"Suena bestia, pero pasman los niveles de crueldad real y consciente a los que ha llegado la inmensa mayoría de la población en nuestras sociedades". Así de tajante se muestra Cristina Fallarás (Zaragoza, 1968) cuando habla sobre lo que Israel hace con Gaza. "La manera en la que estamos viviendo un genocidio retransmitido en directo, nuestra inacción ahí, no tiene precedentes". Y añade: "Paradójicamente, no podemos apartar la mirada, es prácticamente imposible no verlo. En otros tiempos, cabía la posibilidad de no darte por enterada. Ya no. Creo que esto modifica, o debería, nuestra mirada sobre lo que significa el ser humano".

En conversación con infoLibre, la periodista y escritora plantea que lo que está ocurriendo en Gaza o en Ucrania tiene que ver con nuestra "percepción de la realidad". "Es como si la realidad se nos hubiera fraccionado —imaginemos un espejo roto de una pedrada— y estuviéramos asistiendo a ciertas realidades con mirada de ficción. Y viceversa, asumiendo algunas ficciones como realidades", argumenta.

Al mismo tiempo, remarca que hay una parte de la población que "siempre repite los patrones de violencia y no son los violentos, sino aquellos que no reaccionan, la mayoría que calla". "Eso es lo que se está repitiendo y me desespera", afirma, alertando así de esta deriva de auge de la ultraderecha que se está expandiendo por todo el planeta de una manera turbadoramente parecida a lo que pasó en las primeras décadas del siglo pasado: "Las violencias van cambiando, no mucho pero sí van cambiando". 

En su opinión, la ultraderecha actual tiene sus "características propias", por lo que a algunos sectores “pensantes les cuesta hablar de fascismo o neofascismo". "Ese tipo de melindres son muy peligrosos", advierte: "Mientras ellos siguen con sus discusiones bizantinas, los neonazis avanzan. Ya son más fuertes, en velocidad de penetración que la derecha tradicional. Y caemos en lo mismo por el puñetero silencio de esa mayoría que cree tener la vida solucionada". 

"No creo que esa mayoría haya participado de la memoria colectiva contra los crímenes de la ultraderecha española, o sea, el franquismo y sus alrededores. En caso contrario, no tendríamos el país sembrado de fosas comunes, ni a Martín Villa campando a sus anchas. Quizás deberíamos preguntarnos qué porcentaje de la población conforma eso que llamamos memoria colectiva", señala.

Actor importante a nivel internacional de esta tendencia autoritaria de extrema derecha es el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, alguien que no es ni consciente del "peligro que él mismo" supone para el mundo. Ve Fallarás al hablar del mandatario un "cambio en el paradigma comunicativo que alumbra monstruos nuevos, amenazas y peligros que antes no existían, o que existían de otras maneras". 

Podríamos decir, a su juicio, que en este momento "la sociedad que nació con la imprenta está dando sus últimos coletazos". "Si te paras a pensarlo, con la imprenta nacieron los medios de comunicación actuales y la democracia tal y como la conocemos hoy en día", indica, recordando a su vez que "la idea de democracia muta con los tiempos".

Y continúa: "La ruptura que suponen internet y las tecnologías da a luz a nuevas formas de relación, nuevas jerarquías de poder y maneras de control sobre las que aún no tenemos los suficientes datos como para sacar conclusiones. Por decirlo de manera gráfica, estamos en el ojo del huracán del cambio, y desde ahí es imposible analizarlo. Nos falta tiempo y distancia. Lo que sí sabemos es que Trump o Milei no responden a lo que entendemos como democracia basada en partidos políticos". 

Surge en este punto la preocupación por la corrupción política, tan presente durante los últimos meses y en realidad siempre, si bien no cree que Fallarás que vivamos en una época especialmente corrupta, pues "basta con mirar al siglo XX y, desde ahí, hacia atrás". "No creo, y lo lamento, que la corrupción sea importante", remarca, mientras apunta que la desafección hacia la democracia vendrá en realidad "de la desaparición de los canales tradicionales responsables de la creación de lo que llamamos 'opinión pública', o sea, los medios de comunicación de masas tradicionales". 

"Como decía antes —sirva de ejemplo—, no creo que podamos decir que Trump viene del Partido Republicano. Se apoya ahí para crear un movimiento para-político, o mejor dicho para-democrático, al que llama MAGA. No es muy diferente la construcción de Milei", explica, para acto seguido profundizar: "Estos personajes no se fundamentan en los partidos que conocemos, pero tampoco, y aquí está la clave, en los medios de comunicación tradicionales. Hay ahí una ruptura, una disrupción que impepinablemente modifica las maneras democráticas".

Una derivada de esas nuevas formas comunicativas es la aparición incesante de bulos, la desinformación rampante y la mentira como forma de manipulación de la vida púbica. Todo eso, aunque, en cualquier caso, recuerda Fallarás que "todo el siglo XX en España fue tiempo de silencio, desinformación y lo que podríamos llamar 'violencia comunicativa'". Por eso, no cree, "francamente, que estemos peor que durante el franquismo, pero tampoco que durante la Transición".

Y lo desarrolla aún más: "La democracia española se construye sobre el silencio. En comunicación, lo contrario a la verdad no es exactamente la mentira, sino el silencio. De eso, aquí vamos sobradas. En cambio, creo que internet ha dado voz a enormes colectivos de los llamémosles 'arrabales sociales', que antes jamás se habían expresado. Ejemplos de ello son el movimiento republicano y antiborbónico, los y las represaliadas por la dictadura, las víctimas de violencia sexual por parte de la Iglesia católica o, fíjate qué barbaridad, las mujeres".

Es por todo ello que considera la escritora y periodista que "es más necesario que nunca que el periodismo encuentre nuevos canales, los use, los haga suyos y mande al cuerno tanta reticencia". Según resalta, las grandes corporaciones de la comunicación "no tienen el monopolio del relato sobre la realidad" y, dicho sea de paso, asegura que "si repasamos la acción de esos grandes grupos en España, guardan en su haber demasiados silencios sobre demasiadas realidades como para ponerse medallas".

Cambia de tercio en este punto la conversación y rebaja la intensidad para hablar más de maneras de vivir, especialmente en verano, un "paréntesis" en la forma de "ir derrapando" que la vida actual de Fallarás. Desaparecen las urgencias o, cuanto menos, se aminoran. "La verdad es que no trabajo menos, pero sí de otra manera. Pienso que la gente tiene menos prisa, y eso me permite a mí también reducir la velocidad", reconoce.

Aparece así, con la llegada de los calores a cámara lenta, la posibilidad de la lectura más sosegada: "Hacia junio, cada año, me acuerdo, por ejemplo de Dickinson, de Tabucchi o de Szymborska, de las escrituras de lo menudo, que son las mejores. Siempre me pasa. Tengo una edición sobadísima de El verano (Camus), de la colección Alianza Cien, que reaparece cada mes de junio como por arte de magia. Me avisa de que es tiempo de pensar en el polvo suspendido y tiempo de atender a las siestas con el libro en el regazo". 

Nos cuenta, asimismo, los libros que tiene ahora mismo sobre la mesilla de noche: Poesía completa de Federico García Lorca (Galaxia Gutemberg); Dime mi nombre, de Sylvia Plath (Navona); Manual para mujeres de la limpieza, de Lucia Berlin (Alfaguara); Sangre de chocolate, de Radka Denemarková (Galaxia Gutemberg); Poesía Reunida, de Piedad Bonnett (Lumen); La habitación de las ahogadas, de Alana Portero. Y siempre, Lucía Lijtmaer, Gabriela Wiener, Gabriela Cabezón Cámara, Laura Fernández, Mafe Ampuero...

Le lectura como forma de encontrar la esperanza "en la vuelta a los adentros, que es un retorno demasiado lento, como si estuviéramos pegadas a un exterior común y banal, cada vez más alejado de cualquier verdad íntima, y por lo tanto extraordinaria". Asegura Fallarás, además, estar rodeada de esperanza en este loco mundo: "Vivo escuchando las voces de las mujeres que hablan para modificar sus vidas y las de sus seres queridos, consciente de que en ese acto modifican el mundo. Voy buscando 'lo menudo'. Una periodista muy querida, Marina Fortuño, me habló hace tiempo de la importancia de fijarnos en 'lo menudo'. Qué importante eso. Yo, que siempre he sido de grandes causas, ando fijándome en los detalles que transforman. Desde que dejé Madrid, mi mirada sobre los actos de las personas ha cambiado. También mi esperanza".

Admite, eso sí, que tiene poca capacidad de evasión, pero lo intenta también por otras vías variopintas. A veces, le pide el coche a su sobrino Pepe (ella no tiene) y conduce "hacia ningún lugar" escuchando música que no conoce. Otras ocasiones busca películas de zombies y se da un "baño de sangre". "A menudo voy al mercado y me sumerjo en la cocina. Leo, claro, y sobre todo llevo mi libreta a mano para tratar de encontrar palabras nuevas, o nuevos matices a las de siempre, busco la forma de expresar todo esto", comparte.

Nos cuenta también Fallarás que últimamente se ha entregado a la filmografía de Agnès Varda, y confiesa que le gustan también bastante las películas de investigaciones relacionadas con descuartizadores, "a saber por qué". Ha visto hace poco, además, la serie Nit i dia, un thriller dirigido por Manuel Huerga y Oriol Paulo.

Todo ello, a ser posible, en lugares cerca de la costa que no están en la playa. "Me gusta el Empordà, en Girona, o las Serres del Mestral, en Tarragona. El aire huele y sabe a mar, pero no a crema bronceadora ni pescado frito. No me gustan las playas, cada vez soporto peor a la gente que está 'de vacaciones'. Es una pena que para llegar al mar haya que pasar por una playa con gente tumbada quemándose", termina divertida.

Incombustible como corresponde a un eterno rockero, prepara Miguel Ríos (Granada, 1944) su regreso a los escenarios a partir de octubre para bailar con todos nosotros El último vals. Así se llama la extensa gira en la que presentará por toda la geografía patria un próximo nuevo disco del mismo título que, aunque suene a despedida, no lo es en absoluto. Porque lo suyo, como él mismo viene repitiendo desde hace largo tiempo, es más aquello de estar siempre con las botas puestas presto a ponerse en la rampa de salida para seguir en la carretera.

Y es que, aunque haya amagado varias veces con la retirada, esa no es en realidad una opción veraz para quien ha entregado su vida al rocanrol. "La cultura es una forma de lucha", afirma a infoLibre, defendido su entrega total al oficio musical. "Tengo la suerte de escribir canciones que me dan respuestas o que me abren preguntas", destaca, remarcando a su vez la necesidad de tener referentes inspiradores en tiempos tan desconcertantes como los que ahora atravesamos, con la ultraderecha colándose en las instituciones: "Aunque no son buenos tiempos para la lírica, ahí está el Boss".

No es baladí la alusión a Bruce Springsteen, convertido de un tiempo a esta parte en uno de los más acérrimos enemigos de Donald Trump, a quien acusa en sus conciertos de actuar como un tirano, en contra de todo lo que significa ser norteamericano. "Es que nos vemos impotentes ante el desvarío que suponen sus políticas de matón de barrio rico", denuncia Ríos, para quien "el peor capitalismo ha copado el poder y ha achicado el margen de protesta colectiva". "Ni actos heroicos, como el de Bruce Springsteen, rasguñan su satrapía, ni su popularidad", lamenta.

Especialmente peligroso y dañino es este segundo mandato presidencial de Trump por coincidir en el tiempo con un contexto global más ultraderechista que una década atrás. Una deriva que muestra demasiadas similitudes con lo ocurrido en las primeras tres décadas del siglo XX y que puso al mundo en manos del nazismo. Así lo ve también él: "Sí, creo que algunos lo quieren repetir, pero con una década de anticipación. Y no somos nosotros los que queremos volver al horror fascista, son los fascistas, como entonces pasó, los que imponen su doctrina. Precisamente, porque una gran parte de la población ha abrazado la falacia de la desmemoria".

Eso por no hablar, desde luego, del genocidio del pueblo palestino al que asistimos en directo. "La decencia está perdiendo la guerra", advierte, para luego subrayar que "es indignante y doloroso ver el atroz sufrimiento de los palestinos a manos de un pueblo que fue masacrado por los nazis y que despertó la compasión de la humanidad". 

"De aquel genocidio se tenían noticias en periódicos, o en noticieros en blanco y negro que contaban el horror de la masacre. Pero ahora la televisión enseña la locura y la crueldad del genocidio, y el color, la sangre de los niños inocentes. Lo que más me duele es la cobardía de Europa, escudada en un sentimiento de culpa, que ampara esta hecatombe. Me siento representado por la activa actitud del gobierno español en defensa del débil", argumenta.

Y todavía continúa: "Ucrania y Gaza son dos caras de la misma moneda del terror impuesto por dos matones, respaldados por los intereses bastardos de la geopolítica. Ante Ucrania la respuesta europea ha sido más entendible cuando se tiene al invasor a las puertas de casa, aunque los negocios ocultos le han dado oxígeno a Putin. Siempre queda la duda de que todas las muertes causadas sean la 'alternativa del diablo' para conseguir aumentar el comercios de armas. Los maestros de la guerra son las grandes corporaciones, que mueven la pasta que mueve el mundo de los neocons. Lo de Trump pidiendo el impuesto revolucionario de 5% del PIB es de aurora boreal".

Por si todo esto fuera poco, nos rodean y nos golpean toneladas de estímulos e informaciones tanto en redes sociales como en medios (y pseudomedios) de comunicación. Tal es el acoso que los bulos se abren paso a sus anchas en semejante maremágnum y cada vez cuesta más ponerse a salvo. Miguel Ríos lo intenta acudiendo a "medios de garantía" y evitando caer en "las redes que pescan incautos". Opina, además, que la desinformación es un "problemón" para los ciudadanos pero, "sobre todo, para los medios honestos e independientes que tienen que jugar en un terreno embarrado y subvencionado por quienes siembran cizaña".

"Habrá que cultivar una actitud crítica ante la vida y no tragarse lo que te den sin decir ni pío, sin buscar tus fuentes y adoptar una mirada llena de dudas hacia fuentes que no conoces", aconseja el músico, antes de lanzar un alegato en favor del (cada vez más en minoría) periodismo libre: "Hay que defenderlo más que nunca. Ahora te montan un medio de comunicación con un puñado de likes, una granja de bots y un contacto en la fachosfera. Y te acreditan en el Congreso de los Diputados y los echan a joder a los verdaderos periodistas".

Maniobras orquestadas (no tan en la oscuridad) de manipulación de la opinión pública que van directamente contra la democracia. Igual que la dichosa corrupción política, que "contribuye al desapego" de la ciudadanía ante todo lo público. Cree el artista, en cualquier caso, "que la democracia es más fuerte que los trincones, aunque, sin duda, robar es combustible para los que quieren sustituir a los corruptos". "Porque los que incendian las calles con su moral fascista, si nos atenemos a los antecedentes, lo que quieren es pillar ellos", apostilla.

Propone, para poner freno a estas actitudes tan poco éticas, establecer sistemas democráticos de vigilancia "eficaces, para que cueste mucho que nos la metan doblada". Y profundiza en esta idea, reclamando penas realmente duras contra los delincuentes que nos esquilman a todos: "Pero, si a pesar de todas las barreras que se habiliten nos roban, el palo tiene que ser tan implacable y costoso que no les merezca la pena corromperse, o corromper. El hartazgo de la sociedad está llegando a su límite".

El avance de la mentira, el auge de la ultraderecha, el genocidio de Israel en Gaza, la corrupción política a manos llenas o el matonismo internacional de Trump. Cuestiones todas ellas muy importantes que llevan a Miguel Ríos a indignarse, algo que considera "muy sano" para no acomodarse, y también a escribir canciones, una actividad creativa "muy sana para la esperanza" en momentos en los que uno no termina de ver claro el mundo que le rodea.

"Estamos en una distopía que la gente de mi generación no creyó que volviéramos a vivir. Nos equivocamos", reconoce con amargura, aunque tratando de encontrar una gota de optimismo que nos ayude a encontrar la grieta de luz hacia un nuevo camino: "La esperanza está en no claudicar y creer en la bondad de las personas. Y en no fallar tú".

En la cultura también busca y encuentra una salida, así como una oportunidad para recomendar a los lectores de infoLibre una serie de lecturas: la aplaudida biografía de Franco del historiador Julián Casanova; Ropa de casa, de Ignacio Martínez de Pisón; o Morir de pie, un ensayo de Edu Galán sobre la stand up comedy americana y sus héroes.

Y no falta, como banda sonora para estos tiempos inciertos, algo de música: Arde Bogotá, Morgan, Gold Lake o Los Zigarros. También, claro está, todos esos músicos que le inspiraron durante su vida y a los que vuelve con "asiduidad". "La última vez que fui al cine fue a ver el biopic de Bob Dylan, porque quería oírlo en condiciones. Mi última serie ha sido Silo, para desengrasar de lo que hablábamos de la distopía real, una dosis más para el body", apunta. Para todo lo demás, Granada ciudad. Su Granada.

Vive un momento especialmente hermoso Pedro Casablanc (nacido Pedro Manuel Ortiz Rodríguez en Casablanca en 1963), ampliamente reconocido por su papel como marido de Nagore Aramburu en la serie Querer, y reiteradamente aplaudido noche tras noche por Arte y muerte, el recital poético y musical donde se combinan textos de Bécquer y Quevedo con música en vivo de Jorge Rivera.

Y como no tiene intención alguna de parar, el próximo 5 de septiembre vuelve a los cines con El talento, película de Polo Menárguez en la que comparte protagonismo con Ester Expósito, mientras sigue presentando por toda la geografía nacional su cortometraje El sacrilegio, en el que adapta la obra del mismo título de Ramón María del Valle-Inclán. Lo dicho, un no parar (y lo que vendrá).

Sí que intenta Casablanc al menos ralentizar un poquito en estos días de agosto en los que pareciera que incluso gira más lento el globo terráqueo. Y lo consigue, principalmente, a través de la literatura, pues aunque lee durante todo el año, "parece que es más gozoso el acto de pasar las páginas en verano al ritmo del canto de las cigarras o el vaivén de las olas".

Tan apasionado de la lectura es el actor que su podcast favorito es ¿Qué estás leyendo?, en el que Berna González Harbour entrevista a escritoras y escritores variopintos. "Leo mucho a la generación del 98: Valle-Inclán, Baroja, Azorín, Machado. Y aunque soy poco lector de poesía, hago un espectáculo de creación propia sobre poemas de Bécquer y Quevedo, para acercarlos a los jóvenes. También adoro a García Lorca", cuenta a infoLibre.

Y todavía prosigue: "Animado por Muñoz Molina, este verano he vuelto a El Quijote, que con cada relectura se disfruta más. He leído Hasta que empieza a brillar, de Andrés Neuman, que me ha deslumbrado, e inmediatamente fui a comprar el diccionario de María Moliner. Por otro lado, en cine salí impactado de Sirat y he disfrutado mucho de la serie Superestar, sobre todo por el trabajo de Ingrid García-Jonsson que esta a la altura del de Marion Cotillard en La Vie en Rose".

Sus lecturas de la generación del 98 le den a Casablanc una perspectiva sin duda interesante para analizar desde el presente a esta sociedad que parece empeñada en no aprender del pasado y, al mismo tiempo, empecinada en repetir ciertos errores en el futuro cercano. "La memoria es cortísima y me temo que cada vez lo será más", lamenta. "La memoria es cultura de lo pasado y no estamos en condiciones de revisar nada porque nuestra atención está puesta en lo inmediato y nuestra preocupación en el futuro que se adivina muy desolador", apunta.

"Se habla de que todo vuelve y que las sociedades son cíclicas pero no se hasta que punto nos dejamos ganar por la resignación agarrándonos a ese pensamiento", plantea, antes de lanzar una pregunta que está claramente en el aire: "¿Seremos capaces de ponernos manos a la obra, para que el ciclo no nos perjudique?" Cauto, no responde Casablanc, pero advierte: "Burdas imitaciones de las grandes dictaduras del siglo XX están asomando ya las garras por debajo de las puertas del XXI y hay que cortarles las uñas".

Por su posición como presidente de nuevo de Estados Unidos, es Donald Trump, aunque no solo, quien ejemplifica estos temores renovados. "Debemos saber que no es el único", subraya, pues "Putin lleva muchos años ejerciendo una política de devastación" y "Orban en Hungría está cada vez más reforzado", mientras "Milei es un muñeco diabólico que divierte a parte de la población mundial". "Y Netanyahu... Son generadores de odio, y con odio no hay convivencia posible. Pero parece que esto les beneficia. A los de aquí también", apostilla.

La mención al primer ministro israelí le lleva a confesarse "impotente" ante el genocidio que se está perpetrando en Gaza: "No sabemos cómo reaccionar o nos han hecho perder la empatía. La sociedad de consumo nos amordaza y no somos conscientes de que los que se han quedado sin nada que consumir, ni siquiera unos mínimos para garantizar la supervivencia en Gaza, podemos ser nosotros en otras circunstancias". 

"En Ucrania hay una guerra de invasión donde civiles se han tenido que armar. La invasión de Gaza, sin guerra, es exterminio, genocidio y nuevo holocausto", aclara tajante. "Lo terrible es que todos hemos vivido, o están en nuestra memoria anteriores genocidios como los gulag, los campos de exterminio, La Desbandá malagueña o Gernika de nuestra guerra civil", recuerda, para acto seguido lanzar una propuesta que es ya directamente un claro: "Hemos de educar a las nuevas generaciones en el rechazo a todo eso. No en la exaltación de lo violento". "Ha saltado por los aires el orden mundial. Unos pocos intentan contener el desastre. Pero el tsunami es devastador. Todo por adquirir más extensión de terreno", lamenta.

El auge de los autoritarismos que hace tambalearse a las democracias coincide con un momento en el que de nuevo resurge con fuerza la corrupción política como una preocupación que lleva a la ciudadanía al hastío y a la confrontación. Y aunque la corrupción y la política hayan "ido siempre de la mano", advierte Casablanc, "el problema será que sin democracia no podremos denunciar a nuestros corruptos".

A su juicio, por eso, la "desafección total hacia la democracia vendrá del individualismo, de quienes no necesiten democracia, los propietarios de grandes fortunas", pues ellos tienen "cubiertas sus necesidades materiales y morales", e incluso garantizada "su inmunidad frente a la justicia". "Para ellos y gran parte de su descendencia. No les importa", advierte, argumentando a su vez que hay "corruptos más entrenados" que otros: "Como dice Gabriel Rufián, unos han heredado la corrupción endémica de España, la forma de robar de sus mayores en el poder, y los otros son torpes aprendices que desean los mismos privilegios que los primeros".

Confiesa por todo esto el actor que para mantenerse convenientemente informado no ve la televisión "jamás", sino que elige "las noticias de uno y otro bando" que le pueden interesar. "La mentira institucionalizada despierta en mi unos sentimientos que rechazo. No tengo prejuicios literarios, leo a Valle-Inclán y a Machado, pero también a Agustín de Foxá. A Pemán no se me ocurre, porque no tiene calidad literaria", detalla, poniendo valor que su generación y algunas posteriores tienen la sana costumbre de intentar estar bien informadas, algo que no ocurre con los más jóvenes por culpa de los teléfonos móviles y unas redes sociales a través de las que les llega una "desinformación preocupante".

"Los portavoces o los influencers son mayoritariamente individuos con ganas de llamar la atención, y para ello cualquier postura es válida. A lo que voy es que estos nuevos usuarios de la pseudoprensa no tienen ningún interés por la política como bien social, sino que la utilizan como arma de provocación sin ningún objetivo más allá del autoensalzamiento. Una forma de nueva propaganda zafia nos impone sus criterios. Los Goebbels de ahora están agazapados tras las redes en busca de voceros que les hacen el trabajo gratis y, probablemente, sin ser conscientes de lo que hacen", reflexiona.

El periodismo libre se revela así más indispensable que nunca, pues es necesaria "una luz objetiva que se oponga a esta nueva forma de perversa manipulación", remarca Casablanc, para quien es "muy triste que la deriva que está teniendo la política nos haga desconectar de ella faltos de esperanza". Se rebela contra este sentimiento, en cualquier caso, conectando con la realidad a través de la cultura, al tiempo que se define a sí mismo como "un optimista que intenta reflexionar".

"Creo que el panorama es chungo, pero no quiero perder las esperanzas", señala, evadiéndose de tanta hostilidad polarizada a través del dibujo y el contacto con la tierra y la jardinería. "Por supuesto, no dejo de leer ni un solo día, y tengo el privilegio de que mi trabajo sea una gran forma de evasión. Trabajo para que la sociedad se evada, aunque sería bueno hacerlo más a menudo con fines sociales", destaca, sin perder la fe en las nuevas generaciones: "Tengo esperanza en los jóvenes bien formados, aunque la mentira como arma política los tiene muy desorientados. No tienen referentes que les ayuden a tomar partido ante nada". 

Practica también Casablanc la evasión física, alejándose de las multitudes en las gracias ciudades "vacías en verano" que tanto le gustan. "Por supuesto, sin turistas, y refugiándome del calor en los cines", añade. Y comparte con nosotros su retiro ideal para terminar: "Lo imagino en Torre Posillipo, en Nápoles, frente a la bahía y con vistas al Vesubio. Es un lugar fascinante con jardines abandonados dignos de un decorado de Luchino Visconti. Mi condición mediterránea me lleva a empaparme de sol y de mar. El mar es para mí la expansión completa".

Después de celebrar con una extensa gira el treinta aniversario de Armas pal pueblo, publicaron Def Con Dos, el pasado otoño, Cuarto asalto (2024, Calaverita Records), un decimotercer disco de estudio con el que seguir agrandando un repertorio que acumula desde 1989 toneladas de hip hop, guitarras, bases poderosas y letras de brillante mordacidad con certera clarividencia.

Y sigue carburando a pleno rendimiento la banda comandada por César Strawberry (nacido César Montaña Lehmann en Madrid en 1964), recorriendo este verano toda la geografía española —importante la fecha que tienen en la Sala Wagon de Madrid el 28 de febrero por los treinta años del álbum Alzheimer— alertando a base de himnos respondones de la ultramemia que nos intenta fagocitar día a día. Otra cosa es que lo consigan, a la vista de semejante deriva colectiva.

"Somos básicamente gilipollas", sentencia tajante en conversación con infoLibre. Y no lo dice por decir, lo afirma porque es lo que siente cuando ve a Donald Trump de vuelta en el Despacho Oval de la Casa Blanca, otra vez en el sillón del presidente de Estados Unidos. Un retorno que, en la línea de regresión conservadora global que estamos padeciendo se debe, según rememora el músico, a que "históricamente la inseguridad y el miedo colectivos han sido un caldo de cultivo perfecto para las posiciones de ultraderecha". 

"Creo que, en este momento, la estabilidad económica es lo único que está ejerciendo de dique de contención ante la posibilidad de una hecatombe que, poco a poco, gana verosimilitud en el horizonte", continúa. Y argumenta: "La masacre que supusieron para Europa las dos guerras mundiales y, muy especialmente, el estupor ante las atrocidades cometidas durante la segunda, dieron paso a un período que considero extraordinario en la historia contemporánea, en el que el concepto de socialdemocracia quedaría asociado a ideas como normalidad, modernidad y desarrollo durante, al menos, los ochenta años posteriores a la victoria sobre los nazis".  

El peligro actual es que, pese a que durante estos últimos ochenta años se han desatado "terribles conflictos armados en el mundo", la proximidad geográfica de la "amenaza rusa", a partir de la "invasión" de Ucrania, y la "crudeza e impunidad del genocidio del pueblo palestino, retransmitido en directo con una aterradora cotidianeidad", en su opinión "nos han abierto bastante los ojos ante la realidad salvaje de nuestra condición humana, despertando a la ciudadanía europea de su sueño de justicia y bienestar garantizado". 

El mundo, en cualquier caso, "es dinámico", recuerda, por lo que "tras cualquier civilización siempre acaba surgiendo otra". "Aunque pueda darnos pena, tampoco pasará gran cosa cuando nuestra llamada 'civilización occidental' sucumba", asegura, con cierto tono razonablemente apocalíptico, sin querer perder del todo la esperanza en la humanidad: "Al mismo tiempo, sí considero que, mientras podamos, debemos defender a ultranza los conceptos democracia y tolerancia, tan vilipendiados hoy, por más que tantas veces esos mismos putos conceptos hayan terminado aupando a los más infames dictadores".

Poco ayuda a esa defensa la desafección de la ciudadanía hacia la política y el sistema democrático, que se incrementa con cada nuevo caso de corrupción que se descubre. "Pese al estupor y repulsa que producen siempre los casos que salen a la luz, creo que nos mantenemos en unos niveles de corrupción bastante discretos en comparación con los que se llegan a alcanzar en otros sistemas no democráticos, pero bueno es que se persigan del modo más implacable posible", defiende el músico, antes de proponer un mecanismo para combatir este tipo de malas prácticas: "Una lucha contra la corrupción tutelada por organismos internacionales debería ser un requisito indispensable para aspirar a pertenecer a la Unión Europea".

Un papel bien importante juegan, en este contexto político, la desinformación y los bulos, que tratan deliberadamente de crear corrientes de opinión dejando la verdad de lado. "A estas alturas, creo que ya todos sabemos que parte de la información que consumimos a diario es tóxica en uno u otro sentido", lamenta, aprovechando para dar unas recomendaciones básicas para evitar ser manipulado consciente o inconscientemente: "Recomiendo darse un tiempo para contrastar, y huir de las reacciones y posicionamientos inmediatos que parece exigirnos cada día más la red".

Recalca, asimismo, que los llamados pseudomedios son una "novedad" surgida de la "imparable revolución tecnológica que vivimos", por lo que "deberíamos ser capaces de establecer mecanismos de control objetivo de lo que se cuenta y cómo se cuenta" pero, eso sí, "sin acabar recortando derechos fundamentales". Es por ello que reivindica la necesidad de un periodismo libre que se mueva exclusivamente persiguiendo la veracidad, sin dejarse controlar por el dichoso dinero. Teniendo claro, en cualquier caso, que "todo periodista necesita financiar su medio de difusión y es jodidamente difícil esquivar los tentáculos del clientelismo".

Ante semejante panorama, aconseja César Strawberry tomarse la vida "como un viaje alucinante en el que la muerte puede llegar en cualquier momento", al tiempo que asegura que a él le relaja bastante "reflexionar sobre lo efímero de la existencia en cualquiera de sus formas". "Leí una vez que, en la prehistoria, no sé si antes, hubo un momento en el que solo quedaban en torno a diez mil seres humanos establecidos en el corazón de África. Si entonces nos hubiéramos extinguido, como apuntaba el momento, el mundo sería hoy muy diferente, con otra especie dominante tirándose el rollo por ahí", apunta, dejando esa idea flotando para que cada cual se la tome como quiera o pueda. Y remata compartiendo su propio refugio interior, al que acude cuando se siente necesitado: "Dentro de lo posible, soledad y campo son mi terapia".

Mucho ha cambiado el mundo desde que Amparo Sánchez (Alcalá la Real, 1969) irrumpiera en nuestras vidas marcando con Amparanoia el ritmo del final de los años noventa. Tal fue El poder de Machín, como tituló a su primer disco. Una colección de canciones con las que, queriendo o sin querer, se convirtió en pionera por múltiples motivos.

Porque ella abrió nuevos caminos sonoros con su singular mestizaje, al tiempo que se convertía en referente de otras muchas mujeres por sus letras, su forma de ser, su visión del mundo y su manera de manejarse casi en solitario en un mundo musical en el que durante muchos años fue la excepción a la norma dictada por los hombres.

Al frente de su banda continúa treinta años después Amparo, de un tiempo a esta parte especialmente activa de aquí para allá en una suerte de segunda juventud, sumando kilómetros gracias a unas canciones que, reverberando de escenario en escenario, dejan un duradero y persistente eco de esperanza allá por donde pasan. 

Fan Fan Farria (2024), junto a Artistas del Gremio, es su más reciente álbum, y Otro planeta su luminoso último single, en el que canta: "Aquí en la Tierra tenemos hambre de justicia, se nos olvida que todos somos de la misma familia. En medio de tanta oscuridad, solo puedo iluminar. En medio de tanta soledad, solo puedo acompañar. Estrella guíame a un lugar donde brille el sol, no me quiero ir a vivir a otro planeta".

Casi una plegaria vitalista de quien no se resigna en la búsqueda de la esperanza, por lo general tan esquiva. "El rumbo de estos últimos tiempos es muy desolador", admite a infoLibre la andaluza, abatida y angustiada como cualquiera que se asome al mundo por su ventanita particular. "Creo que la historia se repite y lamentablemente no aprendemos de ella", advierte con lógica preocupación por el auge de los discursos de odio de la ultraderecha, que parecían convenientemente desterrados en el pasado.

Y todavía continúa, batallando por encontrar la grieta de optimismo: "Parece que no somos capaces de darle la vuelta a lo que rechazamos y nos oprime para girar hacia un mundo más justo y más humano. Recuerdo el momento de Seattle -con las movilizaciones contra la Organización Mundial del Comercio en 1999- y Porto Alegre -donde en 2001 nació el Foro Social Mundial-, realmente pensábamos que otro mundo era posible. Ahora veo, con el tiempo, que se sembraron semillas, que hay lugares de resistencia, pero que no era la cosecha que esperábamos".

Siempre involucrada con la igualdad, la justicia y la paz, participaba Amparo Sánchez el pasado mayo en un concierto por Gaza en Madrid porque "lo que está pasando allí es una fracaso enorme de la humanidad". "Sé que mucha gente en muchos lugares del mundo estamos en contra, hablamos y denunciamos el genocidio de Palestina, salimos a manifestarnos porque nos duele intensamente", enfatiza. "Desgraciadamente, existen unos intereses que parecen valer más que la vida humana y que quieren acabar con la historia de un pueblo. Es simplemente desgarrador", agrega, sin poder evitar la amargura por tantos compartida.

"Las guerras no deberían existir, ninguna, siempre pagan vidas inocentes", continúa, lanzando acto seguido una reflexión pacifista directa y sencilla, puede que un tanto utópica, pero no por ello imposible: "La guerra es un negocio. El objetivo de la humanidad debería ser acabar con este método sangriento de resolver conflictos y ser capaces de arreglar nuestras diferencias con diálogo y con acuerdos. Repito, la humanidad ha fracasado y estamos viéndolo en directo. ¿Dónde quedaron los acuerdos internacionales? ¿Y los derechos humanos? Es la gran vergüenza".

Gaza como epicentro tremebundo de un mundo tan desconcertado como pendiente constantemente de las ocurrencias de Donald Trump de vuelta al Despacho Oval de la Casa Blanca como presidente de Estados Unidos. "Parece más un humorista que un político, alguien que se expresa con tanto odio y violencia no debería estar en un cargo público", lamenta, haciendo referencia a las decisiones y los titulares "que nos regala a cada momento este personaje". "Es tan fuerte que el país más crucial para el rumbo del planeta sea gobernado por este hombre", apostilla.

Un planeta en el que parece imposible, por otro lado aunque relacionado, contar con unos líderes políticos en los que confiar plenamente. Los incontables casos de corrupción, unidos a la desinformación y los discursos de odio, son el perfecto caldo de cultivo para generar una desafección entre ciudadanía y política que resulta extremadamente peligrosa. Puede que eso termine ocurriendo, concede Sánchez, recordando que para cualquiera es "muy duro trabajar, pagar impuestos y vivir con la presión económica toda la vida y que unas personas que nos representan por un tiempo y que deben cuidar de nuestros intereses y de nuestro dinero estén robándonos". 

A su juicio, lamentablemente, esto parece algo "sistémico, muy instalado en la política de nuestro país". Pero no se queda en la queja, sino que va más allá y señala lo necesario de cambiar algunos puntos importantes, como "el aforamiento y la transparencia real" para que la sociedad en su conjunta pueda recuperar la "confianza" en sus representantes públicos. "Y, por supuesto, que paguen los corruptos", puntualiza.

También tiene que cambiar el periodismo, igualmente atravesando una crisis de confianza desde hace ya demasiado tiempo por culpa de agitadores y prácticas nada éticas. "La desinformación es un gran mal y parece que va a más", apunta, para acto seguido profundizar: "Ya estamos en esa distopía, en un futuro muy cercano no sabremos distinguir entre lo real y lo ficticio. Creo que es importante desarrollar el criterio personal y también tener algún medio de comunicación y periodistas de opinión como referentes, asumiendo que siempre se ocultaron cosas y se seguirán ocultando o disfrazando de alguna manera". 

En este sentido, plantea que los ciudadanos se alejan de la política por "cansancio" y "decepción", ya que "la vida está muy cara y el problema de la vivienda y de la sanidad va a más". "No nos sentimos apoyados por nuestros políticos; al contrario, vemos como algunos están ahí para su propio beneficio", apunta, relacionándolo a su vez directamente con los bulos que tanto nos polarizan: "Hay gente que cae en la escucha de medios y personajes no recomendables que, sin duda, van alimentando ese descontento. Estamos en una época con muchos canales para estar informados y, al mismo tiempo, más confundidos que nunca. Por eso, sin ninguna duda, un periodismo libre y responsable es lo que nos hará crecer como sociedad, con una actitud crítica y realista para afrontar todo lo que venga".

Una situación "bastante chunga", admite Sánchez, quien en cualquier caso recomienda "dosificar la información" que recibimos y "tomar acción en lo que puedas mejorar en tu entorno". "Poner la atención en cosas positivas que también suceden en nuestra vida y a nuestro alrededor; y cuanto más revuelto esté todo fuera, con más fuerza buscar la calma dentro de nosotros", aconseja, remarcando a su vez que ella encuentra la esperanza en la "mirada amable de la mayoría de personas" con las que se cruza diariamente: "En los sueños que compartimos, en nuestros sueños más íntimos, en los pasos con los que avanzamos hacia nuestro propósito, en los abrazos, la risa, la lectura, la música".

La cultura siempre como refugio, que la cantante encuentra en los podcast que le gusta escuchar viajando, entre los que cita Saldremos mejores, Deforme Semanal y ¿Por qué, Shonda? Los últimos libros que ha leído han sido Quiero y no puedo, de Raquel Peláez, y La perra, de Pilar Quintana. Cuando encuentra ratos libres, le gusta alucinar con las aventuras de los Gallagher en la serie Shameless, y acaba de terminar de ver Dying for sex. Y, por supuesto, música: "Pongo el aleatorio en el equipo del coche y me dejo sorprender, como si escuchara mi propio programa de radio. El último concierto al que he ido, y me ha encantado, ha sido Dellafuente en Madrid".

Cultura, carretera, conciertos y también visitas y "encuentros fugaces con amigos que son familia". Así pasa el verano Amparo Sánchez: "Aparte de viajar para tocar, en esta época siempre buscamos momentos de veraneo, baños, comidas, charlas y fotos para el recuerdo. Cuando tengo algunos días libres, aprovecho para ir con familia y amigos al pantano, al río, la playa o la piscina en la provincia de Granada, donde vivo. Otros lugares para escaparme, también en cualquier época del año, serían Caños de Meca y Ferrol, porque tengo buenos amigos para visitar y porque tienen paisajes, playas y comida buenísimas".

Acaba de terminar de rodar el corto Una conversación pendiente junto a Salva Reina bajo la dirección de Cecilia Gessa, sigue promocionando su aplaudida novela Badaq (Plaza & Janés, 2023) y tiene pendiente de estreno una nueva película del cineasta Guy Ritchie. Estos son solo algunos de los proyectos en marcha de Carlos Bardem (Madrid, 1963), quien al mismo tiempo es uno de los rostros del mundo de la cultura española que más persistentemente está denunciando el genocidio cometido por Israel en Gaza, además de reivindicar con igual determinación la importancia de mantener viva la memoria histórica y democrática o alertar de los desastrosos efectos del cambio climático.

Muchas ocupaciones, muchas causas, muchos compromisos, con el mundo y con uno mismo, siempre en el lado correcto de la historia. "Hemos fracasado como civilización, y prueba de ello es que a muchos parece no importarles o afectarles un genocidio, e incluso lo justifican", lamenta en conversación con infoLibre, antes de apretar el acelerador de su discurso, pasando de la rabia a cierto atisbo de esperanza: "No solo es la primera vez que asistimos a un genocidio retransmitido en vivo. Con Gaza también es la primera vez que vemos en tiempo real a una impresionante cantidad de hijos de puta justificarlo y hasta celebrarlo. La maldad está de moda. Y eso, insisto, sería imposible sin el prestigio social de la ignorancia. Solo nos queda ejercer la bondad como un arma de transformación revolucionaria. Sí, hoy en día, la verdadera rebeldía es la bondad". 

Lo que tiene igualmente claro Bardem es que "la verdad del genocidio y de la atrocidad ha dejado en nada la cháchara retórica de los gobiernos". "De todas maneras, creo que no debemos caer en la trampa sionista y comprarles el marco. Lo de Ucrania es una guerra y, como todas, es terrible y un fracaso de la humanidad. Pero lo de Gaza no es una guerra, no hay dos ejércitos enfrentados. No hay nada equiparable a un ejército como el israelí, con el apoyo de los EEUU, en Gaza", aclara, recordando así la importancia de unas palabras que cada cual retuerce a su antojo para tergiversar la realidad según sus intereses. "Es un genocidio, una limpieza étnica, es el asesinato sistemático de civiles, de niños. Calificarlo de guerra es una falacia y sirve a los intereses del Gobierno israelí y de los EEUU en la zona", zanja. 

Alerta el actor, asimismo, que "la historia no se repite, pero sí rima", por lo que debemos estar más atentos que nunca, en este contexto de auge de la ultraderecha global, para no repetir el camino que un siglo atrás nos llevó a las dos grandes guerras mundiales y propició el ascenso hasta el poder del nazismo: "Nada vuelve a pasar de la misma manera. Pero conocer el pasado, la historia, es desde luego imprescindible para tener referencias válidas de los escenarios nuevos actuales". 

Por eso, a su juicio, se ha vuelto "esencial la lucha por el relato", que es un "eje fundamental de la guerra cultural de la derecha" para, desde el "revisionismo histórico", acometer "el falseamiento del pasado y la justificación de las atrocidades del franquismo para implantar una falsa memoria en, por ejemplo, muchos de los jóvenes de este país". "Les han vendido un pasado glorioso y feliz que nunca existió para generar los apoyos necesarios a la regresión que planean. Y si la memoria histórica no se preserva y difunde adecuadamente, principalmente mediante la educación, lleva al olvido en un par de generaciones", advierte.

Y todavía continúa: "No se le puede exigir una memoria cierta de la dictadura a quienes ni habían nacido, a menos que haya voluntad política real de fomentar una buena transmisión de ese conocimiento mediante educadores, historiadores, asociaciones memorialistas. Pero ese es otro de los temas a los que nunca se ha metido mano de verdad en nuestro país. Sin el revisionismo, el falseamiento de la historia y el prestigio social de la ignorancia, sería imposible el momento Weimar que vivimos en occidente. Y sí, miremos en la historia que vino tras la caída de la República de Weimar o el breve lapso democrático de la Segunda República Española".

En esta línea, plantea que deberíamos preguntarnos cómo es posible que un "personaje" como Trump o un "desequilibrado como Milei" hayan llegado "tan alto". Esto, reconoce, no tiene una explicación sencilla ni una única razón, pero se entiende mejor cuando se comprende que en el mundo "hay mucha gente asustada, que se siente abandonada por el sistema y, por tanto, es receptiva al pensamiento mágico, a las soluciones milagrosas y está ansiosa por encontrar culpables". Es en este contexto, "en un mundo en el que desde hace años se ensalza la ignorancia y se desprestigia sistemáticamente el conocimiento científico y humanista, donde gente como Trump, Milei, Meloni, Ayuso o Abascal encuentran el ecosistema perfecto para medrar". 

"Yo, además, creo que no son anomalías del sistema global capitalista, sino un paso más y bastante lógico en su preservación. Cuando hay tanta gente precarizada, cada vez más, la preservación del sistema y sus principales beneficiarios exige una deriva autocrática, exige convencer a mucha gente de que el problema no son los milmillonarios, las grandes corporaciones o la energía fósil", argumenta, antes de agregar: "Estos fascistas actualizados recurren a algo muy viejo, que es darles a esas masas colectivas algo que odiar: el inmigrante, la feminista, el gay, los rojos... hasta conseguir que millones de personas voten contra sus intereses y a favor del desmantelamiento de sus propios derechos y del estado del bienestar que, con sus fallos, les protege. Y a favor, por supuesto, de bajar los impuestos a los ricos".

Es en este marco donde la política debería trabajar para ofrecer soluciones a los ciudadanos pero, en demasiadas ocasiones, lo que termina aflorando es una corrupción que provoca aún más desafección social. Y hablando concretamente de nuestro país, considera Bardem que "la corrupción per se no parece importarles demasiado a millones de votantes de la derecha", por lo que esta es "solo un ariete para derribar a un gobierno que nunca consideraron legítimo", y para lo que también se utiliza la desinformación, que es "el caballo sobre el que cabalga el nuevo fascismo".

"Siempre fue así -prosigue-. La radio y los noticiarios en el cine fueron imprescindibles para Hitler, Mussolini o Franco. Ahora lo son las nuevas herramientas tecnológicas, la viralización inmediata de bulos y la fragmentación de la autoritas informativa al dar relevancia inmediata entre nichos concretos de población a verdaderos ignorantes que viven de decirle a mucha gente lo que quiere oír". Por eso, apunta, es "imprescindible combatir el dichoso sesgo de confirmación y saber que ninguna cosa es cierta simplemente porque uno quiera creerla". "Sigue habiendo medios, como el vuestro, donde informarse. No hay democracia sin periodismo libre y riguroso", apostilla.

Ante semejante panorama, en el que parece que estamos condenados a lidiar constantemente con el horror y el apocalipsis, busca refugio Bardem en su familia, su pareja, la risa de sus sobrinos o sus amigos. Por supuesto, también en la cultura y en el arte, a lo que se entrega a través de su doble faceta de actor y escritor, por ejemplo disfrutando de novelas clásicas, "largas, los rusos y los franceses, latinoamericanas". Novelas que "requieren tiempo", aclara, así como libros sobre autores, como el de Steiner sobre Tolstoi y Dostoievski. Como licenciado en Historia por la Universidad Autónoma de Madrid, disfruta también de obras como la reciente biografía de Franco escrita por el historiador (y columnista de infoLibre) Julián Casanova. 

En cine y series es "muy ecléctico", y señala The Studio como la última que ha visto y le ha "divertido mucho", mientras que en el apartado musical se posiciona principalmente rockero, aunque también aficionado a la "música brasileña". "Últimamente me ha dado por la chanson francesa", admite, lanzando para terminar un mensaje de esperanza a pesar de estos tiempos inciertos y desconcertantes que estamos atravesando sin saber muy bien el destino hacia el que nos dirigimos. 

"A veces, en estos tiempos, es muy fácil ceder ante el desánimo: Gaza, el calentamiento global, el auge de los neofascismos… Pero siempre hay brotes verdes si sabes dónde mirar. Por ejemplo, el cambio mayoritario en la opinión pública mundial respecto al genocidio en Gaza. La única manera de detener a Israel es una presión efectiva de nuestros gobiernos y estos no harán nada si no ven una respuesta mayoritaria en sus ciudadanías. Entonces mandarán los cálculos electorales, la preservación del poder, y será posible que hagan algo. Para mí, otro foco de esperanza es la lucha de las mujeres, el feminismo. Creo que son el baluarte contra el fascismo. Y creo sinceramente que hay una juventud consciente que se acabará imponiendo", concluye.

Acaba de terminar Maribel Verdú (Madrid, 1970) el rodaje de El problema final, una nueva serie de Netflix basada en la novela homónima de Arturo Pérez-Reverte que llega a la pequeña pantalla con dirección de Félix Viscarret y un elenco de altura en el que la actriz comparte protagonismo con José Coronado, María Valverde, Martiño Rivas, Gonzalo de Castro, Cristina Kovani o Pepón Nieto.

Llega la madrileña al verano, por tanto, con los deberes hechos al sumar este nuevo título a una filmografía que arrancó hace cuatro décadas y que sigue ampliando con fruición, disfrutando de multitud de proyectos tan dispares como, por citar algunos de los más recientes, las también series Cuando nadie nos ve, Élite o Ana Tramel, o esa incursión en Hollywood como la madre de Flash que se dio el gusto de encarnar hace un par de temporadas.

La que fuera Premio infoLibre a la Cultura 2022 se recrea estos días con regocijo en "lo más preciado que tenemos", que no es otra cosa que el tiempo para nosotros mismos. "En verano me gusta regalarme tiempo", confiesa a desde la orilla del mar. "Robbie Williams, mi gente, los libros y mi refugio del sur son mi evasión favorita", destaca, reiterando acto seguido: "Uno merece regalar el tiempo a la gente que le apetece, al verano, y también regalarme el tiempo a mí. Hacer lo que me dé la gana en cada momento, sin horarios. Ese es el descanso mayor y más absoluto".

Y una de las cosas que más le apetece siempre hacer a Verdú, tanto en los meses de estío como cuando saca ratitos el resto del año, además de pasear y meditar, es entregarse a la lectura, un hábito a través del cual se adentra "en otros mundos" y se olvida de "todo lo que ocurre alrededor", algo sin duda sano y necesario en el momento político que atravesamos. "Me niego a vivir en una burbuja y a no ser consciente de la realidad del mundo por mucho que duela", asegura a infoLibre, pero puntualizando: "La cultura y el arte nos salvan de todo, absolutamente". 

"Cuando la desesperanza crece, cuando realmente hay un gran abismo de incertidumbre, al final, en mi caso y creo que en el de muchas otras personas, buscas refugio en la cultura y en el arte. Sin duda alguna, no se me ocurre un flotador mejor para las tormentas de la vida", defiende, aprovechando para recomendar cuatro de los libros que más le han gustado recientemente: Toda la belleza del mundo, de Patrick Bringley; Y decidí amarte, de Pilar Clau y Gabriela Lardiés; Leonera, de Fernando León de Aranoa; y El descontento, de Beatriz Serrano.

"En la bio de Instagram tengo la lista de libros que me gustan y los voy guardando ahí arribita", recuerda, por si hay algún lector de infoLibre al que le pica la curiosidad. "Estoy leyendo el último de Laura Ferrero, El amor después del amor, que es una maravilla también", todavía continúa, antes de hacer una recomendación cinematográfica no precisamente reciente: Diamantes de sangre (2007). Y lo explica: "Tengo unos íntimos amigos médicos que han ido como voluntarios a operar a Sierra Leona, y por todo lo que me han contado esta historia es más que actual, porque nadie va a hacer nada nunca con África ya que no interesa. Esta película es de una actualidad absoluta con las guerras, las guerrillas y los intereses creados siempre en torno a todo lo que sea que no tenga que ver con la población civil".

Porque los más vulnerables son siempre los olvidados, cuando no directamente los más atacados y castigados. Lo llevamos viendo ya demasiados lustros en Palestina, con mucha más violencia de un tiempo a esta parte por parte de Israel. "Esta es la gran vergüenza de nuestro tiempo, como lo fue hace relativamente poco la guerra de Sarajevo", lamenta la intérprete que, aún a riesgo de parecer reiterativa, no duda en afirmar que a su vez "la guerra de Sarajevo fue la última gran vergüenza de Europa". "Yo hice allí un documental hace años y fue algo terrorífico y de repente lo hemos vuelto a repetir porque todo se repite, todo vuelve", apostilla.

Coincide en este punto Maribel Verdú con todos aquellos que vienen avisando de las similitudes evidentes que este siglo XXI está calcando con respecto al XX, con el auge de la ultraderecha y los discursos de odio como principal indicador de lo que puede estar por llegar en la siguiente década. "Es que en la vida todo se repite y la memoria colectiva e individual es corta", concede, para luego lanzar una advertencia pertinente: "Nunca nos acordamos de lo que hemos pasado realmente en el momento que lo hemos pasado mal, todo se olvida, todo se atenúa, se desenfoca. Ojalá mantuviéramos la memoria tan fresca como en el momento en que suceden las cosas, pero por eso todo siempre se repite, efectivamente".

También repite Donald Trump como presidente de Estados Unidos, en este segundo mandato consagrado con más virulencia todavía a su empeño de que literalmente todo el mundo haga lo que él quiere y se pliegue a sus deseos e intereses. "Los hay que somos conscientes del peligro que representa Trump y los hay que viven en la inconsciencia más absoluta, como siempre", apunta la intérprete, antes de compartir otra reflexión que nos afecta como colectividad y que engloba todo lo anterior: "Como sociedad dejamos bastante que desear, pero a nivel individual sí que nos queda siempre la empatía, ponernos en el lugar del otro, sabernos unos privilegiados y tener que estar agradecidos por nacer en un lugar determinado del mundo".

Se muestra, igualmente y a su vez, en el plano más local, preocupada y airada por la corrupción política endémica de la que parece imposible que podamos librarnos. "Nunca se va a alcanzar el tope cuando se habla de corrupción, no hay techo. Igual que pasa con los corruptos, pues es absolutamente infinito hasta dónde pueden llegar. Yo creo que es algo que se tiene dentro o no, que no se puede desarrollar, que va en el individuo. Si no eres corrupto, da igual a lo que te dediques, no tienes esa conciencia de ladrón, de extorsionable", argumenta.

"Por eso, siempre ha sido necesario un periodismo libre y siempre lo será. No ahora, siempre", sentencia, confesando para terminar que ella intenta mantenerse "desinformada de toda esa información tan perjudicial y tan dañina" que tiene que ver con los bulos y las mentiras agitadoras de los pseudomedios. Y remata: "Me entero realmente de las cosas un poco por Jesús Maraña y por amigos que están, creo que desgraciadamente, sobreinformados. Pero vivo un poco al margen de las cosas que no sean, digamos, más trascendentes e importantes, como pueden ser las guerras; vivo al margen de esa otra información de andar por casa que es todo el rato insultarse y meterse unos con otros. Eso realmente lo tengo bastante separado de lo que es el día a día de mi vida".

Se despide Juan Luis Cano (Madrid, 1960) con un sonoro "¡aupa Atleti!" que es, en esencia, una forma de habitar en este loco mundo donde nos ha tocado convivir, unas veces con más humor y otras con menos. Periodista, humorista, escritor —su última novela, Yo fui santa (Menoscuarto, 2023), fue finalista en el 70 Premio de novela 'Ateneo - Ciudad de Valladolid—, y promotor junto a Guillermo Fesser de la Fundación Gomaespuma, que desarrolla proyectos para mejorar la vida de miles de personas en todo el mundo (el más reciente, de hecho, en Senegal).

Muchas facetas que bien podrían englobarse en un título honorífico donde cabe todo lo bueno que ha ido desarrollando a lo largo de los años, y que no es poco: defensor de todas las causas justas. "Es que el mundo está perdiendo su sentido de la colectividad y de la empatía. Se refugia en el 'mientras no me toque a mí", alerta en conversación con infoLibre. Tal es su visión de todo lo que acontece a nuestro alrededor, más o menos cerca, pero que en mayor o menor medida siempre nos afecta: "El individualismo se impone sobre lo universal. Nos estamos convirtiendo en avestruces y hay que recordar que el avestruz, cuando esconde la cabeza, deja el culo al aire".

Esto, nos cuenta, en cuanto a la ciudadanía, mientras los "intereses geoestratégicos y comerciales son las únicas pautas que dirigen las políticas". Ese es su sentimiento al ver lo que ocurre en lugares (pero no solo) como Gaza o Ucrania. "Ambas cosas son tremendas y deberían abochornarnos. A unos por partícipes y defensores de tales atrocidades, especialmente el genocidio insoportable y asqueroso que Israel está llevando a cabo contra el pueblo palestino, y a otros por nuestro inmovilismo", denuncia.

Y todavía continúa: "Creo que el baremo con el que se están midiendo ambas tragedias es diferente, aunque convergen en un punto: la economía ¿Qué aporta económicamente al mundo Gaza? Nada ¿Qué aporta a Europa Ucrania? Gran cantidad de cereales y minerales. Unos son pobres de solemnidad, los otros no. Por supuesto, también es importante el papel geopolítico de ambos ¿Qué significa Gaza y Cisjordania para el mundo? Un problema ¿Qué significa Ucrania para Occidente? Una frontera con un potencial enemigo como es Rusia. En definitiva, lo que quiero decir es que la actitud del mundo con respecto a estos conflictos no es casual, pero otra cosa es lo que hagamos los ciudadanos, que parece que estamos anestesiados contra el horror".

Esto ocurre en un momento, además, en el que el siglo XXI parece empeñado en calcar las derivas y los errores de las primeras décadas del XX. "Los extremistas están repitiendo fórmulas de propaganda perversa de antaño, pero vigentes en la actualidad para transmitir mensajes peligrosos y dañinos", remarca Cano, que ve en las distintas circunstancias sociolaborales y el nivel cultural de la población motivos para confiar en que no se lleguen a repetir "semejantes finales" en forma de fascismos y guerras mundiales.

"Haber descuidado pilares fundamentales del bienestar y haber dado por supuesto que los derechos y libertades conseguidos estaban garantizados, ha hecho que dejemos que estén ganando terreno los malos, quienes únicamente buscan controlar los mecanismos políticos, sociales y económicos sin otro fin que su propio beneficio, y que no reparan en utilizar para ello cualquier fórmula", apunta, para acto seguido seguir hablando bien claro: "La memoria tiene poco alcance, sobre todo cuando desde demasiados medios de comunicación, o pseudomedios, y desde muchos estamentos públicos y demasiados altavoces privados, se trabaja con ahínco por trasladar a la sociedad en su conjunto realidades falsas, con el fin de cambiar no sólo el presente, sino el pasado que estorbe a sus fines turbios".

Como periodista de largo recorrido durante varias décadas, ve por supuesto un "peligro" en esos pseudomedios. Y precisamente por su dilatada experiencia también sabe que sería posible ponerles límite "si se quisiera", pues "bastaría con hacer público de qué viven, quién les financia y poner filtros democráticos para que esas aportaciones desde las instituciones estén sometidas a un control exhaustivo". Porque, a su juicio, "los pseudomedios son el vehículo que utilizan quienes quieren manipular a la ciudadanía mediante la intoxicación". "Esos son los interesados en alejar a la gente de la política y arrastrarla al lodo, que es donde los malos se mueven mejor y siempre salen ganando. Un medio es un vehículo, el problema está en quienes los utilizan con fines innobles", argumenta.

Es por todo ello, asimismo, por lo que defiende la necesidad imperiosa de un periodismo libre, pero no solo, sino también "veraz y riguroso", ya que "libre puede ser también alguien que manipula y engaña". Lo que se necesita, dice es "un periodismo libre de presiones y que no esté maniatado por la necesidad de subsistir, libre para no depender de influencias que le marquen los parámetros en los que tiene que informar". Y sentencia: "Sí, es necesario un periodismo libre. La pregunta es: ¿Quién lo paga?"

En este sentido, lamenta, además, que por regla general la gente "ya no esté dispuesta a hacer ese pequeño esfuerzo que significaba ir al quiosco y utilizar parte de tu tiempo a mantenerte informado". "Yo soy de una generación acostumbrada a leer la prensa, a leer artículos y editoriales y a escuchar la radio. Además, he pasado mi vida en redacciones", señala, lamentando que en el momento actual un número creciente de ciudadanos considere "mucho más fácil leer en redes los mensajes que te llegan redactados en frases cortas o titulares simples que, en muchas ocasiones, están amañados y dirigidos con carácter personalizado, por algoritmos que han sido diseñados para reforzar las propias convicciones de cada cual". "Eso significa que lo que crees cada vez lo crees con más fuerza y que te identificas más con quienes creen lo mismo que tú, desechando al resto, a quien consideras un enemigo a batir, sólo porque piensa diferente", apostilla.

Eso es precisamente lo que hacen personajes como Donald Trump, experto en las malas artes de la manipulación y la polarización con sus "métodos y sus mensajes daniños y simples", que ha encontrado en las redes sociales un "medio peligrosísimo de difusión para llegar a una gran parte de la población con la que comparte simpleza que, en algunos casos, recibe deseosa, bien por encontrarse en una situación desesperada en la que necesita que alguien le dé algún tipo de esperanza, aunque sea a base de promesas falsas o bien, tan sólo, por tener un futuro oscuro". "También los habrá que comulguen con las ideas de ese narcisista, ignorante, vengativo y acomplejado, por pura maldad, igual que se identificaría con cualquier idiota dispuesto a contarle que va a acabar con aquello que le ha hecho infeliz o pobre o marginado o le haga sentirse superior dándole un respiro a sus complejos", reflexiona.

Por otro lado, Cano, que se metió en política durante un breve tiempo para intentar luchar contra la corrupción urbanística en Torrelodones (Madrid), opina que esta es "asquerosa siempre y venga desde donde venga y suele indignar a la ciudadanía, aunque más a unos la de los otros y a otros la de los unos". "Estamos acostumbrados a convivir con la corrupción, que pasa factura cuando se convierte en algo superlativo", lamenta, para luego plantear que "uno de los sumideros por los que se escapa más caudal económico debido a la corrupción está en los ayuntamientos y en las CCAA, pero parece ser que por ahí nadie quiere meterse para solucionar un problema evidente. Hay que controlar a todas las piezas que se necesitan para que la corrupción se produzca: políticos, empresarios, pero también a los funcionarios, sin cuya colaboración esas corruptelas no podrían llevarse a cabo", destaca.

En cualquier caso, y aunque en algún momento de esta charla haya podido parecer lo contrario, defiende Cano, "optimista por naturaleza", que "claro que hay esperanza". Y lo argumenta: "Aun viviendo este momento tan peligroso, en el que parece que la maldad y la ignorancia, el rencor y el odio campan a sus anchas, debemos ser conscientes de que estamos, posiblemente, en la mejor época que ha vivido jamás la humanidad. Lo que no tenemos que hacer es dormirnos en los laureles y creer que la democracia y el Estado del bienestar, las libertades y la igualdad son para siempre y que no hay que defenderlas y protegerlas constantemente, porque están garantizadas. Debemos estar alerta y no bajar los brazos, debemos permanecer unidos frente a quienes quieren arrebatarnos esas conquistas".

Y es la cultura la que, en no pocas ocasiones, le ayuda a encontrar esa esperanza. "El flamenco siempre me ha hecho feliz y lo sigue haciendo. La música en general, pero el flamenco en particular, y en este género Morente, La Niña de Los Peines, Tía Juana la del Pipa, Camarón, Carmen Linares", enumera, compartiendo con los lectores que le "enloquecen" en la guitarra, Paco de Lucía, Manolo Sanlúcar, Vicente Amigo, Gerardo Nuñez, Riqueni... y tantos otros. "Personalmente, cantar y tocar la guitarra es para mí algo terapéutico", añade.

Pero no se queda ahí, y prosigue antes de concluir: "Leer, por supuesto, también. Me hace vivir otros mundos y me enriquece una barbaridad. También escribir para mí es una necesidad. Escribo todos los días. No tengo escritores marcadamente, favoritos, pero Torrente Ballester, Miguel Delibes o García Márquez son de mis predilectos. En cine me encanta la comedia y en el cine español en concreto, creo que Berlanga es inigualable. Escucho algunos podcasts de historia y de naturaleza y medioambiente y un podcast de música que se titula Operación Futuro".

Aficiones todas ellas para las que saca más tiempo en estos meses de estío, siempre en el mar, "por arriba y por abajo", pues cada año hace un viaje de buceo. "Durante mucho tiempo mi lugar de vacaciones favorito fue Ibiza, pero desde que ha perdido el encanto que yo le encontraba suelo ir a Cádiz, a un rincón mágico que no pienso desvelar", apunta divertido, confesando que el significado del verano ha ido cambiando con el paso del tiempo y "en la actualidad significa relax, mucha lectura, buenas cenas... eso sí, siempre en el mar". Y remata a puerta vacía: "¡Aupa Atleti!"

Está Alana S. Portero inmersa este verano en el proceso de documentación de su próxima novela, de la que por ahora no anticiparemos nada. "Está siendo muy agradable. Estudiar algo con detenimiento me conduce a una calma inigualable", asegura a infoLibre, eso sí, la escritora, poeta, dramaturga y directora escénica, que continúa así su trayectoria literaria después del gran éxito de La mala costumbre (Seix Barral, 2023), novela traducida ya a una quincena larga de idiomas. 

Una ocupación que la mantiene a cubierto en esta temporada estival en la que siempre sufre "muchísimo el calor". Es para ella también esta una época de "frustración", pues en el pasado nunca tuvo demasiada "capacidad económica para viajar", y ahora que sí la tiene, admite que no sabe organizarse. "No sé prever que llega el verano, me encuentro con él porque empiezo a sentirme físicamente mal y porque mis amigas de repente se marchan un mes. Ojalá aprender a disfrutarlo y a planearlo", lamenta, señalando de paso "el mar, los ríos y las fuentes de agua natural" como los lugares en los que disfruta evadiéndose aunque, en realidad, lo hace "poquísimo".

Más allá de estos sofocos calurosos compartidos por casi todos, sigue la autora al tanto de la actualidad en este verano que pareciera especialmente convulso por la corrupción política, la insistencia de los discursos de odio o el interminable ataque de Israel contra Palestina. "Creo que la desafección hacia la democracia es una pasión que quien sabe hacerlo puede alimentar muy fácilmente", advierte, señalando que nota una "enorme inclinación a ser gobernados por modos totalitarios" que en realidad no sabe explicar y no entiende: "Supongo que la búsqueda eterna del padre o la madre". 

Y todavía continúa: "Una forma de no crecer del todo nunca y ceder la responsabilidad a otro. Es muy fácil que hables con un familiar o un vecino, buenas gentes, que acaben diciendo que 'hace falta una mano de hierro', gente que admira a Bukele, por ejemplo. Es como si democracia y debilidad estuviesen relacionadas en un ideario general. La corrupción es un desastre, pero los gobiernos totalitarios son, con mucha diferencia, los más corruptos, porque no tienen ninguno de los mecanismos de defensa que sí tienen las democracias, aunque a veces en estas no funcionen. En España nunca hubo mayores corruptelas que durante el franquismo. El país se repartía como una subasta entre grandes familias cercanas al poder. Familias que siguen siendo dueñas de media España".

En este contexto, apunta que los bulos y la desinformación que tanto nos obsesionan ahora en realidad "existen desde siempre", solo que "han refinado sus estrategias y herramientas". Conviene por ello, a su juicio, "observar con detenimiento la información y formarse", pues "una parte del bulo requiere la ignorancia de quien lo recibe". "También existen los acólitos del bulo, personas que están deseando creer en ellos porque coinciden con sus sesgos de confirmación y con sus fantasías políticas y sociales de dominación", apostilla, aprovechando de paso para denunciar que los pseudomedios "están consiguiendo que haya mucha gente confundida, enfadada y asustada". "Ese es un caldo de cultivo terrible", puntualiza, aún añadiendo que hace por todo ello ahora más falta que nunca un periodismo "libre y, sobre todo, responsable", ya que "los medios que propagan bulos son bastante libres".

Desde esta perspectiva, Portero se suma a la opinión de que estamos en este siglo repitiendo peligrosamente lo que ya aconteció en las primeras décadas del XX y que nos llevaron a las dos grandes guerras mundiales. "Lo estamos repitiendo, pero con las coordenadas propias de nuestro siglo", plantea. "Creo que más que una memoria corta lo que tenemos es una capacidad inmensa para pasar páginas de la historia sin leerlas", remarca. "Voy entendiendo que el ser humano lleva huyendo de su propia conciencia colectiva desde que fundamos la civilización. Nunca hacemos una observación real de los horrores cometidos, y en ese estado de negación y huida, aparecen espacios por los que se cuelan los grandes manipuladores", alerta.

Entre esos grandes manipuladores ocupa una posición destacada el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, de cuyo peligro asegura la autora ser plenamente consciente. "Muchas personas que conozco también lo son. Claro que hay consciencia de ese peligro, pero en lugar de afrontarlo, se tiende a ignorarlo, como si no mirando se fuese a conjurar y desaparecer", previene, antes de llegar a una conclusión que resume de un modo bastante amplio el actual signo de los tiempos: "La ignorancia y la cobardía son hermanas gemelas".

Fija también Alana su mirada en Gaza, pues se trata de un "genocidio que está suponiendo la demostración absoluta de la brecha que hay entre poder y pueblo". "Nos ha demostrado que el poder popular ahora mismo es un ejercicio de impotencia que debe hallar otros modos de volver a ser una fuerza real. En cualquier caso es una vergüenza universal cada ser humano que muere en Gaza", denuncia, recordando a su vez que ni mucho menos este y el de Ucrania son los únicos lugares del mundo donde la muerte se impone sobre la vida por decisiones de políticos sin escrúpulos. "En el Congo hay en marcha un auténtico desastre humano y nadie mira hacia allí. Y hay más", subraya.

¿Hay forma de sobrevivir en este mundo tan hostil donde las noticias negativas siempre son mayoría frente a las positivas? Así lo cree la autora, que aboga por "salir a la calle y observar el mundo con mejores ojos" ya que, según destaca, "nos cuentan y nos pintan peores de lo que somos". "Siempre hay esperanza, la llevamos dentro. Hay que convertirla en seducción", defiende, antes de lanzar una reflexión moderadamente optimista acerca de la condición humana: "La mayoría de las personas que nos rodean son buenas, aunque estén acercando sus cuerpos a prácticas políticas terribles. Es bueno recordárselo".

También apuesta Portero por hablar con nuestros amigos y nuestras amigas, "disfrutar de las cosas buenas que tiene la vida" y, en su caso particular, aferrarse a la lectura: "Hay una lejanía que la práctica de la intelectualidad me proporciona, por pedante que suene esto, que me reconforta y me ayuda a descansar del ruido. Por ejemplo, leer los libros de María Belmonte, que son una maravilla". 

La cultura como refugio, "absolutamente sí", tal y como resalta, antes de enumerar entre sus recomendaciones podcasts como Las hijas de Felipe, Arsénico caviar, Almas del medievo o Deforme semanal. Y termina con más propuestas culturales interesantes: "Últimamente estoy volviendo a escuchar las entrevistas de Joaquín Soler Serrano en A fondo, que me encantan. Como mis series favoritas podría mencionar Sense 8, La Mesías, Penny Dreadful, True Blood... También disfruto mucho de ficciones históricas sin que me importe demasiado la exactitud de los hechos: The Tudors, Isabel o The last kingdom, por ejemplo. Sensorialmente me sientan muy bien. Son como comer dulces vistosos".