lado "se impone en todo el territorio estatal".

A juicio de Conde-Pumpido, no cabe "imponer el aprecio por todas las manifestaciones de un patrimonio cultural plural", ni tampoco se pueden "homogeneizar las prácticas culturales mediante leyes y sentencias".

La entrega y el vuelco del torero con el logotipo y su principal icono, con exhibición externa e implicación logística, supera cualquier comparación de relación ancilar y subordinada. Morante de la Puebla, en su disciplina profesional, representa una variante, una tendencia, conocida como artística, por decirlo para entendimiento de aficionados, indiferentes y detractores, para diferenciarla de aquellos diestros más valerosos pero de maneras y desempeños menos estéticas.

El torero de La Puebla siempre ha representado una discordancia, una excepcionalidad, una corriente polémica y en cierto modo valedora de ortodoxias y purezas, que significaba una rareza y un asentamiento en medio de un espectáculo rutinario y amenazado no ya por la presión denigratoria externa sino por la propia obsolescencia de la organización taurina. Quiero ello decir que el torero sevillano hace una doble manifestación de afirmación constitucional de defensa de la tauromaquia, pero arrastra y prende su acción de voluntad con una militancia que une su destino al del partido Vox.

Probablemente se trata del caso más esclarecedor sobre las intenciones políticas de un primer espada del universo taurino. Al final de la guerra civil, la polarización cruel que significó la contienda y la recuperación de los toros en el inicio de lo que sería un régimen dictatorial de cuatro décadas, la afinidad de los toreros con el estado nacional no era infrecuente. Marcial Lalanda parecía más cercano a la lealtad franquista, como el alejamiento de los hermanos Dominguín no era dudoso de escasa simpatía con el sistema de gobierno imperante. La calidez de amistad de los Dominguín con Picasso generaba sarpullido en esos círculos del franquismo. José Tomás mantiene su hermetismo y uno de los síntomas de su aura de misterio pasa por la negativa a brindar toros al emérito rey Juan Carlos. Pero estos acercamientos/alejamientos a la incitación política son tangenciales, no pasan del hecho puntual, de la fricción ocasional para evitar la influencia para siempre.

Todo lo contrario ofrece la impresión con Morante, que une su necesidad de defensa de la tauromaquia con un impulso de compromiso con una opción definida en el campo de las relaciones públicas. A partir de ahora, las comparecencias de Morante en los ruedos salpicarán de todo lo extra  profesional imaginable para convertirse en performances donde lo grotesco, incluso lo bufón, tendrán su acomodo. No cabe duda que en el toreo de las últimas décadas, Morante ha representado y aún conserva vigencia de epígono de la interpretación más genial de las suertes de ejecución del toreo, considerado con toda justicia un artista de la lectura de esta disciplina, con manejo de una gestualidad y propietario de una liturgia verdaderamente singular.

Lo mismo, en la literatura, se ha dicho, por ejemplo, de Céline, quien ocupa un lugar destacado en la historia de la virtud literaria del siglo XX, pero compensada negativamente por su inclinación en la discrepancia defensiva del antisemitismo, que le haría participar en alineaciones emocionales con los fascismos en boga. El vuelco íntimo de Morante con Santiago Abascal puede desnaturalizar mucho una idea de la tauromaquia como un bien aún protegible. Si para los prohibicionistas ya representaba una anomalía de desprecio por la vida animal, la carga política que supone tan estrecho matrimonio entre la visceralidad política y la notoriedad de un torero de renombre puede desembocar en una construcción factual que aparque los toros definitivamente como una manifestación marginal que configure para siempre una orquestación alejada de las emociones, de la plasticidad y de la estética. _________

Antonio Campuzano es socio de infoLibre

La Fundación Franz Weber (FFW) y la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (AVATMA) han lanzado este martes un vídeo de animación en 2D que permite seguir una lidia y que desmonta cientificamente el mantra de que "el toro no sufre". El vídeo forma parte de la nueva campaña por la abolición de la tauromaquia Y las vacas vuelan.

El vídeo, de poco más de tres minutos de duración y apto para todos los públicos, analiza lo que se ve y lo que sucede realmente. La primera parte del vídeo reproduce una corrida de toros, recopilando comentarios típicos de estos espectáculos como "el toro, en lugar de sentir el dolor como sufrimiento, lo siente como un estimulo que le excita" o "tiene que morir, el fin necesario en la ceremonia sacrificial". A continuación, hace un análisis de lo que experimenta el toro en cada fase de la lidia: el momento en el que sale del gallinero y le colocan la divisa de ocho centímetros en el cuello; los diferentes instrumentos punzantes que le clavan detrás del cuello seccionando tendones, músculos y nervios, y le hacen perder mucha sangre; la estocada le produce una enorme hemorragia pero, como sucede en el 80% de los casos, no le mata; entonces, el torero debe recurrir al descabello, dejándole tetrapléjico y consciente, antes de acabar con su vida usando la puntilla. 

El 23 de enero de 2007, varios diarios difundieron un estudio realizado el veterinario taurino Juan Carlos Illera que afirmaba que los toros de lidia no sufren. Incluso el Parlament de Parlament de Catalunya invitó al doctor Illera a exponer sus hipóstesis aunque él mismo había admitido que no tenia pruebas que refutaran dichas hipótesis. 

A raíz de estas publicaciones, Fundación Franz Weber y la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal decidieron poner en marcha la campaña 'Y las vacas vuelvan' que ofrece estudios científicos, artículos y vídeos de divulgación . "Ante una afirmación tan aberrante solo te queda reír o llorar. Lloramos por los toros que se siguen masacrando cruelmente y nos reímos de lo arrinconados que deben sentirse para recurrir a estrategias tan patéticas con el único fin de justificar su sadismo” declara Leonardo Anselmi, director de la Fundación Franz Weber.

El Partido Animalista (PACMA) ha acusado al secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, de falta de valentía porque considera que plantear un referéndum nacional para que los españoles se pronuncien sobre prohibir o no los toros "no tiene sentido en estos momentos", ya que a su juicio hay que "prohibirlos por ley", informa Europa Press.

La presidenta del PACMA, Silvia Barquero, opina en declaraciones a Europa Press que una consulta nacional sobre los toros "no tiene sentido en estos momentos" porque a su juicio la mayoría de la sociedad está en contra de la tauromaquia y afirma que el Ministerio de Cultura dice que el 62% de los españoles "rechaza rotundamente" los toros.

"Hace falta políticos valientes que lleven en su programa electoral la prohibición de los toros que genera maltrato animal. El maltrato animal no se somete a referéndum", considera.

Sobre Pablo Iglesias ha insistido en que "no es valiente" porque con su propuesta está demostrando que va a dejar en suspenso una iniciativa legislativa que prohíba los toros como el PACMA le propuso.

En ese contexto, ha recordado la propuesta del PACMA que está "sobre la mesa de los partidos políticos" y dirigida a poner fin para acabar con el maltrato animal. "Mientras no den pasos en esa dirección, proponer el referéndum es un brindis al sol", ha apuntado.

"¿Por qué un referéndum de la tauromaquia y no por otra cuestión? Hay cuestiones que están claras y, sin embargo, Podemos con la tauromaquia cede el testigo a la gente para que vuelva a votar, cuando ya 386.000 votantes del PACMA demuestran que hay una corriente social que reclama la valentía que Pablo Iglesias no cumple", ha sentenciado.

En todo caso, ve positivo que se traslade la cuestión a la agenda política pero subraya que el "maltrato animal" no se puede someter a referéndum "igual que no se puede votar la injusticia".

"Debería estar incluido en el programa electoral de Podemos, pero la propuesta actual es totalmente insuficiente y es una salida por la tangente", ha concluido.

La Fundación del Toro de Lidia: "Censura peligrosa"

La Fundación del Toro de Lidia considera que la propuesta del secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, que ha planteado un referéndum sobre la prohibición de los toros, "responde a la cobardía" y es propia de la "censura peligrosa" y la "nueva moralidad" que quieren imponer.

Así lo califica la Fundación Toro de Lidia, una entidad que aglutina al sector taurino, criadores, empresarios, toreros, aficionados, cuyo portavoz, Chesu Apazaola, ha manifestado a Europa Press que la iniciativa que Iglesias "se ha sacado de la manga" tiene tres posibles interpretaciones.

La primera, a juicio del sector es que Iglesias "responde a la cobardía" de querer poner en el pueblo una decisión que "él no se atreve a tomar" y compara a Iglesias con Poncio Pilatos –cuando se lavó las manos en la decisión de liberar bien Barrabás bien a Jesús de Nazaret–. En este contexto, ha recordado al secretario general de Podemos que la tauromaquia es una manifestación cultural que está "protegida por la Constitución" por lo que opina que no se puede plantear la prohibición de una manifestación protegida por ley.

Así, ha advertido al líder de Podemos de haberse "tirado en brazos del animalismo, que es el peor enemigo de la ecología" y lamenta que plantee tal prohibición.

"No se pueden abrir debates que forman parte de la libertad. ¿Aceptaría Pablo Iglesias celebrar un referéndum sobre algunos raperos a pesar de que hay gente en contra de sus letras? ¿Aceptaría un referéndum sobre la prohibición de Podemos porque una minoría no esté de acuerdo? ¿Va a convocar un referéndum cada vez que una minoría esté en contra de algo?", se plantea el portavoz del mundo taurino. En definitiva, ve que con su propuesta Iglesias da pie a la "censura moral sobre una manifestación cultural, legal, libre, protegida y aceptada por la mayoría de la sociedad".

La cuestión, ha insistido, es que "da igual si a él le gustan o no los toros" porque no hace falta que te gusten para defender que forman parte de la diversidad de España, igual que no ve necesario que a todos les guste Podemos para defender que deba y pueda existir como partido político. "En realidad no es un asunto de trato con los animales sino de censura y la nueva moralidad que nos quieren imponer. Lo que me asusta es que venga de la izquierda, que legítimamente ha luchado por los derechos y libertades en España y ahora es la guardiana de la censura peligrosa", ha concluido.

Posteriormente, el presidente de la FTL, Victorino Martín, ha difundido una Carta abierta a Pablo Iglesias en la que considera que esta propuesta "recuerda demasiado a la actuación de los talibán con los budas de Bamiyán", destruidos porque no encajaban en su moral.

Martín recalca que fue precisamente para evitar estas cosas por lo que la UNESCO aprobó convenciones como la de Diversidad Cultural de 2001 (de la que España es parte), que busca proteger todas las expresiones culturales "frente a los fundamentalismos, como el de los talibán entonces o el de Podemos ahora".

En este sentido, añade que el único límite establecido por la UNESCO para considerar cuándo una cultura es inadmisible son los derechos humanos y libertades fundamentales. También recuerda que la doctrina del Tribunal Constitucional español, en su sentencia acerca de los toros en Cataluña, declaraba también que la tauromaquia es cultura.

"La propuesta de Podemos es una ocurrencia populista, contraria a la libertad de los ciudadanos de elegir el tipo de cultura que desea disfrutar y profundamente antidemocrática", advierte.

Finalmente, recuerda que la Fundación del Toro de Lidia invitó hace tiempo a todos los políticos para que conocieran la realidad del mundo del toro, obteniendo una respuesta negativa desde el partido de Pablo Iglesias. "Quiero aprovechar esta carta para renovar nuestro sincero ofrecimiento para que conozcan la tauromaquia en su profundidad, porque una opinión fundada tiene que basarse en un conocimiento previo", concluye.

El secretario general de Podemos, Pablo Iglesias, propuso este viernes la celebración de un referéndum a nivel nacional para que sean los españoles los que decidan sobre el futuro de las corridas de toros, ante la "complejidad" que entraña, a su juicio, este asunto.

Así lo aseguró en una entrevista en Telecinco, recogida por Europa Press, en la que admitió que aunque a él no le gustan los toros, también es consciente de que "no se pueden prohibir por decreto". "Pero estaría bien preguntar a la gente", sugirió.

Fin de las subvenciones públicas

Tras recordar que lo que sí defiende su formación es que se deje de subvencionar con dinero público las corridas de toros, Iglesias añadió que, además, se podría "democratizar" este debate, y preguntar a los españoles por su opinión.

En este sentido, apostó por "preguntar a los ciudadanos en sus pueblos o en determinados territorios o, por qué no, un día en España, si la mayoría quiere toros o no los quiere".

Por otra parte, preguntado sobre su opinión sobre la caza, Iglesias también reconoció que a él no le gusta, pero "que no se puede prohibir así como así", porque también "es una cosa compleja". "Pero a mí no me gusta disparar animales", apostilló.

Pacma se echa una vez más a las calles en una manifestación que se ha convertido en tradición. Si el pasado año la marcha bautizada como Misión Abolición congregó a miles de personas en la madrileña Puerta del Sol, este años promete seguir sumando éxitos. Esta vez, el motivo de la movilización es poner fin a las becerradas.

"Vamos a acabar con las becerradas, la forma más cruel de la tauromaquia", dice el partido en su llamada a la ciudadanía. En las últimas semanas, Pacma ya ha lanzado un grito de denuncia a raíz de este tipo de prácticas en lugares como Vinuesa (Soria) o El Espinar (Segovia).

Las becerradas son eventos taurinos "en los que se tortura a becerros en torno al año de edad", explica la formación animalista. En los festejos, agrega, "se usan banderillas y estoques para castigar y matar a crías que en la mayoría de ocasiones aún no han sido destetadas, no miden más que un mastín y se mueven con torpeza al no tener desarrollado el sistema psicomotor".

Este tipo de festejos, de larga tradición en determinadas localidades, tienden a menudo a implicar a los propios vecinos del pueblo que, "sin ninguna preparación y entre ríos de alcohol, acosan, banderillean y matan a los animales". Para los animalistas no hay duda: "Supone un claro caso de maltrato animal legalizado".

En el proceso de documentación de las becerradas que el partido ha denunciado en las últimas semanas, el equipo de abogados de Pacma "ha buscado cómo poder denunciar esta salvajada, con la escasa legislación actual". Tal y como indican, se han detectado "diferentes irregularidades" que han sido denunciadas a la Delegación Territorial de la Junta de Castilla y León. Las irregularidades que señalan los animalistas incluyen "la vejación de los becerros, la intervención de personas ajenas a la lidia o el apuntillado de las crías sujetándolas por el rabo entre varias personas".

Silvia Barquero, presidenta de Pacma, cuenta en conversación con infoLibre que su partido denunció "graves irregularidades" en las becerradas de San Rafael (El Espinar, Segovia) por el "consumo masivo de alcohol por parte de los espectadores, lo que en ningún momento impidió que se siguiera con la celebración". También documentaron, continúa, cómo un "operario y personas ajenas a la lidia acuchillaron al toro cuando estaba de pie, consciente y vivo".

Sobre el estado de la denuncia, presentada en julio, los activistas no sólo no saben nada, sino que "la alcaldesa [Alicia Palomo, PSOE] volvió a solicitar la autorización de dos becerradas en septiembre". Ante ello, el partido pidió la paralización y al ver que el festejo tenía vía libre para continuar adelante, vuelve allí para grabar las imágenes. "Hemos vuelto a constatar que lo que sucede es un auténtico escándalo", advierte Barquero.  

"Ni justificación ni defensa alguna"

Esta manifestación, subraya Barquero, "es heredera de la que consiguió poner fin al Toro de la Vega". Ahora, la animalista prevé de nuevo "poner fin a la muerte del toro en público" en el caso de las becerradas.

Lo cierto es que "existen muchísimos festejos" sobre los que el partido cree importante poner el foco, y las becerradas, por sus particularidades, ha concentrado toda su atención. "El reglamento taurino [artículo 25] permite este espectáculo específico, consistente en que simples aficionados, personas inexpertas, sean quienes acuchillen a un pequeño becerro hasta la muerte", continúa la presidenta del partido.

Un becerro, dice, es "tan pequeño que puede que tenga meses de vida, lo acaben de separar de la madre y no le hayan crecido todavía los cuernos". Es, por tanto, "objeto de diversión del pueblo porque no suponen ningún peligro". En ese sentido, "todos los elementos para defender la tauromaquia, que es una lucha cuerpo a cuerpo, de igual a igual, que es arte… todo eso se pierde", opina Barquero. En las becerradas de El Espinar "acuchillaban y torturaban hasta la muerte a pequeños becerritos".

Todo esto, cree, "lo hace denunciable, las imágenes son terribles, el espectáculo se convierte en una carnicería". Incluso los propios taurinos, agrega, "no ven en esto justificación ni defensa alguna", por lo que los animalistas creen "que podría estar prohibido ya".

Nuevo Gobierno

Los antitaurinos auguran un éxito en la manifestación que tendrá lugar este sábado a las 17:00 horas. El motivo tiene que ver con "un apoyo creciente del partido", que ahora mismo cuenta con 4.528 afiliados y según algunas encuestas podría abrirse paso en el Parlamento Europeo. Barquero celebra un "futuro prometedor" para la formación y cree que sus predicciones se "constatarán en Madrid este sábado".

El sábado será además el día a partir del cual comenzará un acercamiento paulatino con el nuevo Gobierno socialista. El partido entregará a la ministra de Transición Ecológica, Teresa Ribera, una recogida de firmas para terminar con las becerradas que hasta el momento ha reunido cerca de 22.500 rúbricas. Los animalistas aspiran a citarse también con José Guirao, ministro de Cultura. Ambos tienen competencias en la materia, la primera por cuestiones de bienestar animal y el segundo en su vertiente cultural.

Barquero recuerda que Guirao se ha reconocido antitaurino en diversas ocasiones. "Pero más allá de su opinión personal, necesitamos hechos", matiza. Ahora "tiene la oportunidad de dar pasos adelante", por ejemplo empezando por dejar de considerar a la tauromaquia patrimonio cultural inmaterial, una decisión "tomada por el PP gracias a la abstención del PSOE", en el año 2013. Para Barquero, es esta la principal barrera que blinda a los festejos taurinos ante posibles cambios. "El cambio de panorama político es una oportunidad de dar un paso adelante en favor de los animales", considera.

En noviembre de 2013 una proposición de ley para declarar a la tauromaquia patrimonio cultural, nacida a raíz de una Iniciativa Legislativa Popular, fue aprobada gracias al respaldo del Grupo Popular y la Unión del Pueblo Navarro (UPN). Esta decisión supuso un blindaje del festejo, de manera que las comunidades no pueden prohibirlo porque supondría una invasión de las competencias estatales. Territorios como Balears, no obstante, han optado por esquivar la prohibición y caminar hacia la regulación, permitiendo las corridas de toros pero vetando "el uso de animales en fiestas o espectáculos, en los que éstos puedan ser objeto de muerte, tortura, malos tratos, daños, sufrimientos, tratamientos antinaturales, o en los que se pueda herir la sensibilidad del espectador".

En cuanto al caso concreto de las becerradas, la presidenta del partido lo pone en el mismo plano que al Toro de la Vega. "Es la misma situación", narra Barquero. La alcaldesa de El Espinar es socialista, el mismo partido al que pertenecía el alcalde de Tordesillas, donde se celebraba el Toro de la Vida. "El PSOE perdió la oportunidad de prohibir el Toro de la Vega, fue el PP de Castilla León quién lo hizo, pero ahora tienen la oportunidad de prohibir las becerradas y demostrar que se preocupan por los animales", señala Barquero. Si bien reconoce que Pedro Sánchez necesita el apoyo de otros grupos políticos, se compromete a "buscarlos entre todos" si el Gobierno da el aclamado primer paso.

Las becerradas, sentencia, "trascienden el debate sobre la tauromaquia, porque cuentan con elementos que pueden aunar un rechazo generalizado no sólo de los animalistas, sino de mucho más allá".

Cuando formó el nuevo Gobierno, Pedro Sánchez incidió mucho en impulsar la cultura y volvió a crear el ministerio, sorprendiendo a propios y extraños con el nombre del primer titular, el escritor Maxim Huerta. Su nombramiento fue muy mal recibido por el mundo taurino y los toreros porque se había manifestado en diversas ocasiones contrario a las corridas de toros. Fran Rivera dijo en el primer momento que no se sentía representado por él.

Sr. ministro: usted fue nombrado a la semana siguiente y de inmediato comencé a bucear en sus opiniones sobre la cuestión de la tauromaquia y me he quedado tan agradablemente sorprendido con esas declaraciones que me he animado a dirigirle esta carta.

Le transcribo algunas de sus manifestaciones: defendió en el año 2016, en la plataforma Capital Animal que “hay que asegurar los derechos de los animales desde los ámbitos artísticos y culturales y considerarlos iguales en todo”. En ese acto dejó clara su postura en el tema de la tauromaquia y la caza.

“Entiendo que cuando la especie estaba intentando sobrevivir e instalarse en el territorio, compitiera con otras especies como lo hace el reino animal. Pero habiendo avanzado en tecnología, ¿cómo es posible que sigamos teniendo instintos tan primitivos, tan alejados de la realidad, para seguir haciendo y manteniendo ese juego tan primitivo?”. Se refería, claro, a las corridas de toros. “Estamos ante la necesidad de un cambio antropológico radical”, decía usted. “No será un cambio fácil: la especie humana en su soberbia ha olvidado todo lo que la hace humana”. Será un reto, pero “hay que empezar a considerar a los animales iguales en todo. Iguales en inteligencia, sensibilidad, en derecho a la vida”.

A raíz del nombramiento de los miembros/as del Gobierno, escribí que necesitábamos un gobierno de activistas, ministras que estuvieran interpelando constantemente a los ciudadanos sobre las reformas necesarias a emprender, poniéndose a la cabeza para llevarlas a cabo y modificando las opiniones más negativas y, en este caso, crueles, sobre nuestras costumbres culturales y tradiciones. Por sus palabras, podría encuadrarle en ese deseo mío, si no aparca sus declaraciones o las tiene por no dichas. Y ahora tiene a su disposición un Ministerio, un Gobierno, un Parlamento y el Boletín Oficial del Estado.

Jesús Mosterín nos dejó como legado un artículo publicado en El País (1/11/2016) titulado Ocho jueces sin piedad, en el que critica sin lástima a los ocho Magistrados del Tribunal Constitucional que “sin piedad” firmaron la sentencia en la que daban protección a las corridas de toros. Dice que todo lo que no sea la propia naturaleza que nos transmiten los padres con sus genes es cultura. Cultura, pues, es lo que nos transmiten nuestros antepasados y lo que aprendemos por los parientes, amigos, profesores, cantantes, por los libros, por la historia, etc.

“La ciencia es cultura, pero también la superstición, lo es la democracia pero también la dictadura, el cosmopolitismo y el nacionalismo, la delicadeza del ballet clásico y también el cutrerío de las corridas de toros. Cultura es la música de Mozart como los petardos ensordecedores, el teorema de Pitágoras, y la creencia de que el número 13 trae mala suerte (hace un año que murió Ángel Nieto, el del 12 + 1). Las corridas de toros son una tradición cultural, pero también lo es la inquisición o el maltrato a las mujeres o los espectáculos crueles de los gladiadores con las fieras en el circo romano o la quema de herejes y las torturas de los animales”. Pero a la dictadura, a la inquisición, al maltrato a las mujeres o las fiestas romanas de los gladiadores con las fieras, nadie en su sano juicio se atrevería hoy a defenderlas.

Usted debe comenzar por atacar este asunto sin demora, primero, agitando las consciencias de los españoles y, segundo, con algunas medidas que como ministro de cultura le corresponden, en la creencia de que, como usted dijo, no será un cambio fácil. Pero como usted es consciente de este asunto, téngalo en cuenta y pase a la acción.

¿Hasta dónde podrían llegar usted y su Gobierno? Dos son los ámbitos en los que debiera incidir en relación con las corridas de toros: la protección de la infancia y la celebración de corridas de toros, sin derramamiento de sangre, incruentas. Usted conoce el ejemplo y los años de adelanto que nos lleva Portugal, nuestro hermano menor.

En mi opinión, enviar al Parlamento un proyecto de ley con estas peculiaridades sería una posición intermedia, de la que se podrían extraer la experiencia suficiente para legislar de otra manera más adelante. Al modo de lo que ocurrió con la ley antitabaco, primero se reguló la prohibición de fumar en los lugares y servicios públicos del Estado, como los hospitales, y en un segundo momento se extendió la prohibición a los lugares cerrados privados, como los bares, restaurantes, etc. con resultados óptimos.

Al estilo de lo legislado en Baleares para superar el escollo de la normativa estatal que declaró la tauromaquia como patrimonio cultural, que ahora podría ser modificada, y así salvar también la sentencia del Tribunal Constitucional que declaró inconstitucional el art. 1 de la ley del Parlament de Catalunya en su apartado f que prohibía el uso de animales en espectáculos que les puedan causar sufrimiento tales como “las corridas de toros y espectáculos de toros que incluyan la muerte del animal y la aplicación de la suerte de la pica, las banderillas y el estoque...”. Si no estoy mal informado, en Catalunya, a pesar de la sentencia del Tribunal Constitucional, no se han vuelto a celebrar corridas de toros.

El Comité de derechos de la infancia y la adolescencia de Naciones Unidas hizo a España en febrero pasado varias recomendaciones. Señaló que “la tauromaquia supone una extrema violencia para la infancia”. Como España es uno de los ocho países del mundo donde aún es legal la tauromaquia, la ONU requirió a nuestro país a elaborar leyes que protegieran a niños y niñas de los espectáculos que puedan contener violencia como los eventos taurinos. La recomendación 25 dice: “Con el fin de prevenir los efectos perjudiciales de la tauromaquia en los niños y niñas, el Comité recomienda que el Estado prohíba la participación de menores de 18 años como toreros o como espectadores de eventos taurinos”. Amplía la edad para que la infancia pueda participar en esos eventos de 16 a 18 años.

Pendiente de las noticias agosteñas, muy distintas, pero siempre interesantes, además de la puesta en escena de la obra El alcalde de Zalamea en el propio pueblo –como parte de las fiestas de verano–, he escuchado en las noticias de Telecinco (19/8/2018), que las escuelas taurinas se han incrementado en este último tiempo en España, pasando de 42 a 55, de las cuales 20 se encuentran en Andalucía y 4 en Madrid y otras en Castilla y León, como El Espinar. En ellas participan niños desde los 10 años con la ilusión de llegar a ser grandes matadores y cortar orejas.

Usted puede corregir en el Parlamento el rechazo y no aprobación por los grupos políticos de las proposiciones de ley que el grupo UP, siguiendo las recomendaciones de la ONU, ha llevado a las asambleas tanto en Madrid como en Andalucía. En Madrid, con el voto en contra del PP y la abstención de PSOE y Cs, no se aprobó la iniciativa para prohibir la asistencia y participación de menores en espectáculos taurinos. En Andalucía, los tres partidos rechazaron una proposición de ley en el mismo sentido.

En España, tan pronto alabamos las tradiciones como nos las saltamos por obsoletas. Desde luego, cuando se trata de tradiciones crueles las defendemos sin rubor, cuando ya hemos alcanzado el siglo XXI.

Quienes defienden el mantenimiento de las corridas de toros, como otros espectáculos con animales también crueles, los amparan en la tradición, cuando sabemos que no siempre fue así. Me remito al artículo de Álvaro Luis Sánchez-Ocaña Vara Las prohibiciones históricas de la fiesta de los toros. La tradición monárquica borbónica, frente a la de los Austrias, ha sido más bien prohibitiva que condescendiente con las corridas de los toros, tradición que no ha mantenido el rey emérito, un aficionado pernicioso.

Suyo afectísimo, _____________

Felipe Domingo es socio de infoLibre

La célula Sphyrnidae del Frente de Liberación Animal Sphyrnidaeha manifestado este jueves que ha atacado el Club Taurino de Pamplona para, entre otras cosas, "causar daño económico a un símbolo de la propia tauromaquia y de los seguidores taurinos de Pamplona", así como "quebrar la certeza de que se pueda tener un espacio seguro donde se patrocina la explotación animal".

En un comunicado, el Frente de Liberación Animal ha señalado que no son antitaurinos ni animalistas sino que son "antiespecistas" y que "no defendemos a los animales por encima de las personas, pues buscamos la liberación total tanto de los animales humanos como de los no-humanos".

Según ha expuesto, "nos oponemos a todas las personas, instituciones y empresas que desde una postura especista utilizan a los animales para sus fines". "Esta vez ha sido el Club Taurino de Pamplona a quien le ha tocado arreglar los cristales de su deleznable local donde día tras día sigue ofreciendo un espacio seguro a los seguidores del tradicional y horrendo 'espectáculo' que se ofrece en las plazas de toros de todo el mundo", ha indicado.

Han manifestado desde el citado movimiento que no quieren que "existan lugares de ocio, ni públicos ni privados, en los que se fomenten, normalicen y reivindiquen espectáculos en los cuales se usen animales" y han señalado que "existen muchísimas alternativas para ofrecer como espectáculo sin tener que usar animales".

La sede del Club Taurino de Pamplona ha sido atacada esta noche por desconocidos, que han roto a golpes un gran cristal de la fachada del bar y han dejado pintadas con logotipos de colectivos animalistas. | EFE

Con este ataque, han expuesto, quieren "dejar clara" su postura "antiespecista", "rechazando cualquier otra como la postura antitaurina o el animalismo".

Han advertido de que el Frente de Liberación Animal "se está haciendo fuerte" y que "seguirá actuando tanto en Euskal Herria como en el Estado español cada vez más hasta cumplir sus objetivos". "Contra toda clase de opresión y contra toda autoridad, hasta que la última jaula quede vacía", han concluido

Una manifestación antitaurina, convocada por la plataforma Donostia Antitaurina Orain, el colectivo ecologista Eguzki y Askekintza, ha denunciado este sábado en San Sebastián que se "maltrate y torture" animales durante las fiestas "por pura diversión", informa Europa Press.

En la marcha, que ha partido a las 18 horas del Boulevard donostiarra, han tomado parte varios cientos de personas para mostrar su rechazo a la celebración de la feria taurina durante las fiestas de la Semana Grande, que arrancan esta tarde.

Encabezando la manifestación, se ha podido ver una pancarta con el lema de la movilización "Toros no, no en San Sebastián ni en ningún sitio". A la finalización de la misma, su portavoz Aitor Marín, ha lamentado que durante la semana de fiestas habrá toros en la capital guipuzcoana, pese a que "una encuesta realizada el pasado año por el Ayuntamiento" refleja que "solo el 18% de los vecinos están a favor de los toros".

"Por diversión"

Asimismo, ha denunciado que se maltrate animales "por pura diversión", y ha criticado que el Ayuntamiento no respete la voluntad de la ciudadanía y persista con el maltrato animal. "Durante estos días se van a matar cruelmente y torturando a 30 toros", ha denunciado.

En la protesta se ha podido ver a concejales de EH Bildu en el Ayuntamiento, así como a la candidata a la Alcaldía en las elecciones municipales de 2019, Reyes Karrere.

Galicia Mellor sen Touradas y la Fundación animalista Franz Weber, con el apoyo de Marea Pontevedra, han presentado en el ayuntamiento de la ciudad cerca de 130.000 firmas recogidas a través de la plataforma Change.org para exigirle al Gobierno local que "asuma su responsabilidad" para abolir las corridas de toros y suprima el convenio con la empresa que gestiona la plaza de toros de San Roque para el alquiler del recinto, informa Europa Press. El Ayuntamiento pontevedrés está gobernado por el Bloque Nacionalista Galego (BNG)

El portavoz de Galicia Mellor sen Touradas, Rubén Pérez, ha criticado que ese acuerdo –que se concreta en el uso de la plaza durante la Feira Franca para la celebración de los torneos medievales– está "infrautilizado".

También ha reclamado al ayuntamiento que actúe para "disuadir a cualquier menor" de edad de que entre en la plaza durante la celebración de las corridas de toros programadas para este fin de semana, argumentando que son "un espectáculo de auténtica tortura".

Pérez ha recordado la reciente entrada en vigor de la Ley de Espectáculos Públicos que prohíbe el acceso de menores de 12 años a estas actividades. "Hubo algún intento pero no conocemos la realidad de esta situación", ha lamentado el representante de la asociación animalista sobre la posibilidad de que se haya vulnerado la normativa en la corrida de toros celebrada la semana pasada.

Además, Rubén Pérez ha destacado los avances de "Chegou o momento", la campaña que ya cuenta con el apoyo político de varios partidos, si bien "falta el PP por posicionarse".

Pérez ha anunciado la presentación de una próxima iniciativa legislativa a través del Parlamento gallego: "Si hubiese libertad de voto por parte de los conservadores, puede que saliese adelante y pudiésemos tener por fin una Galicia libre de corridas de toros", ha concluido.

"Cantidad desorbitada" destinada al alquiler de la plaza de toros

Por su parte, el portavoz de Marea Pontevedra, Luis Rei, ha criticado la "cantidad desorbitada" que el BNG de Pontevedra ha destinado al alquiler de la plaza de toros, 800.000 mil euros "desde que está en la alcaldía, por el uso de 20 días en 20 años", ha reprochado.

Por ello, Luis Rei ha calificado el coso de San Roque como un "piso turístico" por el coste de lo que Marea Pontevedra considera en realidad una "subvención".

En este sentido, Rei sostiene que "en cierta manera" el Gobierno local de Pontevedra ha actuado como "colaborador necesario para mantener un espectáculo" basado en la "tortura de toros en un espacio público".

Para el portavoz de Marea Pontevedra, la campaña "Chegou o momento" ha llegado "a todas partes" –en alusión a la retirada de apoyos económicos a la tauromaquia por parte del ayuntamiento de A Coruña y de la Diputación de Pontevedra– "menos a Pontevedra, donde viene estilo Despacito, como le gusta al alcalde", ha ironizado Luis Rei, parafraseando el título de una conocida canción.

Luis Rei ha afirmado que el acuerdo entre el ayuntamiento de Pontevedra y la empresa gestora de la plaza de toros supone un "cierto anacronismo".

"Será necesario un cambio de gobierno" que el candidato a la alcaldía por Marea Pontevedra ve "posible" en las próximas elecciones municipales de 2019, "para que Pontevedra deje de avergonzarnos porque se sigan celebrando espectáculos tauromáquicos", ha asegurado.

Rubén Pérez y Luis Rei han recordado que este sábado, día 11, a partir de las 20:00 horas, se celebrará la manifestación "Antitouradas", organizada por la plataforma Touradas Fóra de Pontevedra, con salida desde la Praza da Peregrina.

La corporación municipal de Pontevedra ha decidido por unanimidad declarar personas non gratas a los cinco integrantes de La Manada, con los votos de los concejales de BNG, Partido Popular, PSdeG y Marea. La edil de Ciudadanos no pudo asistir al pleno pero ya había mostrado en la comisión su apoyo a esta iniciativa.

De este modo, José Ángel Prenda Martínez, Alfonso Jesús Cabezuelo Entrena, Jesús Escudero Domínguez, Ángel Boza Florida y Antonio Manuel Guerrero Escudero ya no son bienvenidos en la ciudad del Lérez.

La corporación pontevedresa "recoge el clamor de la calle" y no solo apoya todas las acciones de rechazo que se organicen, sino que decide con esta declaración "dar un paso más" para denunciar esta "injusticia social".

El texto de la moción lamenta que los miembros de La Manada no hayan mostrado "el más mínimo arrepentimiento" por haber sometido a una joven de 18 a años a "reiterados actos sexuales", en contra de su voluntad y haciendo uso de su superioridad durante las fiestas de San Fermín del año 2016.

La iniciativa también recoge que en la sentencia de la Audiencia de Navarra se hacen argumentaciones "difíciles de entender", primero calificando los hechos como abusos sexuales y, posteriormente, dejándolos en libertad al no prorrogar la prisión preventiva hasta que la sentencia sea firme.

Los agresores de esta joven no pueden entrar en Madrid, pero sí moverse libremente por todo el Estado, lo que para los políticos de Pontevedra supone "confinar a la joven en una urna de cristal", permitiendo la "libre deambulación" de los agresores por todo el país.

Carmen Fouces, edil del BNG —partido que impulsó esta moción—, explicó que "urge" analizar y "reparar" la mirada de los tribunales hacia este tipo de hechos. La concejala nacionalista afirmó que la sentencia debería haber sido "ejemplar", pero el lugar de eso, tras la resolución judicial otros grupos "aúllan como lobos envalentonados y seguros de que el sistema será benevolente con ellos".

Esta declaración como personas non gratas será trasladada a los abogados de los cinco miembros de La Manada y, también, a la representación legal de la víctima "para que sea conocedora del apoyo real que tiene".

Escudo franquista de la audiencia

También hubo unanimidad en otro de los puntos del orden del día del pleno de este lunes. Todos los grupos políticos mostraron su apoyo para solicitar la retirada efectiva, en el menor tiempo posible, del escudo franquista que existe actualmente en la fachada de la Audiencia Provincial de la calle Rosalía de Castro, "un despropósito histórico y democrático necesario de reparar".

El pleno, siguiendo con su compromiso de cumplir y contribuir a hacer cumplir la Ley de la Memoria Histórica, hará llegar el acuerdo plenario al presidente de la Audiencia Provincial de Pontevedra, Francisco Javier Menéndez Estébanez; al conselleiro de Presidencia, Administracións Públicas e Xustiza de la Xunta de Galicia, Alfonso Rueda; y a la ministra de Justicia del Gobierno de España, Dolores Delgado.

Ayuntamiento antitaurino

El pleno también acordó que el Ayuntamiento sea una administración contraria a los espectáculos donde se someta a los animales a torturas, maltrato o violencia, sumándose oficialmente a los ayuntamientos y diputaciones gallegas declarados antitaurinos.

Marea Pontevedra, que impulsaba esta declaración contó con los votos a favor del BNG y el PSOE. Votaron en contra los siete concejales del PP. La concejala de Ciudadanos, María Rey, no asistió.

La moción inicial de Marea, presentada tras la petición de la plataforma Galicia, Mellor sen Touradas, tenía dos objetivos: declarar a Pontevedra ayuntamiento contrario a la tortura y maltrato animal e instar a la Xunta de Galicia a realizar las modificaciones legislativas oportunas para vetar la realización de eventos tauromáquicos en Galicia.

El texto finalmente aprobado añadió dos enmiendas. La primera de ellas fue una aportación del BNG para que la moción también instara al Gobierno central a prohibir la realización de eventos tauromáticos a nivel estatal. La segunda, un añadido del propio grupo municipal de Marea para que esa prohibición sea a nivel europeo.

Despedida de Jacobo Moreira

En otro orden de cosas, el hasta ahora portavoz municipal del PP de Pontevedra, Jacobo Moreira, ha presentado su renuncia al acta de concejal.

Una decisión que había anunciado tras el congreso local del PP, que eligió al también concejal Rafa Domínguez como presidente y que, a partir de ahora, ejercerá como portavoz en lo que resta de mandato. El escaño que deja libre Moreira en la corporación será ocupado por el siguiente de la lista del PP, Gerardo Pérez Puga.

La abstención de PSOE y Ciudadanos, unido al rechazo del PP, han logrado tumbar una proposición de ley planteada por Podemos en la Asamblea de Madrid que buscaba prohibir la asistencia y participación de menores en espectáculos taurinos. La propuesta, registrada en mayo, planteaba ratificar las recomendaciones del Comité de los Derechos del Niño de la ONU emitidas en el mes de febrero en ese sentido.

Sergio García, responsable de medio ambiente y derechos de los animales de Podemos Comunidad de Madrid, confiesa en conversación con infoLibre no entender el resultado obtenido este jueves, especialmente, dice, porque "todos los partidos se llenan la boca con la protección del menor". La propuesta presentada por la formación morada "se había circunscrito a esto" precisamente para evitar abrir el melón de la tauromaquia, un debate que sigue suscitando desencuentros entre los partidos políticos.

María Espinosa, diputada de Podemos en la Asamblea de Madrid, explica en declaraciones a este diario que "Ciudadanos, PSOE y PP han impedido que se debatiera en la Cámara una ley que podría mejorar las condiciones de los niños y contribuir a una educación basada en la paz, el respeto y el cuidado". Durante el último mes, desde que Podemos hizo público el registro de su propuesta, "instituciones taurinas ha hecho una fuerte campaña en redes sociales y ha habido quien ha decidido anteponer intereses económicos a los intereses de la infancia". Es una mala noticia, lamenta, "que ni siquiera se pueda debatir una ley" en un espacio pensado para ello. 

La propuesta, señala, estaba basada en tres argumentos: uno legal, otro científico y otro social o político. "El legal es que hay que trasponer las recomendaciones de la ONU a nuestra normativa", mientras que el científico se construye en torno a "trabajos que acreditan que la tauromaquia es negativa para los niños" y finalmente los argumentos políticos o sociales, los más importantes a juicio de Espinosa, tienen que ver con la voluntad de construir "una sociedad mejor".

Andalucía y otras comunidades

Una situación similar a la experimentada en las paredes de la Cámara madrileña se vivió el miércoles en Andalucía. En la comunidad también fracasó una propuesta similar –aunque más ambiciosa en su contenido– registrada por Podemos, que castigaba con sanciones de entre 9.000 y 45.000 euros la participación o asistencia de menores a pruebas o entrenamientos con reses de lidia, espectáculos y festejos taurinos o clases prácticas celebradas por las escuelas taurinas. La iniciativa, que aspiraba a sustituir la normativa andaluza de protección animal, fue en este caso rechazada no sólo por el PP, sino también por PSOE y Ciudadanos. 

Una radiografía por el resto del país revela que a día de hoy ninguna comunidad autónoma, excepto Baleares y Galicia, regula el acceso de menores como espectadores de las corridas de toros.

Anna Mulá, abogada y activista animalista, explica que "hay una ley, la 9/2017 de Baleares sobre regulación de las corridas de toros, que prohíbe expresamente el acceso a menores de 18 años a plazas de toros cuando se realicen espectáculos taurinos". Si bien "algunos aspectos de esta ley fueron impugnados por el Gobierno de Mariano Rajoy, este no lo fue", señala. La anterior ley de protección animal de las islas, de hecho, ya regulaba la presencia de los menores de 16 años, "lo que nunca generó ningún problema", recuerda García. La nueva ley balear fue impulsada por el PSOE, Més y Podemos.

En cuanto a Galicia, "la afición taurina es residual", continúa el responsable de Podemos, quien señala que "sólo hay dos plazas activas" por lo que "les ha costado mucho menos y el PP no ha hecho una batalla de esto". La ley de espectáculos públicos de Galicia, que entró en vigor el pasado 2 de julio, dice que "queda prohibido el acceso a los espectáculos taurinos en recintos cerrados a las personas menores de doce años". La ley gallega "prohibió el acceso en una forma más amplia e incluyó los espectáculos taurinos en general, pero la edad que fijó fue los doce años", detalla Mulá, quien valora negativamente el nimio límite. "No hay diferencia entre doce y trece años", argumenta. La norma gallega, no exenta de polémica, fue aprobada con el voto mayoritario del PP y la abstención de la oposición.

Respecto al acceso a las plazas, explica la letrada, no hay nada más. "En Cataluña en el año 2003 se prohibió la entrada a personas menores de catorce años, pero desde el año 2010 no se hacen corridas de toros", mientras que "en Canarias tampoco se llevan a cabo" desde el año 1991. En el resto del país, relata, "no se dice nada".

Sí existe una proposición no de ley a nivel estatal, registrada en mayo a instancias de la Asociación Parlamentaria en Defensa de los Derechos de los Animales (APDDA), para instar al Gobierno a cumplir con la recomendación de la ONU en este sentido. Anna Mulá también recuerda que el 23 de marzo se celebró en el Congreso un foro sobre infancia y tauromaquia, en el que participó Jorge Cardona, miembro del Comité de los Derechos del Niño de las Naciones Unidas. Cardona propuso incluir la protección de los menores respecto a la tauromaquia en la futura ley de violencia contra los niños que se prevé aprobar a finales de año. Si la protección fuera estatal, señala Mulá, "el problema no se dividiría en 17".

La llamada de la ONU

Las propuestas registradas en los últimos meses están articuladas en torno a "la preocupación de la máxima autoridad internacional en Derechos de la infancia, el Comité de los Derechos del Niño de la ONU, con respecto a la participación activa o como espectadores de niños, niñas y adolescentes a espectáculos públicos en los que se maltrate o sacrifiquen animales vivos y donde estos puedan herir de gravedad, incluso matar a humanos en presencia de los menores". El organismo internacional, destaca la formación morada, también califica el aprendizaje y ejecución del toreo profesional por parte de menores como "una de las peores formas de trabajo infantil según el Convenio 182 de la OIT, pues puede dañar la salud, la seguridad o la moralidad de los menores de edad".

La llamada internacional parte de un informe presentado por la Fundación Franz Weber (FFW) en febrero de 2017, en el que pone sobre la mesa los efectos de la tauromaquia para los menores. La fundación interpela al Comité para prevenir "sobre la existencia en España de eventos taurinos donde los niños y niñas presencian actos de extrema violencia, así como de escuelas taurinas –más de medio centenar– donde ponen en riesgo su integridad física y mental". La respuesta de la ONU llegó el pasado 22 de enero en forma de una sesión pública en Ginebra entre el Comité y la Delegación del Gobierno de España.

"La tauromaquia supone una extrema violencia para la infancia. Debería prohibirse para todos los niños menores de 18 años. No sólo los niños toreros, sino también aquellos que asisten como espectadores", señaló entonces Gehad Madi, uno de los miembros del órgano, para además expresar su preocupación en lo que respecta a la protección de los niños expuestos a dicha violencia. "Esperamos que el Gobierno de España y de sus diferentes comunidades prohíban su participación en actividades taurinas", afirmó el experto. Tras la comparecencia pública, el organismo internacional incluyó una instancia en sus observaciones finales dirigidas a España, en la que llama a modificar la legislación y prohibir la participación y asistencia de niños, niñas y adolescentes a los diferentes festejos taurinos.

Desde el año 2014, el Comité de los Derechos del Niño ha dirigido similares observaciones a diversos países donde aún se realizan festejos taurinos: Portugal, Francia, Perú, Colombia, México y Ecuador.

Sergio García recalca que los países taurinos que han recibido una llamada de atención por parte de la ONU comienzan a tomar medidas al respecto. En Ecuador, la Corte Constitucional ha dictaminado que los menores no pueden presenciar o participar en espectáculos taurinos, mientras que en enero de este año Tijuana (México) se acogió a la misma medida, esta vez por la vía parlamentaria. En Colombia el debate también está abierto; Francia ha decidido estudiar el veto a los menores de catorce años y Portugal decidirá este viernes sobre su abolición. España sigue esperando arrojar luz sobre un debate enquistado desde hace años. "Si hoy sembramos paz, respeto y cuidado a los más vulnerables, mañana recogeremos una sociedad más justa, pacífica y humanitaria", reflexiona María Espinosa.

Este domingo todas aquellas personas que defienden los derechos de los animales tienen cita en Madrid. La plataforma Tauromaquia es violencia, una coalición de organizaciones de ámbito nacional e internacional, llama por segundo año consecutivo a salir a la calle para exigir el fin de las corridas de toros. El comité organizador está compuesto por once agrupaciones, pero otras 164 se han adherido a la convocatoria, mientras que tanto Equo como la Asociación Parlamentaria en Defensa de los Derechos de los Animales (APDDA) han manifestado públicamente su apoyo a la iniciativa. El objetivo, lograr apoyo masivo para ejercer presión sobre los actores políticos, con el fin de demostrar que la ciudadanía está radicalmente en contra de este tipo de festejos. Las expectativas, reconocen los activistas, son altas. El año pasado fueron 80.000 las personas congregadas según la organización –3.000 según la Delegación del Gobierno en Madrid–, que ya entonces reiteraban el clásico "tortura no es cultura".

Las organizaciones convocantes están convencidas de que el clamor social les acompaña. Lo cierto es que las corridas de toros, según datos del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, han descendido un 59,4% en la última década, pasando de las 953 celebradas en 2007 hasta las 387 registradas diez años después. Este descenso, no obstante, no va acorde con la evolución respecto a festejos taurinos de otras índoles, que han ascendido un 32,5% –de 7.397 en 2007 a 10.959 en 2017–. José Enrique Zaldívar, presidente de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia y del Maltrato Animal (Avatma), explica que el aumento de los festejos populares es interpretable. Las diferencias territoriales, analiza, son amplias, de modo que algunas comunidades como Castilla-La Mancha, Extremadura, Euskadi o La Rioja han experimentado importantes descensos. En todo caso, puntualiza, los festejos populares "son más complicados porque la gente participa" y el maltrato no es tan explícito.

Zaldívar insiste, no obstante, en la creciente concienciación a nivel social respecto a la tauromaquia, lo que derivará, prevé, en un rechazo también hacia otros tipos de festejos. "La sociedad general, pero también el mundo del toro, tiene claro que esta práctica está abocada al final", expresa. De hecho, la Encuesta de Hábitos y Prácticas Culturales 2014-2015 revela que la tasa anual de asistencia a festejos taurinos se situó en el 9,5% y sólo el 6,9% acudió a una corrida de toros en un año. Las empresas taurinas, comenta el activista, "hablan de modernizarse pero no pueden", y aquí entra en juego el "debate sobre el sufrimiento de los animales". El maltrato "físico y emocional está demostrado", comenta Zaldívar, "desde el punto de vista científico y veterinario".

La ausencia de corridas es ya una realidad en comunidades como Canarias, Cataluña o Balears. "El problema es que la tauromaquia no se puede prohibir a nivel estatal", explica en conversación con este diario Laura Morgana, portavoz de la plataforma La tortura no es cultura. El motivo es que, desde el año 2013, el Gobierno decretó que la tauromaquia sería considerada patrimonio cultural. "La vía que tenemos no puede ser la de la prohibición", señala Morgana, "pero existen otras", como evitar la muerte del toro o eliminar subvenciones.

Con ella coincide Zaldívar. El Tribunal Constitucional ha determinado, recuerda el veterinario, que la tauromaquia no se puede prohibir pero sí regular. "Las lidias sin sangre son viables ahora en Balears", indica, lo que supone "una forma de conseguir un cierto bienestar para los animales". En ayuntamientos como el de A Coruña o Cáceres, por ejemplo, se retiró la subvención municipal y en Vitoria el pliego de condiciones era "inasumible para las empresas taurinas".

La manifestación que acoge la madrileña Puerta del Sol pretende, en este contexto, "hacer un llamamiento a la ciudadanía pero también a los políticos para que se ocupen de alguna manera de recoger nuestras reivindicaciones, escuchar nuestros argumentos y entender que esto ya no tiene cabida en el siglo en el que estamos", expresa el veterinario. Uno de los principales objetivos que los animalistas consideran viable, precisamente, es el de retirar a la tauromaquia la consideración de patrimonio cultural, "porque eso es una barrera que impide avanzar", explica Zaldívar. "Si conseguimos que desaparezca, tenemos el camino abierto", añade.

A la movilización llegarán autobuses de otros puntos del país, como València, Castellón, Barcelona, Zaragoza y Bilbao. Alba Mendoza, portavoz de la organización vasca antiespecista Piztiak, explica que lo más importante a su juicio es la batalla en el ámbito de la concienciación. Insiste en que "la tauromaquia es algo de lo que la gente está concienciada", de modo que entiende próxima la posibilidad de ir "desnormalizándola". Para ello, agrega, es fundamental "ejercer presión, salir a la calle" y de esta manera conseguir que "la gente que está al mando vea que cada vez hay más personas en contra". 

Presión política

El mensaje que prevé lanzar la manifestación aspira a aterrizar en la agenda política. El primer paso, dice Laura Morgana, es que "los políticos tengan la información", porque en ocasiones "no llegan a ser conscientes del debate". Con ese objetivo han trabajado las organizaciones convocantes mediante la elaboración de dossieres y la celebración de reuniones con la APDDA y Equo. "Intentaremos, con los resultados de la manifestación, hacer presión, reunirnos con más grupos y que esté en la agenda".

José Enrique Zaldívar cree que, a nivel político, "hay un posicionamiento por parte de determinadas formaciones claramente en contra de la tauromaquia", pero "algunos se atreven a expresarlo públicamente y otros no". Cita, el activista y veterinario, partidos como Izquierda Unida, Compromís o Podemos –este último "con ciertos titubeos y dudas sobre cómo plantearlo"– que están claramente en contra. El PSOE, por su parte, "lleva años dubitativo, no se expresa claramente en cuanto a lo que piensa y no se manifiesta a favor ni en contra". Equo es, a día de hoy, "el único que apoya la manifestación realmente", además del "activo importante" que supone la APDDA.

Morgana reflexiona respecto al "componente de rentabilidad electoral" a la hora de determinar la posición de las formaciones políticas. "Podemos demostrar que hay una mayoría social en contra", entonces ahí "la rentabilidad política cambiará", opina. La lucha, señala, debe ser "transversal, interseccional y en defensa de principios como el respeto o la no discriminación". En base a dichos pilares, los activistas confían en construir un movimiento multitudinario que se eche a la calle para que el fin de la tauromaquia sea una realidad cada vez más próxima.

El Tribunal Constitucional ha decidido este viernes levantar la suspensión cautelar a la Ley de regulación de las corridas de toros y de protección de los animales, conocida como Ley de toros a la balear, hasta que se resuelva el recurso interpuesto contra la norma por el Gobierno, informa Europa Press.

De este modo, la ley autonómica que prohíbe, entre otros asuntos, la muerte del animal en las corridas, estará vigente. El Constitucional disponía de un plazo no superior a cinco meses para ratificar o levantar la suspensión.

En diciembre, el Tribunal Constitucional decidió suspender cautelarmente varios preceptos de la ley al admitir a trámite el recurso del Gobierno, y establecía la suspensión de los mismos desde el pasado 10 de noviembre, fecha en que se reclamó dicha suspensión. La norma fue aprobada por el Parlament balear en julio de 2017.