Los puertos gallegos y un importante grupo de empresarios del país tuvieron una participación destacada en el tráfico de esclavos y esclavas africanas sobre todo en las seis primeras décadas del siglo XIX. Se trata de una parte de la historia de Galicia poco estudiada y difundida, una memoria incómoda que nos sitúa en el papel de verdugos de una de las mayores infamias de la historia humana. Un negocio —porque de eso se trataba— que enriqueció de manera muy importante a una serie de familias, algunas de nombres bien distinguidos y que en la actualidad siguen contando con estatuas o calles y plazas con sus nombres en las ciudades del país.

En el año 1800 tuvo lugar el primer viaje documentado de un barco gallego que traficaba con esclavos en dirección a América. En 1860 salió del puerto de A Coruña el último barco negrero con participación gallega. En esos 60 años se calcula que las embarcaciones propiedad de gallegos secuestraron y transportaron cerca de 23.000 personas desde África a América, especialmente a Cuba.

En los últimos años una serie de investigadores e investigadoras trabajan para sacar a la luz esta historia ocultada. Uno de los más destacados es Luís Alonso Álvarez, catedrático de Historia Económica en la Facultad de Economía y Empresa de la Universidade da Coruña, que desde el año 2024 viene publicando una interesantísima serie de artículos sobre el tema en Praza.gal, textos muy documentados en los que saca a la luz la participación gallega en la trata de personas esclavizadas.

Del mismo modo, el pasado año Cristina Botana Iglesias y Zinthia Álvarez Palomino inauguraron en el Museo Nacional de Ciencia e Tecnoloxía de A Coruña (MUNCYT) la exposición A Coruña, Porto Negreiro, que forma parte del proyecto ‘A Coruña entre memorias: historia, colonialismo e identidade’, una de las propuestas ganadoras del I Certame de Proxectos Singulares de la Deputación de A Coruña. Con ellas hablamos en esta entrevista.

Dialogamos aquí con Luís Álvarez sobre el origen y evolución de la participación gallega en la trata de personas esclavizadas, el papel de los puertos del país, los beneficios económicos obtenidos por las familias esclavistas y la necesidad de conocimiento de esta realidad y de reparación.

No te voy a pedir que repitas aquí todo lo que vienes desgranando en los muy completos artículos —cinco hasta ahora— que vienes publicando en Praza. Pero ¿qué conocemos en la actualidad sobre el papel y la responsabilidad de Galicia y de sus empresarios en el tráfico de personas esclavizadas en los siglos XVIII y XIX?

Dicho así, de manera muy simplificada, no existe una responsabilidad de Galicia como tal, sino de algunos gallegos, en concreto del grupo social que llamamos comúnmente empresariado. Conocemos mejor la implicación de los empresarios de A Coruña, donde estuvieron enriqueciéndose las élites locales con la captura y venta en América de personas esclavizadas procedentes de África y, en menor medida, las de Vigo, Ferrol y otras ciudades y villas. Se publicó recientemente un pequeño estudio en el que se confirma también la participación en la trata de modestos patrones de la Costa da Morte, lo cual nos indica que no fue un fenómeno solo urbano, sino también rural y socialmente transversal.

Este tráfico no solo fue inhumano e infame, sino que reportó notables beneficios a sus responsables, de modo que algunas de las fortunas más destacadas en Galicia —también en otros lugares— tienen su origen en esa actividad. Es decir, fue una actividad que tiene ramificaciones que llegan hasta el presente, ¿no?

Los beneficios que reportaba el tráfico de esclavizados fueron extraordinarios y están en la base de algunas de las grandes fortunas gallegas —como ocurrió en toda Europa y en Estados Unidos—, pero también de las no tan grandes. Sin embargo, los empresarios que impulsaron estos viajes a África arriesgaban solo una parte de su inversión. El resto acostumbraban a distribuirlo en pequeñas participaciones de 100 pesos —o dólares, que en la época valían lo mismo—, que adquirían personas que no eran precisamente empresarios, sino profesionales, funcionarios o pertenecientes a grupos sociales semejantes.

Piensa que si el navío que transportaba esclavizados no era apresado en África o en el Caribe por los vapores británicos de vigilancia —Inglaterra disponía de una especie de policía marítima que apresaba y juzgaba a los navíos propiedad de súbditos de países que habían firmado tratados de abolición—, los beneficios que se obtenían podían multiplicar la inversión hasta por seis. Y sí, efectivamente, podemos asegurar que esta actividad que ahora nos resulta repugnante estuvo relacionada con las inversiones que se hicieron más adelante en banca, industria, ferrocarriles y servicios portuarios en las principales ciudades gallegas, como también ocurrió en mayor medida en los países europeos, especialmente en el Reino Unido, donde financió lo que hemos dado en llamar la revolución industrial. Y en el presente, la huella del desprecio por los esclavizados tiene su correspondencia en el racismo y en la ideología que lo sustenta.

El tráfico de personas esclavizadas atravesó distintas etapas, como bien describes en los artículos, en función muchas veces de los propios obstáculos que se iban poniendo a esta actividad, que obligaban a cambios en el modus operandi de los traficantes, ¿no?

Cuando el Estado firmaba con Gran Bretaña un tratado en el que se decretaba la abolición del tráfico, que los ingleses ya tenían prohibido en su país y en sus colonias, de inmediato los negreros de la Península estudiaban con atención el modo de darle la vuelta al texto y trampear con artimañas la legalidad. Así ocurrió con el suscrito entre las dos potencias en 1817, que estuvo activo hasta 1835. Entre estas dos fechas, nuestros negreros esquivaron la legislación con matrículas y papeles falsos para sus barcos y tripulaciones que conseguían en tierras portuguesas, y pasaban de ese modo a convertirse en navíos portugueses, que en esos años aún podían legalmente dedicarse a la trata.

La legislación posterior, que se hizo más rigurosa, ya que contemplaba la existencia de indicios de la trata en los barcos —agua y alimentos en cantidades notables, tablas para construir nuevas cubiertas y otros semejantes—, por los que podían ser capturados y juzgados, la toreaban de mil maneras, incluso acudiendo a la matriculación de los navíos con bandera y papeles norteamericanos, que aún no tenían prohibido el tráfico en algunos estados.

Entre las razones por las que Galicia, sus puertos y una serie de empresarios acaban adquiriendo un papel central en la trata de personas esclavizadas están su geografía marítima, mirando hacia el Atlántico, su tradición armadora y marinera, pero también su relación privilegiada con Portugal, por proximidad geográfica y también lingüística, ¿no? ¿Esto les daba facilidades para acceder a ciertos mercados?

Para que nos demos cuenta de la importancia de este asunto, solo tenemos que constatar que el primer navío de la trata europea del que se tiene constancia, que data del año 1514, fue un navío portugués localizado en Vigo con 166 personas esclavizadas a bordo, traídas del río Congo para entregar en la ciudad olívica a su propietario, del que no tenemos más noticia. Esta escasa información y todos los factores que señalas nos hacen sospechar que la actividad no era solo portuguesa, sino que tenía también derivadas gallegas, especialmente entre armadores de las Rías Baixas.

Pero sin retroceder tanto en el tiempo, en el siglo XIX, a veces era trabajoso confirmar si un navío de la trata era o no un falso portugués con tripulación gallega que burlaba a los cruceros ingleses. Durante algún tiempo, los navíos portugueses podían disponer de sus colonias africanas para llevar esclavizados a Brasil, lo que hacía que determinados empresarios gallegos empleasen ese apaño. La semejanza en el habla es otro factor que permitía camuflar como portuguesas las tripulaciones de los navíos de armadores gallegos.

Una característica que es común a muchos de estos empresarios esclavistas es que en un momento dado intentan rehabilitar su posición social y blanquear su capital e imagen, dirigiéndose hacia actividades legales y también a la filantropía. ¿De qué modo lo hacen?

Cuando estaban enriquecidos, compraban generalmente títulos nobiliarios expedidos por el Vaticano o medallas y distinciones del Gobierno español. Son los casos del ferrolano Ramón Pla, distinguido con el título de marqués de Amboage, o del ourensano Urbano Feijóo, que llegó a ser diputado en las Cortes. Pero una parte de ellos quiso dejar también una huella significativa para la posteridad haciendo obras de caridad y filantropía. Es el caso de Eusebio da Guarda en A Coruña.

Da Guarda, que había pilotado al menos dos buques que portaban esclavizados, heredó el imperio del mayor esclavista que hubo en la ciudad, Juan Menéndez, al casarse con su viuda, la cubana Modesta Goicouría. Cuando las cosas se pusieron legalmente difíciles, blanqueó su fortuna. Otro caso es el del mencionado Ramón Pla, que también blanqueó la fortuna familiar con escandalosas inversiones en la banca madrileña y creó una institución benéfica para favorecer a los soldados nacidos en Ferrol.

En este sentido, ¿qué papel juega la Iglesia? En 1839 el papa Gregorio XVI publica una bula muy clara al respecto. ¿Siempre fue así?

Es muy probable que en el fondo de estas obras de filantropía esté la influencia de la Iglesia católica. Históricamente la Iglesia nunca había prohibido con claridad las actividades de los negreros. Tan solo había condenado esa situación semejante a la esclavitud a la que estaban sometidos los habitantes originarios de las colonias españolas de América. Pero esta circunstancia cambió más adelante. Como tú bien señalas, en 1839 el papa Gregorio XVI promulgó una carta apostólica en la que prohibía a los católicos la trata de esclavizados africanos.

También es cierto que si investigamos este cambio de conducta nos encontramos con una fuerte presión diplomática de los británicos en la que estos llegaron a lanzar ciertas amenazas al papado. En todo caso, la prohibición de la trata y la sanción de excomunión que llevaba aparejada para quien la practicase debió de influir en algunos casos y explicaría en cierto modo la filantropía de la que hicieron alarde los esclavistas jubilados.

Otra de las claves en la trata de esclavos realizada por españoles en el siglo XIX es Cuba, que se mantiene como colonia y se convierte en receptora de esta mano de obra e igualmente en el centro del negocio, donde se instalan una parte de los empresarios o abren delegaciones allí. ¿Qué papel juega?

A comienzos del siglo XIX comenzó el desmadejamiento del imperio colonial español. Quedó lo que se dio en llamar el imperio insular, es decir, las Antillas, especialmente Cuba y Puerto Rico, las Filipinas y archipiélagos menores en el Pacífico. Las economías cubana y portorriqueña se basaban en la mano de obra esclavizada para trabajar en la agricultura azucarera y cafetalera, por lo que las dos colonias, mayormente Cuba, absorbieron gran parte de los capitales invertidos en lo que había sido América española.

Eso exigió una gran cantidad de empleo que suministró la trata de esclavizados y convirtió a la isla de Cuba en uno de los grandes mercados de mano de obra junto con Brasil. Sobre estos principios se va a levantar una infraestructura empresarial con derivaciones en los principales puertos de la península y, entre los nuestros, los de A Coruña, Ferrol, Vigo y otros fondeaderos de las Rías Baixas.

¿Cómo termina esta infamia? ¿De qué modo acaba por desaparecer definitivamente el tráfico? ¿Quién reemplaza como mano de obra a los esclavos?

Terminó por la fortísima presión internacional a la que estaba sometido el Gobierno español, que incumplía los compromisos firmados, cuando todos los países, incluido Brasil, ya habían suprimido la trata. Y en especial, por la coerción de Gran Bretaña y la menos conocida de Estados Unidos después de la Guerra de Secesión, que comenzó a juzgar la trata como piratería, lo que comportaba pena de horca para sus responsables.

La trata fue sustituida por trabajadores chinos y peninsulares, muchos de ellos campesinos gallegos, llevados a la isla de Cuba a trabajar en condiciones semejantes a las de la esclavitud y, después, por emigrantes en condiciones normales. En Galicia tenemos a algunos personajes que se dedicaron al tráfico de sus paisanos. Uno de ellos fue Urbano Feijóo, que dejó escrito que “un gallego ha de hacer un trabajo de dos negros por el precio que cuesta un esclavo”. Pero también al transporte de chinos, entre otros los hermanos Pastor. Cabe subrayar que, en gran medida, los barcos que se habían dedicado a la trata, muchos de esos mismos barcos, fueron empleados más adelante en el transporte de emigrantes.

¿Estás de acuerdo en que el papel de los puertos gallegos y de un número amplio de empresarios en la trata de personas esclavizadas es una historia poco investigada y sobre todo poco difundida en Galicia?

En muchas universidades de fuera constituye una línea de investigación que lleva años de estudio —pienso en las investigaciones que abundan sobre los puertos de Liverpool o de Nantes—, como también ocurre en algunas de las universidades del Estado, especialmente en Cataluña. En Galicia se investigó poco y en eso estamos algunos. La cuestión de la difusión, de darla a conocer a un público amplio, resulta aún más problemática.

En general existe un gran desconocimiento en la sociedad sobre la participación en el tráfico de esclavos de muchos de estos empresarios que, en muchos casos, después también se hicieron un nombre en otras actividades legales, por las que hoy son recordados. Estoy pensando, por ejemplo, en el vigués Buenaventura Marcó del Pont, del que en la actualidad se destaca su actividad como comerciante y fomentador del pescado salado que distribuía por todo el levante español, pero que hizo fortuna transportando esclavos ya desde el año 1800.

Es, sobre todo, una historia negada, silenciada, que sigue encontrando grandes resistencias a muchos niveles? Sobre todo entre los descendientes de las familias más directamente implicadas, pero en general a nivel institucional, social... Pienso en las respuestas airadas que siempre surgen cuando se menciona, por ejemplo, el papel de Eusebio da Guarda.

Podemos calificarla como memoria incómoda, que enerva a cierto tipo de gente conservadora y, por lo mismo, se puede hablar también de una memoria silenciada por los incomodados y también negada. Hay muy pocos descendientes de las familias que tuvieron una mayor implicación en la trata de esclavizados en Galicia, pues en gran medida desaparecieron sin descendencia directa. Son los casos de Eusebio da Guarda, de Marcial del Adalid y de otros esclavistas del país.

¿Podemos decir que ese desconocimiento y esas resistencias se están empezando a romper? Por ejemplo con tus investigaciones —y su difusión— o exposiciones como la coordinada por Cristina Botana Iglesias y Zinthia Álvarez Palomino...

En alguna medida así es. A veces me comentan que la posibilidad de que ciertos empresarios gallegos estuviesen implicados en la trata de esclavizados les resulta un tema totalmente desconocido. Puedo acreditar, cuando me llaman para dar alguna charla, que existe un desconocimiento de todo esto, y se piensa que los implicados en el negocio eran de fuera. Por eso es tan importante que se multipliquen las experiencias de difusión como la exposición sobre la implicación coruñesa en el tráfico que dirigieron Cristina y Zinthia.

¿De qué modo debería afrontar Galicia —y sus ciudades más implicadas— la memoria de estos hechos para ejercer una adecuada memoria histórica y ser justos y consecuentes con lo sucedido? ¿Sería recomendable la retirada de honores públicos —nombres de calles y edificios, estatuas si existen...— de los responsables de la trata de esclavos? ¿Algún tipo de memorial que recuerde lo sucedido?

Lo primero que habría que hacer sería dar una mayor difusión a este tema. En este sentido, resultan sorprendentes acciones como la de escribir sobre la estatua de Eusebio da Guarda en A Coruña hace muy poco tiempo un adjetivo que tiene bien merecido. Nadie sabe quién fue el autor, pero ahí está. Algo parecido ocurrió en Ferrol con la estatua del marqués de Amboage.

En otros lugares llegaron a retirar las estatuas, como la de Antonio López en Barcelona o la de Edward Colston en Bristol, y se están organizando recorridos turísticos que tienen como lema aquello de “conozca usted la ciudad que nunca le mostraron”. Pero, insisto, si no hay una concienciación previa en la comunidad, no tiene sentido organizar acciones en favor de la memoria.

Nos encontramos en una fase histórica de grandes turbulencias cuyos impactos profundos sólo podrán ser analizados con cierta perspectiva histórica. En este momento, debemos admitir la dificultad que este marasmo continuo aporta al proceso de aprehensión de los detalles de la reconfiguración geoestratégica que está aconteciendo ante nuestros ojos. Quizá, en todo caso, podemos ir juntando piezas, a modo de un puzle caótico, que nos den alguna pista sobre los contornos y tonalidades dominantes de la imagen global.

Circunscribiéndonos a este modesto marco epistemológico, alejado de grandes pretensiones totalizadoras, sí que tenemos la capacidad de ir desgranando algunos eventos, dotarles de sentido y establecer parámetros normativos que nos doten de herramientas para su transformación en sentido de progreso y en favor de las mayorías sociales y populares. Por su relevancia, el caso de Cuba presenta características paradigmáticas para un ejercicio de este tipo.

En un ejercicio de honestidad política e intelectual, el análisis de la crisis cubana no puede partir de otro sitio que no sea el intento de Estados Unidos de deteriorar al máximo las condiciones materiales de vida en la isla, empujar así al extremo el malestar de la población y provocar cambios políticos que ubiquen al país no ya en su órbita de influencia, sino bajo su dominio absoluto. 

En este contexto se deben comprender y analizar las 176 medidas adoptadas por el gobierno cubano. Publicadas oficialmente el pasado 25 de junio, este paquete normativo configura un cambio profundo en la realidad cubana que busca sobrevivir en un contexto de agudización de la agresión externa. El impacto de estas medidas en el elemento legitimador fundamental del proceso histórico cubano, la igualdad, deberá ser valorado en la medida que su implementación se deje sentir en la realidad cotidiana del pueblo cubano.

Dado este escenario, es urgente detenerse en el papel de la comunidad internacional ante una agresión que ha sido condenada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en cada periodo de sesiones desde 1992. La más reciente, la trigésimo tercera, en octubre de 2025, sintetiza a la perfección los principios rectores del Derecho Internacional: prohibición del uso de la fuerza, solución pacífica de controversias, no intervención en asuntos internos, igualdad soberana de los Estados, cooperación internacional y la libre determinación de los pueblos.

Estos principios constituyen una obligación y las ONG, como parte consustancial de una comunidad internacional que pretenda contar con una base de legitimidad democrática, no podemos quedar al margen de estos mandamientos. Tenemos que asumir el más alto estándar de obligaciones y actuar abiertamente, evitando ocultarnos detrás de los gruesos cortinajes de la real politik que nos debe ser ajena y que, a menudo, sólo pretende disimular la necesidad de ser aceptados por el poder y continuar accediendo a canales de financiación que permitan el sostenimiento de nuestras propias estructuras.

En el caso de Cuba, nuestro papel tiene una doble dimensión. Por un lado, nuestros proyectos sobre el terreno tienen que focalizarse en dar respuesta a las necesidades materiales del pueblo cubano. Además del respeto a la dignidad intrínseca de todo ser humano, contribuir a que la conformación de la voluntad de una comunidad política sea libre y no esté condicionada por la privación material nos sitúa como actores relevantes para garantizar el cumplimiento de varios de los principios rectores del derecho internacional, como la no intervención en asuntos internos, la cooperación internacional y la libre determinación de los pueblos.

En segundo lugar, tenemos la obligación política, moral y legal de denunciar las medidas extraterritoriales que, como el bloqueo, asfixian a Cuba y suponen una violación de los principios que rigen la convivencia pacífica en el ámbito internacional. Esto no es una proclama panfletaria. Esto es la conclusión lógica de la existencia de una batería jurídica, como el reglamento europeo CE 2271/96 y la ley española 27/1998, que obliga a todos los actores, incluyendo las empresas privadas, a no aplicar las medidas estadounidenses en relación a Cuba y a denunciarlas ante las autoridades competentes. 

Vivimos en los tiempos interesantes que nos deseaba la maldición apócrifa popularizada por el diplomático británico Austen Chamberlain con la Segunda Guerra Mundial atisbándose en el horizonte. No rehuyamos nuestras tareas históricas. Cumplamos nuestras obligaciones para con la transformación de la realidad en un sentido de justicia, progreso y dignidad, asumiendo las consecuencias que de ello se deriven.

Defendamos los principios del Derecho Internacional. 

Defendamos el derecho de Cuba a decidir su propio destino.

Defendamos la paz.

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Antonio José Montoro Carmona es coordinador general de la Fundación Mundubat.

La poeta y escritora, Aitana Alberti León, hija del poeta español Rafael Alberti y la escritora María Teresa León, ha fallecido este miércoles en Cuba, según ha podido confirmar infoLibre en el entorno familiar.

La editora y estudiosa de la obra de los poetas de la generación española del 27, a quienes ha difundido también a través de la Televisión Española y la Televisión Cubana. Alberti ocupó la presidencia del Proyecto Cultural Sur, en Cuba, para el fomento de la Poesía y las Artes, que agrupa 30 ciudades de Europa y América.

Alberti nació en Buenos Aires en 1941, cuando sus padres, partieron desde Alicante para huir de la represión franquista tras la Guerra Civil española. Realizó estudios de Ciencias Antropológicas y sus poemas han sido traducidos al alemán, polaco, ruso, rumano e italiano.

Uno de sus últimos libros, Inquilinos de la soledad constituye un homenaje a todos los exiliados de la guerra civil española y sirve como testimonio familiar, donde se recrea una parte de la historia de España.

Mediante tres relatos de ficción, en los que se entrecruzan personajes reales e imaginarios, Aitana Alberti desarrolla la narración sobre la vida de los exiliados españoles desde 1936.

Alberti también formó parte del colectivo Movimiento de Poetas del Mundo.

¿Cómo sería hoy La Habana de no haber triunfado la Revolución en 1959? Esta pregunta se la hacía en 2006 el arquitecto cubano Mario Coyula en un artículo publicado en la revista Temas: “Quizás no muy diferente a como la proyectaba el plan maestro de Sert y Wiener en 1956-58: una ciudad de cuatro millones de habitantes (…) con un Malecón bloqueado por una pared casi continua de edificios altos y una isla artificial al frente”. Un skyline muy del gusto de los jefes de la mafia norteamericana que habían celebrado, a cara descubierta, una cumbre en 1946 en el emblemático Hotel Nacional de la capital cubana. “La Habana –se lamentaba Coyula– estaría inundada de turistas estadounidenses, con un cinturón indefinido de barrios insalubres adonde irían a parar los excluidos de antes y de siempre”.

Seguramente Donald Trump no sepa nada del plan maestro de Sert y Wiener. O tal vez sí, tal vez su secretario de Estado, Marco Rubio (de padres cubanos), le haya susurrado al oído que ya hubo un proyecto de urbanismo salvaje para esa Habana en la que nunca vivió, una ciudad que puede convertirse en poco tiempo en una nueva meca turística para Estados Unidos.

La Orden Ejecutiva 14404 de la Administración Trump que entró en vigor el viernes podría ser la piedra angular de esa nueva Cuba que aspira a dominar el magnate republicano. La orden se despliega en una doble dirección: impone sanciones a las Fuerzas Armadas y su conglomerado empresarial –GAESA– y también a aquellas empresas o personas extranjeras que realicen transacciones económicas o comerciales con el grupo y que verían congelados sus activos en Estados Unidos. Las empresas turísticas españolas se encuentran entre las más afectadas. Iberostar y Meliá ya han anunciado que dejarán de operar en parte de su actividad hotelera en la isla. Y días antes ya había dado ese paso Blue Diamond, una compañía hotelera canadiense. Aunque las empresas alegan las pésimas expectativas turísticas en Cuba para explicar por qué están plegando velas, lo cierto es que sobre ellas se cierne la amenaza de las sanciones por sus acuerdos de gestión con Gaviota, la filial turística de GAESA.

Rubio lanzó los dardos contra GAESA hace un par de semanas, coincidiendo con la imputación del expresidente cubano Raúl Castro, anunciada a bombo y platillo en Miami, por su presunta implicación en el derribo de dos avionetas de la organización anticastrista Hermanos al Rescate y la muerte de sus cuatro tripulantes, un incidente ocurrido hace 30 años. “Cuba no está controlada por ninguna revolución, Cuba está controlada por GAESA, un Estado dentro del Estado que no rinde cuentas a nadie y acapara las ganancias de sus negocios para beneficio de una pequeña élite”, dijo Rubio en una alocución grabada en español.

El Grupo de Administración Empresarial S.A. (GAESA) fue impulsado por Raúl Castro (cuando era ministro de Defensa) a mediados de la década de los 90 para dinamizar la economía tras el colapso de la Unión Soviética. Poco a poco fue convirtiéndose en una suerte de holding estatal bajo cuyo paraguas se concentró la industria turística, el comercio mayorista, el negocio inmobiliario, los servicios financieros y muchos otros sectores, desde los puertos a la red de gasolineras. Washington calcula que GAESA controla más del 40% de la economía cubana. Castro acabaría situando al frente de la compañía a su yerno, el general Luis Alberto Rodríguez López-Calleja, fallecido en 2022. Su hijo Raúl Guillermo Rodríguez Castro, conocido como El Cangrejo, es hoy el principal interlocutor entre La Habana y Washington. Con su estrategia, Raúl Castro le otorgaba a las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) un inmenso poder que ahora Trump y Rubio pretenden socavar. Pero el órdago lanzado contra GAESA es, en realidad, un nuevo intento de la Casa Blanca para torcerle el brazo al gobierno de Miguel Díaz-Canel. Las FAR constituyen el corazón del régimen y algunos de sus mandos son también miembros del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, como lo era el propio general Rodríguez.

Con la entrada en vigor de la Orden Ejecutiva 14404, Trump erosionará aún más la economía cubana. El turismo, principal fuente de ingresos del país en su momento más esplendoroso, agoniza ya sin necesidad de nuevas sanciones. La espantada de las empresas hoteleras extranjeras le dará la puntilla a la ya maltrecha economía cubana y a los miles de puestos de trabajo directos e indirectos que dependen de esta actividad. Tras el bloqueo petrolero impuesto por Washington a finales de enero y que ha dejado a la isla sin combustible y con apagones diarios interminables, la ofensiva de la Casa Blanca pretende forzar a La Habana a una negociación exprés y con poco margen de maniobra.

En la apuesta de Trump contra Cuba subyace también un objetivo que ya quedó definido en la Estrategia de Seguridad Nacional publicada en diciembre de 2025. El “corolario Trump” a la doctrina Monroe o “doctrina Donroe”, como fue etiquetado, revela las intenciones de Estados Unidos respecto a lo que denomina el hemisferio occidental. En ese documento, que atenta contra el Derecho Internacional, el Departamento de Estado expresaba claramente que hará todo lo que esté en su mano para detentar el control militar, económico y comercial en la región frente a competidores “no hemisféricos”. Aunque el mensaje iba dirigido principalmente a China y Rusia, cualquier otro país que pretenda competir en su patio trasero será susceptible de ser considerado una amenaza para su seguridad nacional.

En el caso de Cuba, Washington no esconde sus intereses en el potencial turístico que atesora la isla, pero tampoco pierde de vista otros sectores estratégicos. La empresa minera canadiense Sherritt, establecida hace décadas en la isla para gestionar la explotación de yacimientos de níquel y cobalto, acaba de dar un paso atrás en sus operaciones tras el anuncio de las sanciones.

Para acorralar aún más a La Habana, el Departamento del Tesoro anunció el jueves nuevas sanciones de bloqueo financiero contra Díaz-Canel, Alejandro Castro Espín (hijo de Raúl Castro), el Ministerio de las FAR y los Comités de Defensa de la Revolución (los ojos y oídos del régimen en cada esquina), entre otros. “Bancos extranjeros y otras compañías que presten servicios a estos organismos deben congelar sus actividades”, advirtió Rubio a través de su cuenta de X. Y lanzó más leña al fuego en un tono incendiario: “La Administración Trump ya no tolerará regímenes marxistas radicales en nuestro hemisferio que amenacen la seguridad de Estados Unidos y traten de exportar su revolución venenosa y maligna”. Al mismo tiempo y desde el Despacho Oval, el presidente estadounidense insistió en su idea de ocuparse de la isla una vez que resuelva el conflicto con Irán: “De regreso haremos una pequeña y breve parada en Cuba. Nos encargaremos de ello (…) Creo que saben que tenemos que deshacernos del régimen”.

El Palacio de la Revolución no tardó en reaccionar: “La agresividad y perversión del gobierno yanqui chocarán con nuestra decisión de enfrentar los peores escenarios y resistir la arremetida imperial”, contraatacó Díaz-Canel en un mensaje publicado en X y en el diario Granma. La isla soporta desde 1962 un bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Washington, una medida que ha empobrecido a varias generaciones de cubanos pero no ha logrado tumbar al régimen.

Antes de la entrada en vigor de la orden ejecutiva de Trump, Iberostar anunció que dejaba de operar en 12 de los 18 hoteles que gestiona en la isla y, acto seguido, Meliá hizo lo propio en 15 de los 34 establecimientos que llevan su marca. Se trata de los hoteles de estas compañías que mantienen contratos con GAESA. En Cuba operan además otras siete cadenas hoteleras españolas (Barceló, NH, Roc, Valentín, Blau, Axel y Sirenis). En total, cuentan con 70 contratos de gestión (la propiedad de los activos pertenece al Estado cubano). El paso que han dado las empresas extranjeras tras las amenazas estadounidenses podría tener consecuencias legales si las autoridades cubanas presentan demandas por incumplimiento de contrato.

La inversión española en la isla ha ido cayendo paulatinamente en los últimos años. Según la Oficina de Información Diplomática, que recoge datos oficiales cubanos, hasta finales del año pasado existían algo más de 60 inversiones españolas, además de los 70 contratos de gestión hotelera. Las inversiones se concentran en el turismo (34%) la industria del tabaco, con Altadis como principal inversor en Cuba (29%), el comercio al por mayor (24%) y los servicios financieros (8%). La mayoría de las más de 250 empresas registradas en la Asociación de Empresas Españolas en Cuba son pymes. La deuda cubana con estas empresas se estima en 255 millones de euros, según datos del Instituto de Comercio Exterior (ICEX), a los que habría que sumar los fondos que no pueden retirar del país y que elevan la cifra final por encima de los 300 millones de euros.

La nueva andanada de Estados Unidos agudizará el desplome del turismo en Cuba. Esta actividad sufrió una caída de cerca del 18% en 2025 respecto del año precedente, según la Oficina Nacional de Estadística e Información (ONEI) de Cuba. La isla recibió menos de dos millones de visitantes y este año las perspectivas son aún peores. Una decena de compañías aéreas, entre ellas Iberia, han cancelado vuelos a Cuba. Air Europa mantiene de momento las conexiones pero el cierre de hoteles y la falta de combustible harán cada día más difícil operar vuelos con origen y destino al país caribeño.

El arquitecto Coyula, fallecido en 2014, no llegó a imaginar que los hijos de la Revolución perpetrarían un auténtico atentado urbanístico contra la ciudad: la construcción de la Torre K, un hotel de 42 plantas, 155 metros de altura y 600 habitaciones. Inaugurado en 2025 en el barrio del Vedado, el mayor rascacielos de la capital cubana presta su sombra a iconos habaneros como la heladería Coppelia o el cine Yara. Los gerifaltes de GAESA debieron de pensar que sería una buena idea dejarse seducir por la filosofía del plan de Sert y Wiener antes de que lo hicieran otros. El Iberostar Selection Habana, nombre de la mole arquitectónica, es uno de los doce establecimientos que la empresa española ha dejado de gestionar en Cuba desde hace unos días.

El poeta Rubén Darío definió el cuello del cisne como un signo de interrogación en un poema dedicado a otro poeta, Juan Ramón Jiménez. Los poetas se preguntan por la vida y las palabras para comprender el valor de los matices que marcan la realidad. Cuando el imperialismo norteamericano amenazaba la cultura en español de América Latina, el cuello del cisne supo utilizar su belleza para preguntar: “¿Tantos millones de hombres hablaremos inglés?”. Y no es que Rubén, formado en la poesía de otros idiomas, temiese las posibilidades del bilingüismo, ce n´est pas posible, sino que se negaba a que la cultura de su comunidad fuese invadida y arrasada por una potencia extranjera. Rubén, que se reconocía como hijo de América y nieto de España, heredero de Garcilaso y Quevedo, se negaba a que su lengua acabase por ser extraña en su propia tierra, y convertía las preguntas del cisne en advertencias: “¿Seremos entregados a los bárbaros fieros?” o ”¿Callaremos ahora para llorar después?”.

Rubén Darío escribió su poema en una situación difícil para decirnos que no puede confundirse una agrupación de naciones con una verdadera comunidad. Hispanoamérica, o también Iberoamérica, no es una agrupación de naciones, una estructura de acuerdos internacionales o una corporación económica, sino una comunidad con vínculos culturales y humanos, de sangre y de poesía, nacidos a lo largo de los siglos. Las apuestas políticas, incluso ante los procesos de independencia, se traicionaban a sí mismas si olvidaban los vínculos profundos de la palabra comunidad. Lo entendió muy bien el profesor Rafael Altamira, formado en la Institución Libre de Enseñanza, cuando empezó a reivindicar en los inicios del siglo XX, ya ocurrida la pérdida de las últimas colonias en 1898, una psicología de la civilización española no confundida con el viejo imperialismo, pero inseparable de la fraternidad latinoamericana. El intelectual cubano Fernando Ortiz, maestro y amigo de poetas, temió al principio la vuelta a un viejo imperialismo, pero tardó poco en comprender que el peligro para Cuba estaba en una nueva ambición protagonizada por los EE.UU. y afianzó su hermandad con la cultura española como respuesta a los intereses económicos de los bárbaros que querían convertir la isla en el patio trasero de las grandes compañías norteamericanas. Y esa hermandad cultural latina fue la que sostuvo una comunidad representada por García Lorca, Alberti, Nicolás Guillén o Fernández Retamar.

Hacer memoria no significa irse por los cerros de Úbeda, sino tomar conciencia de los significados reales de las situaciones históricas. Y no podemos callarnos para llorar después cuando los bárbaros fieros atacan de nuevo a Cuba con un bloqueo que maltrata sobre todo a la población cubana, dejándola sin electricidad, sin combustibles y sin unas condiciones dignas de supervivencia. A golpes sobre la piel cubana, la estrategia se ha preparado para castigar a las empresas españolas, europeas y canadienses, en beneficio de los intereses comerciales norteamericanos. Y la agresión se convierte en una amenaza esperpéntica cuando, después de violar día a día la justicia internacional y el derecho de las naciones, se denuncia de manera absurda a Raúl Castro por un acontecimiento que sucedió hace 30 años. Bajo las furias, el mensaje es claro: no nos interesa ningún tipo de negociación interior, porque queremos apoderarnos económicamente de la isla, aunque eso suponga maltratar a la población y cortar cualquier salida propia para sus crisis social y política.

Es difícil entender que una defensa seria de Cuba no pase por analizar las situaciones actuales de la Revolución. Pero resulta más difícil entender a los que dicen apostar por la democracia y la libertad cubana, por la dignidad cubana, cuando apoyan un sometimiento inhumano a los bárbaros fieros del Norte y justifican una agresión que acabe con su independencia nacional y con los vínculos históricos de su sentido de pertenencia y su identidad. Cuba necesita hoy solidaridad activa, apoyo, mucho apoyo económico y cultural contra el bloqueo de los bárbaros, fraternidad europea, iberoamericana, y la esperanza de que el pueblo cubano encuentre por sí mismo una salida digna a esta situación. Las preguntas del Cisne de Rubén Darío navegan una vez más por las venas abiertas de España y América latina. Somos comunidad, que no se olvide.

Los bombardeos continuos y masivos no son la única forma de matar, de aniquilar. Ucrania, Palestina, Sudán… Hay otras formas de genocidio. Provocar hambrunas, por ejemplo, o facilitar mucho armamento al poderoso. La elegida y aplicada por los Estados Unidos es boicotear a poblaciones enteras, dejarlas sin suministros básicos. Es la que hoy Donald Trump emplea para Cuba. Si el pueblo sufre, mátalo de hambre, quítale lo poco que le queda, el combustible indispensable para vivir. Los dirigentes siempre tendrán sus reservas, su poder para sobrevivir.

Liquidados unos 100.000 palestinos, unos con las bombas y otros por el hambre, ahora toca exterminar a los cubanos. De los ucranianos ni se acuerdan. Si los presidentes norteamericanos decidieron hace más de 60 años cerrar el paso a quien lleve vida a Cuba y no lograron su rendición, ahora lo pueden conseguir cerrándoles el paso a sus escasos proveedores. Y a los cubanos ya no les llega ni combustible para producir electricidad, para mover sus vehículos, para calentar su comida, para enchufar los aparatos eléctricos... En un mensaje en las redes sociales una mujer cubana decía: “Denuncio que en Cuba hay ancianos que mueren antes de tiempo porque el bloqueo impide que lleguen medicamentos para el corazón, la presión, la diabetes. No es falta de recursos. Es prohibición deliberada…”. Y añadía: “Denuncio que hay incubadoras en Cuba que han debido apagarse por falta de combustible. Que hay recién nacidos luchando por su vida mientras el gobierno de Estados Unidos decide qué países pueden vendernos petróleo y cuáles no…”. Y ya ningún país, bajo amenaza de sanciones políticas y económicas, lleva petróleo, combustible, a La Habana. Por lo que no hay transporte, no hay luz en las casas, en las calles, pronto no funcionará nada. Muerte a la vista de la rica Florida, de la casa de vacaciones del inquilino de la Casa Blanca, donde veranean los potentados jubilados norteamericanos y residen los cubanos escapados de la isla asediada.

Aunque la sangre no solamente se derrama de estas formas. Lo vemos en Sudán, donde los más vulnerables seres humanos huyen y mueren sin comprender la razón de los militronchos que guerrean entre sí por un poder que mantiene en la miseria a poblaciones primitivas, desheredadas de la civilización, que carecen de agua, las comodidades de occidente y oriente y cualquier adelanto de la población de la Inteligencia Artificial. Mientras la riquezas de su tierra se la llevan rusos, chinos, americanos…, los ricos del mundo que explotan a los nativos, si antes lo hacían con espejos ahora lo hacen con teléfonos “inteligentes” o imágenes de la opulencia del “primer mundo”.

Son formas de impunidad que demuestran que religiones y egoísmo gobernaron y gobiernan este Planeta. Se cumplen ahora 78 años de la Nakba, la expulsión de su tierra del pueblo palestino. Cientos de miles de familias tuvieron que dejar sus casas, sus huertos, sus posesiones porque los países ricos decidieron que allí debían establecerse los israelíes dispersos por el mundo, huidos de la barbarie nazi. Una vez más, quienes deciden son los ricos y poderosos.

Y, así, la miseria sigue en los mismos lugares. Aparece una enfermedad contagiosa, se la cerca, se aísla y se preserva al “primer mundo”, que no se propague el mal. Mientras se firman alto el fuego para seguir bombardeando, lanzando drones, cerrando paso a camiones llenos de alimentos, barcos con combustible, con medicamentos, con vida para el pobre sufridor. Ucraniano, palestino, sudanés, iraní, libanés, cubano, vulnerable sea de donde sea. 1.000.000.000 diarios cuesta la guerra hoy en el Oriente. 85 millones ganan al día las petroleras, aunque las ideas no se matan con drones, con bombas. Hay distintas formas de aniquilar.

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Fernando Granda es socio de infoLibre.

Perseguidos por las tropas del dictador Fulgencio Batista nada más desembarcar en el oriente cubano en diciembre de 1956, los expedicionarios del Granma, con Fidel Castro al frente, quedaron reducidos a apenas una docena de hombres. Aquel embrión del Ejército Rebelde se multiplicaría con una rapidez asombrosa en la Sierra Maestra y entraría triunfante en La Habana en enero de 1959. A punto de cumplir 95 años, el general Raúl Castro y la diezmada vieja guardia revolucionaria —el comandante Ramiro Valdés, de 94, y el fundador del PCC José Ramón Machado Ventura, de 95— afrontan, en el ocaso de sus vidas, una última batalla: resistir la embestida de un Donald Trump decidido a poner punto final a la Revolución Cubana.

Sin apenas combustible para subsistir tras el bloqueo energético decretado por la Casa Blanca a finales de enero, Cuba siente cada vez más cerca el aliento del mandatario estadounidense. La presencia en la isla del jefe de la CIA, John Ratcliffe, la semana pasada, para reunirse con altos cargos del Ministerio del Interior, anticipaban movimientos tectónicos a corto plazo. La agencia de inteligencia estadounidense, que tantas tramas maquinó en su día para matar a Fidel, aterrizaba ahora en La Habana a cara descubierta para fijar las condiciones de un acuerdo con aroma de rendición.

La visita de Ratcliffe a La Habana ha precipitado los acontecimientos. El secretario de Estado estadounidense, Marco Rubio, de origen cubano, ha publicado en su cuenta de X un vídeo de cinco minutos con una oferta de Trump para los cubanos: una “nueva vía” para la isla en la que se contemplen elecciones libres, una economía de mercado y el veto al aparato militar que controla los sectores estratégicos del país. “En Estados Unidos estamos listos para abrir un nuevo capítulo entre nuestros países y nuestra gente, y actualmente lo único que se interpone en el camino hacia un mejor futuro son quienes controlan su país”, ha declarado Rubio en español.

Los vaivenes de la Administración republicana respecto al futuro de Cuba han sido tan frecuentes en los últimos meses que el mensaje de Rubio debe interpretarse con cautela. Queda por ver si esa declaración se pone negro sobre blanco en una negociación con el régimen. La Habana está dispuesta a hacer concesiones económicas generosas, pero una transición política no está, de momento, en la mente de los inquilinos del Palacio de la Revolución. El escenario de una operación militar tampoco está descartado. Trump lo ha sugerido en varias ocasiones. El presidente cubano, Miguel Díaz-Canel, ya ha advertido que una invasión provocaría “un baño de sangre de consecuencias incalculables”.

Presión judicial

Para imprimir todavía más presión a La Habana, el Departamento de Justicia de EEUU ha presentado este miércoles una acusación formal contra Raúl Castro por el derribo, hace 30 años, de dos avionetas de la organización Hermanos al Rescate, que prestaba apoyo a los balseros. Dos cazas MiG-29 de la Fuerza Aérea cubana abrieron fuego y mataron a sus cuatro tripulantes el 24 de febrero de 1996. Una tercera avioneta logró esquivar el ataque. En ella viajaba José Basulto, líder de la organización a la que Cuba acusaba de estar al servicio de los intereses de Estados Unidos. Basulto es un oscuro personaje adiestrado por la CIA, que participó en el fallido intento de invasión en Bahía Cochinos, en abril de 1961, y en varios actos terroristas contra intereses cubanos.

El fiscal del distrito judicial sur de Florida, Jason Reding Quiñones, próximo a Trump, ha sido el encargado de presentar en Miami la imputación por siete cargos penales contra Castro, entre ellos la conspiración para asesinar a ciudadanos estadounidenses. Según la acusación, Castro habría dado la orden de derribar las avionetas.

La amenaza judicial contra Raúl supone una espada de Damocles contra toda la dirigencia cubana. El destino de Nicolás Maduro tras su secuestro en Caracas el pasado 3 de enero fue un serio aviso para navegantes. ¿Se atreverá Trump a bombardear La Habana y enviar a los Delta Force a la zona oeste de la capital donde reside el general, enfundarlo en un chándal de rapero latino y encerrarlo en una prisión federal? Es una hipótesis improbable. Pero algo así debió de pensar el mandatario venezolano mientras pasaba plácidamente las Navidades en una Caracas supuestamente inexpugnable.

Raúl, complemento de Fidel

Raúl Castro Ruz (Birán, 1931) siempre ha sido considerado un dirigente pragmático, desposeído de la elocuencia y el carisma de Fidel. Él mismo lo reconoció en su primera intervención ante la Asamblea Nacional del Poder Popular [el Parlamento cubano] cuando el Comandante en Jefe enfermó gravemente y le delegó el poder, en julio de 2006. Con total sinceridad y entre risas, Raúl les dijo a los diputados que no esperaran largos discursos como los de su hermano. Él estaba hecho de otra pasta. Durante años fue el complemento perfecto en el Palacio de la Revolución. Un gestor en la sombra que organizaba y estructuraba de día lo que su hermano ideaba de noche. La historiadora Elizabeth Burgos definió a la perfección ese tándem al comparar a Fidel con la figura de un director de teatro y a Raúl como el productor de la obra.

Al frente de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, Raúl tuvo un papel predominante en las operaciones internacionalistas cubanas en África y en la negociación con Moscú para la instalación de los misiles nucleares en la isla, un acuerdo que acabaría provocando la mayor crisis de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética. Fue también el arquitecto de la sovietización definitiva de la Revolución a mediados de los años 70. En su libro The inside story of Castro’s Regime and Cuba’s next leader, el ex analista de la CIA Brian Latell, uno de los mayores expertos en la figura de Raúl, destaca la relevancia del hermano menor de Fidel en el devenir de la Revolución.

Retirado de la primera línea de la política desde 2021, cuando cedió el cargo de primer secretario del Partido Comunista a Díaz-Canel —en quien ya había delegado la presidencia del Consejo de Ministros en 2018—, el viejo general apenas aparece en público. Pero sus orientaciones siguen llegando a la mesa de negociaciones cubano-americana a través de un miembro del clan familiar: su nieto Raúl Guillermo Rodríguez Castro, Raulito, también conocido como El Cangrejo por un defecto en una mano.

A Raúl le quedan dos escuderos de la vieja guardia revolucionaria, ambos condecorados como Héroes de la República. Ramiro Valdés estuvo ya presente junto a los Castro en el asalto al cuartel Moncada, en 1953, preámbulo de la lucha guerrillera. Fue ministro del Interior y cerebro de los aparatos de Inteligencia. Machado Ventura, médico de profesión, es uno de los ideólogos del Partido Comunista de Cuba, adscrito a la corriente más ortodoxa del régimen. Raúl Castro recurrió a ambos cuando asumió el poder.

La larga convalecencia de Fidel fue una prueba de fuego para Raúl. Su ascenso definitivo a la presidencia en 2008 fue visto en algunas embajadas occidentales como una oportunidad para que el régimen emprendiera la vía china. El general se comprometió entonces a la eliminación de “prohibiciones absurdas” (la entrada de cubanos a los hoteles de turistas, la compra-venta de casas o la tenencia de móviles y ordenadores) y la aprobación de "cambios estructurales”. Miles de nuevos cuentapropistas aparecieron de la nada, pero quien estaba llamado a ser el Den Xiaoping cubano echaría el freno a esa tímida transición económica, de la que Fidel siempre había renegado, por temor a que el impulso de la iniciativa privada barriera “las esencias de la sociedad socialista”. El inmovilismo prevaleció en un país azotado por crisis recurrentes, sanciones y bloqueos que han dejado su economía hecha pedazos.

En 2016 la Revolución Cubana inauguraba una nueva etapa con la normalización de las relaciones con Estados Unidos. Raúl recibía a Obama en La Habana. Washington había reabierto su embajada. La Guerra Fría había acabado en el Caribe. Y el general se apuntaba su mayor éxito político. Pero la llegada de Trump a la Casa Blanca en 2018 supuso el fin del deshielo y una nueva andanada de sanciones. Hoy, la amenaza es infinitamente mayor. Raúl Castro y su vieja guardia revolucionaria libran su batalla final por la supervivencia política.

Si no fuera por su insistencia en dejar claro que América “pertenece” a Estados Unidos, hasta podría sonar rancio un titular como el que figura más arriba. Pero es el propio Donald Trump, tanto con su reciente Estrategia Nacional de Seguridad (ENS, diciembre de 2025) como en su actuación en Venezuela y sus frecuentes declaraciones sobre Canadá, Groenlandia, Nicaragua, México y Cuba, el que más hace por actualizar el término imperialista, sin olvidar que Vladmir Putin hace lo propio en relación con Ucrania y Xi Jinping con Taiwán.

Cuba parece ahora el próximo objetivo trumpista en línea con lo que determina la citada ENS: reservarse el control de todo el continente americano, eliminando la presencia de actores externos que puedan cuestionar el dominio estadounidense (es decir, China y Rusia) y echar abajo a aquellos actores locales que puedan servir como instrumentos de actores externos. Un plan que en algunos casos echa mano de la ayuda económica (sirva como ejemplo la oferta de 40.000 millones de dólares a Argentina si los votantes respaldaban a Javier Milei en las elecciones legislativas del pasado octubre), mientras que en otros emplea la imposición de aranceles (como hizo con Brasil para castigar a Lula da Silva por la persecución judicial contra el expresidente Jair Bolsonaro), llegando al empleo de la fuerza cuando lo considera necesario (como ocurrió en Venezuela con el secuestro de su presidente a principios de enero).

En el caso de Cuba la estrategia de ahogo ya ha logrado que el propio régimen cubano reconozca que ha agotado sus reservas energéticas de combustible, sin las cuales, obviamente, el país está abocado a una parálisis completa. A ese punto se ha llegado tanto por las propias deficiencias de un sistema que hace tiempo está inmerso en una profunda crisis sistémica, incapaz de cubrir sus propias necesidades, como por la decisión estadounidense de cerrar la vía del suministro procedente de Venezuela y de México. La presión de Trump también ha dejado al descubierto la falta de voluntad de Moscú por responder adecuadamente a las desesperadas llamadas de La Habana, buscando alguna ayuda para resistir el acoso y derribo desarrollado por Washington.

A partir de ahí, con un régimen sin alternativas realistas a mano, ante una población harta de sufrir tantas carencias durante un periodo tan prolongado, se abre un proceso que apunta en varias direcciones. Por una parte, resulta muy improbable que EEUU opte por hacer valer su fuerza militar para provocar la caída del régimen. A pesar de la abrumadora superioridad en ese terreno, la experiencia acumulada por Washington en sus recientes aventuras militaristas hace poco recomendable implicarse en un nuevo conflicto en el que se puede ver nuevamente empantanado. Es evidente que Cuba no tiene capacidad para resistir una embestida en toda regla, pero también lo es que cualquier invasión que implique el uso de tropas terrestres puede llevar a escenarios en los que el prurito nacionalista contra el invasor puede acabar arruinando lo que aparentemente parece un “paseo militar”.

De ahí que lo más probable es que Trump busque algún tipo de acuerdo negociado. Una vez que ha colocado al régimen en una situación insostenible, en la que no puede contentar mínimamente a su población y no puede esperar que nadie se la vaya a jugar por Cuba, tan solo le queda pactar algún arreglo, tratando de aparentar que no se trata de una capitulación en toda regla. En esa dirección apunta tanto la sucesión de noticias que señalan a Raúl Guillermo Rodríguez Castro, conocido como El Cangrejo, nieto del expresidente cubano Raúl Castro, como el interlocutor principal con Washington, como el publicitado encuentro en la capital cubana del director de la CIA, John Ratcliffe, con el ministro del Interior, Lázaro Álvarez Casas, y el jefe de los servicios de inteligencia.

La sensación dominante es que Washington busca entenderse con los principales representantes de la familia Castro, más que con el presidente Miguel Díaz-Canel, y con los pesos pesados del conglomerado militar Grupo de Administración Empresarial de las Fuerzas Armadas (GAESA), que es quien controla los principales activos nacionales. Parecería que, a semejanza de lo ocurrido en Venezuela, no se busca tanto un cambio de régimen como un simple cambio de caras, con nuevos interlocutores que acepten la subordinación a Washington, al tiempo que logran mantener los privilegios de los que han gozado hasta ahora en un país tan castigado tanto por el embargo estadounidense, como por sus propios errores. Y si el precio a pagar es el abandono de la retórica revolucionaria e incluso la entrega de personajes como el propio Raúl Castro, todo da a entender que quienes ahora se muestran dispuestos a entenderse con Trump y los suyos están preparados para dar el paso.

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Jesús A. Núñez Villaverde es codirector del Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria (IECAH).

El presidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel, subrayó este lunes que su país tiene "el derecho absoluto y legítimo a defenderse" después de informaciones que apuntan a que La Habana adquirió 300 drones militares de Rusia e Irán. "Cuba, que ya sufre una agresión multidimensional de EEUU, sí tiene el derecho absoluto y legítimo a defenderse de una arremetida bélica, lo que no puede esgrimirse lógica ni honestamente como excusa para imponer una guerra contra el noble pueblo cubano", argumentó.

Díaz-Canel reiteró que Cuba "no representa una amenaza ni tiene planes o intenciones agresivas contra ningún país". "No los tiene contra EEUU, ni los ha tenido nunca, lo que conoce bien el Gobierno de esa nación, en especial sus agencias de defensa y seguridad nacional", agregó.

El presidente cubano señaló que quien está verdaderamente amenazando con una "agresión militar" a otro país es Washington y que esto, en sí, constituye ya "un crimen internacional". Sin embargo, Díaz-Canel advirtió que un ataque militar estadounidense a su país tendría devastadoras consecuencias para ambas partes y la región: "De materializarse, provocará un baño de sangre de consecuencias incalculables, más el impacto destructivo para la paz y la estabilidad regional".

Díaz-Canel se suma así a las voces del Gobierno cubano que este lunes han reaccionado a la información del domingo del portal estadounidense Axios, y que no niegan ni confirman que La Habana haya adquirido los citados drones de uso militar a Irán y Rusia.

El canciller, Bruno Rodríguez, aseguró que Cuba "defiende la paz y se dispone y prepara para enfrentar la agresión externa en ejercicio del derecho a la legítima defensa que reconoce la Carta de la ONU". "Sin excusa legítima alguna, el Gobierno de EEUU construye, día tras día, un expediente fraudulento para justificar la guerra económica despiadada contra el pueblo cubano y la eventual agresión militar", subrayó en redes sociales.

Axios cita en su información declaraciones de un alto funcionario de inteligencia, según las cuales EEUU analiza la amenaza de drones procedentes de Cuba que podrían ser enviados contra su Base Naval en Guantánamo (este de la isla), buques militares estadounidenses o Key West, en Florida, y la presencia de asesores militares iraníes en La Habana. Esta información se suma a los potenciales argumentos de Washington para justificar una hipotética actuación militar en la isla.

Las relaciones bilaterales se encuentran en uno de los momentos de mayor tensión en décadas, con las amenazas de agresión militar de EEUU a la isla. Washington lleva desde enero presionando a La Habana para que acometa reformas políticas y económicas.

Hace tiempo quería escribir esto.

Para empezar, quiero dejar claro que me considero una persona de izquierda y que respaldo y reconozco la lucha por la democracia en Venezuela de María Corina Machado, aunque estemos en las antípodas ideológicamente hablando. Más allá de lo que cada uno piense sobre la estrategia política de Machado, lo que me inquieta es el rechazo a todo el colectivo venezolano, en América Latina y España.

La mayoría de los venezolanos que viven en España y Estados Unidos son simpatizantes de la derecha, al igual que miles de nicaragüenses y cubanos que han huido de regímenes de pseudoizquierda.

La reciente visita de la señora Machado a España, un despropósito al desdeñar reunirse con el Gobierno, ha generado una serie de comentarios contra los venezolanos que, desafortunadamente, me ha tocado escuchar.

“Qué pesados los venezolanos” es una de las expresiones que más recuerdo ahora. Esto no es nuevo.

Hace algunos meses, un periodista de izquierda publicó un artículo de opinión en el que, sin ahorrar calificativos, tildó a los venezolanos como “gusanera fascista” y “escoria desagradecida”. La propia Federación de Asociaciones de Periodistas de España dictaminó que ese texto “no respeta la normativa deontológica”, al “insultar y menospreciar” a los inmigrantes solo porque no piensan igual.

Se puede discrepar. De hecho, eso es lo que más valoro de la democracia. Lo que no se puede es ampararnos en la libertad de expresión para criticar desde las bilis y usar expresiones que rayan en lo xenófobo. Y menos cuando no se conocen las experiencias vitales de ese colectivo. Experiencias que también han vivido los cubanos y nicaragüenses y a los que muchas veces se les cuestiona por situarse ideológicamente en el espectro de la derecha.

Tenía ganas de escribir esto porque mis compatriotas nicaragüenses son igual de derecha que los venezolanos. La mayoría no simpatiza con esta izquierda española y se niega a entender que no es la misma que nos gobierna en Nicaragua.

Y yo me siento un poco incómodo cuando en mi entorno se empieza a despotricar contra los venezolanos. Estamos atravesados por la misma desgracia del autoritarismo, guardando las distancias.

Hay que asumir y comprender que los regímenes de Nicaragua, Cuba y Venezuela han cometido graves violaciones a los derechos humanos y han cercenado las frágiles democracias para convertir esas naciones en dictaduras, como las de derecha del siglo pasado en América Latina, promovidas por Estados Unidos.

La izquierda española ha sido incapaz de reconocer que un sector de la “izquierda” latinoamericana tiene un perfil autoritario. No es cuestión de ideología, es una cuestión de democracia y dictadura. Las dictaduras se condenan, sean de izquierda o de derecha.

Así que los venezolanos simpatizan con los partidos que condenan el régimen del que huyen. Claramente, la derecha usa el tema de las dictaduras latinoamericanas de izquierda para sus propios intereses, y poco les importa su situación.

Lo mismo pasa con mis compatriotas nicaragüenses. Si lo que conocen de la izquierda es el autoritarismo, es comprensible que quieran otra opción ideológica. Esto puede que sea un argumento simplista, dependiendo del prisma desde donde se quiera ver.

Sin embargo, esa derecha a la que apoyan es la primera que los expulsaría. Ya lo ha hecho Donald Trump en Estados Unidos, y en España, el Partido Popular y Vox, derechas, se oponen a la regularización masiva que ha impulsado el Gobierno y que sacará de la irregularidad a miles de inmigrantes.

Vox y el Partido Popular enarbolan la consigna de “dar prioridad a los ciudadanos españoles frente a los extranjeros”.

Estamos llegando al momento en que los latinoamericanos también están resultando incómodos. Por tanto, los venezolanos y nicaragüenses debemos reconocer qué partidos políticos han impulsado iniciativas que nos benefician en términos de derechos.

Por ejemplo, el gobierno español de Pedro Sánchez otorgó la residencia por razones humanitarias a miles de venezolanos desde 2018. La derecha jamás habría aprobado cosa semejante.

Sánchez también ha otorgado la nacionalidad española a nicaragüenses a los que el dictador Daniel Ortega ha dejado apátridas.

Lo que le ha faltado a la izquierda es el valor para condenar a las dictaduras latinoamericanas. La derecha, en cambio, utiliza nuestras tragedias para infundir miedo. Hay hipocresía de ambos lados.

En el caso de la izquierda española, aún romantiza las revoluciones cubanas y sandinistas, que fueron un halo de cambio en el siglo pasado, pero que tristemente derivaron en autoritarismo. Además, suele exigir una pureza ideológica al migrante venezolano que ella misma no se aplica.

A los venezolanos se les ataca de una forma peligrosa y cada vez más normalizada. Suelo callar cuando escucho comentarios negativos hacia ellos porque hay días en que no tengo energía para entrar en debates que requieren comprender otros contextos. Los españoles que los critican, no hablo de todos en general, no empatizan con su drama.

Critican desde la comodidad de la democracia. Que andan con banderas, que votan a la derecha. Reducen un tema complejo a lo más simple.

Omiten que detrás de esa persona que va a la Puerta del Sol en Madrid con su pabellón nacional está la historia de un inmigrante que vivió represión por el solo hecho de defender la democracia, por ejemplificar. Y seguramente hay historias más dramáticas: gente que vio a los suyos morir por fuerzas militares o paramilitares chavistas, periodistas que dejaron sus redacciones y que valientemente siguen denunciando desde su exilio.

Muchas veces se cree que todos los venezolanos viven en el barrio rico Salamanca, en Madrid. Y no. Seguramente vivirán muchos, pero esa es una élite reducida. No representan al exilio venezolano en su totalidad.

Un chico venezolano con el que estuve saliendo el año pasado me contó que antes de viajar a España estuvo viviendo en Colombia. Llegó a ese país por la frontera de Cúcuta, caminando por varios días por veredas y carreteras. Sus pies tenían llagas al terminar esa odisea. Desde hace cuatro años vive en el barrio obrero de Usera.

Me contó su periplo, un día de verano mientras viajábamos en un bus por Madrid, tras cuestionarle que simpatizara con la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso.

Al escuchar su historia, pensé en todas las veces que he escuchado comentarios despectivos sobre los venezolanos en España. Pensé en quienes los llaman pesados, exagerados. Pensé en quienes reducen su dolor a una consigna política o a un estereotipo ideológico.

Los venezolanos no son caricaturas políticas. Son personas que tuvieron que reinventar su vida lejos de su país. Tal vez por eso me repudia tanto escuchar el desprecio con el que algunos se refieren a ellos. Cuando alguien dice “qué pesados los venezolanos”, lo que en realidad está diciendo —aunque no lo sepa— es que no quiere escuchar las razones por las que esa gente tuvo que huir y por qué votaría a la derecha. Es un juicio rápido.

Y ahí está el fondo de todo esto: no se trata de estar de acuerdo con sus ideas políticas, ni de votar lo mismo que ellos, ni siquiera de simpatizar con la señora Machado. Se trata de algo mucho más básico: reconocer su historia y su derecho a ser escuchados sin ser insultados.

Nadie camina durante días con los pies llenos de llagas por capricho. Nadie abandona su país, su familia y su vida por gusto. Se van por necesidad, por miedo. Se van, muchas veces, para sobrevivir.

Ese chico venezolano que conocí al final de su testimonio me dijo, y tengo sus palabras haciéndome eco:

—Ya te di mis razones. ¿Ahora decime por qué debo votar lo contrario?

Se las di.

A los migrantes y exiliados de Venezuela, Cuba y Nicaragua les digo que deben reflexionar sobre a qué partido apoyar desde su condición de extranjeros, migrantes o refugiados.

A los españoles: cuando se escucha la experiencia vital del exilio, esa herida de pérdida, la ideología no deja de ser más que un capricho.

Y si esto que escribo a los dogmáticos les parece ingenuo o una contradicción, me da igual. Hay cosas que necesito escribir.

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José Denis Cruz es periodista nicaragüense exiliado en España. Es miembro de la Asociación Centroamericana para la Democracia y el Desarrollo y coordinador de Casa Centroamérica en España.

El presidente de la Xunta, Alfonso Rueda, viajará la próxima semana a China. Un viaje que llega después de críticas directas del PP estatal y veladas de Alberto Núñez Feijóo a Pedro Sánchez por la visita oficial que está realizando esta semana al mismo país. En Galicia también viene siendo habitual que cargos del PPdeG critiquen a PSOE o BNG por reuniones con cargos políticos chinos pese a que el propio Feijóo también las mantuvo tanto en el viaje que realizó como presidente de la Xunta a Pekín en 2017 como recibiéndolos en Galicia.

El viaje de Rueda de la próxima semana, a Pekín y Shanghái, acompañado de la conselleira de Economía e Industria, María Jesús Lorenzana, tendría un contenido fundamentalmente económico para mejorar los intercambios comerciales gallegos. Y llega al tiempo que el PP retoma sus críticas a Sánchez por hacer lo mismo.

Este martes el propio Feijóo criticó de modo velado el “coqueteo con terceros países al margen de Europa” y dijo que Sánchez debe aclarar “si tiene previsto alterar las alianzas de España en el exterior”. Unas declaraciones que se producen pese a que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, también tiene previsto realizar una visita oficial a China dentro de un mes.

Además, la vicesecretaria de Coordinación Sectorial del PP, Alma Ezcurra, cuestionó que reunirse con China sea conciliable con la defensa “de la democracia y los derechos humanos”. El PP de Madrid, al tiempo, llamó a contrastar que “Sánchez se reúne con la dictadura china” mientras su líder, Díaz Ayuso, lo hace con la venezolana María Corina Machado.

Sin embargo, el propio Feijóo se reunió con cargos del Gobierno chino en su visita de 2017. También recibió a varios embajadores chinos en Santiago.

En el pasado Feijóo y el PP estatal también cargaron contra encuentros entre el Gobierno de Sánchez y otros estados como Cuba que el propio Feijóo visitó en dos ocasiones, incluso reuniéndose con Raúl Castro.

“Denuncio que hay incubadoras en Cuba que han debido apagarse por falta de combustible. Que hay recién nacidos luchando por su vida mientras el gobierno de Estados Unidos decide qué países pueden vendernos petróleo y cuáles no. Que hay madres cubanas que han visto peligrar la vida de sus hijos porque una orden firmada en una oficina de Washington vale más que el llanto de un bebé a 90 millas de sus costas”.

La mujer cubana se pregunta dónde está la comunidad internacional, dónde están las organizaciones que tanto defienden la infancia. "¿O es que los niños cubanos no merecen vivir?", dice. Su denuncia es primaria: “No es que nos falte comida porque sí, es que nos impiden comprarla”, puesto que los barcos con alimentos son perseguidos, las transacciones bancarias son bloqueadas, las “empresas que nos venden granos, pollo, leche son sancionadas”.

Y, con su lenguaje popular, prosigue: “El hambre en Cuba no es un accidente, es una política de Estado del gobierno de Estados Unidos, refinada durante 60 años, actualizada por cada administración, recrudecida por Donald Trump y ejecutada con saña por Marco Rubio… Ellos llaman a esto `presión económica´. Yo la llamo terrorismo con hambre”,

“Denuncio”, sigue, “que nuestros médicos, los mismos  que salvaron vidas en la pandemia mientras el mundo entero colapsaba, hoy no tienen jeringas, ni anestesia, ni equipos de rayos X. No porque no sepamos producirlos, no porque no tengamos talento, sino porque el bloqueo nos impide acceder a los insumos, a los repuestos, a la tecnología… Nuestros científicos crearon cinco vacunas contra el covid-19. Cinco. Sin ayuda de nadie. Contra viento y marea. Contra bloqueo y mentiras. Y aun así, el imperio nos castiga por haberlo logrado”.

“Cuba no les pide limosna”, continúa la remitente. “Cuba no les pide soldados. Cuba no les pide que nos quieran… Cuba les pide justicia. Nada más. Nada menos”. “Les pido que dejen de normalizar el sufrimiento de mi pueblo. Les pido que llamen al bloqueo por su nombre: crimen de lesa humanidad. Les pido —sigue— que no se dejen engañar por el cuento del "diálogo" y la "democracia" mientras nos aprietan el cuello… No queremos caridad. Queremos que nos dejen vivir”.

Su larga carta sigue: “Para que las madres de otros países sepan que aquí hay bebés luchando en incubadoras apagadas por el bloqueo…. Para que los abuelos de otras tierras sepan que aquí hay ancianos que mueren esperando medicamentos que Washington no deja entrar… Para que los gobiernos cómplices sientan vergüenza… Una sola persona compartiendo esto no cambia el mundo. Miles, millones, sí”. Mientras, Trump dice que en Cuba puede hacer lo que quiera. Pero sin encomendarse a la Vieja Trova, el cantante e intelectual Silvio Rodríguez le contesta: “Estoy dispuesto a tomar las armas si Estados Unidos agrede a Cuba”. Queda todo dicho.

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Fernando Granda es socio de infoLibre.

Nuestro año occidental se para por primera vez en la Semana Santa. Ahora no parece tiempo de mirar hacia atrás, y nos vamos si podemos, a asomarse al mar o a la montaña, porque son tres días la vida y la frenada. Qué otra cosa podemos hacer. Pero cómo hemos llegado hasta aquí. Arrancó el año y en la madrugada del día tercero, Donald Trump atacó Venezuela. Se capturó a Maduro. Murieron decenas de militares y civiles. Cambió el régimen. Hace tanto de eso y no hace nada. Es la invasión del ayer. El día 28 de febrero de este mismo año, Estados Unidos e Israel atacaron Irán, se abrió el conflicto en Oriente Medio, miles de muertos y desplazados. Continúa. No termina la violencia sobre el pueblo palestino. Centenares de personas han muerto desde el alto el fuego. Más de setenta mil personas desde el inicio del genocidio. Cuántos son niños y niñas. Y aquí estamos, haciendo un recuento alejado y midiendo de qué forma las consecuencias pueden tocarnos en los días de libranza. Es que la gasolina está por las nubes. 

Una nueva verborrea soltó entonces, era mediados de marzo: “Toda mi vida he oído hablar sobre EEUU y Cuba. ¿Cuándo dará el paso Estados Unidos? Realmente creo que tendré el honor, sí, el honor, de tomar Cuba. Eso sería algo bueno. Creo que puedo hacer lo que quiera con ella”. Puede hacer lo que quiera. La palabrería fanfarrona y simplona no es inocua, si vemos que cada mes de este año se prende fuego a un nuevo conflicto.

Fue entonces, el día 20 de marzo, cuando la banda sonora de la revolución para los que no hemos participado ni después padecido revolución ninguna, el cantautor Silvio Rodríguez escribió un post en su blog del que contó después que no esperaba las consecuencias que tuvo: “Exijo mi AKM, si se lanzan. Y conste que lo digo muy serio”. Y el kalashnikov le fue concedido de forma inmediata en el Día Nacional de la Defensa. Se lo entregó el ministro de las Fuerzas Armadas de Cuba delante del presidente de la nación, Miguel Díaz-Canel. Y Silvio, el autor de El necio, el que canta que lo arrastrarán por sobre rocas cuando la revolución se venga abajo, que ronda los ochenta años, quizá dejó de pensar que “la guitarra del joven soldado” era su mejor fusil para agarrar el arma de asalto soviética y hacerse una fotografía que dio la vuelta al mundo en medio de la crisis entre La Habana y Washington. A mí me cuesta pensarlo más allá del símbolo, porque aquella revolución ya no puede ser más esta, se ha venido abajo para la gente. Pero cuál es. Hace unos días, Cuba indultó a dos mil presos. 

Es sábado previo al domingo de resurrección, no se sabe a veces ya de quién, pero aquí estamos, organizando nuestras vacaciones en torno a las fechas de los cristianos. Cuesta romper con lo heredado, sean los días que vertebran nuestras fiestas o sea una revolución ya lejana, y hoy fallida. Qué difícil es desnudarse y exponer las contradicciones en un espejo. Ayer salió una procesión en San Sebastián, desde donde escribo, después de cincuenta años sin sacar ningún paso por la ciudad. No tiene nada que ver, pero también cuesta el encaje del presente. Si has llegado hasta esta línea, nos hemos detenido, hemos mirado algo hacia atrás, la incertidumbre que nos deja este primer cuarto del año. Y quizá seamos conscientes de que no lo hemos hecho de forma global y total. Porque solo miramos donde nos dejan mirar. Y a veces, aun así, tampoco vemos. 

El Gobierno de Cuba anunció este jueves que aprobó el indulto de 2.010 presos, una decisión que calificó de "gesto solidario humanitario y soberano" y enmarcó en el contexto de las celebraciones de la Semana Santa.

"Este gesto humanitario y soberano partió de un análisis cuidadoso de las características de los hechos cometidos por los sancionados, la buena conducta mantenida en prisión, haber extinguido una parte importante de su sanción y estado de salud", refirió el comunicado del Gobierno insular divulgado por medios oficiales.

Indicó que entre los más de 2.000 presos incluidos en esta excarcelación "aparecen jóvenes, mujeres, adultos mayores de 60 años, los que arriban al término de libertad anticipada en el último semestre y próximo año; así como extranjeros y ciudadanos cubanos residentes en el exterior".

También señaló que en la lista de indultados se descartaron a personas que "cometieron delitos de agresión sexual, pederastia con violencia, asesinato, homicidio, drogas, hurto y sacrificio de ganado, robo con violencia o fuerza con la utilización de armas o menores víctimas, corrupción de menores, delitos contra la autoridad, reincidentes y multirreincidentes y algunos que fueron beneficiados con indulto anteriormente y cometieron nuevos delitos".

Asimismo, subraya que este "es el quinto indulto que realiza el Gobierno cubano desde 2011, con los que se han beneficiado más de 11.000 personas".

"Se trata de la segunda excarcelación de personas privadas de libertad del presente año, en el contexto de las celebraciones religiosas de la Semana Santa, que constituye una práctica habitual en nuestro sistema de justicia penal y de la trayectoria humanitaria de la Revolución", añadió.

El pasado 12 de marzo, el Ejecutivo de La Habana informó sobre la excarcelación de 51 presos, personas que -según explicó- habían cumplido "una parte significativa de la pena y mantenido buena conducta en prisión" y encuadró esa decisión en "el espíritu de buena voluntad, de estrechas y fluidas relaciones entre el Estado cubano y el Vaticano".

Desde entonces, 24 presos por motivos políticos han sido excarcelados como parte de ese proceso, según ha informado la ONG Prisoners Defenders (PD).

La mayoría de los excarcelados hasta ahora participaron en las protestas antigubernamentales del 11-J y cumplían sanciones de entre seis y 18 años de cárcel por los delitos como desórdenes públicos, desacato, atentado y sedición.

Las primeras excarcelaciones de este proceso coincidieron con el anuncio del Gobierno cubano de que había iniciado un diálogo con representantes de la Administración estadounidense, aunque La Habana en ningún momento ha relacionado ambas cuestiones.

El secretario de Estado de EEUU, Marco Rubio, señaló que la operación militar en Irán terminará en "cuestión de semanas" y urgió al resto de países "a implicarse más" para que la navegación en el Estrecho de Ormuz "sea segura", informa EFE.

En paralelo a esta presión internacional y al desarrollo de la ofensiva, Rubio aseguró que Irán ha enviado "mensajes" que demuestran su interés en una solución diplomática a la guerra que está librando con Estados Unidos e Israel, pero no ha respondido al plan propuesto por Washington para ponerle fin.

"Aún no lo hemos recibido. (...) Hemos intercambiado mensajes y señales del sistema iraní, lo que queda de él, que indican su disposición a dialogar sobre ciertos temas", señaló.

Preguntado sobre el papel que jugará su país en el restablecimiento de la seguridad del tráfico marítimo en el estrecho de Ormuz, el secretario de Estado estadounidense rechazó que vaya asumir ningún papel de liderazgo.

"Nosotros no tenemos que liderar ese plan, estaremos contentos de participar en él. Hay muchos países, no solo los del G7, también los de Asia, que se arriesgan mucho (con el cierre de Ormuz) y deberían contribuir más a ese esfuerzo, a que el estrecho sea un paso seguro", manifestó Rubio.

En este sentido, el ministro francés de Asuntos Exteriores, Jean-Noël Barrot, había asegurado poco antes en otra rueda de prensa la existencia de un amplio consenso entre los países del G7 y sus socios para preservar la libertad de navegación como "bien común" en el estrecho de Ormuz.

En los debates sobre la situación en el estrecho de Ormuz participaron, además de los cancilleres de los países miembros del G7 (Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Reino Unido y Japón), los de Brasil, Corea del Sur, India o Arabia Saudí, directamente afectados por la situación en la región; así como la jefa de la diplomacia europea, Kaja Kallas.

Barrot recordó que para Francia el restablecimiento del tráfico marítimo en Ormuz pasará previsiblemente por un sistema de "escolta" para los buques, con el fin de garantizar la seguridad y permitir la reanudación del comercio lo antes posible "una vez que los objetivos militares de Estados Unidos hayan sido alcanzados".

El estrecho de Ormuz, situado entre Irán y Omán, es considerado uno de los puntos neurálgicos del comercio global, y su estabilidad resulta esencial para el abastecimiento energético internacional, así como para otros productos esenciales. 

En paralelo a su agenda internacional tras la reunión del G7, el secretario de Estado estimó que "quizá ahora pueda ser el momento" para un cambio político en Cuba e insistió en que su actual sistema de gobierno impide el desarrollo económico del país.

"Necesitamos cambiar el sistema que dirige el país, y es necesario cambiar el modelo económico que tiene. Es el único camino a seguir si la gente quiere un futuro mejor. Lo hemos expresado de forma clara y reiterada durante muchos años, y quizás ahora exista una oportunidad para hacerlo", dijo Rubio, antes de embarcar en su avión desde las afueras de París y tras haber participado en una reunión del G7.

El jefe de la diplomacia estadounidense, que es de padres cubanos emigrados a Estados Unidos, atribuyó el desabastecimiento y los apagones de Cuba "a las infraestructuras de los años 50 y 60 que no han tenido ningún trabajo de mantenimiento".

"Tenemos objetivos, estamos muy contentos de estar cerca de conseguirlos y muy ponto", recalcó, sin dar detalles porque, según dijo, corresponde al Departamento de Guerra de Estados Unidos.

El presidente de Cuba, Miguel Díaz-Canel, ha asegurado que en la negociación con Washington se puede hablar de "cómo puede participar el Gobierno de Estados Unidos en la economía" de la isla, pero nunca cuestionar la "soberanía", "independencia" o el "sistema político" del país.

Díaz-Canel hizo estas declaraciones en una entrevista concedida en La Habana al medio español Canal Red, al ser preguntado por los contactos entre los Gobiernos de Cuba y EEUU, reconocidos recientemente por La Habana tras meses de presión de Washington para alcanzar un acuerdo.

El presidente cubano afirmó que hay "miles de temas" sobre los que se puede dialogar, como la inversión extranjera, los flujos migratorios, la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo, la protección del medioambiente y la colaboración científica y educativa, y ahí incluyó la participación del Gobierno de EEUU en la economía cubana, aunque no entró en más detalles.

Tanto el presidente estadounidense, Donald Trump, como su secretario de Estado, Marco Rubio, han presionado precisamente para que Cuba introduzca reformas, empezando por las de tipo económico, argumentando que el sistema socialista ha llevado a la actual crisis. Lo que es "inaceptable", agregó Díaz-Canel, es permitir la injerencia en asuntos internos. "Que respeten nuestra soberanía, que respeten nuestra independencia y nuestro sistema político. Esas cosas no están en discusión", afirmó.

El mandatario indicó, no obstante, que un proceso de negociación es "largo", porque primero hay que establecer un canal de comunicación, luego cerrar una agenda de temas comunes, iniciar el diálogo y ver si se obtienen resultados. Habló de buscar "espacios de entendimiento" que alejen a ambos países "de la confrontación". "Nosotros no queremos guerra, nosotros queremos diálogo", apostilló el presidente cubano, quien subrayó, sin embargo, que de producirse una agresión militar por parte de EEUU, él está dispuesto a dar "la vida por la revolución".

Díaz-Canel reconoció que, como en otras etapas, en esta ocasión de tensas relaciones bilaterales aparecieron personas e instituciones, "algunas gubernamentales, otras no gubernamentales", que han favorecido que se construyan canales de diálogo "y evitar la confrontación". Explicó también que el expresidente Raúl Castro está "muy pendiente" de la situación política actual, pese a estar oficialmente retirado, y que ellos dos hablan "con frecuencia". "Está su compromiso con el pueblo, con la revolución, con salvar al país de la agresión", indicó.

Díaz-Canel aseguró asimismo que la isla no ha recibido "una gota de combustible" desde "hace tres meses" y achacó el grueso de los apagones que sufre el país al bloqueo petrolero de EEUU, a pesar de que el país arrastra una grave crisis energética desde mediados de 2024. Agregó que el país está recuperando la capacidad de generación y fomentando las renovables para limitar la dependencia del exterior, aunque es un plan a medio plazo. "Vamos a tener una etapa en que lo vamos a sufrir las limitaciones", concedió.

“No puedo más. Que esto acabe ya. Ayer, otra vez, solo tuvimos dos horas de luz. Y de madrugada. Tampoco tengo agua porque el depósito funciona con electricidad. Y no hay gas porque los camiones no tienen combustible para repartir las bombonas”. Adela vive en el barrio Lawton, a las afueras de La Habana, y evita hacer esfuerzos extra para no gastar las calorías que tanto le cuesta reponer. Como muchos de sus compatriotas, ha tenido que comprarse una especie de canastilla de lata para cocinar con carbón los días que no tiene suministro energético y las pocas proteínas que ingiere proceden de huevos. 

A unas semanas de los 80 años, Adela, quien prefiere que omitamos su verdadero nombre, tiene que seguir trabajando porque su pensión de maestra –cuatro mil pesos, unos 8 euros al cambio– apenas le dan para comprar un kilo de pollo. Para cubrir sus necesidades básicas, lleva nueve años haciendo labores de conserje en un centro de estudios. Un sueldo con el que ya no puede contar después de que el Gobierno de Díaz-Canel suspendiera las clases presenciales de los estudios superiores a causa de la falta de combustible. El cerco energético impuesto desde hace tres meses por la Administración Trump contra la isla para acabar con su régimen es un castigo colectivo contra la población civil, un crimen atroz prohibido por el derecho internacional.

“Pero vamos, que con apagones llevamos más de dos años. Y hace más de dos semanas que avisé de que vinieran a arreglar la tubería de las aguas sucias que me tiene encharcada toda la calle. Y nada”, lamenta Adela, resumiendo así el desmoronamiento de los servicios básicos que ha sufrido la isla en los últimos años. “Pero no es culpa del delegado. Él es buenísimo”, se apresura a añadir, asegurándose de que su comentario no pueda ser interpretado como una crítica a los gobernantes cubanos.

Desde que Venezuela dejase de enviar petróleo a Cuba el pasado diciembre, La Habana ha pasado de ser una ciudad suspendida en un tiempo remoto a una paralizada por la incertidumbre. En la capital cubana, donde reside casi un 20% de la población del país, todo el mundo vive a la espera de que pase algo. Y la inmensa mayoría de las decenas de personas a las que esta periodista ha entrevistado en las últimas dos semanas incluye en ese “algo” las mismas ansias por que termine el asedio estadounidense como que haya un cambio de régimen político en la isla. Dos demandas que confluyen en la frase más escuchada, “Esto ya no se aguanta más”, y que muchos desarrollan con locuaces análisis gracias, precisamente, al alto nivel cultural que han logrado décadas de educación gratuita universal, uno de los grandes logros de la revolución cubana. Hay una conciencia compartida de que al presidente estadounidense no le preocupa ni interesa una mejora de las condiciones de vida del pueblo cubano, ni mucho menos la transición a un modelo democrático. Pero aun así son muchos –la inmensa mayoría de con quienes hablé– los que esperan que la injerencia estadounidense acabe con la dictadura familiar de los Castro, como la llamó el escritor Sergio Ramírez, en la que Fidel dejó el poder a su hermano Raúl, quien ahora ha designado a su nieto Raúl Guillermo Rodríguez Castro para negociar con Washington. 

Las entrevistas en Cuba no duran menos de dos horas porque todo el mundo sabe la importancia del contexto histórico y necesitan verbalizarlo para dar soporte a sus argumentos: no olvidan cómo ya en los 90, Fidel Castro prometió reformas que no terminaron de implantarse, cómo su hermano y el sector más inmovilista del régimen boicoteó la normalización de relaciones iniciada por el presidente Obama y, sobre todo, cómo su sucesor, Díaz-Canel, respondió con una implacable represión y el encarcelamiento de más de 1.200 manifestantes en el estallido social de 2021, en el que miles de personas salieron a la calle porque ya entonces ‘no aguantaban más’. Desde entonces, el Ejecutivo cubano ha perseverado en sus políticas fallidas mientras una élite apegada al poder se ha beneficiado de la dolarización de su economía, más de un millón de personas –en su mayoría jóvenes- huían de la isla y la mayoría de la población se sumía en la miseria: cada vez es más habitual en Cuba poder realizar sólo una comida al día, como ha constatado esta periodista. Una carestía que comenzó a extenderse durante la pandemia de COVID-19 y que ya en 2025, según datos de UNICEF, provocó que uno de cada diez niños viviera en condiciones de pobreza alimentaria extrema.

Cuba está sumida en una crisis humanitaria de primer orden tras décadas de condiciones de vida muy precarias. El endurecimiento del bloqueo estadounidense ordenado en diciembre del pasado año por Donald Trump puede ser la puntilla final. La prohibición de importar petróleo ha terminado de gripar un sistema eléctrico formado por decenas de pequeñas centrales herrumbrosas que no han recibido el mantenimiento mínimo necesario. Los apagones de hasta 30 horas que soporta la ciudadanía son solo, y paradójicamente, la manifestación más vistosa de un colapso que ha obligado a los agricultores a volver a arar con bueyes, que ha disparado el precio de la gasolina hasta los once euros el litro, que impide a los cubanos acudir a sus trabajos o viajar a sus pueblos para asistir a los entierros de sus seres queridos, y que ha disparado el precio de unos alimentos que ya arrastraban una inflación desbocada. 

Y en medio de esa situación desesperada, coches de gama alta recorren las avenidas, productos importados de primera calidad se reponen a diario en los escaparates de los supermercados en los que solo se puede pagar en dólares y restaurantes con cartas y precios estadounidenses o europeos se llenan a diario con familias cubanas vinculadas con el régimen o con negocios fuera y dentro del país. 

La vida cotidiana del pueblo cubano está atravesada por un capitalismo tan atroz como el que azota a cualquier país europeo. Solo que con consignas y fotos de Fidel Castro, Camilo Cienfuegos y el Che en los muros de los edificios oficiales y en las tiendas vacías de souvenirs. Muchos de quienes critican a los gobernantes actuales se definen como afines a la Revolución y creen que si el Che o Camilo Cienfuegos levantaran la cabeza, se revolverían como ellos si pudieran ver la desigualdad obscena que distancia a la minoría rica de la mayoría pobre y el afán del régimen por ingresar dólares. La moneda estadounidense determina parcelas básicas de la vida cotidiana del país, como el hecho de que las recargas de conexión a Internet se tengan que pagar en esa divisa. Es más. Entre la clase trabajadora, la diferencia entre quienes reciben ayuda de sus familiares en el extranjero y quienes no resulta evidente incluso a ojos vista. El hambre marca especialmente las clavículas de quienes no tienen a nadie lejos. 

Un escenario apocalíptico al que Cuba ha llegado tras casi seis décadas de bloqueo ilegal e inmoral. Un imbricado y complejo entramado de leyes y normas dirigidas a imposibilitar que este pequeño país que se atrevió a desobedecer al imperio tenga relaciones económicas, comerciales y financieras con otros países. Un embargo sin precedentes que el bloque soviético alivió con su apoyo y recursos hasta su derrumbe en los 90. Fue entonces cuando la isla sufrió el llamado Periodo especial, en la que la escasez de todo provocó el éxodo de más de 35.000 personas en la llamada crisis de los balseros. Un crac del que Cuba empezó a recuperarse mínimamente gracias a la apertura al turismo y, a partir de los 2000, al petróleo enviado por Hugo Chávez desde Venezuela a cambio de la prestación de servicios médicos. Y aun así, son muchos los que hoy consideran incluso peor la crisis actual. “La diferencia es que antes teníamos dinero pero no había qué comprar. Ahora, las tiendas están llenas de comida, pero a precios tan caros que no podemos comprarla. Y, además, con Fidel, sentíamos que había luz al final del túnel. Ahora no hay esperanza de mejora salvo que los que están en el poder se vayan”, opina un ingeniero jubilado que trabaja conduciendo uno de los cientos de triciclos eléctricos que mantienen la movilidad de la ciudad. 

La falta de confianza en los dirigentes actuales es generalizada y muy acentuada entre los más jóvenes, que no ven otra salida que la migración. Entre los mayores, muchos de los cuales reconocen que sus vidas mejoraron sustancialmente gracias a la Revolución, domina una sensación de traición. En 2024, Cuba invirtió casi el 40% de su presupuesto anual en los sectores de turismo y hostelería, once veces más que la financiación destinada a Educación y Sanidad juntas, según datos oficiales. Uno de los símbolos de esta política se alza en el centro de La Habana: la Torre K23, uno de los numerosos hoteles de lujo que ha construido en los últimos años GAESA, el grupo empresarial propiedad del Ejército cubano que controla importantes sectores económicos del país: inmobiliarias, gasolineras, aduanas, puertos, supermercados, así como buena parte del sector turístico -desde hoteles de lujo, agencias, agencia de alquiler de coches e insumos hoteleros- y ETECSA, la empresa estatal de telecomunicaciones. Ahora, mientras negocia con Estados Unidos, el Gobierno cubano anuncia cada semana la aprobación de las mismas reformas económicas que rechazó aplicar durante las dos últimas décadas, las mismas durante las que liberalizaba sectores de los que solo se beneficiaron sus círculos de poder más estrechos.

Mientras, Cuba es un país de hoteles vacíos, ancianos mendigando por las calles jóvenes rebuscando entre la basura y gentes de todas las edades desvelada porque no puede siquiera pagarse medicinas imprescindibles para su supervivencia, como la insulina, pero que lo dice entre susurros por si alguien les escucha y pudieran terminar detenidas. El bloqueo de Estados Unidos lleva décadas inflingiendo pobreza y sufrimiento a Cuba y en un mundo justo sus responsables deberían ser juzgados por ello. Como deberían hacerlo los miembros de su Gobierno, que con su incapacidad, represión y corrupción han empujado a su pueblo a un callejón en el que solo ve dos salidas: la migración o que el asedio estadounidense logre un cambio de régimen. “Peor que ahora es imposible que podamos estar”, repiten muchos. La historia, desgraciadamente, nos ofrece sobrados ejemplos de que la situación aun puede empeorar. Mucho. Pero ningún pueblo tendría que verse forzado a elegir entre la invasión de una fuerza ocupante y un régimen opresor. Todos los pueblos deberían tener el derecho a elegir, con libertad y sin miedo, su sistema político y a sus gobernantes. Y todo demócrata y defensor del derecho internacional deberíamos reclamarlo. También, y especialmente, para el pueblo cubano. 

La Habana criticó este miércoles que EE.UU. amenace "casi a diario con derrocar" al Gobierno cubano y pretenda "adueñarse del país" mientras le aplica duras sanciones, medidas que tachó de "castigo colectivo".

El presidente del país, Miguel Díaz-Canel, denunció en redes sociales que Washington "amenaza públicamente a Cuba casi a diario con derrocar por la fuerza el orden constitucional", después de que su homólogo estadounidense, Donald Trump, asegurase que sería "un honor" tomar la isla.

"Pretenden y anuncian planes para adueñarse del país, de sus recursos, de las propiedades y hasta de la misma economía que buscan asfixiar para rendirnos", afirmó Díaz-Canel.

El presidente cubano afirmó que EE.UU. utiliza el "indignante pretexto" de su "debilitada economía", cuando -a su juicio- la crisis de la isla se debe a la "feroz guerra económica" a la que le ha sometido Washington, que "se aplica como castigo colectivo contra todo el pueblo".

"Ante el peor escenario, a Cuba la acompaña una certeza: cualquier agresor externo chocará con una resistencia inexpugnable", concluyó Díaz-Canel.

En la misma línea, el canciller cubano, Bruno Rodríguez, se mostró convencido de que "el castigo colectivo" de las sanciones "no mellará el ejercicio pleno de la soberanía" de la isla "ni la creatividad frente al bloqueo y el cerco energético".

Este lunes el secretario de Estado de EE.UU., Marco Rubio, reiteró sus críticas de que la economía de la isla "no funciona" y exigió "cambios drásticos" en el "sistema político y gubernamental", añadiendo que considera "necesario" que "asuman el liderazgo personas nuevas".

Según el diario estadounidense The New York Times, la Administración Trump ha condicionado la salida de Díaz-Canel del poder al avance de las conversaciones bilaterales, que el Gobierno cubano finalmente reconoció oficialmente el viernes pasado.

"Tienen por delante algunas decisiones importantes que tomar", advirtió Rubio ante la prensa en el Despacho Oval.

Washington lleva desde enero presionando a Cuba -en el objetivo de EE.UU. tras Venezuela e Irán- para que aplique reformas, en primer lugar económicas.

Como medida de presión EE.UU. ha impuesto un bloqueo petrolero a la isla, medida que la ONU ha tachado de contraria al derecho internacional. La medida está agravando rápidamente la precaria situación en que estaba ya sumida Cuba tras seis años de profunda crisis económica.

El secretario de Estado de Estados Unidos, Marco Rubio, indicó este martes que las reformas anunciadas por Cuba en medio de las conversaciones con Washington no constituyen un cambio "lo suficientemente drástico" y aseguró que no lograrán reparar una economía fallida.

"Cuba tiene una economía que no funciona, así como un sistema político y gubernamental que no logran reparar, por lo tanto, deben realizar cambios drásticos. Lo que anunciaron ayer no resulta lo suficientemente drástico. No va a solucionar el problema. Así pues, tienen por delante algunas decisiones importantes que tomar", advirtió Rubio ante la prensa en el Despacho Oval.

Este lunes, el Gobierno del presidente Miguel Díaz-Canel confirmó que permitirá a sus ciudadanos en el exterior invertir en empresas privadas en la isla, medidas que incluyen también la participación de grandes inversores "especialmente en infraestructuras" de sectores considerados prioritarios como el turístico, la minería y el energético.

Preguntado sobre si apoyaría una eventual flexibilización del embargo que Estados Unidos mantiene sobre la isla comunista desde hace más de 60 años —un reclamo de La Habana de larga duración—, el jefe de la diplomacia estadounidense insistió en que esta medida "está vinculada al cambio político en la isla".

"La realidad es que su economía no funciona. Es una economía disfuncional. Es una economía que ha logrado sobrevivir (...) gracias a los subsidios de la Unión Soviética y, posteriormente, de Venezuela", dijo el político cubano-estadounidense, designado por el presidente Donald Trump para conducir el diálogo con el país caribeño.

Según Rubio, el hecho de que "no reciban dichos subsidios" ha provocado que Cuba se encuentre hoy "en una situación muy complicada".

"Además, quienes están al mando no saben cómo solucionar el problema, por lo que es necesario que asuman el liderazgo personas nuevas", advirtió.

La Administración de Trump habría condicionado la salida de Díaz-Canel del poder al avance de las negociaciones bilaterales, en medio del recrudecimiento de la crisis energética que sufre el país tras unos tres meses de bloqueo de crudo estadounidense, de acuerdo con The New York Times.

La propuesta implicaría apartar al mandatario cubano, el único presidente cubano sin apellido Castro desde el inicio de la Revolución liderada por el fallecido Fidel Castro, pero no necesariamente modificar la estructura del actual sistema político, de acuerdo con el diario.

Analistas coinciden en que Díaz-Canel es solo una fachada, y que el verdadero poder recae en el menor de los Castro, Raúl Castro, de 94 años. El nieto del general retirado y exsecretario del Partido Comunista de Cuba, (PCC, único legal) es el enviado de la isla para negociar con los funcionarios estadounidenses.

Cuba inició la semana con un nuevo apagón nacional, el sexto en los últimos 18 meses, en medio de la profunda crisis energética que la isla atraviesa desde 2024, una situación que se ha agravado en los últimos tres meses con el bloqueo petrolero impuesto por EEUU que está paralizando la economía por completo y disparando el malestar social.

La Habana era este martes de todo, menos maravillosa. Sus ciudadanos, sentados en las orillas de las aceras y visiblemente agotados tras casi 24 horas sin energía eléctrica, califican la situación de la isla de “crítica” y una realidad “extrema”. “Crítico. Demasiado crítico es lo que estamos viviendo. La realidad es tan crítica que ya no se puede más y por eso suceden las cosas que nunca habíamos pasado como las protestas, la gente tirándose para la calle, la escasez de alimentos”, dijo a EFE Carmen de La Caridad Valdés Leyva, vecina del municipio Centro Habana.

La nación caribeña permanecía mayormente sin electricidad en la mañana de este martes después del sexto apagón nacional en menos de año y medio. Según datos oficiales, la Habana, una de las ciudades donde más rápido se está recuperando el servicio, tenía a mediodía un 45% de sus clientes con suministro, según informaciones de la estatal Unión Eléctrica (UNE).

Cuba atraviesa una grave crisis energética desde mediados de 2024 y tras el bloqueo petrolero que EEUU inició en enero vive una paralización casi total de la economía y el aumento del descontento social.

En los últimos días han tenido lugar varias protestas, las más relevantes en La Habana y Morón, la última de las cuales acabó de forma violenta y con cinco detenciones. “No pensamos vivir esto y ya se está haciendo una realidad bastante fea (...) Si nos tiramos (para la calle) nos reprimen. Está la violencia y una que es madre trata de velar y 'aguantar' a los hijos para que no lo hagan. Pero llega el momento que ya no se puede más”, detalló Valdés Leyva.

En Cuba la situación energética era ya crítica antes de este nuevo apagón nacional. Solo en La Habana los cortes eléctricos llegaban a 15 horas diarias de manera continua y en las provincias lo hacían por periodos de hasta dos días.

Tras el último apagón masivo, las escuelas de la capital estuvieron operativas este martes sólo por la mañana; mientras el Ministerio de Energía y Minas (Minem) informaba en redes sociales que se lograba restablecer el Sistema Eléctrico Nacional (SEN) con lentitud. “Desde ayer (este lunes) sin corriente. Sin luz, sin agua. Al no tener corriente, no funciona nada. Y cuando la pongan (energía eléctrica) será por circuito (...) Entonces quita por aquí, pon por allá y son parches y parches”, comentó molesto a EFE Juan Ochoa Martínez, un transeúnte de La Habana.

La isla sufrió este lunes un nuevo apagón nacional, el sexto en apenas año y medio, por “una desconexión total del Sistema Eléctrico Nacional (SEN)”, informó el Minem en redes sociales, y hasta la fecha no han detallado la causa. “Aquí todos los días se va la luz. Y desde ayer (este lunes) llevamos 25 horas sin corriente. Estamos con velas para alumbrarnos (...) La comida se echa a perder y tenemos que tener los refrigeradores vacíos”, contó perturbada a EFE Ana Margarita Peña Torres, vecina de la barriada de San Leopoldo en la capital cubana.

Expertos independientes indican que la crisis energética cubana responde a una combinación de infrafinanciación crónica del sector y el actual bloqueo de EEUU. El Gobierno cubano destaca sobre todo el impacto de las sanciones estadounidenses y acusa a Washington de "asfixia energética".

Varios cálculos independientes estiman que serían precisos entre 8.000 y 10.000 millones de dólares para sanear el sistema eléctrico.