El papa ha aceptado la renuncia del obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, y ha nombrado administrador apostólico de esta diócesis al hasta ahora obispo auxiliar de Madrid, Jesús Vidal, según ha informado la Conferencia Episcopal Española (CEE) tras la comunicación de la Nunciatura apostólica. según ha informado Europa Press.

Reig Pla, de 75 años, fue nombrado obispo de Alcalá de Henares el 7 de marzo de 2009 y tomó posesión de la diócesis el 25 de abril de ese año. Nació el 7 de julio de 1947 en Cocentaina (Alicante), diócesis de Valencia. Cursó estudios eclesiásticos en el seminario mayor de Valencia, donde obtuvo el bachillerato en Teología en 1970. Es licenciado en Sagrada Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca (1973) y doctor en Teología Moral por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma (1978). Fue ordenado sacerdote en Valencia el 8 de julio de 1971, según ha informado Europa Press.

El 22 de febrero de 1996 fue nombrado obispo de Segorbe-Castellón. Recibió la ordenación episcopal el 14 de abril del mismo año. El 24 de septiembre de 2005 se hacía público su nombramiento como obispo de Cartagena, diócesis de la que tomó posesión el 19 de noviembre. En la Conferencia Episcopal Española es miembro de la Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y Vida.

Por su parte, el nuevo administrador apostólico, Vidal Chamorro nació el 6 de mayo de 1974 en Madrid. Es licenciado en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad Complutense de Madrid, en 1997. Este mismo año ingresó en el seminario conciliar de La Inmaculada y San Dámaso, en Madrid. Fue ordenado sacerdote el 8 de mayo de 2004. En 2007 obtuvo la licenciatura en Teología, en la especialidad de Teología Moral, por la Universidad Eclesiástica San Dámaso.

El 29 de diciembre de 2017 se hacía público su nombramiento como obispo auxiliar de Madrid, asignándole la sede titular de Elepla, que tenía como metropolitana a Sevilla. Recibe la ordenación episcopal el 17 de febrero de 2018. En la Conferencia Episcopal Española es presidente de la Subcomisión Episcopal de Seminarios desde marzo de 2020.

El ya obispo emérito de Alcalá de Hernares (Madrid), Juan Antonio Reig Pla, ha pedido perdón por los "errorres cometidos a lo largo de estos años" en un comunicado hecho público tras conocerse que el Papa ha aceptado su renuncia.

Reig Pla manifiesta su gratitud a San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco, bajo cuyos pontificados ha estado al frente de las diócesis de Segorbe-Castellón, Cartagena y Alcalá. "En las tres diócesis he contado con el afecto de los sacerdotes, de los miembros de la vida consagrada y de los fieles cristianos laicos. Para todos ellos mi inmensa gratitud y mi petición de perdón por los errores cometidos a lo largo de estos años", afirma.

El prelado emérito pide la bendición sobre la diócesis de Alcalá de Henares y su provincia eclesiástica, y suplica a todos los fieles que acojan a su sucesor con el afecto y la fidelidad que les caracteriza. "Para todas las familias, los jóvenes y las personas que sufren de la diócesis, a los que he amado con amor de predilección, a los sacerdotes y seminaristas, y a los miembros de la vida consagrada, les ruego que oren por mí para que, hasta el último aliento, pueda ser testigo del amor de Dios", añade.

El mandato de Reig Pla ha estado marcado por algunas polémicas como la que causaron sus declaraciones sobre las personas homosexuales, en la homilía del Viernes Santo de 2012, que fue retransmitida por La 2. "Piensan desde niños que tienen atracción hacia personas de su mismo sexo y, a veces, para comprobarlo se corrompen y se prostituyen o van a clubes de hombres nocturnos. Os aseguro que encuentran el infierno", manifestó entonces el prelado.

Estas palabras, además de provocar las críticas de partidos políticos y colectivos LGTBI, fueron llevadas ante la justicia, pero los jueces no vieron delito en ellas. Así, el Juzgado de Instrucción número 6 de Alcalá archivó la querella presentada contra el prelado al entender que ejerció su "libertad de expresión" y la Audiencia Provincial de Madrid desestimó, posteriormente, un recurso de apelación interpuesto contra aquella decisión.

También fueron objeto de polémica las terapias para la homosexualidad que, según publicó en 2019 eldiario.es, estaban siendo realizadas en el marco del Centro de Orientación Familiar Regina Familiae, un servicio perteneciente a la diócesis de Alcalá de Henares.

En abril de ese mismo año, la Comunidad de Madrid decidió abrir una investigación al obispado en base a la ley LGTBI aprobada en 2016 en la Asamblea. Finalmente, la Secretaría General Técnica de la Consejería de Juventud y Política Social estimó no sancionar al obispo de Alcalá de Henares por sus cursos sobre terapias para la homosexualidad, a la vista de que la principal prueba de cargo consistía en los registros de llamadas y correos aportados por un periodista, obtenidos sin el consentimiento de uno de los interlocutores, argumento que también esgrimió, posteriormente, el Defensor del Pueblo, tras investigar un posible incumplimiento de la ley de Protección Integral contra la LGTBIfobia por parte de la diócesis.

Por otro lado, durante la pandemia del covid-19, Reig Pla también recibió críticas por seguir celebrando misas en medio de la emergencia sanitaria. El obispo defendió su decisión porque el decreto por el que se declaró el Estado de Alarma no ponía "ninguna dificultad", a su juicio, para celebrar culto y dijo que tuvo "precaución" e hizo pruebas PCR a sus sacerdotes.

En esa élite de los que triunfan en cada intento, tenemos que hacer mención de honor a un virtuoso del top ventas, Juan Antonio Reig Plà. El obispo de Alcalá de Henares es la Beyoncé de la Conferencia Episcopal. Muy fan.

Hoy voy a pecar de intrusismo profesional –espero que me perdonen los periodistas musicales–, para hacer la crónica del concierto de “El monseñor”, por si alguien se lo perdió en directo.

El artista Reig Plà estrenó su último éxito en la tele, como Dios manda. En la pública, para más señas. Y como hay escasez de programas musicales en la parrilla televisiva –hoy en día no tenemos “La Edad de Oro” ni “La juventud baila”–, Juan Antonio hizo su performance en misa, aménperformance . Fue el pasado domingo, lo retransmitió La Dos de RTVE.

El momento más emocionante, daban ganas de acompañarlo con los móviles en alto (ya no se encienden mecheros en los conciertos, por si queda algún despistado entre los lectores), llegó durante la homilía. Reig Plà se vino arriba en el escenario, se soltó el pelo de la mitra y dijo que “La culpa fue del chachachá”, perdón, del condón.

Su Excelencia Reverendísima no cree que las infidelidades conyugales lleguen por pura “Satisfaction” –ese éxito es de la competencia, sus majestades satánicas– sino que las provoca el preservativo. Y lo cantó sin control, con toda su cara controldurex.

Como brillante creador de conceptos que es, monseñor definió los preservativos como “regulación artificial de la natalidad”. ¡Uh! (léase la interjección con el tono del gritito inolvidable de Michael Jackson)

La emoción del conocido artista provocador fue in crescendo en el concierto desenchufado y llegó a calentar tanto el clima que tembló el Misterio. Cómo olvidar esta letra: “Podría darse que el hombre,

habituándose a las prácticas anticonceptivas,

acabase por perder el respeto a la mujer”

Claro, como todo el mundo sabe, es por culpa del látex que se le pierde el respeto a una persona, a una persona del género femenino, concretamente. Y es que la mujer que no practica el sexo para reproducirse, únicamente, dentro del ámbito conyugal, concretamente, no merece ningún respeto. Aquí le habría quedado niquelao’ el estribillo de moda: “¿Y el anillo pa’ cuándo, y el anillo pa’ cuándo?”

En fin, queridos melómanos, el obispo Alcalá lo ha vuelto a conseguir, él nunca defrauda, hace poco ofreció un servicio para liberarse de la lujuria y alcanzar la sobriedad sexual en la web del obispado de Alcalá, bajo el nombre de “Sexólicos anónimos”. El pasado domingo, cuando abrió la boca en la homilía televisada “tú y yo lo sabíamos seguro, será 3, 2 ó 1”.

Después de haber roto las listas de éxitos con sus temazos anteriores: “Los gays encuentran el infierno”, “El feminismo es un paso a la deconstrucción de la persona” o “Hay menores que desean el abuso y te provocan”, Reig Plà regresa al top de las listas pinchando el condón que previene embarazos no deseados y enfermedades mortales.

Si no fuera tan irresponsable, tan machista y tan dramático lo que canta, sería como para bailarlo en todas las pistas muertos de risa. Reig Plà es el Maluma de la Conferencia Episcopal.

El Observatorio Español contra la LGTB-Fobia ha denunciado ante la Audiencia Provincial de Madrid a los obispos de Getafe, Joaquín María López de Andújar y su auxiliar José Rico Pavés, y al de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Plá, por su carta contra la Ley de Transexualidad que la Comunidad de Madrid aprobó en marzo.

El representante legal de la organización, Estanislao Naranjo, ha calificado de "infame" la actuación de los obispos y ha señalado que desde el observatorio "esperan" que la Audiencia tome acciones legales contra los acusados.

Entre los hechos denunciados, la "negación de un derecho reconocido por la ley, denominándolo 'supuesto derecho', fomentando el incumplimiento de la norma", así como el fomento del "odio y la discriminación de los transexuales, rechazándolos no solo del ámbito eclesiástico, sino del ámbito social que propugna".

"Estamos consternados, insultados y humillados con esta grave injerencia y acusación por parte de la jerarquía católica y pedimos que no se desestime nuestra denuncia y se tome declaración a los acusados", ha indicado Naranjo.

Represalias por la denuncia

El asesor legal de la organización ha apostillado que hasta ahora no han recibido amenazas por la denuncia interpuesta pero que algunas organizaciones como el observatorio jurídico Tomás Moro les han acusado de "interferirse en la labor pastoral de un obispo".

Asimismo, el director del observatorio, Francisco Ramírez, ha señalado que es "una intromisión por parte de la Iglesia en las leyes de la Comunidad de Madrid" y ha considerado que no corresponde a los obispos "imponer su criterio en la esfera política de España".

Por otra parte, Ramírez ha informado de que este miércoles por la tarde se debatirá en el Pleno del Ayuntamiento de Getafe una moción para declarar persona non grata al obispo de la localidad y otra para reprobar el contenido de la carta.

El Observatorio Español contra la LGTB-Fobia ha puesto en conocimiento de la Fiscalía especializada en delitos de odio la carta de los obispos de Getafe y Alcalá de Henares en la que tachaban de "injusta" la Ley de Transexualidad aprobada por la Comunidad de Madrid. "Estamos consternados, insultados y humillados con esta grave injerencia y acusación por parte de la jerarquía católica", declara Paco Ramírez, presidente del observatorio.

Joaquín María López Andújar y Juan Antonio Reig, obispos de Getafe y Alcalá respectivamente, se han dirigido a los fieles a través de unas reflexiones pastorales para manifestar que la aprobación de esta ley es "un hecho grave" y que la norma "es injusta y a nadie obliga en conciencia". Injusta porque olvida que "el hombre no se crea a sí mismo", dicen los religiosos parafraseando al papa Benedicto XVI.

En concreto critican que el artículo 4 de la ley –el que establece que toda persona tiene derecho a construir para sí una autodefinición con respecto a su cuerpo– "es una expresión ideológica del legislador que choca frontalmente con la antropología cristiana". "Difícilmente se podrá defender el derecho de personas que se consideran discriminadas cuando esa defensa se funda en una comprensión equivocada del ser humano", aseveran los obispos.

"Proyecto de ingeniería social"

Y van más allá. Se refieren a la transexualidad como parte de "un proyecto global planificado, científica y sistemáticamente, contra el orden de la creación y la redención". Dentro de este proyecto los obispos incluyen también al matrimonio homosexual, "que abrió la puerta a que cualquier combinación afectiva pueda terminar, con el tiempo, siendo reconocida como matrimonio". Y a la "anticoncepción, esterilización, aborto, 'amor romántico', divorcio, 'amor libre', técnicas de reproducción asistida, 'pornificación de las relaciones personales y de la cultura', sexualidad sin verdad, eutanasia...".

Todo ello como parte de un "proyecto de ingeniería social" que identifican con el "pensamiento totalitario" y que la OMS estaría inculcando a los niños en todas las etapas educativas, "más allá de la voluntad de los padres". De hecho, critican estos líderes espirituales que la ley concede a los menores "la capacidad legal de definir su orientación sexual", nuevamente al margen de sus padres.

LGTB: "Infame discurso del odio"

Desde el observatorio consideran "que se trata de un infame discurso del odio que fomenta la exclusión, la discriminación y la injusticia contra las personas LGBT", motivo por el que han "puesto en conocimiento de la Fiscalía especializada en delitos de odio la carta de estos obispos, al mismo tiempo que estamos estudiando interponer una querella contra los autores, puesto que creemos que fomenta el odio y la discriminación contra un grupo poblacional específico, tal como recoge el Código Penal en su Artículo 510".

El presidente del colectivo, Paco Ramírez, alerta igualmente de que los obispos "están fomentando la insumisión ante la ley", lo cual también es considerado delito".

El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, publicó este miércoles una carta pastoral titulada En defensa de la vida: sobre los abusos sexuales a menores y adultos vulnerables en la que insiste en la “tolerancia cero” de la Iglesia católica a los abusos sexuales a menores y para ello fija unas “medidas preventivas” para evitarlos.

Tres son los conceptos claves que explican la pederastia dentro de la Iglesia: los efebos, los “adultos vulnerables” y los individuos con “uso imperfecto de la razón”.

La carta pastoral califica a los homosexuales, más concretamente a los gays, como “adultos vulnerables” a la hora de cometer un abuso a menores del mismo sexo. Esta afirmación se construye en base a un informe publicado por la Santa Sede el 14 de abril de 2010 que advertía de que el 60% de la pederastia se cometía sobre varones.

Por esta razón y para “propiciar ambientes seguros para los menores”, el obispo de Alcalá considera necesario que la selección de “sacerdotes, catequistas, profesores de colegios católicos, profesores de religión, etcétera” debe ser “radicalmente exigente” e impedir el acceso de estas “personas no aptas”. En resumen, los gays no deberían ser curas, ni catequistas, ni profesores.

"Es muy importante impedir, como exige la Iglesia, la ordenación de candidatos con atracción sexual hacia el mismo sexo", a los que denomina AMS. El obispo advierte además que "la ordenación al diaconado o al presbiterado de varones con AMS es absolutamente desaconsejable e imprudente y, desde el punto de vista pastoral, muy arriesgada".

Ese mismo informe de la Santa Sede, que el propio Reig Pla menciona en su escrito, establecía que el 90% de los abusos a menores se trataba de casos de adolescentes, es decir “casos de efebofilia”. El 10% restante es considerado por el obispo como “pederastia en sentido estricto”: sobre niños. El 30% restante de los casos de “efebofilia” tenía “carácter heterosexual”: abusos a chicas adolescentes.

La carta recuerda que “un menor” es “una persona que tiene un uso imperfecto de la razón” y que, además, la Iglesia ha aumentado la edad sobre la que se considera abuso sexual a un “menor”, que ha sido llevada “a los 20 años”.

La confederación española de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (LGTB) Colegas calificó este viernes la carta pastoral como una “cruzada” contra los homosexuales y pide al papa “que jubile” a Reig Pla. Del mismo modo, Colegas animó a la Iglesia católica “a aceptar sin traumas la diversidad y dejar de obsesionarse con la moral sexual”. 

"Desde Colegas nos sentimos indignados por la errónea amalgama que realiza Reig Plá de homosexualidad con pederastia. Para el prelado, la inmensa mayoría de los pederastas son homosexuales, y su solución es empezar una cacería de homosexuales en seminarios, catequesis y parroquias. Además emplea el nuevo neologismo de Atracción Sexual hacia el Mismo Sexo inventado por los pseudocientíficos neohomófobos para no mencionar la homosexualidad, y considerarla como un nuevo síndrome psicológico de conducta anormal similar a una enfermedad mental que pueden tratar y ‘curar’”, declaró Paco Ramírez, presidente de Colegas.

“Reiteramos al papa Francisco que jubile lo antes posible a los principales obstáculos para la concordia y el respeto a la diversidad en la jerarquía católica española, como son el obispo de Alcalá Henares, Juan Antonio Reig Plá, y el arzobispo de Valencia, Antonio Cañizares, dos auténticos vejestorios según la terminología del propio Arzobispo de Valencia. Animamos a la Iglesia Católica en España a aceptar sin traumas la diversidad y dejar de obsesionarse con la moral sexual, que tanto daño sigue provocando entre los feligreses españoles”, finalizó el portavoz de Colegas.

La foto-denuncia tuitera:

El pleno del Ayuntamiento de Alcalá de Henares (Madrid) aprobó este miércoles en un pleno extraordinario una moción presentada por el PSOE que exige a la Conferencia Episcopal la destitución del obispo Juan Antonio Reig Plà, conocido por sus manifestaciones retrógradas, sexistas y homófobas. La moción contó con el apoyo de socialistas, IU y UPyd. El PP, que gobierna en minoría, fue secundado en su no a la moción por el único edil de España 2000, un partido de ideología fascista.

Bajo el lema  de Alcalá no merece este obispo, el grupo municipal socialista denunciaba las últimas manifestaciones del prelado de la diócesis alcalaína, que ha llegado a afirmar que “la homosexualidad se cura con una terapia apropiada” o comparar el Tren de la libertad en favor del derecho al aborto con los trenes de Auschwitz.

El portavoz de los socialistas alcalaínos defendió esta propuesta para mostrarse en contra de las continuas actuaciones de Reig Plá, "que llama enfermos a los homosexuales, que oficia misas presididas por la bandera franquista y que equipara el derecho de las mujeres a decidir con el nazismo".

"No queremos un obispo que no nos representa y estamos convencidos de que tampoco representa a la inmensa mayoría de los vecinos de Alcalá, sean católicos o no. Queremos un obispo que tenga un respeto, que no atente contra los derechos de las parejas del mismo sexo, de las mujeres divorciadas o de las parejas de hecho", afirmó Javier Rodríguez, en declaraciones a Europa Press.

Asimismo, considera que Reig Pla "no merece el cargo que tiene" por ser una persona "misógina y homófoba" y cree que "hace un gran daño" a la ciudad al salir sus declaraciones muchas veces en las primeras páginas de los periódicos.

El líder socialista complutense asegura que un obispo "debe velar por los católicos, pero también para que haya un buen clima de entendimiento". "Pero desde que ofició una misa por los caídos franquistas, todo han sido problemas", ha añadido.

El PP escrimió que el pleno municipal no es un órgano que tenga competencias para pedir la destitución de un obispo, ya que es una institución "completamente diferente". "En España hay una separación entre la Iglesia y el Estado y nosotros nos dedicamos a la competencia local conforme a la Ley", dijeron a Europa Press fuentes del gruoo conservador.

El colectivo Tren de la Libertad presentó este miércoles una querella criminal por injurias contra el obispo de Alcalá  para que "no se vaya de rositas". La representante legal de este colectivo, Begoña Piñero, presidenta de La Tertulia Feminista Les Comadres, pidió al prelado que se retracte "públicamente" de las palabras empleadas en un escrito sobre el aborto publicado el pasado mes de septiembre en la web de la diócesis.

Excelentísimo y Reverendísimo Señor. No sabe cómo le agradezco la publicación, en la página web de su diócesis, de un escrito en el que comenta la retirada de la reforma de la ley del aborto. Me refiero al texto titulado “Llamar a las cosas por su nombre”, aparecido el 24 de septiembre de 2014. Se le nota irritado con la decisión del Gobierno, indignado incluso. Es comprensible. Eran muchas las esperanzas que tenían puestas en esa ley, la más dura, autoritaria y restrictiva de la democracia. Sin embargo, esa ira que usted siente ante el abandono del proyecto que preparaba el ex ministro Gallardón no justifica las gravísimas acusaciones que profiere en su texto. Cualquier hijo de dios puede tener un momento de cólera, de odio al semejante, y realizar afirmaciones de las que luego arrepentirse; usted, en cambio, ha meditado sus palabras, las ha plasmado en un artículo bien pensado, ordenado y razonablemente coherente. Así quedará por los siglos de los siglos.

Por eso he querido comenzar mi carta agradeciéndole su sinceridad, esas palabras que le salen, indudablemente, de lo más profundo de las entrañas. Llamando a las cosas por su nombre nos aclara muchas más a los ciudadanos y nos permite conocerle tal cual es, sin tapujos ni falsedades: nos muestra lo que hay en el fondo de su alma.

No es mi intención discutirle cuestiones de fe o de dogma, ese conjunto de creencias que ustedes, los obispos, han construido en torno a la figura de Cristo. Usted puede pensar como quiera, defender las ideas que desee, por muy extrañas que a los demás nos parezcan: es libre de creer que una bellota es en realidad un árbol, que la Santísima Trinidad existe o que una blástula es un ser humano. Lo que no parece de recibo es que trate de imponer sus concepciones a los demás, que descalifique, con la gravedad con la que lo hace, a las personas que no piensan como usted. No demuestra una actitud muy cristiana, ¿no cree?

Usted dice respetar a las personas, escribe que no las juzga. Permítame que lo ponga en duda. Afirmar que las asociaciones gais y lesbianas han “infectado” a “todos los partidos políticos” y a los “sindicatos mayoritarios” con sus ideas enfermizas no parece una actitud muy respetuosa hacia sus personas; considerar que “los partidos políticos mayoritarios se han constituido en verdaderas «estructuras de pecado», que “nos encontramos ante una verdadera crisis de civilización”, parecen juicios de valor bastante rotundos, apocalípticos diría yo: descalifican a toda la sociedad simplemente porque una mayoría de ciudadanos no comparte sus puntos de vista. ¿Se da cuenta, Monseñor, de lo dogmático de sus apreciaciones?

Del mismo modo, sostener que el aborto es un asesinato, que quienes están a favor de legislar sobre esta materia son unos criminales de la peor calaña, y que no sólo merecen la cárcel, sino también arder para siempre en los fuegos del infierno, parece una sentencia bastante expeditiva, poco respetuosa con quienes defienden posturas diferentes a la suya, ¿no le parece? No diga entonces que respeta a las personas. Usted las desprecia y las condena directamente al infierno.

Su posición sobre el tema que nos ocupa queda clara desde el primer párrafo. La ley del aborto de Gallardón, considerada hasta por la prensa occidental más conservadora un retroceso inadmisible en los derechos y libertades de las mujeres, era un mal menor para ustedes. Representaba un mero intento de “«limitar» cuantitativamente el «holocausto silencioso» que se está produciendo”. Para la Conferencia Episcopal, como usted escribe, “ninguna ley del aborto es buena”, no puede haber ninguna norma que regule algo que su pluma califica de “crimen abominable”. Una vez que la mujer queda embarazada, cualquier interrupción voluntaria de ese proceso, aunque sea un día después, es un asesinato, “el crimen más execrable”. Y les importa poco que un espermatozoide penetre en el óvulo a consecuencia de una violación. Esa mujer, aparte de violada, maltratada y humillada, es para ustedes una asesina, una filonazi; es responsable del “«holocausto» más infame”. Así califica usted a quienes defienden que el aborto es un derecho de la mujer: compara sus reivindicaciones con “los trenes de Auschwitz, que conducían a un campo de muerte”. Es difícil expresar tanto odio en tan pocas palabras.

Pero su intolerancia no es sólo inadmisible en un Estado de Derecho; sus ideas sobre la vida en sociedad presentan profundas carencias democráticas. Usted afirma, como si acabara de descubrirlo, que el Partido Popular es liberal. Me pasma su revelación, pero no porque se acabe de dar cuenta de ese hecho, sino porque emplea el vocablo como si fuera un insulto, como si se tratara del peor de los pecados: “Ha llegado el momento de decir, con voz sosegada pero clara, que el Partido Popular es liberal”. Gravísima acusación. Con ella expresa con claridad que su ideología no sólo es predemocrática, sino reaccionaria, propia de los obispos del siglo XIX: ellos también pensaban, como usted, que el liberalismo era la herejía, que era la causa de todos los males. También pensaban que el liberalismo podía ser considerado como un mal menor, algo que había que soportar hasta que, como afirma Raymond Carr, la unidad católica se impusiese bajo la forma de un Estado confesional. Usted también espera la llegada de ese momento. ¿Piensa que exagero, Reverendísimo Señor?

Usted considera que “la posibilidad de regenerar los partidos políticos mayoritarios” no conduce a ningún sitio: “Hasta ahora esos intentos han sido improductivos”. Ante esta situación hace “una llamada a promover iniciativas políticas que hagan suya, integralmente, la Doctrina Social de la Iglesia”. Usted desea que aparezcan “nuevos partidos o plataformas que defiendan sin fisuras” asuntos como la justicia social y la atención a los pobres, pero también “el derecho a la vida, el matrimonio indisoluble entre un solo hombre y una sola mujer, la libertad religiosa y de educación”. Usted quiere imponernos un Estado confesional, monseñor; como quiere imponernos una ley del aborto retrógrada que convierta a la mujer en una asesina. No defiende el diálogo, la moderación o la templanza, sino la imposición; el consenso, como explica en su artículo refiriéndose a las declaraciones de Mariano Rajoy, le trae absolutamente sin cuidado. Quiere imponernos su doctrina a la fuerza, y eso no tiene perdón de dios.

A quien no piensa como usted lo ningunea, lo considera un ser inferior, que debe ser reprendido y enseñado convenientemente: “La Iglesia Católica, Madre y Maestra, en orden de proteger al inocente no-nacido e iluminar las conciencias oscurecidas…”. Así es: quienes no comulgan con sus ideas tienen las conciencias ennegrecidas o inmaduras (“la maduración de las conciencias no es empresa fácil”), y están del lado del mal, de “una diabólica síntesis de individualismo liberal y marxismo”. ¿Ve? El diablo vuelve a aliarse con el liberalismo. Tenemos, pues, la eterna lucha del bien contra el mal. Y claro, la Iglesia, “siempre desde la verdad” y con usted a la cabeza, tiene como horizonte, “por la gracia de Dios”, “la victoria del bien”. Cómo me recuerdan sus palabras a estas otras: “«Nosotros queremos una España católica». España católica de hecho, hasta su entraña viva: en la conciencia, en las instituciones y leyes, en la familia y en la escuela, en la ciencia y el trabajo, con la imagen de nuestro buen Dios, Jesucristo, en el templo, en el hogar y en la tumba”. Las pronunció Isidro Gomá en 1937, cardenal primado de España durante la Guerra Civil. Estoy seguro de que lo conoce. Él también hablaba desde la verdad.

Para encontrar la paz y la verdad debemos entonces obedecer sus dictados, asentir sin más a lo que sus Excelentísimos y Reverendísimos Señores nos digan. Nuestras inmaduras conciencias, poseídas por el demonio, no están preparadas para conocer la verdad que usted personifica. Para usted y los suyos los enemigos del hombre son conocidos desde antiguo. Cuando la mujer, debido a su amistad con Satanás, le dio a probar al hombre los frutos del árbol prohibido todo se vino abajo: desde entonces el conocimiento, el sexo y el demonio están tentando constantemente la pureza del varón. Y la culpa de todos los males que asolan a la humanidad las tienen ellas, las descendientes de Eva.

Reflexione sobre este asunto y piense que el mal no sólo lo encarnan ellas. Piense en estas conocidas palabras de Cristo: “El que acepta en mi nombre a un niño como éste, a mí me acepta (…) Pero aquel que sea causa de pecado para uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le arrojaran al fondo del mar con una piedra de molino atada al cuello” (Mateo, 18, 6-8; Marcos 9, 42-48 y Lucas 17, 1-2). Palabra de Dios.

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Alejandro Lillo es historiador, doctorando en el Departamento de Historia Contemporánea de la Universidad de Valencia. Su tesis, en proceso avanzado de redacción, versa sobre Drácula, la novela de Bram Stoker. Colabora desde hace años con Justo Serna en distintos proyectos comunes vinculados con la historia cultural, entre ellos Covers (1951-1964): cultura, juventud y rebeldía, exitosa exposición organizada por la Universidad de Valencia.

El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, acusa este jueves al presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, de haber actuado "con deslealtad" a su electorado e "insensatez" al retirar la reforma de la ley del aborto que, a su juicio, "pretendía limitar cuantitativamente el holocausto silencioso que se está produciendo", advirtiendo de que los partidos políticos mayoritarios se han convertido en "verdaderas estructuras de pecado", informa Europa Press.

"Conviene denunciar, con todo respeto a su persona, que el presidente del Gobierno ha actuado con deslealtad respecto a su electorado al no cumplir su palabra en esta materia, explicitada en su programa electoral; también ha actuado con insensatez pues ha afirmado que lo sensato es mantener el derecho al aborto, es decir, el derecho a matar a un inocente no-nacido, el crimen más execrable", subraya Reig Pla en un comunicado publicado este jueves.

Según señala, "ha llegado el momento de decir, con voz sosegada pero clara, que el Partido Popular es liberal, influenciado ideológicamente por el feminismo radical y la ideología de género, e infectado como el resto de los partidos políticos y sindicatos mayoritarios, por el lobby LGTBlobby ". Además, Reig Pla acusa a Rajoy de "faltar a la verdad" pues, según recuerda, "su partido tiene mayoría absoluta en el Parlamento y, sin embargo, afirma que no hay consenso, algo que no ha aplicado a otras leyes o reformas infinitamente menos importantes".

Asimismo, advierte de que "no es justificable moralmente la postura de los católicos que han colaborado con el PP en la promoción de la reforma de la ley del aborto a la que ahora se renuncia". "Cuando no sea posible evitar o abrogar completamente una ley abortista, un parlamentario, cuya absoluta oposición personal al aborto sea clara y notoria a todos, puede lícitamente ofrecer su apoyo a propuestas encaminadas a limitar los daños de esa ley y disminuir así los efectos negativos", recuerda.

El prelado también precisa que el jefe de la oposición, Pedro Sánchez, se ha mostrado "falto de rigor intelectual y con un déficit de sensibilidad ante la dignidad de la vida humana" y califica de "asombroso" que telefoneara a telefoneara a Sálvame para denunciar la fiesta del Toro de la Vega y, sin embargo, "olvide la violencia criminal contra dos millones de niños abortados: decapitados, troceados, envenenados, quemados". Además, recuerda las palabras de Sánchez en la estación de Atocha, cuando habló del Tren de la Libertad desde el que mujeres reclamaban "el derecho a decidir" y compara este tren con los de Auschwitz. "Debería llamarse, no el tren de la libertad sino el tren de la muerte, del holocausto más infame", remarca.

Defender el derecho a la vida

Por otro lado, el obispo afirma "con dolor" que, en ocasiones, "algunas instancias de la Iglesia Católica en España no han propiciado, más bien han obstaculizado, la posibilidad de que aparezcan nuevos partidos o plataformas que defiendan sin fisuras el derecho a la vida, el matrimonio indisoluble entre un solo hombre y una sola mujer, la libertad religiosa y de educación, la justicia social y la atención a los empobrecidos".

Por todo ello, Reig Pla pide insistir en la educación sexual y en la responsabilidad de las relaciones sexuales, "es decir, educar para el amor"; la abolición total de toda ley que permita el aborto provocado directo; una respuesta civil organizada y capaz de movilizar las conciencias; y estudiar la posibilidad de regenerar los partidos políticos mayoritarios.

También aboga por acompañar "con misericordia" a las mujeres que se encuentran en situaciones "muy duras", que se plantean abortar, y que a veces se ven "presionadas para que aborten por el padre de su hijo, por su entorno personal y laboral y por la sociedad", y recuerda que el aborto es "un crimen" y que tanto "el que mata" como "los que cooperan voluntariamente con él cometen un pecado" que la Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión.

Respuesta de Sánchez

En respuesta a estas palabras, el secretario general del PSOE, Pedro Sánchez, criticó el "sectarismo" del arzobispo y contrapuso sus recientes palabras sobre el aborto con la "conciliación y el respeto" del papa Francisco.

Sánchez censuró en una carta abierta que Reig Pla haya criticado a los partidos mayoritarios por la retirada de la ley del aborto defendida por el exministro Alberto Ruiz-Gallardón, llegando a responsabilizarles de un "holocausto silencioso". "Me gustaría ver en las palabras del arzobispo esa llamada a la conciliación y el respeto del papa Francisco, que tanta consideración ha despertado, incluso en los que no somos creyentes. En su lugar, sólo encuentro desprecio a la libertad y agresión a quienes no compartimos sus ideas", comentó el secretario general.

El líder de los socialistas ha añadido que "tanto odio" no es bueno para la convivencia ni para la Iglesia. Según él, alguien con tanta responsabilidad debería ser "un ejemplo de respeto y de dignidad". "Debe saber el arzobispo que en democracia lo único que impera son las leyes y no el catecismo", enfatizó.

"Hechos como el de hoy demuestran que faltan muchas cosas por hacer. Al arzobispo de Alcalá le corresponde reflexionar y pedir perdón. Espero que lo haga. Y a cada uno de nosotros y nosotras seguir avanzando en la defensa de la libertad y la tolerancia", concluyó Sánchez.

Trabajadores que no sirven "para nada". Parados a los que se recrimina por ponerse "exquisitos" y rechazar "contratos basura" y sueldos de miseria. Víctimas de dictaduras a las que se acusa de acordarse de sus familiares únicamente "cuando había subvenciones" de por medio. Matrimonios que se comparan con actos de zoofilia. O con bodas con perros. Docentes que se declaran "machistas al cien por cien" y mandan a las mujeres a fregar a casa. Y así un largo etcétera.

Lo cierto es que en las últimas semanas las declaraciones cuestionables en boca de personajes más o menos públicos de todo tipo –léase empresarios y miembros de la patronal, jueces, profesores de instituto, diputados del Congreso y cargos de la Iglesia católica– se acumulan, y la impresión generalizada es que salen gratis. No hay consecuencias por mucho que el disparate cause sonrojo, todo queda amparado por la libertad de expresión.

Claro que también hay algunas salvedades a la tónica de impunidad. El profesor machista de Ciudad Real que ha ocupado las páginas de los periódicos esta semana será juzgado en septiembre por vejaciones hacia la mujer –eso sí, en un juicio de faltas–, y Rafael Hernando, diputado del PP con un amplio historial de dislates, ha recibido una querella en su contra por humillar a los represaliados del franquismo y sus familiares que el Tribunal Supremo ha admitido a trámite.

¿Entonces, tiene límites la libertad de expresión? ¿Hay herramientas para perseguir los excesos verbales? ¿Deberían existir? ¿Y qué puede hacerse con casos como los de los últimos días? Este es el análisis de los expertos consultados por infoLibre, que coinciden en señalar lo delicado de la cuestión y, en algunos casos, señalan que una mayor regulación sería deseable.

Ataques a los trabajadores: rechazable, no perseguible

"Parece una ofensiva de unos empresarios que han pasado a la acción", valora Toni Ferrer, secretario de acción sindical de UGT. Ferrer cree que las declaraciones llegan en un momento en el que aumenta el poder empresarial en detrimento de los derechos de los trabajadores y responden a un propósito claro: "Recordar que ahora que algunos hablan de recuperación eso no va a significar recuperar los derechos perdidos".

Ferrer dice que, al menos, posiciones como las de Mónica de Oriol son "minoritarias", algo no duda al afirmar que ese tipo de empresarios "lo único que hacen es expresar en público lo que los think tank les dicen en sus reuniones". Finalmente señala las "dificultades reales para el diálogo" que suponen y valora de forma positiva el "repudio social" que han cosechado esas palabras. "Esa es la parte positiva a resaltar", zanja.

"No vemos viable perseguir penalmente este tipo de declaraciones", aseguran desde CCOO en referencia las palabras de empresarios como José Vicente González. El sindicato estima que esas declaraciones demuestran la "falta de espíritu de acuerdo" por parte de la patronal y asegura que ha respondido a esos ataques contra los trabajadores, pero ve complejo ir más allá.

"Esto dificulta llegar a acuerdos y a veces parece que dicen lo que dicen para salir en los periódicos, porque si no no se entienden declaraciones tan absurdas", añaden, aunque admiten que buscar el reproche penal a estas actitudes, que enmarcan en el ámbito de la libertad de expresión, no parece demasiado plausible.

Memoria histórica: Disparates sin fIN

En el caso de las declaraciones contra las víctimas de la dictadura franquista, Eduardo Ranz, el abogado que interpuso en nombre de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) la querella contra el diputado conservador Rafael Hernando, sostiene que existe un problema en España a la hora de determinar dónde termina el ámbito de la opinión política y dónde comienza la negación de los crímenes de lesa humanidad y de genocidio.

"No está legislado, con lo que no hay fronteras", explica Ranz, que asegura que en otros países, como Alemania, donde hay tipificados delitos relativos a la negación del holocausto, comportamientos como el de Hernando habrían desembocado en una segura condena. "Es fundamental regular este tipo de comentarios que ofenden a las víctimas", apunta.

Ranz recuerda que la libertad de expresión acaba justamente donde comienza la ofensa al contrario, y asegura que esa era justamente la intención del parlamentario del PP, tal y como lo demuestra a su juicio el hecho de que hasta ahora se haya negado a rectifica y retirar las palabras que pronunció en 13TV, donde aseguró que "algunos sólo se han acordado de buscar a su padre cuando ha habido subvenciones", en referencia a los represaliados por Franco.

"En España todas las víctimas han sido reparadas salvo las del franquismo, y es intolerable que un diputado se permita humillarlas", concluye Ranz. El abogado estima que en España los instrumentos legales contra este tipo de manifestaciones son "insuficientes", pues únicamente pueden perseguirse por la vía del delito de injurias y calumnias.

Mujeres: un control débil

Los casos recientes de un profesor de Ciudad Real –que afirmó que las mujeres deben "fregar en casa", que "las niñas no deberían ir a la escuela" y que "los hombres deberían tener derecho a tener varias esposas, unas para fregar y otras para otras cosas" y del cura de Canena (Jaén) –que durante una primera comunión llegó a decir que antes, gracias a que “había principios cristianos” se pegaba a la mujer pero sin matarla"– muestran que las declaraciones machistas perviven.

Para Marisa Soleto, licenciada en Derecho, especialista en políticas de igualdad y directora de la Fundación Mujeres, "existe la posibilidad" de aplicar tipos del Código Penal a manfiestaciones de este tipo, pero con "muchas limitaciones". Soleto cree que deberían regularse aquellos casos en los que alguien "justifica, alienta o promueve" el delito de odio contra la mujer.

Sin embargo, reconoce que "el derecho penal no puede ser la solución para todo: no se puede entrar a juzgar todo", por lo que cree que en ocasiones como el caso del profesor de Ciudad Real, que califica de "difícilmente perseguible", optar por una sanción administrativa no es una mala solución.

Por su parte, Yolanda Besteiro, presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas afirma que "en la práctica la impunidad está generalizada" porque muchas denuncias ni siquiera se tramitan. Por ello pide "sancionar y perseguir" estos comportamientos y, para ello, que se tipifiquen expecíficamente las manifestaciones machistas. 

Homofobia: IMPUNIDAD

Paco Ramírez, presidente de Colegas, que denunció al obispo de Málaga por asegurar que un matrimonio entre personas del mismo sexo es equiparable a una boda entre un perro y un hombre, indica que era denuncia está aún pediente de resolverse, y denuncia que hay una "laguna legal" que permite este tipo de afirmaciones.

"Las leyes son muy ambiguas y quienes así se manifiestan siempre aducen libertad religiosa y de expresión", dice. Para Ramírez perseguir estas palabras es también "una cuestión de voluntad política", pero considera fundamental "una ley de igualdad de trata y no discriminación", que tipifique los delitos contra las minorías sexuales y raciales y los castigue "de forma ejemplar".

"El clima es de impunidad total y absoluta", lamenta Eugeni Rodríguez, presidente del Observatorio contra la homofobia y portavoz del Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), precisamente la organización que instó a actuar al Fiscal General del Estado depués de que el cardenal Fernando Sebastián calificara la homosexualidad de "sexualidad deficiente".

Rodríguez tacha de "denunciable" la inacción del Estado ante declaraciones como esta que, a su juicio, reflejan que la Iglesia es "un altavoz para el odio". "Tiene que haber consecuencias en estos casos", agrega, al tiempo que reclama una regulación de los delitos de odio y discriminación y más "voluntad política" para enfrentarse a "un poder fáctico como la Iglesia". 

En la misma línea, la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) asegura que se reunió con el ministro de Justicia, Alberto Ruiz Galalrdón, hace algo más de medio año para proponer la inclusión de los delitos de incitación al odio en la reforma del Código Penal, aunque reconoce la dificultad de legislar en esta materia.

La Federación muestra así su preocupación porquen "quienes realizan estas manifestaciones se amparan en la libertad de expresión y las denuncias son sistemáticamente archivadas", y se muestra partidaria de denunciar siempre y de crear un observatorio para evaluar este tipo de casos. Además, asegura que meses después de su reunión con Gallardón no hay resultados ni respuesta. Todo sigue igual.

La polémica es de sobra conocida, pero permítannos un recordatorio.

Fernando Sebastián, arzobispo emérito de Pamplona y Tudela, y residente en Málaga, concedió una entrevista al diario Sur al poco de ser nombrado cardenal. Y dijo, entre otras cosas, lo siguiente: “La homosexualidad es una deficiente sexualidad que se puede normalizar con tratamiento”.

Lo dijo contestando a la pregunta: ¿Entiende como tal [una deficiencia] la homosexualidad desde el punto de vista de la moralidad?, a la que el sabio de la Iglesia eligió responder con un ejemplo al alcance de todos: “En nuestro cuerpo tenemos muchas deficiencias. Yo tengo hipertensión, ¿me voy a enfadar porque me lo digan? Es una deficiencia que tengo que corregir como pueda”.

Ni que decir tiene que la polvareda tardó minutos en formarse.

Vale, pero ¿qué tiene esto que ver con el mundo editorial?

El de los libros es un mundo igual que otros, y todos están en este.

Desde siempre ha habido, no podía ser de otro modo, escritores y editores homosexuales que en unas ocasiones no han ocultado su condición, incluso han hecho gala de ella, mientras que en otras han querido o se han visto obligados a camuflarla. Y eso tanto en su vida personal como en sus trabajos.

Incluso antes de que existiera el término, la homofobia de buena parte del sector, y también la del público lector, convirtió publicar o encontrar determinados títulos y temáticas en una misión imposible. Incluso hoy (sí, hoy) hay librerías a pie de calle o en la gran avenida de la web que rechazan ciertas obras no por considerarlas malas, sino por los asuntos que tratan y la manera que tienen de abordarlos.

De ahí que en España, como en otros países, llegara un momento en que la necesidad de publicar y vender libros LGTBQ se hizo perentoria.

“Hasta que no surgieron estos sellos, nadie se ocupó de documentar, por ejemplo, nuestra historia (franquismo y homosexualidad, homosexualidad y nazismo, represión, discriminación)”, explica Mili Hernández, editora de Egales y alma mater de la Librería Berkana. “No existían libros de sociología, ni de estudios de género. Han sido los propios autores gays y lesbianas quienes han producido esos textos en los últimos años, textos que en su gran mayoría están publicados por sellos especializados.”

Habla de ensayos, pero en la narrativa, la historia se repite. “Durante muchos años, gays y lesbianas han buscado en la ficción referentes con los que poder identificarse, y habría que preguntar a las editoriales generalistas por qué en sus catálogos han escaseado estos textos”.

Desde luego, en España y los países de nuestro entorno las cosas han cambiado, cosa que no se puede afirmar de otras partes del mundo. No obstante, la necesidad sigue ahí.

“Es cierto que nos encontramos en un contexto distinto al que vio nacer a otras editoriales pioneras en España, como Egales, que durante los últimos 20 años ha realizado una labor encomiable en la visibilización y normalización del colectivo”, admiten Gonzalo Izquierdo y Alberto Rodríguez, quienes no obstante, y en aparente contradicción con esa afirmación, se disponen a poner a la venta (en abril o mayo) los primeros títulos de una nueva editorial, Dos Bigotes.

“Pensamos que ahora es un buen momento para continuar este trabajo, tratando de superar etiquetas e intentando que los lectores se acerquen a esta literatura sin prejuicios. Hacemos libros para gente inquieta que busque literatura de calidad, por lo que confiamos —y deseamos— que puedan tener salida comercial. Somos conscientes de las dificultades a las que nos enfrentamos pero nos gustan los retos y nos vamos a dejar la piel en ello. Para sortear los obstáculos del mercado, queremos conseguir una comunidad fiel de lectores y para ello vamos a ser muy activos en redes sociales, presentaciones y otras iniciativas a las que ya estamos dándole vueltas.”

Librerías refugio

“Sortear los obstáculos del mercado”, dicen, que (creo yo) es una manera elegante de aludir a los vetos que aún existen.

En su día, la manera que la comunidad LGTBQ encontró de saltárselos fue creando librerías especializadas en las que los homosexuales tenían esos títulos que querían leer, en las que además podían hablar sin tapujos y mostrarse como eran.

Muchas de ellas han cerrado ya, y ese cerrojazo puede interpretarse como un buen síntoma: ya no hacen falta (aunque la crisis económica es la causa más inmediata).

“Si novelas como las de Alan Hollinhurst, David Leavitt o el polaco Michal Witkowski (del que Rayo Verde acaba de publicar la estupenda El Leñador) tienen cabida en las estanterías de las librerías no especializadas, nuestras propuestas seguro que también”, nos dicen Gonzalo y Alberto, quienes en cualquier caso lamentan el ocaso de las librerías LGTBQ “porque han hecho y siguen haciendo una formidable labor de difusión”.

Sin embargo, en Madrid, Berkana resiste. “Resisto por orgullo —dice Hernández—, el cierre para mí significaría que nos han ganado, que han logrado desactivarnos. Y por visibilizar la cultura LGTBQ, el 80 % de los libros que nosotros tenemos no se pueden encontrar en librerías generales. Y porque ahora mismo tenemos tantas deudas que necesitamos lo poco que vendemos para pagarlas.”

Lea, monseñor, lea

Para terminar, volvemos al personaje que está en el origen de este texto. Pedimos a Mili, a Gonzalo y Alberto, que recomienden a Fernando Sebastián un libro de su catálogo.

La librera y editora de Egales no lo duda: “Lo que la Biblia realmente dice sobre la homosexualidad, de Daniel A. Helminiak, teólogo y sacerdote. Ofrece una alternativa exegética a la actual interpretación oficial que hace la Iglesia católica de la Biblia. Este texto tendría que servir a la Iglesia para conciliar la creencia cristiana y la orientación sexual”.

Desde Dos Bigotes proponen un libro que saldrá en otoño y en el que participarán grandes de la literatura española como Eduardo Mendicutti, Vicente Molina Foix, Luis Antonio de Villena o Luisgé Martín, entre otros. “Cada uno de ellos se va a encargar de 'desmontar' alguno de los sectores tradicionalmente machistas de nuestra sociedad. Y podemos adelantar que la Iglesia va a dar mucho juego, ya que es una institución donde la homosexualidad, pese a quien pese, siempre ha estado presente.”

Ya puesta, Hernández propone otro título, éste para el obispo de Alcalá de Henares, monseñor Juan Antonio Reig Pla, quien recientemente arremetió contra el “feminismo ideológico”, que él ve como “un paso en el proceso de deconstrucción de la persona” . “Que lea Teoría Queer, de varios autores, pues parece estar muy interesado en la deconstrucción del feminismo y la homosexualidad”.

Que no digan los monseñores que no se lo han puesto fácil.

El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reiga Plà, considera que la regulación del aborto es una cuestión que debe sacarse del debate político porque es un tema "anterior al parlamento". En una nota conocida este martes, apela a la conciencia moral de los diputados para que no se pongan "de espaldas a la realidad" y apuesten de forma decidida por "el triunfo de la vida" y el final de "la cultura de la muerte".

El sacerdote también denuncia la existencia de un "virus maligno" que ha provocado una "anestesia" en la sociedad y una "crisis de la verdad". Según Reig Plà, esto ha transformado la "conciencia moral en mero subjetivismo", algo ante lo que reclama "un gran movimiento de mujeres que pongan de manifiesto el genio femenino y reivindiquen sus vientres como el lugar más seguro para que florezca la vida humana y sea custodiada".

En el escrito también manifiesta que "España está en estos momentos en una encrucijada" y que el PP tiene una "oportunidad histórica" para cambiar el rumbo en Europa. En palabras del religioso, actualmente no se reconoce la vida humana y el aborto, ha insistido, debe sacarse "del juego de mayorías y minorías".

Reig Pla también ha denunciado que la propuesta del PP es "una ley que teóricamente parece más restrictiva", pero que al tiempo hay algunos conservadores que piden que el anteproyecto sea corregido para buscar mayor consenso. En esta línea, ha asegurado desconocer si el verdadero propósito del Gobierno es aprobar una nueva ley "que quiere señalar la importancia jurídica del concebido y no nacido".

"Si analizamos bien los hechos podemos concluir que la cuestión de la vida o la muerte de los inocentes concebidos-no nacidos se pone a merced del juego político de mayorías y minorías sin afrontar la cuestión de fondo: el aborto es un crimen", ha advertido. Un crímen, insiste, provocado por "la libertad despótica" del padre, la madre y los médicos y que, señala, es "avalada por las leyes de un llamado hipócritamente Estado de derecho".

"La revista editada en España denominada El Jueves ha publicado en su página web un ignominioso artículo titulado “La Iglesia recomienda practicar el sexo anal como «medida de prevención del aborto»”; esta inmoral recomendación se atribuye a la Iglesia y en particular a la Conferencia Episcopal Española, que, a su vez, habría utilizado como portavoz, en una “multitudinaria rueda de prensa”, a Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares. Naturalmente todo ello es absolutamente falso, una invención incalificable que repugna a la inteligencia, a la Doctrina Católica, a los fieles y demás personas de buena voluntad.

Que Dios perdone al autor o autores de dicho artículo, a quienes lo han publicado y a quienes lo difunden.

Alcalá de Henares (España), 30 de abril de 2013"

El lío se desencadenó cuando un obispo mejicano dio por buena la noticia y llamó "loco" a Plà.  La fina ironía de los tuiteros ha hecho el resto:

Al final, los propios tuiteros parecen no tener claro quién ha dicho qué: