Diez segundos. Según las investigaciones de Microsoft, ese es el límite medio de nuestra paciencia cuando no se carga una página en internet. Menos que la memoria de un pez. Las TIC, con su inmenso aporte de información, tienen como uno de sus efectos haber potenciado la dificultad de mantener la atención. En realidad, como sostienen especialistas como los neuropsicólogos Portellano y García Alba, lo que disminuye es la denominada atención focalizada, esto es, “la que mantiene el interés en un estímulo de modo continuado”. Al mismo tiempo, parece que aumenta la atención multitarea, “que nos permite prestar interés de forma simultánea a varios estímulos” (cfr. Neuropsicología de la atención, las funciones ejecutivas y la memoria, 2014). Por lo que se refiere al impacto de las TIC en lo que podríamos llamar la "atención colectiva", estudios como los de los físicos estadísticos de los laboratorios Hewlett-Packard de Palo Alto, Fang Wu y B. A. Huberman, sostienen que el tiempo medio hasta que una noticia se evapora es de menos de 70 minutos.

En realidad, sin necesidad de esas investigaciones, casi todos sabemos que, hoy, la atención prioritaria a noticias que no nos afecten directamente se ha vuelto extremadamente volátil. Y como hoy, según me gusta recordar, vivimos bajo el imperio de una nueva modalidad del principio que imaginó el obispo irlandés Berkeley, esse est percipi (ser es ser percibido), la conclusión es que, para la opinión pública, lo que deja de estar bajo el foco en los medios de comunicación —no digamos en las redes—, no existe.

Todo esto viene a cuento del manto de invisibilidad que pareciera haber caído, para la opinión pública internacional, sobre la situación que padecen las mujeres y niñas afganas bajo el régimen fundamentalista talibán. Una situación que ganó la atención de esa opinión pública durante unas pocas semanas, en el verano del año pasado, que ahora parece tan lejano. El derrumbamiento del gobierno de Afganistán sostenido por los EEUU y sus aliados y la toma del poder absoluto por los fanáticos talibán, una vez consumada la retirada vergonzosa, dio paso durante un corto período a las operaciones de evacuación de una parte del personal que había colaborado con las potencias occidentales y con el régimen de Kabul. Italia y España, por ejemplo, realizaron esa evacuación de forma ejemplar, rápida y eficaz, y todos asistimos a imágenes emocionantes de su llegada en aviones militares al aeropuerto de Torrejón. Pero el compromiso europeo no llegó a más.

Esa terrible situación no ha dejado de empeorar, de modo que, según el Global Women, Peace and Security Index, editado por el GIWPS (Gergetown Institute for Women, Peace and Security) Afganistán es hoy el país más peligroso para las mujeres y niñas. Por su parte, un informe conjunto de varios Relatores especiales de la ONU sostiene que el régimen talibán trata de borrar a las mujeres y niñas del espacio público, mediante una sistemática discriminación que incluye prácticas de violencia.

Recordemos: el 15 de agosto de 2021, los talibán suprimieron el Ministerio de Asuntos de la Mujer y la Afghanistan Independent Human Rights Commission (AIHRC), y restablecieron el Ministerio de Propagación de la Virtud y Prevención del Vicio (sic), a la par que abolieron todas las disposiciones legales adoptadas para proteger los derechos de las mujeres. El régimen talibán ha hecho de Afganistán uno de los países con más alta tasa de mortalidad infantil. Cientos de mujeres mueren por falta de tratamiento médico elemental durante su embarazo. Otro botón de muestra: mientras que antes de la caída del régimen los matrimonios forzados de niñas menores de 15 años no llegaban al 9%, e incluso los de menores de 18 años no alcanzaban el 35%, hoy, el fanatismo y la pobreza han multiplicado hasta un 500% esa práctica de matrimonios forzados de menores.

Sin duda, la atención de la opinión pública está centrada ahora en la mayor diáspora forzada que hemos conocido en Europa desde la Segunda Guerra mundial, el éxodo obligado de ciudadanos ucranianos —sobre todo, mujeres y niños—, que ha superado ya los cuatro millones de personas y frente al cual la UE ha reaccionado con generosidad y rapidez, mediante la activación del mecanismo previsto en la Directiva de Protección Temporal 2001/55/CE, que los Estados miembros han debido desarrollar para su aplicación. Ha de destacarse, sin la menor duda, la generosidad y prontitud con la que el Gobierno español implementó de inmediato la puesta en práctica de un sistema de acogida eficaz, que ha sido elogiado por todos los socios europeos y por instituciones como ACNUR. Pero, aunque debemos reconocer el carácter enormemente positivo de esa respuesta, llama poderosamente la atención la falta de simetría con situaciones perfectamente análogas.

Una discriminación que obedece, creo, a la ausencia de voluntad política, esto es, a razones ajenas —contrarias, en realidad— al Derecho de refugiados y relacionadas con la estrategia política en el contexto. Así lo subrayé en estas mismas páginas de infoLibre y en el mismo sentido puede leerse este artículo de Blanca Garcés. Es lo que María Martín ha llamado “refugiados fuera del foco”, cuya consecuencia es, a fin de cuentas, una discriminación por razón de origen, o por razones etnoculturales o religiosas, como las que en 2015 impulsaron a los gobiernos de Hungría o Polonia a rechazar la obligatoriedad de acoger a refugiados que huían de la guerra de Siria. Lo han denunciado también las campañas de ONGs como CEAR o la UNRWA, que piden una misma respuesta, condición de vida digna, para todos los refugiados, no importa de dónde vengan. Porque no sería admisible que para la UE, hoy, en abril de 2022, hubiera refugiados de primera y de segunda. Por eso, la pregunta es: ¿se han vuelto invisibles las mujeres y niñas afganas, evidentemente necesitadas de modo urgente de la protección internacional en que consiste el asilo y la protección subsidiaria?

Sería injusto decir que las hemos olvidado. Hay instituciones, organizaciones y movimientos sociales que, desde agosto de 2021, tratan de mantener viva la necesidad de prestar ayuda a esas mujeres y niñas, siguiendo las primeras y contundentes tomas de posición de la Unión Europea. Recordemos que la presidenta de la Comisión Europea fue categórica al condicionar el reconocimiento del régimen talibán por parte de la UE a la garantía efectiva de los derechos humanos y, en particular, de los derechos y de la condición de las mujeres y de las niñas afganas.

Destacaré sobre todo el trabajo del Parlamento europeo. Tras el gesto simbólico de institucionalizar los días de las mujeres afganas (1 y 2 de febrero), el pasado 7 de abril adoptó la Resolución 2022/2571 (RSP), por la que se condenan firmemente las limitaciones a los derechos fundamentales de niñas y mujeres afganas por parte del régimen talibán. En primer lugar, la restricción del acceso de las niñas afganas a la educación, a partir de la enseñanza secundaria. Pero también, las restricciones en el acceso a la salud, el trabajo o la libre movilidad: por ejemplo, se han impuesto límites a sus desplazamientos que sean superiores a 70 kilómetros, sin compañía de varones que tengan vínculos familiares de proximidad. Al mismo tiempo, esa declaración elogia el coraje y la valentía de esas mujeres que se atreven a manifestarse públicamente en defensa de sus derechos y desafiar las amenazas de los fundamentalistas y pide a los Estados miembros y a la ciudadanía europea que concreten su apoyo a estas mujeres.

Sin embargo, esas iniciativas no han encontrado eco suficiente en los parlamentos de los Estados miembros, pese a que algunas de sus representantes lo han intentado. Por ejemplo, la Asamblea Nacional francesa aprobó el 18 de Agosto de 2021 una declaración impulsada por la diputada de La Manche, Sonia Krimi, y otras 23 diputadas de la Délégation aux droits des femmes et à l'égalité des chances entre les hommes et les femmes, que ya se habían dirigido al primer ministro francés, para conocer las acciones concretas del gobierno galo en defensa de los derechos de las mujeres y niñas afganas y, en particular, sobre la política de asilo. Las diputadas consideraban que las persecuciones organizadas por los talibán y de las que son víctimas las mujeres deberían convertirlas directa y prioritariamente en beneficiarias del derecho de asilo.

En nuestro país, una iniciativa de algunos senadores, que trataba de comprometer una vía de asilo preferente para las 69 mujeres afganas diputadas de la Woesi Jirga (la Asamblea Nacional, de 200 miembros), objetivo preferente, junto a juezas, profesionales del periodismo y profesoras, no prosperó.

En la sociedad civil, también en nuestro país, se produjeron iniciativas centradas en algunos de esos grupos profesionales de mujeres que se encuentran en un riesgo más grave. Así, el Manifiesto impulsado por representantes de la Federación de Asociaciones de Periodistas de España “Abrid las puertas a Afganistán y a las afganas” obtuvo en muy pocos días más de 120.000 firmas de apoyo. A destacar, asimismo, la campaña de recaudación de fondos, apoyo en redes y experiencia para brindar la ayuda necesaria a las juezas y magistradas afganas puesta en marcha en el mismo mes de agosto de 2021 por el Comité de Ayuda para Mujeres Juezas Afganas, de la International Association of Women Judges (IAWJ) y que en España ha sido organizada por la Asociación de Mujeres Juezas (AMJE), que forma parte de la IAWJ.

Desde el sector universitario, universidades como las de Barcelona, Salamanca o Valencia han promovido campañas para ofrecer becas para que mujeres universitarias afganas puedan comenzar o proseguir sus estudios en España. Puede consultarse, por ejemplo, la campaña de la Universitat de Valencia, promovida por profesores de su facultad de derecho y del Instituto de Derechos Humanos.

Reconoceré que ofrecer protección a las mujeres y niñas afganas no es tan sencillo como declararse a su favor, denunciar su situación o solidarizarse con ellas más o menos retóricamente. La dificultad de salir de Afganistán, si no es acompañadas por varones de su familia y, aun así, superar los controles de policía, constituye una empresa prácticamente imposible. Pero sí hay algunas situaciones sobre las que se puede intentar actuar. Por ejemplo, para conseguir visados urgentes para las mujeres que han conseguido huir a países limítrofes o cercanos (Pakistán, Irán, China, por ejemplo) y que, si permanecen en esos países, arriesgan ser devueltas al régimen talibán. Me consta la preocupación de las autoridades españolas y, en particular, del Ministerio de Inclusión, por encontrar soluciones para esos casos. Espero que se encuentre el procedimiento ágil y seguro. No podemos, no debemos abandonarlas.

Antes de que sea demasiado tarde.

Antes de arrepentirte.

Antes de que no puedas.

Antes de que no te dejen.

Vivimos en tiempos del odio y del fanatismo impulsados por dos potentes motores: los medios de comunicación y las redes sociales - pensaréis.

Lo cierto es que no es así; desde que vamos al colegio, nos enseñan a llamar a las cosas por su nombre.

Al igual que un manzano no da naranjas, sino manzanas, un medio de propaganda que blanquea y es cómplice con la difusión de ideas de odio no puede ser llamado medio de comunicación (aquí podéis leer un análisis sobre este tema); e igualmente, una herramienta tecnológica destructora de la sociedad y promotora de odio no tiene más nombre lógico que el de redes asociales o disociables.

¿Cómo combatir, pues, el odio entre la población estudiante?

En su artículo del día 12 de septiembre de infoLibre, Luis García Montero escribía: “Conviene mucho tomarse en serio el mundo de los libros y su mirada a la realidad. Un país de libros es mucho más fiable que un país condenado al ruido obsesivo, la comunicación fanática y las ideas fijas de unos seres sometidos a las prisas”.

Apropiándome de este párrafo, añadamos a los libros las películas.

Este verano, buscando algo que ver en la tele, di con la película American History X y acabé un poco sobrecogido y preocupado con las similitudes entre el discurso del odio hacia la inmigración de su protagonista, Derek Vyiniard y algunos líderes y lideresas políticos de todo el globo que tienen capacidad de influencia, especialmente a través de las redes asociales (éste y éste se parecen mucho).

Se trata de una película que no es ficción, es bastante realista y le podríamos quitar la letra X al título y colocarles nombres propios.

El final de la película concluye con un asesinato interracial.

Después, vi la película L'haine (El odio), que narra un día en un suburbio de París de tres jóvenes de origen árabe, judío y negro.

El final de la película concluye con dos asesinatos interraciales.

La clave de ambas películas es su complementariedad, ya que en ambas el origen racial de las víctimas da la oportunidad de empatizar y comprender que no son las personas, sino el contexto cultural empobrecido el factor determinante para que el odio crezca y crezca hasta llegar al punto más fatal, además de ser un lugar propicio para que las ideas fundamentalistas tiren la caña y pesquen peces de ciudad sin ni siquiera utilizar cebo.

Para una mayor comprensión, se puede acompañar de ejemplos de sucesos para establecer una relación entre estas películas y el mundo real, como los atentados yihadistas en Europa y todo el mundo con víctimas multiculturales, el asesinato de un hombre de origen marroquí por un exmilitar que alegó “no quiero moros” en Murcia en 2021 o las matanzas supremacistas en una mezquita de Nueva Zelanda en 2019 y en Noruega en 2011.

Por último, la película Pride es de obligada visualización porque muestra la fortaleza y la amistad que puede unir a grupos diferentes, que tienden a rechazarse mutuamente por prejuicios y convencionalismos. En ella, homosexuales y mineros británicos luchan por causas justas: el reconocimiento de su dignidad y derechos.

Todo ello en un tiempo presente en el que el fanatismo y la homofobia están calando en España. Para que no haya más tragedias como el caso Samuel.

El odio finaliza con esta frase: “Un hombre está cayendo de un edificio de cincuenta pisos. Para tranquilizarse, mientras cae al vacío, no para de repetir: hasta ahora todo va bien, hasta ahora todo va bien, hasta ahora todo va bien. Pero lo importante no es la caída, es el aterrizaje”.

A día de hoy la sociedad española es ese hombre (o mujer). Y tú, ¿cómo quieres contribuir al aterrizaje?

Ponlas en tu clase.

Antes de que sea demasiado tarde.

Antes de arrepentirte.

Antes de que no puedas.

Antes de que no te dejen.

Paco Ochoa es socio de infoLibre

Un tribunal de Birmingham ha condenado a penas de al menos cinco años de cárcel a una pareja que llamó a su hijo Adolf Hitler y que pertenecía al grupo neonazi Acción Nacional, ilegalizado en 2016 tras celebrar el asesinato de la diputada laborista Jo Cox. Informa Europa Press.

El proceso ya había concluido en noviembre con la declaración de culpabilidad de la pareja -Adam Thomas, de 22 años, y Claudia Patatas, de 38-. Otros cuatro compañeros más de la organización, entre los que destaca Daniel Bogunovic, de 27 años han sido condenados. Según alegó el fiscal, formaban parte de un grupo ilegal con "objetivos horrendos" que promueve "un tipo específico de terrorismo" basado "en la creencia fanática y tribal de la supremacía blanca".

Los registros realizados por las fuerzas de seguridad se saldaron con la incautación de gran cantidad de material neonazi, así como con imágenes en las que se aparece Thomas con el atuendo propio del Ku Klux Klan mientras sostenía al bebé. El joven intento explicar en vano que era "solo teatro".

Ahora, el tribunal ha condenado a Thomas y Bogunovic a seis años de cárcel, mientras que la madre del bebé ha recibido una pena de cinco años de prisión, según informa la radiotelevisión pública BBC.

Al menos seis personas murieron y otras 28 resultaron heridas este lunes en un atentado con coche bomba en el barrio bagdadí de Karrada, escenario en julio de un ataque similar que dejó 324 muertos.

Según las informaciones facilitadas por la cadena de televisión local Al Sumaria, y recogidas por Europa Press, el atentado provocó además la destrucción de ocho tiendas e importantes daños en un edificio residencial. El grupo yihadista Estado Islámico reclamó la autoría del ataque y la agencia de noticias Amaq, vinculada a la formación, señaló que el objetivo era una reunión de musulmanes chiíes en el lugar.

Pese a los avances de las fuerzas iraquíes ante el grupo yihadista, al que han arrebatado localidades como Ramadi y Hit, Estado Islámico continúa ejecutando numerosos atentados lejos de las líneas de frente.

Omar Mateen, estadounidense de origen afgano, irrumpió el domingo en una discoteca gay de Orlando (Florida) y, al declarar su lealtad a Estado Islámico, ha extendido a Estados Unidos un historial de homofobia que incluye en zonas como Irak y Siria todo tipo de abusos e incluso ejecuciones.

El Observatorio Sirio para los Derechos Humanos, una organización con sede en Londres pero una amplia red de fuentes sobre el terreno, ha informado periódicamente de este tipo de castigos. A lo largo de estos últimos dos años ha confirmado numerosas condenas por "sodomía", bien mediante lapidación o con lanzamientos del acusado al vacío, normalmente desde lo alto de un edificio.

El Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados (ACNUR) no registra a las personas que huyen de conflictos en función de su orientación sexual, pero pocos dudan de que entre los millones de personas que han escapado de Estado Islámico se cuentan víctimas de la persecución homófoba.

Así lo expusieron también varios supervivientes que tomaron la palabra en agosto de 2015 ante la ONU, en la primera sesión que celebró el Consejo de Seguridad centrada en la situación de la comunidad LGTB. "En mi sociedad, ser gay significa la muerte", alertó un hombre iraquí que ocultó su identidad por miedo a represalias.

En este sentido, relató cómo Estado Islámico se sirve de los contactos en las agendas de teléfono o en redes sociales para rastrear a potenciales objetivos, generando una especie de efecto dominó en el que "si uno cae, otros irán detrás".

La libertad como delito

Esta víctima, sin embargo, advirtió de que Estado Islámico no es el único responsable de la discriminación. Cuando este grupo mata a alguien por su orientación sexual, añadió, "la mayoría de la gente se alegra, porque piensan que son el demonio".

La discriminación de la comunidad LGTB no es nueva en Siria, ya que el régimen de Bashar al Assad también prohíbe la homosexualidad, con penas que pueden llegar a los tres años de cárcel. Las ONG han advertido en reiteradas ocasiones de la "doble amenaza" a la que se enfrentan estas personas, perseguidas tanto por el Gobierno como por los terroristas.

Otro de los testigos que habló ante el Consejo de Seguridad, un sirio identificado como Nahas, explicó que cuando Estado Islámico lanza a una persona desde un tejado por su orientación sexual, "los vecinos de la localidad la lapidan hasta la muerte" si no fallece al impactar contra el suelo.

Un informe publicado este año por la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersexuales recuerda que en más de 70 países la homosexualidad es un delito, en 13 de ellos susceptible de ser castigado con la pena de muerte.

Mateen no aclaró antes de cometer la masacre los motivos que le llevaron a abrir fuego de forma indiscriminada y a terminar con la vida de al menos 50 personas. Sin embargo, fuentes de su familia citadas por los medios norteamericanos reconocieron que Mateen, como el grupo al que dijo pertenecer, es abiertamente homófobo.

El ministro del Interior de Francia, Bernard Cazeneuve, anunció este domingo la prohibición de venta de alcohol en lo que ha denominado "perímetros sensibles" durante las vísperas y días de partido de la Eurocopa, informa Europa Press. La medida se ha tomado después de los enfrentamientos entre hinchas de Inglaterra y Rusia que dejaron al menos diez detenidos y 35 heridos, entre los que se encuentra uno que se encuentra entre la vida y la muerte.

Cazeneuve, tras criticar la "inaceptable" violencia registrada el día anterior en Marsella, ha declarado que ha pedido a las Prefecturas de la Policía que tomen "todas las medidas útiles para prohibir, en vísperas y los días de partido, así como los días de apertura de fan zones en los perímetros sensibles, la venta, consumo y transporte de bebidas alcohólicas".

"Esta medida podrá incluir el espacio público, los comercios próximos y los locales autorizados en caso de venta para llevar", añadió el ministro, según declaraciones publicadas por la cadena BFMTV.

Asimismo, Cazeneuve anunció que los agentes podrán prohibir igualmente todos los recipientes que sean "susceptibles de ser utilizados como proyectiles".

El Gobierno danés prevé pedir que se cree una lista pública con los nombres de denominados predicadores del odio, entre los que estarían imanes extranjeros y otros líderes religiosos, a los que el país podría vetar la entrada.

Tal y como recoge la edición danesa del diario The Local, en la lista se incluirían los nombres de aquellos que se conozca que se hayan comprometido con el terrorismo o que lo hayan promovido de alguna manera, así como otros que hayan expresado públicamente opiniones "antidemocráticas".

A todos los que estén incluidos en esta lista, si llega a establecerse, se les denegará el visado y se les denegará la entrada en el país en caso de que intenten atravesar las fronteras danesas.

Esta propuesta ya salió a la luz el pasado mes de marzo, cuando el primer ministro, Lars Lokke Rasmussen, se comprometió a acabar con los discursos religiosos que "socavan la legislación danesa" y con los predicadores que "no respetan las normas básicas" en la sociedad danesa.

Por su parte, la ministra de Integración, Inger Stojberg, ha indicado este mismo lunes al diario danés Jyllands Posten, que esta lista negra es una medida "drástica" pero necesaria. "Simplemente no permitiremos la entrada a predicadores del odio que inspiren a otros a acabar con los valores daneses. Pondremos un bloqueo efectivo para evitarlo", explicó.

Esta lista negra se establecería por parte del Servicio de Inmigración Danés, y denegaría el acceso de forma preventiva a cualquiera designado como 'extremista' por las autoridades.

Según el Jyllands Posten, este servicio crearía la lista utilizando información en Internet o que haya sido entregada bien por las agencias de seguridad danesas como por las extranjeras. Si bien esta lista solo incluiría a individuos extracomunitarios, el diario sostiene que el Gobierno danés ha propuesto crear una "lista de observación secreta" en la que se incluya a figuras religiosas que residan legalmente dentro de las fronteras de la Unión Europea".

"Es un paso drástico pero no podemos aceptar a gente que socave los fundamentos daneses de libertad", añadió la ministra.

Un periodista saudí, Alaa Brinyi, ha sido condenado a cinco años de cárcel, ocho años de prohibición de viajar y 50.000 reales saudíes (unos 10.000 euros) de multa por publicar una serie de mensajes en Twitter constitutivos de un delito de "insulto a los gobernantes", denuncia Amnistía Internacional.

"Es una clara violación del Derecho Internacional, una muestra más de la arraigada intolerancia de las autoridades de Arabia Saudí al derecho a la expresión pacífica", destaca Amnistía en un comunicado, informa Europa Press.

Brinyi fue declarado culpable el 24 de marzo de una serie de cargos tales como "insultar a los gobernantes", "provocar a la opinión pública" y "acusar a cargos de la seguridad de la muerte de manifestantes". También se le achaca "ridiculizar figuras islámicas". Los mensajes de Twitter por los que se le acusa eran en apoyo al derecho de las mujeres a conducir y a favor de los presos de conciencia.

"La condena de Alaa Brinyi a cinco años de prisión es una vergonzosa. Es la última víctima de la implacable represión de la disidencia pacífica en Arabia Saudí. El objetivo parece ser acabar de raíz con todas las voces críticas", ha denunciado el subdirector del Programa para Oriente Próximo y el Norte de África de Amnistía Internacional, James Lynch.

Amnistía considera que "encerrar a alguien por ejercer pacíficamente su legítimo derecho a la libertad de expresión y defender los derechos de otros a hacerlo es una completa distorsión de la noción de justicia". "Las autoridades deben revocar su condena y liberarlo de inmediato y sin condiciones", ha apostillado Lynch.

Brinyi trabajaba para los periódicos saudíes Al Bilad, Okaz y Al Sharq. Fue detenido en mayo de 2014 y desde entonces está preso. En un principio también se le acusó de apostasía –abandono de la fe islámica–, un delito penado con la muerte, pero finalmente se retiró el cargo por falta de pruebas.

Este mismo mes el Tribunal Penal Especializado que ha condenado a Brinyi ya condenó in absentia al escritor y erudito musulmán Mohanna Abdulaziz al Hubail a seis años de prisión por "insultar al Estado y sus gobernantes" y por "solidarizarse con presos de la Asociación Saudí por los Derechos Civiles y Políticos".

En febrero un poeta palestino, Ashraf Fayadh, logró que se le conmutara la pena de muerte por apostasía por ocho años de prisión y 800 latigazos y en 2014 un tribunal de Riad condenó a tres abogados a ocho años de prisión por criticar al Ministerio de Justicia en Twitter.

"Arabia Saudí debe rendir cuentas por las graves y sistemáticas violaciones de los Derechos Humanos. Sus aliados internacionales quieren colaboración en seguridad e inteligencia, pero deben afrontar el hecho de que utilizando el pretexto del antiterrorismo el Gobierno ha reprimido de forma draconiana hasta virtualmente erradicar cualquier forma de disidencia pacífica en el país", ha advertido Lynch.

Jimena se ha enterado de lo ocurrido por las redes. Por Instagram, donde antes de conciliar un sueño agitado vio imágenes de ambulancias y escuchó sonidos de disparos y explosiones. Por su grupo de whatsapp, donde se comentaba que “unos chicos habían disparado contra todos los que bailaban en una discoteca”. Esa pantalla (que maneja como una tercera mano) está inundada de hashtag como #ParisAttacks #TodosSomosParis #PrayforParis o #FranciaSomosTodos. Ese gesto delator del padre que desconecta el ordenador, la radio o la tele (alguna tele) para que Jimena no escuche el horror es perfectamente inútil. La información y la desinformación tienen ya otros mil cauces propios.

Jimena interroga con un tono de voz normal, como si preguntara si le has cogido su cargador del móvil o si te has acordado de traerle sus galletas. “¿Pero por qué matan?” “¿Pero es verdad que uno de ellos se ha suicidado con bombas en el cuerpo?” “¿Y pueden hacer lo mismo en Dublín?”

Jimena escucha atenta las respuestas, esas respuestas que uno pretende razonables, tranquilas, esperanzadoras, maduras, optimistas. Uno sólo procura advertirle contra los fanatismos, los sectarismos, contra la inutilidad y la injusticia de las guerras, contra la locura absoluta del terrorismo, contra la confusión entre creencias religiosas y pura barbarie…

Jimena estudia HCR (historia y cultura de las religiones), y a sus once años sabe respetar la fe del otro, aunque a veces se quede mirando por la calle a una niña de su edad que lleva una prenda parecida al velo que aparece en esa foto en blanco y negro de la abuela de su padre. Jimena sabe que no hay creencia que pueda justificar la violencia contra ningún semejante, y ya ha escuchado muchas veces que no hay nadie más parecido a un fanático que otro fanático, ni nadie más igual a un pobre que otro pobre, de cualquier raza o religión, en cualquier idioma.

Jimena, con once años, tiene miedo a los aeropuertos y a las grandes ciudades, pero no tanto por los coches o los aviones, sino por los terroristas. A Jimena no se le puede aún explicar que el horror de París quizás fuera inevitable, pero que ha habido fallos en los servicios de seguridad. Que ni con once años ni con 53 es fácil aceptar que una de las grandes potencias del mundo haya sido incapaz de conocer los preparativos de unos atentados que exigían movimientos precisos durante semanas o meses por parte de ciudadanos franceses empapados de un fanatismo violento.

Jimena (como todos los demás) está leyendo y escuchando mensajes de gente importante que describe todo esto como “una guerra”. Y seguramente verá o escuchará a quienes califican de “ingenua”, “buenista” y hasta “gilipollas” (diario ABC de este sábado, página 6) la actitud de quienes mantenemos que la única herramienta que se ha demostrado inútil (y contraproducente) frente a la barbarie es la barbarie. Y que lo único que no podemos hacer es tenerle miedo al miedo.

Jimena tiene una hermana tres años mayor, Sara. Acaba de hacer un trabajo (antes de arder París) para la asignatura de Expresión Oral y Escrita. Ha presentado un discurso sobre el miedo y la ansiedad. Y lo finaliza así: “El estrés y la ansiedad pueden exigir tratamientos profesionales, médicos o psicológicos. Sin embargo, al miedo se le puede vencer con un arma que es el conocimiento. Cuanta más información tengamos, cuanto más sepamos sobre las causas de ese miedo, más fácil y rápidamente podremos superarlo”. Ha sacado Sara una nota excelente en el control de Expresión Oral. (Aunque algún columnista de ABC considerará el discurso en el camino perfecto para convertirse en “gilipollas”).

Jimena volará a Dublín, y, queramos o no queramos, poco a poco o demasiado deprisa seguirá informándose. Sobre la vida, sobre Europa, sobre Siria, sobre democracia, sobre derechos humanos, sobre populismos, sobre fanatismos, sobre la desigualdad, sobre la guerra… Sobre lo que su hermana transmite mucho mejor que su padre: la absoluta seguridad de que la democracia y el conocimiento son más fuertes que el terror.

El presidente francés, François Hollande, ha anunciado este viernes que aviones de combate galos han llevado a cabo sus primeros bombardeos sobre posiciones del Estado Islámico en Irak, tal como había adelantado que ocurriría durante una rueda de prensa celebrada ayer.

"Esta mañana, a las 9:40 horas, nuestros aviones Rafale han llevado a cabo un primer bombardeo contra un depósito logístico de los terroristas de (Estado Islámico) en el noreste de Irak", ha precisado Hollande en un comunicado, asegurando que "el objetivo ha sido alcanzado y completamente destruido". El mandatario francés ha prometido que "otras operaciones seguirán en los próximos días", después de que Francia haya decidido "responder a la petición de las autoridades iraquíes y prestarles el apoyo aéreo necesario para combatir el terrorismo".

Por último, Hollande ha indicado que "el Parlamento francés será informado la próxima semana por el primer ministro (Manuel Valls) de las condiciones del compromiso de nuestras fuerzas junto a las Fuerzas Armadas iraquíes y los (combatientes kurdos) Peshmerga para debilitar a Daech (término árabe de Estado Islámico) y restaurar la soberanía iraquí". Durante la rueda de prensa de ayer en el Elíseo, el presidente francés confirmó que París iba a llevar a cabo bombardeos aéreos en territorio iraquí y adelantó que estos comenzarían "en un plazo corto", en cuanto se hayan identificado "objetivos".

"Hemos realizado vuelos de reconocimiento el lunes y hoy. En cuando hayamos identificado objetivos, actuaremos, lo que quiere decir en un plazo corto", dijo Hollande. "Las autoridades me pidieron una sola cosa: el apoyo de Francia a las operaciones de protección aérea", explicó, en referencia a su visita de la semana pasada a Bagdad y Erbil, aunque dejó claro que esta colaboración se circunscribe sólo a Irak –no incluye Siria– y "no habrá tropas sobre el terreno".

Un tribunal saudí ha condenado este miércoles al bloguero Raif Badawi, quien se encuentra en estos momentos en prisión, a una pena de diez años de prisión y mil latigazos por "insultar al Islam" y crear un foro liberal en Internet. Además, deberá pagar una multa de un millón de riales (unos 191.600 euros).

La sentencia ha sido formulada después de que Badawi viera rechazada su apelación a una condena previa a siete años de cárcel y 600 latigazos por estos mismos cargos, según ha informado el diario saudí Arab News. El año pasado fue absuelto de los cargos de apostasía, que hubieran implicado la pena de muerte.

Los problemas legales de Badawi empezaron en 2008 poco después de abrir la página web Red Liberal Saudí, tras lo que fue detenido durante un día e interrogado acerca de los contenidos.

La organización no gubernamental Amnistía Internacional (AI) ha criticado el "vergonzoso" veredicto y ha definido al bloguero como "un prisionero de conciencia que sólo es culpable de atreverse a crear un foro público de discusión y de ejercer pacíficamente su derecho a la libertad de expresión".

"Las autoridades deben revocar la condena y liberarle de forma inmediata e incondicional", ha dicho el director del programa para Oriente Próximo y Norte de África de la organización, Philip Luther.

"Raif Badawi es la última víctima de una campaña implacable para silenciar a los activistas pacíficos en Arabia Saudí. Las autoridades parecen decididas a aplastar todo tipo de oposición a través de todos los medios a su alcance, incluyendo duras condenas de cárcel y castigos físicos", ha remachado.