“Nací en Jerusalén y crecí en Gaza. […] Como creo que todos sabéis, la población de Gaza lleva seis meses sufriendo un genocidio brutal. Y la población de Palestina lleva setenta y cinco años sufriendo una ocupación brutal”.

El 13 de abril de 2024, Saint Levant, alias Marwan Abdelhamid, electriza el codiciado festival californiano de Coachella. Tras unos diez minutos de concierto, el cantante se dirige al público reunido bajo la carpa Gobi, en medio del desierto al este de Los Ángeles (Estados Unidos). “No soy solo yo quien está en el escenario, es todo el mundo árabe”. Ante él, las banderas palestinas ondean sobre las cabezas, algunas cubiertas con una kufiya, y resuenan los vítores. “Nosotros, los palestinos, sabemos bien lo que es la resiliencia: volveremos y reconstruiremos”. Y la música vuelve a sonar.

Saint Levant es hoy “un símbolo de la resistencia palestina”, señala el diario libanés L’Orient-Le Jour, que destaca cómo la violencia de la represión israelí tras el 7 de octubre cambió brutalmente el estatus de quien hasta entonces era considerado un lover boy de moda. Ahora aprovecha todo el espacio mediático a su alcance para defender su tierra natal, que abandonó en 2007, cuando solo tenía 7 años.

“Su música se ha convertido en un grito de guerra para los defensores de la causa palestina”, insiste Cyril Sauvageot en su crónica La BO du monde en France Inter. “A medida que la guerra en Gaza se recrudecía, su discurso se endureció y sus intervenciones se volvieron más apasionadas. [… ] Políglota, es capaz de alternar en una misma canción el inglés, el francés y el árabe, lo que confiere a su música una dimensión universal”.

Tras un segundo EP titulado From Gaza with Love (2023), Saint Levant lanzó su primer álbum en la primavera de 2024, Deira, que toma su nombre del famoso hotel construido por su padre en Gaza, a orillas del mar. Las bombas del Ejército de Israel acababan de destruir el establecimiento, muy conocido entre los enviados especiales internacionales. El disco se abre con On This Land, a dúo con el grupo gazatí Sol Band.

“No hemos elegido vivir esta vida en el extranjero”, dice Saint Levant en inglés, y concluye, desafiante, su estrofa: “¿Creéis que podéis censurarnos?”. Sobre una melodía cautivadora de laúd, Sol Band añade en árabe: “Nunca olvidaremos a nuestros mártires y en mi patria siempre me encontrarás / Aunque bloqueen la plaza, aunque nos roben nuestro hogar, la tierra sagrada de Jerusalén”.

Saint Levant no es ni mucho menos el único artista exiliado que lleva la voz de Palestina por todo el mundo. En Deira, por ejemplo, invita al jovencísimo MC Abdul, que se dio a conocer ya en 2019, con 11 años, con su rap en inglés inspirado en Eminem. “Palestina lleva décadas ocupada / Es nuestro hogar desde hace siglos […]. Mis abuelos fueron expulsados y obligados a marcharse al campo de refugiados de Gaza / Nada ha cambiado. Nunca han podido volver”, clama en su freestyle Palestina, grabado en la primavera de 2021 entre las ruinas, consecuencia de los recientes bombardeos israelíes. Ahora afincado en Los Ángeles, sigue narrando las penurias y los sueños de Gaza.

Poco después del 7 de octubre de 2023, la cantante palestino-chilena Elyanna publicó en sus redes sociales Olive Branch, una balada pacifista dirigida en árabe a la tierra de su infancia: “Me faltan las palabras, ¿qué más puedo decir? / Mis lágrimas se han secado, mi corazón está destrozado / Estoy lejos, pero rezo por ti / Te envío paz, como una rama de olivo”.

En sus cuentas de TikTok e Instagram, cada una con más de un millón de seguidores, sus publicaciones están salpicadas de emojis de sandía —símbolo de resistencia a la ocupación de los territorios palestinos—, así como de palomas, ramas de olivo y corazones blancos. A quien apodan la “Rihanna árabe” por su voz, utiliza el término “Palestina” cuando se refiere a Nazaret, ciudad del norte de Israel donde nació en 2002, en el seno de una familia cristiana.

Para los palestinos y palestinas, la resistencia musical en el exilio comenzó ya con la Nakba, la “catástrofe” de 1948. Más de la mitad de quienes vivían en el territorio de Palestina bajo mandato británico abandonaron entonces sus tierras, voluntariamente o por la fuerza.

Al año siguiente, el Estado de Israel ocupó el 78% de la Palestina bajo mandato británico, mientras que Egipto tomó el control de la Franja de Gaza y Jordania el de Jerusalén Este y Cisjordania. “Al no poder ya acceder a sus propios territorios, el Gobierno palestino se trasladó íntegramente a El Cairo a finales de octubre de 1948 y se convirtió en un Gobierno en el exilio, desprovisto de base territorial”, resume el artículo de Wikipedia.

Palestina se erigió desde entonces como un elemento central del panarabismo en pleno auge, símbolo de la necesaria lucha contra el colonialismo y la ocupación extranjera. “En nombre de nuestra unión, levántate, oh lucha, y dile a los sionistas agresores que la bandera del mundo árabe ha encontrado sus estrellas desde el año 1948”, proclama, por ejemplo, la famosa canción Sawt al-Gamâhîr, escrita por el egipcio Hussein El Sayed, mientras que sus compatriotas cantantes, Mohammed Abdel Wahab y Abdelhalim Hafez, exaltan el espíritu nacionalista. Desde Beirut, la maronita Fairuz canta Volvemos con una orquestación de los hermanos Rahbani.

La tendencia cobra aún más fuerza durante la Guerra de los Seis Días, en 1967, que provoca una nueva ola de éxodo. “Las ocupaciones de Jerusalén Este, Cisjordania y Gaza por parte del ejército israelí, vividas como auténticas tragedias, serán una nueva fuente de inspiración”, subraya el investigador y activista Emmanuel Dror. Fairuz dedica un álbum a la ciudad santa (Jerusalem in My Heart), que se abre con La flor de las ciudades, una sublime endecha que evoca sus mezquitas, iglesias y sinagogas. El disco se cierra con Algún día volveremos: el regreso se menciona ahora en futuro, señal de que esa perspectiva se aleja.

En El Cairo, la derrota de los ejércitos árabes sienta mal y se alzan algunas voces disidentes para criticar a Nasser y apoyar a los “hermanos” palestinos. “Oh, palestinos, quiero ir y estar con vosotros, con las armas en la mano”, exclama el cantante Cheikh Imam, acompañado de su laúd árabe, en Oh, palestinos. “La canción se hizo tan popular que, cuando el joven Yasser Arafat visitó El Cairo en agosto de 1968, insistió en reunirse con el jeque, que se la cantó”, cuenta el historiador palestino-estadounidense Joseph Massad.

La Organización para la Liberación de Palestina (OLP), creada en 1964, se impone entonces y deja su huella en la resistencia cultural —y, por tanto, musical— que acompaña a su lucha armada. La OLP, expulsada de Jordania tras el sangriento Septiembre Negro de 1970, se instaló en el sur del Líbano, y fue allí donde se produjo el primer videoclip palestino, rodado por el pintor Ismaïl Shammout, su director del departamento de artes y cultura nacional. La joven cantante Zeinab Shaath, de 17 años, interpreta con una simple guitarra y una kufiya al cuello, The Urgent Call of Palestine, una balada al estilo de Joan Baez.

Es el sencillo del único disco (un EP) publicado por el departamento cultural de la OLP. Los poetas Mou’in Bsissou, Mahmoud Darwich y Abd al-Wahhab al-Bayati escribieron las letras de los otros tres temas (Resist, I Am an Arab, Take Me Back to Palestine). Cantar en inglés, en un estilo folk de moda en Occidente, tenía como objetivo, por supuesto, dar visibilidad a la lucha más allá del mundo árabe y de los países socialistas, que eran entonces los dos principales apoyos y altavoces de la OLP.

Tras la guerra de Yom Kippur se acelera el reconocimiento internacional de la OLP: la organización es admitida por las Naciones Unidas como miembro observador en 1974 y designada “única y legítima representante del pueblo palestino”. Ese mismo año, el sello estadounidense Folkways —fundado por un judío asquenazí en Nueva York— publica así la recopilación Palestine Lives! Songs from the Struggle of the People of Palestine (1974).

“Lo que se escucha en este disco es un eco —el eco de una fase crucial de la larga lucha del pueblo palestino”, se puede leer en el libreto. Este disco reúne canciones revolucionarias de la OLP, popularizadas por las emisoras móviles que recorrían Jordania y las emisoras de propaganda instaladas en El Cairo, el Líbano, Irak y Siria. “[Estas canciones] se dirigían tanto a los palestinos de la diáspora como a los que vivían bajo la ocupación”, precisa Joseph Massad.

En este disco figura, entre otras, Beladi (Mi patria), el nuevo himno de Palestina, atribuido a los miembros de Fatah en Amán. “El pueblo ha decidido liberarte / De las manos de los opresores […] / Aunque el camino sea largo y difícil / La victoria es nuestro único destino / Marcharemos bajo las balas / No temeremos a la muerte”.

A lo largo de la década de 1970 se publicaron otros discos del grupo de la OLP en sellos discográficos activistas de Europa Occidental, que también editaban a artistas comprometidos de renombre como Mustafa al-Kurd. En cambio, Abu Arab, a pesar de ser considerado el “poeta de la revolución palestina” y de estar muy vinculado a la OLP, nunca consiguió que se publicara nada suyo fuera del mundo árabe, a pesar de haber grabado más de 300 canciones a lo largo de seis décadas de una carrera desarrollada íntegramente en el exilio, después de ser expulsado junto a los suyos durante la Nakba.

En las ciudades de la Cisjordania ocupada, surge una pequeña tendencia rockera a finales de los años 60 y principios de los 70. Estos grupos cantan sobre todo en inglés, para imitar a sus ídolos. Pocos nombres han pasado a la historia, al no haber podido grabar discos: no había ni estudios ni discográficas, y ese repertorio occidental no contaba con el favor de la OLP como para poder grabar con sus aliados.

Los Al-Bara’em (los brotes) son una excepción, con su rock melancólico de influencias orientales y tintes psicodélicos. Una especie de prefiguración del sonido palestino “moderno”, híbrido, que florecerá durante la década siguiente. “Tras el Septiembre Negro de 1970, parece que Al-Bara’em se dedicó por completo a la interpretación de composiciones originales en árabe”, relata Sama’an Ashrawi, hijo de uno de los miembros, quien les dedicó un documental.

Este giro quizá les salvó del olvido, antes de que la aventura llegara a su fin en 1976, tras una década de actividad, cuando casi todo el grupo se marchó a Estados Unidos, agotado por el acoso de las autoridades israelíes. Sama’an Ashrawi ha rescatado cuatro canciones de Al-Bara’em, que ha publicado en YouTube. Títulos con nombres evocadores: Camino, Paz, Revolucionario, Amanecer.

Una vez en Estados Unidos, solo un miembro de Al-Bara’em siguió haciéndose oír, mientras trabajaba en el taller de zapatería que su hermano había abierto en Míchigan. Acompañado de una guitarra o un laúd árabe, George Kirmiz se convirtió en una de las voces palestinas más escuchadas por los suyos gracias a las copias y recopias piratas de sus casetes.

Su canción Mi nombre es el pueblo palestino (1981) se escuchó por todas partes, desde los campos de refugiados hasta las manifestaciones, a lo largo de los años 80, y en YouTube se pueden encontrar multitud de versiones y reinterpretaciones. Su adaptación del poema Carné de identidad de Mahmoud Darwish también ha pasado a la historia, como evocación de la opresión impuesta por Israel a los árabes que viven en su territorio. Los cinco álbumes autoproducidos de este siriaco nacido en el barrio armenio de Jerusalén son otros tantos ejemplos de un llamamiento al sumud (resistencia).

En 1982, Israel invadió el sur del Líbano para erradicar el “Fatah Land” de la OLP, con el apoyo de milicias cristianas. Esta guerra sangrienta conmocionó a los palestinos, pero también a la opinión pública internacional. El grupo Sabreen (los pacientes), con sede en Jerusalén Este, lo evoca en su segundo álbum La Fumée des volcans, que sale a la venta en casete. Aunque este soporte barato y reproducible hasta el infinito libera algo la producción musical palestina, su audiencia apenas traspasa los territorios ocupados e Israel.

Nada que ver con la repercusión alcanzada por los artistas libaneses, con Marcel Khalifé y Ahmed Kabour (con su éxito Ounadikom) a la cabeza, que abogan por la causa del pueblo palestino frente a Israel, cuyo ejército también ocupa su país, sumido en una guerra civil. Sus canciones dan la vuelta al mundo y su estilo, que combina influencias orientales y occidentales, inspira el repertorio palestino.

Desde Beirut, Julia Boutros, cristiana maronita como Marcel Khalifé, reaviva la llama del panarabismo a finales de 1987 con ¿Dónde han ido a parar los millones?, acompañada por la siria Amal Arafa y la tunecina Sawsan Hammami.

“Dios está con nosotros, él es el más fuerte / Es más grande que los hijos de Sión […] / El fuego de la revolución se hace más fuerte / Somos los vencedores”. La letra recuerda el ímpetu nacionalista de los años 50 y se convierte en la banda sonora de la primera Intifada, que partió de la Franja de Gaza. He aquí una versión de este gran éxito difundida en su momento por la televisión iraquí.

En Jerusalén Este, Sabreen lanza el precioso álbum La muerte del profeta. Es el comienzo del reconocimiento internacional, que permitirá al grupo financiar la creación de un centro homónimo en el barrio de Sheikh Jarrah. El estudio Sabreen rápidamente se convirtió en un lugar imprescindible para los músicos palestinos de todo Oriente Próximo. Cerrado en 2022, el espacio ha reabierto y hoy intenta sobrevivir.

El grupo Al-Fajr ("el amanecer"), exiliado en Kuwait, sigue los pasos de Sabreen. “Por un lado, estaban las cosas autorizadas por la OLP, que eran ultranacionalistas y defendían abiertamente la revolución y la resistencia”, recuerda el guitarrista Bashar Shammout. “Por otro lado, había grupos como el nuestro y Sabreen que tenían un enfoque diferente. Nos preguntábamos: ‘¿Cómo transmitir de manera sutil nuestro mensaje de afirmación de la identidad palestina?’”.

Durante la primera Intifada, Israel persiguió a las voces palestinas disidentes. Como la de Riad Awwad, un joven electricista que grabó en su casa, junto a sus hermanas, una cinta titulada Intifada 87, en la que expresaba su deseo de libertad sobre geniales bases musicales improvisadas con el sintetizador. “En las calles, en las granjas, en las fábricas, lucharé, lucharé, lucharé, lucharé para liberar a mi pueblo y mi tierra”, canta en Soy de Jerusalén.

La policía confiscó rápidamente las 3.000 copias que sacó y Riad acabó en la cárcel, tal y como cuenta la reedición del sello Ma’Jazz Project. En aquella época, el famoso compositor palestino Suhail Khoury también fue encarcelado durante seis meses, después de haber sido torturado.

“Tras la primera Guerra del Golfo y los acuerdos de Oslo de 1993, el ‘proceso de paz’ anuncia una nueva era”, prosigue Emmanuel Dror. Como muchos, Sabreen cree que la paz es posible, tal y como narra su disco Les Colombes approchent (Se acercan las palomas, 1994). En 1996 y luego en 1998, una veintena de artistas se reunieron para cantar juntos El sueño árabe, un proyecto financiado por el acaudalado príncipe saudí Al-Walid ben Talal al-Saoud, siguiendo el modelo de lo que el Egipto de Nasser producía anteriormente para ensalzar la unidad árabe.

“Aunque la noche sea larga, el amanecer acabará llegando”, profetiza el tema que suena sin cesar en los países árabes durante la segunda Intifada… Como para conjurar el mal de ojo, mientras Oriente Próximo vuelve a sumirse en el caos. La represión armada de Israel se endurece, Ariel Sharon comienza la construcción de un inmenso muro de separación con Cisjordania y la colonización se acelera. En cuanto a los palestinos, se dividen entre partidarios de Fatah y de Hamás.

En este contexto sombrío, el rap se impone como el nuevo repertorio contestatario de la juventud palestina, revelador de los cambios culturales de una Palestina que ahora mira hacia el mundo entero. “Somos los negros de Israel […]. Vivimos bajo una ocupación física y mental”, proclama en 2005 Tamer Nafar, del grupo pionero de esta vigorosa escena, DAM, acrónimo de Da Arabian MC’s.

DAM, originario de Lod, un barrio pobre y cosmopolita de Tel Aviv, rapea sobre la rebelión en árabe y en hebreo —”para informar al otro bando”—, proclamando su vinculación tanto con la resistencia de antaño como con el rap “consciente” americano. En 2001, un amigo difundió sin su conocimiento su tema ¿Quién es el terrorista? en el ya desaparecido foro arabrap.net. Un mes después, el archivo MP3 se había descargado un millón de veces: los medios internacionales calificaron al grupo de “portavoz de una generación sacrificada”.

Sus letras son, en efecto, explícitas: “¿Cómo voy a ser yo el terrorista si vosotros me habéis quitado mi tierra? […] Nos matáis como matasteis a nuestros antepasados / Sois el testigo, el abogado y el juez / Si sois mis jueces, seré condenado a muerte / […] Me haces callar y gritas: “¿Pero dejáis que los niños lancen piedras?” […] Oprimís, matáis, nosotros enterramos […] / Y seguiré defendiéndome, / aunque me llaméis terrorista”.

Un cuarto de siglo después, DAM sigue siendo imprescindible, pero sufre de lleno las consecuencias de la guerra en Gaza. “Antes daba unos 160 conciertos al año. Desde el 7 de octubre, solo he dado dos”, se lamentaba Tamer Nafar en otoño de 2025, aunque su grupo nunca ha podido actuar en el enclave. Hoy en día, la polifacética escena del rap palestino está presente en todas partes, tanto en los territorios ocupados como en Israel. Gracias a Internet, su audiencia traspasa con creces las fronteras de Oriente Próximo.

En la primavera de 2021, los MC Daboor (de Jerusalén Este) y Shabjdeed (de Ramala) compusieron el himno de la Intifada de la unidad, Il est temps (Ya es hora), que arrasó en YouTube, acumulando rápidamente varias decenas de millones de visualizaciones. Aún hoy, este tema con su letra y su ritmo frenético, sigue enardeciendo a la juventud palestina allá donde se encuentre.

La diáspora tampoco se queda atrás, desde la península arábiga hasta Estados Unidos, pasando por Europa. “Pueden quitarnos nuestras tierras, pero nunca nos quitarán nuestra voz”, denuncia, por ejemplo, Shadia Mansour. Afincada en Londres, la “primera dama del hip-hop árabe” lleva mucho tiempo luchando contra la ocupación de Palestina. A principios de la década de 2010, su éxito Al-kufiyyeh 3arabeyyeh, que destaca el kufiya como símbolo de la lucha contra el imperialismo, hizo vibrar a los círculos pro-palestinos.

Pero no solo está el kufiya: el dabke es el otro pilar de la identidad y la resistencia de Palestina. Tras la Guerra de los Seis Días, la OLP convirtió este baile colectivo levantino en una valiosa herramienta de su propaganda cultural. “Cuando golpeamos el suelo con los pies [al bailar el dabke], estamos diciendo que, por mucho que nos hayan dispersado, Palestina siempre permanecerá bajo nuestros pies”, confesaba hace unos años el folclorista Abou Hani.

“El dabke es nuestro pogo”, compara por su parte 47Soul. Este colectivo formado en Amán, que reúne a palestinos de diferentes lugares, lo ha convertido en la base de su “shamstep”, contracción de “dubstep” y “al-Sham” (el Levante, en árabe). Una fusión que se asemeja al estilo del sirio Omar Souleyman.

“Queremos contar la historia de la división de Palestina, de la Nakba de 1948 y de la diáspora, centrándonos especialmente en el Levante”, precisan sus miembros, que cantan en inglés y en árabe. El número 47 también es simbólico: en aquella época, Palestina aún existía y “en 1947, uno podía coger el coche y circular libremente de Damasco a Jerusalén, a Beirut y a Amán”.

“Mientras el resto del mundo se muestra indeciso, los palestinos no tienen más remedio que continuar la lucha… y componer canciones”, concluye Emmanuel Dror. Como la superestrella Mohammed Assaf, ganador de la edición de 2013 de Arab Idol, que creció en un campo de refugiados de Jan Yunis: “Levanta la cabeza […], Gaza llama, ¿y quién la oye? […] Tomad mi sangre y traedme la libertad […]. Aunque la injusticia se intensifique, protegemos su tierra”, exclama en enero de 2024 en Gaza la orgullosa.

Poco después del 7 de octubre de 2023, el cantante pop israelí Elkana Marziano reinterpretó irónicamente en hebreo uno de los mayores éxitos de Mohammed Assaf, Mi sangre es palestina. Toda una afrenta para los palestinos, ya que esta canción se convirtió, desde su lanzamiento en 2015, en “un himno de la resistencia”, que “sigue sonando por los altavoces en las manifestaciones de todo el mundo y ha servido de banda sonora a cientos de miles de vídeos de TikTok”, recuerda The New Arab.

Se desató una tormenta en las redes sociales, en la que se denunciaba la apropiación de este símbolo. “Primero nuestra tierra, ahora nuestra música”, comenta, por ejemplo, Hamzah, un gamer palestino-estadounidense con 10 millones de seguidores. Sin embargo, unos meses antes, esta canción había desaparecido temporalmente de todas las grandes plataformas de streaming. Las sospechas se centraron en la presión ejercida por el grupo sionista We Believe in Israel, muy activo ante los gobiernos y las empresas occidentales contra “el antisemitismo”.

En cambio, Infierno y caos, la canción belicista del dúo israelí de drill Ness & Stilla, nunca ha sido objeto de ninguna medida a pesar de su letra extremadamente violenta. “Todas las unidades de las FDI se preparan para desatar el infierno y el caos sobre vosotros / ¡Uno, dos, fuego!”, dice el estribillo. Se identifican objetivos concretos: los líderes de Hamás, Hezbolá y las Brigadas Al-Qassam —todos ellos asesinados desde su lanzamiento a mediados de noviembre de 2023—, así como Bella Hadid, Dua Lipa y Mia Khalifa.

Ambos raperos prometen además destruir “a los hijos de Amalek”, una referencia bíblica que originalmente designaba a los enemigos de los judíos, pero que la derecha radical israelí utiliza para referirse a los partidarios de Hamás y, por extensión, a todos los palestinos y palestinas (así como a quienes les apoyan). Esta canción, que tuvo una gran acogida, fue número uno en todas las listas de éxitos de Israel en 2024. En el mundo árabe, numerosos medios de comunicación la calificaron de "genocida".

“La letra puede parecer dura. Se hace eco del sentimiento de una parte de la juventud israelí, señala Cyril Sauvageot, en France Inter. “Una generación que aún no había nacido cuando se firmaron los acuerdos de Oslo y que no ha conocido más que a Benjamin Netanyahu en el poder”. De hecho, han pasado más de tres décadas y las palomas de la paz que evocaba entonces el grupo palestino Sabreen no han dejado de alejarse a medida que las crisis se han agravado y se han acumulado las muertes.

Con motivo del 70º aniversario de la Nakba, Fairuz se lamentaba en ¿Hasta cuándo, Señor?. Pero la tendencia no se ha invertido, sino al contrario. A pesar de las desilusiones, algunos artistas se niegan a tirar la toalla. Como los raperos de DAM: “La música no puede detener una máquina de guerra, pero tiene un papel, por pequeño que sea”.

Traducción de Miguel López

Hospital Al-Quds. A la doctora Amal le pesaba todo. El aire cargado del quirófano. La mascarilla. El desinfectante raspando los pulmones. El calor sofocante.

Sobre la mesa de operaciones, un hombre. Anestésico profundo. Había llegado casi con muerte cerebral, tras el ataque aéreo. Cirugía a corazón abierto.

Sintió el cuerpo cubierto de sudor bajo el mono quirúrgico. Cansancio. La cabeza le daba vueltas. Los movimientos repetían la rutina de años de práctica.

Había muchos heridos esperando. La operación era su prioridad. Aisló la mente del caos que invadía el hospital. Pulso firme. Bisturí.

El tic-tac del reloj martilleaba sus sienes. Alrededor, el equipo de apoyo se hizo notar. Estaba allí, asistiéndola. Protocolos sincronizados, ecos de muchas cirugías. ¿Cuánto tiempo llevaban trabajando en precario, paso a paso, para no desesperarse?

Sonaron las bombas. Amal no mostró sorpresa. Ninguno de los presentes. Continuaron. Lo único importante era salvar esa vida.

Los monitores pitaron más fuerte. La operación había sido un éxito. Amal y sus colegas cruzaron miradas de alivio.

—Buen trabajo, doctora —dijo la enfermera.

Con el mismo automatismo, Amal desinfectó. No había tiempo para más. Aguardaba un parto urgente. Se quitó los guantes manchados de sangre. El corazón del hombre latía, regular.

Siguiente paso.

Amal entró en la sala de partos. Cielos, una niña. Alaridos. Se retorcía de dolor, bañada en sudor. Carita de desesperación. Las manos infantiles aferraban la sábana tan fuerte que la desgarraban.

Amal le habló. Su voz serenaba. Volvió a funcionarle, la chiquilla respiró como le indicaba. Un parto difícil, pero no era novata. Cientos de nacimientos habían pasado por sus manos.

El bebé nació. Amal cortó el cordón. Una niña, preciosa. La puso en los brazos de la madre. Preguntó cómo iba a llamarse. La muchacha, pálida, agotada, miró a su hija. Ojos vidriosos. Sonrisa tímida. Lágrimas. Abrazó al bebé como si fuera una muñeca grande.

—Salma.

Un estruendo sacudió el hospital. Las luces se apagaron. Otra explosión. Le iban a estallar los tímpanos. Amal se sintió suspendida en el aire. Todo colapsaba. Techo. Paredes. La mente pasó fotogramas. Momentos. Rostros queridos.

El suelo se hundió. Nube de polvo. Escombros. Amal cayó. Se desvaneció.

Despertó en otra realidad. El emblemático hospital Al-Quds, que tantas vidas había salvado durante las últimas décadas, víctimas de los bombardeos y las emergencias humanitarias, en cuya maternidad habían visto la luz por primera vez infinidad de criaturas… Ya no existía.

En 2014 y 2018 también había sufrido bombardeos y fue reconstruido. Ella participó en las obras, como directora sanitaria.

Había que levantarlo desde los cimientos.

Ruinas. El antiguo emblema y santuario de esperanza, resistencia y vida era ahora una extensión de muerte y polvo.

Amal se incorporó entre los escombros. Le dolía todo. Persistía el pitido en los oídos, le costaba estar de pie. El mundo daba vueltas.

Recurrió al autocontrol y la disciplina, integrados en su rutina. Se obligó a caminar, un paso detrás de otro. El sonido de los derrumbes retumbaba en su cabeza. Cada paso era un logro. Debía caminar. Entre corredores desplomados, pisando cristales rotos. Y a veces cuerpos, sin querer.

Ver aquello le encogió el corazón.

Cadáveres. Rostros desfigurados. Una doctora amiga suya, enfermeros, celadores, pacientes. En el magma polvoriento. Todos sus colegas estaban allí. Se despedían en silencio. Habían trabajado juntos salvando vidas o haciéndolas nacer durante años.

Con la visión borrosa, Amal suspiró.

¿Por qué no había nadie más vivo? ¿Qué tenía ella de especial?

Reconoció al gerente, compañero de universidad. Recordó la frase que le había dicho días atrás: “Eres el alma de Gaza, Amal”.

Avanzó. En vano buscaba un rescoldo de vida en los cuerpos aún calientes. ¿Cómo era posible aquella aniquilación?

Se negaba a rendirse. Rastreaba aliento en cada víctima.

Preguntó si alguien necesitaba ayuda. Escupió impotencia y polvo.

No tenía voz.

Las piernas se obstinaban en trepar por trozos de pared. Los dedos tanteaban un latido de esperanza en la yugular. No se detendría mientras pudiera mantenerse en pie. No cedería. Llevaba años conteniendo las emociones. Primero su profesión. Luego, lo personal.

Oyó algo. Bajo los escombros. Llanto. Amal agachó la cabeza. Dedos temblorosos. Tocó una camilla retorcida. El llanto sonó más claro, más cercano.

Un bebé.

Desplazó una capa de escombros. El esfuerzo acabó de agotarla.

A pesar de la capa gris, la reconoció. La chiquilla que acababa de dar a luz. El rostro inmóvil. Los ojos, fijos. Muerta.

La criatura, frágil, a su lado, agitándose bajo el polvo.

Amal le limpió la carita. La acunó. El llanto se acalló. El bebé se aferraba a ella. Buscaba su calor. Le reclamaba un alimento que no podía darle. Aún.

El contacto de ese cuerpecito tierno y tibio rompió el dique. Las lágrimas quemaban. Todo lo perdido era un derrumbe aún mayor. Un abismo de incertidumbre a sus pies.

Amal abrazó a la criatura. Cerró los ojos. Ese pedacito de carne daba sentido a todo. Aunque el mundo fuera escombros y miedo.

Debía seguir. Tenía entre sus manos la razón.

Sonrió al recordar el nombre que quería ponerle la madre. Salma significaba paz.

—Te prometo que volveremos a levantar este hospital, alma mía.

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Fernando Claudín di Fidio es escritor.

El Ejército israelí comenzó este lunes a interceptar los barcos de la Flotilla Global Sumud rumbo a la Franja de Gaza, según se puede ver en la retransmisión en directo de los propios barcos, donde se observa cómo los militares abordan uno de los buques, recoge EFE. 

La propia Flotilla denuncia en sus canales que "lanchas militares están interceptando" sus barcos "a plena luz del día", a unas 80 millas naúticas al oeste de la isla de Chipre, según el localizador de barcos de la Flotilla. 

En una nota de prensa, la Coalición de la Flotilla de la Libertad (FFC) ha confirmado que cuatro de sus barcos (Adalah, Tenaz, Perseverance y Lina Al Nabulsi) están siendo atacados e interceptados por las fuerzas israelíes. Además, han denunciado que 50 minutos después del inicio de la interceptación, los militares abordaron 57 de los barcos de la flotilla.

También han sido informados de que los participantes serán trasladados a un gran buque de carga que desde la Flotilla llaman el "buque prisión", para luego ser llevados al puerto israelí de Ashdod.

"Este cerco militar marca el inicio de otra agresión ilegal en alta mar, cuatro días después de que 54 embarcaciones civiles zarparan de Marmaris para establecer un corredor humanitario y romper el asedio ilegal de Israel sobre Gaza", informaron en una nota en su canal de Telegram.

Y agregaron que "al interceptar hoy la flotilla en un perímetro de 250 millas náuticas y dentro de la zona SAR de Chipre, el régimen israelí continúa demostrando un desprecio sistemático por el derecho marítimo internacional, la libertad de navegación en alta mar y la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (UNCLOS)"

Esta flotilla inició su misión el pasado 15 de abril en Barcelona para llevar ayuda humanitaria a Gaza y romper el bloqueo naval decretado por Israel en 2007; sin embargo, el 30 de abril fue interceptada parcialmente por la Marina israelí en aguas internacionales al sur de Grecia.

Las fuerzas israelíes asaltaron e inutilizaron 22 barcos antes de trasladar a unos 175 activistas a la isla griega de Creta, desde donde éstos volvieron a sus países de origen y, en algunos casos, denunciaron maltrato.

Israel advirtió este lunes que den marcha atrás al medio centenar de barcos de la Global Sumud Flotilla. "Israel no permitirá ninguna violación del bloqueo naval legal sobre Gaza e insta a todos los participantes en esta provocación a que cambien de rumbo y den media vuelta inmediatamente", reza un comunicado.

La ONG israelí B'Tselem denuncia que, en paralelo a la guerra contra Irán, Israel mantiene "una red de campos de tortura" dentro de sus prisiones y centros de detención militares, donde detenidos palestinos sufren hambre, abusos y torturas "sistemáticas", según recoge EFE.

"Incluso durante el ataque israelí-estadounidense contra Irán, Israel continúa operando una red de campos de tortura de norte a sur para prisioneros palestinos, donde se producen abusos sistemáticos, incluyendo violencia física y tortura psicológica, condiciones inhumanas, hambruna y negación de atención médica", denunció la ONG a última hora del lunes. 

A fecha de marzo de 2026, unos 9.446 palestinos se encuentran detenidos en centros de detención israelíes, según datos del Servicio Penitenciario de Israel (IPS), y de ellos, 4.691 (casi el 50%) no ha recibido una acusación formal, fecha de juicio o cargos en lo que se conoce como detención administrativa.

"Estos campos de tortura forman parte del ataque planificado y a gran escala que Israel lleva a cabo contra la sociedad palestina, cuyo objetivo es desmantelar y destruir a los palestinos como grupo", añade B'Tselem. 

En un tono similar ayer, la relatora especial de la ONU para los Territorios Palestinos, Francesca Albanese, pidió que se investigue y se dicten órdenes de detención contra tres ministros israelíes como responsables de torturas contra palestinos; un acto que describió como una versión individual del "genocidio" que sufre el pueblo palestino.

Albanese, que hizo este llamamiento ante el Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, responsabilizó a los ministros israelíes de Defensa, Israel Katz; Seguridad Nacional, el colono Itamar Ben-Gvir a cargo de prisiones y de la Policía; y el de Finanzas, Bezalel Smotrich.

En los últimos dos años, al menos 84 palestinos prisioneros cuyas identidades han sido identificadas, entre ellos un menor de edad, han muerto bajo custodia israelí. 

Desde octubre de 2023, esa cifra ronda el centenar, según datos obtenidos hace cuatro meses por la ONG Médicos por los Derechos Humanos-Israel (PHRI), en muchos casos aparentemente como consecuencia directa de torturas, negligencia médica y privación de alimentos por parte de soldados y funcionarios de prisiones. 

Esta ONG advirtió entonces, además, que el número total de muertos en prisiones y centros de detención militar podría ser mucho mayor dada la incapacidad de localizar a cientos de personas más presuntamente detenidas en Gaza.

Una niña de cinco años y otros seis palestinos murieron por fuego israelí en Gaza, en las últimas 48 horas, informó este sábado el Ministerio de Sanidad del Gobierno de Hamás en la Franja, según informa EFE.

El jueves se reportó la muerte de la niña Samih Shehab Samih Ma'rouf, de 5 años y residente de Beit Lahia (norte), que falleció a causa del impacto en la cabeza de una bala perdida, de acuerdo a la misma fuente.

Además, tres personas fallecieron ayer en un ataque israelí en el barrio de Shuja'iyya, al este de la ciudad de Gaza. Dos de las víctimas (Mahmoud Saher Al-Siqali y Younis Sa'id Ayad) tenían 17 años y la otra (Abdullah Taysir Shumer) 20 años.

La pasada madrugada, según Sanidad gazatí, un ataque de artillería impactó también contra una comisaría de policía en Jan Yunis (sur de Gaza) e hirió a Ahmed Mohammed Abdulhamid Al-Maghrabi (35 años) y a Musab Ghazi Suleiataman Al-Raqab (43 años), que fallecieron posteriormente en el hospital Naser.

Tres personas más resultaron gravemente heridas en este ataque, según Sanidad gazatí.

Finalmente, dentro de este recuento de 48 horas, Asma Hussein Al-Saidi, de 54 años, murió esta mañana de un disparo en el cuello al este del campamento Al Maghazi, en el centro de Gaza.

A pesar de la escalada bélica con Irán y el Líbano, Israel conserva su presencia en aproximadamente el 54 % de la Franja y aún mata a población palestina en ataques casi diarios.

De hecho, el pasado miércoles se alcanzó la cifra de 650 muertos en Gaza por fuego israelí desde que entró en vigor el alto el fuego el pasado 10 de octubre, y 72.135 desde que Israel lanzara su ofensiva, entre ellos más de 21.000 niños, en represalia por los ataques del 7 de octubre de 2023.

Asimismo, Israel mantiene cerrado el cruce de Rafah, no permitiendo evacuaciones médicas a terceros países -tampoco a Jerusalén o Cisjordania- y limita el acceso de ayuda humanitaria para la Franja, que cuenta con una población de unos dos millones de habitantes.

Un total de 129 periodistas y trabajadores de medios fueron asesinados en 2025, según el Comité para la Protección de Periodistas (CPJ), en lo que supone la cifra más alta desde que el organismo comenzó a recopilar datos en 1992, según informa EFE. Según un informe de la CPJ, 86 de las muertes, más de dos tercios del total, ocurrieron por el genocidio en Gaza, y la mayoría de las víctimas fueron periodistas palestinos.

El informe subraya que 2025 fue el segundo año consecutivo con un récord de muertes de prensa en todo el mundo, y la directora ejecutiva de la organización, Jodie Ginsberg, advirtió en un comunicado de que los ataques contra periodistas "son un indicador de la vulneración de otras libertades". Además, pidió "actuar para prevenir estos asesinatos y castigar a los responsables".

Según el informe, más de tres cuartas partes de las muertes se produjeron en entornos de conflicto. En Ucrania, cuatro periodistas fueron asesinados, mientras que en Sudán se registraron nueve muertes, cifras que representan un aumento respecto a 2024 pero que siguen siendo bajas en comparación con Israel y Gaza. 

El informe también destacó un aumento del uso de drones como arma letal contra periodistas, con 39 casos documentados. De estos, 28 correspondieron a ataques en Gaza por parte del ejército israelí, cinco a las Fuerzas de Apoyo Rápido en Sudán, uno a un ataque turco en Irak y cuatro en Ucrania por drones militares rusos, la cifra anual más alta desde el inicio de la guerra.

El CPJ también documentó 47 "asesinatos deliberados" de periodistas vinculados directamente con su labor informativa, el mayor número de los últimos diez años.

Agregó que en ninguno de los casos se ha responsabilizado a nadie, lo que refleja "una persistente cultura de impunidad". La organización destacó que la falta de justicia favorece nuevos ataques, incluso en países que no están en guerra.

En México, al menos seis periodistas fueron asesinados, a pesar de contar con un mecanismo federal de protección que ha demostrado "ser insuficiente", recoge el informe, con al menos un periodista muerto cada año durante la última década. En Filipinas, tres periodistas fueron abatidos a tiros, de los cuales solo uno ha derivado en un arresto.

El informe también documenta ataques contra periodistas que investigan corrupción y crimen organizado en Asia y América Latina.

En regímenes autoritarios, se continuó castigando a la prensa con la muerte. Un ejemplo es el de Arabia Saudí, donde el columnista Turki al-Jasser fue ejecutado tras siete años en prisión.

El CPJ pidió a los gobiernos una reforma profunda en la investigación de los asesinatos de periodistas, incluyendo la creación de un grupo internacional de investigación y la imposición de sanciones "para garantizar justicia y proteger a los profesionales de la prensa". 

La organización enfatizó que la seguridad de los periodistas es "clave para el acceso a información veraz" y para la defensa de las libertades fundamentales.

Un primer grupo de palestinos cruzó este lunes de Egipto hacia Gaza por el paso de Rafah tras la reapertura de este cruce vital que llevaba dos años cerrado y cuya puesta en marcha era parte central del plan de paz auspiciado por el presidente estadounidense, Donald Trump, informaron medios egipcios y recoge EFE.

Según transmitió la televisión egipcia Al Qahera News en directo, los palestinos llegaron a la zona internacional del paso sobre las 7.30 hora local (5.30 GMT). En las imágenes se ve fundamentalmente a mujeres y niños saliendo de microbuses, rodeados de miembros de la Media Luna Roja egipcia, algunos de ellos ayudando con sillas de ruedas a las mujeres de más edad. En total, según las fuentes, hay unas 50 personas.

Fuentes de seguridad egipcias informaron a EFE esta semana de que el paso tendrá capacidad para procesar unas 200 personas al día: 150 que saldrán del enclave frente a 50 que accederán al territorio palestino.

Según indicaron, sólo los residentes "aprobados" previamente por Egipto e Israel podrán entrar a la Franja, para luego ser "transportados en autobús a un puesto de control israelí para controles de identidad". Serán esas autoridades militares israelíes las que en último término decidan si dejan entrar a los palestinos al territorio.

Cinco gazatíes -entre ellos dos menores- junto a diez acompañantes salieron este lunes de Gaza y llegaron a Egipto a través del paso. Los quince gazatíes abandonaron el enclave hacia Egipto en un autobús de la Organización Mundial de la Salud (OMS). En la localidad meridional gazatí de Jan Yunis, EFE pudo comprobar que los cinco pacientes eran varones, que aguardaban su salida en silla de ruedas.

Por su parte, la televisión egipcia Al Qahera News, cercana a los servicios de Inteligencia de Egipto, retransmitió en directo la llegada al lado egipcio de Rafah de tres ambulancias, y afirmó que los heridos están siendo trasladados a hospitales de la provincia del Norte del Sinaí como los de Sheij Zuaid, Al Arish o Beer al Abd.

Al Qahera News indicó también que los hospitales de la región del norte del Sinaí -donde se encuentra Rafah- están "en alerta para recibir a los enfermos y heridos que llegarán de Gaza". De hecho, más de sesenta ambulancias esperan en la puerta del cruce para transportar a los heridos a los diferentes hospitales egipcios del norte de la península del Sinaí, un proceso que "empieza recibiendo a los heridos en un puesto en el cruce donde son diagnosticados por un equipo médico egipcio antes de decidir su traslado a un hospital", según el canal. 

El paso de personas estará coordinado con Egipto, previa autorización de seguridad de Israel y bajo la supervisión de la misión de la Unión Europea.

Israel cerró el cruce el 7 de mayo de 2024, bloqueando el acceso de ayuda a través de este paso, el enlace vital de Gaza con el resto del mundo al ser el único punto de contacto de la Franja con el exterior, fuera del control israelí.

Israel mató, pese al alto el fuego, al menos a 32 gazatíes este sábado en Gaza, entre ellos a una familia de siete en una tienda de campaña en Jan Yunis (sur) y once muertos en el bombardeo de una comisaria en la ciudad de Gaza, según fuentes médicas y de la defensa civil, según informa EFE.

Un misil israelí impactó esta mañana contra la comisaría del barrio de Sheij Radwan, en la ciudad de Gaza, causando siete muertos, según confirmó una fuente de la morgue del Hospital Shifa, que aumentaron poco después a once tras el hallazgo de cuatro cuerpos entre los escombros.

Según el hospital y un comunicado del Ministerio del Interior de Hamás, entre las víctimas mortales hay al menos tres mujeres agentes de Policía y cuatro personas que estaban detenidas. Todavía se desconocen detalles sobre los últimos cuatro fallecidos.

Poco después, otros tres gazatíes murieron en un ataque israelí contra una vivienda familiar en el oeste de la ciudad de Gaza, cerca de un complejo escolar de la agencia de la ONU, UNRWA, según detalló una fuente local del enclave.

Y esta madrugada, murieron en ataques israelíes otros 12 gazatíes, incluidos seis niños de dos familias, según informaron dos hospitales de la Franja, en la que es ya una de las jornadas más letales desde la entrada en vigor del alto el fuego el pasado 10 de octubre.

Los ataques tuvieron lugar tanto en el norte como en el sur de Gaza, incluidos el bombardeo de un dron israelí contra una tienda de campaña en Jan Yunis en el que murieron un padre, sus tres hijos y tres de sus nietos, según una fuente del Hospital Naser.

En el norte, en la ciudad de Gaza, una madre y tres de sus hijos murieron, junto a otro familiar, en el bombardeo aéreo contra el apartamento en el que se refugiaban, de acuerdo con el Hospital Shifa.

Con sus muertes, ya son más de 520 los gazatíes asesinados desde la entrada en vigor de la tregua, incluidos más de 100 niños, según datos del Ministerio de Sanidad de Gaza a los que se han sumado las últimas víctimas de hoy.

Barcelona se congregaba ayer jueves para pedir justicia por Palestina. No era en una multitudinaria manifestación o en una concentración, como era habitual ver estos últimos años. Tampoco era en la calle, y en vez de grito, se escuchaba música. El Palau Sant Jordi se llenó para albergar el concierto Manifest x Palestina. El acto era el broche de oro de la campaña internacional coordinada por Act X Palestine para recaudar fondos. 

El concierto contaba con artistas como Amaia, Oques Grasses o Mushka. Pero quedaba una. Solo faltó un pequeño letrero en las pantallas del Palau para que el público se transformara: Rosalía.

“Hoy, especialmente, es un honor estar en este escenario”, ha expresado la cantante catalana después de cantar su canción La Perla, incluida en su último disco Lux. Nadie esperaba su asistencia, puesto que no había sido anunciada en el cartel, aunque si que se sabía que estaba en la capital catalana. Tampoco se esperaba un posicionamiento tan claro después de innumerables críticas por la falta de contundencia de la artista al tratar temas políticos. Incluso, fue muy criticada por no posicionarse en contra del genocidio, algo que remedió con un comunicado en Instagram en el que aseguraba: "El hecho de no haber usado mi plataforma de forma alineada con el estilo o expectativas ajenas no significa en absoluto que no condene lo que está pasando en Palestina. Es terrible ver día tras día como personas inocentes son asesinadas y que los que deberían parar esto no lo hagan".

El concierto también contaba con voces palestinas como Lina Makoul o Zeyne, además de con artistas como Morad, Bad Gyal o Yerai Cortés y figuras como Pep Guardiola o Eduard Fernández. Todos los beneficios del concierto se destinarán a impulsar y reconstruir proyectos culturales en Gaza y Cisjordania, canalizados a través del PPAN (Palestinian Performing Arts Network) y centros culturales independientes como el Lajee Center (Camp de Refugiados de Aida) y el Dar Qandeel (Tulkarem).

A pocos kilómetros de allí, en la playa, se había dado un homenaje por la tarde a la pequeña Hind Rajab, una niña que, con tan solo cinco años, fue asesinada hace dos. Este suceso llego a todas las partes del mundo después de que se difundiera una última llamada en la que pedía ayuda mientras esperaba una ambulancia que no llegó nunca. En Barcelona, la organización social Avaaz, ha conmemorado el aniversario de su muerte en un acto al que ha asistido su madre, Wesam Hamada. Una lona de unos 1.000 metros cuadrados se ha desplegado en la playa con el retrato de la pequeña Hind con el objetivo, según la organización, de pedir protección para la infancia palestina y exigir rendición de cuentas. Ahora, la historia de la niña será conocido por todos en la película La voz de Hind Rajab, nominada al Oscar.

El portavoz de la Agencia de la ONU para los refugiados palestinos (UNRWA), Jonathan Fowler, calificó este martes de "un ataque sin precedentes" la demolición a manos de Israel de varios edificios de esta organización en su sede en Jerusalén Este, y dijo que debería ser "una señal de alarma", según informa EFE. 

"Se trata de un ataque sin precedentes contra la UNRWA y sus instalaciones, y también constituye una grave violación del derecho internacional y de los privilegios e inmunidades de las Naciones Unidas", dijo Fowler en un mensaje de voz a EFE. "Esto es una gran fuente de preocupación, ya que debería ser una señal de alarma: Lo que le ocurre hoy a la UNRWA puede ocurrirle a cualquier otra misión internacional o diplomática en todo el mundo. Esto tiene que terminar", recalcó.

Según su relato y el de fuentes de la gobernación de Jerusalén, pasadas las 7:00 (5:00 GMT) de esta mañana de martes, un contingente de soldados y policías irrumpieron en la sede de la UNRWA en el barrio de Sheij Jarrah, en el ocupado Jerusalén Este, y tras expulsar a los guardias de seguridad dieron paso a una excavadora que comenzó a demoler las instalaciones.

EFE atestiguó en el lugar el destrozo a algunas de las instalaciones de UNRWA y una gran presencia de fuerzas de seguridad israelíes, que tienen acordonada la zona e impiden el acceso de la prensa al complejo. 

"El Estado de Israel es propietario del complejo (de la UNRWA) de Jerusalén donde opera actualmente la Autoridad de Tierras de Israel. Incluso antes de la aprobación de la legislación (vetando a este organismo) en enero de 2025, UNRWA-Hamás ya había cesado sus operaciones en este lugar", afirmó el Ministerio de Exteriores israelí en un comunicado justificando el asalto al complejo.

En el texto, el Gobierno israelí incide en que "el complejo no goza de inmunidad alguna" y que su confiscación se produce "de conformidad con el derecho israelí e internacional". 

Estas palabras se basan en una reforma -de finales de diciembre de 2025- a la ley de 2024 por la que Israel había declarado a la UNRWA ilegal en el país, y según la cual la institución quedaba despojada de su inmunidad y privilegios, recogidos en la Ordenanza de las Naciones Unidas del 14 de diciembre de 1947.

Pese a ello, según Fowler, "Israel, al igual que todos los Estados miembros de la ONU, está obligado a proteger y respetar la inviolabilidad de las instalaciones de la ONU, sin excepciones".

Las disposiciones recogidas en la Ordenanza de las Naciones Unidas sobre Inmunidades y Privilegios de 1947 garantiza la inviolabilidad de los locales de la ONU contra el "allanamiento, requisa, confiscación y expropiación", así como la inmunidad de sus funcionarios a la hora de ser detenidos o juzgados por el desempeño de su actividad. 

Esta convención también exime a los organismos de las Naciones Unidas de toda contribución fiscal directa y de restricciones de aduana para importar o exportar bienes de uso oficial o publicaciones, y obliga a los Estados miembros a facilitar las comunicaciones; algo también vetado para las instituciones gubernamentales israelíes.

Israel acusa a la UNRWA de tener vínculos con Hamás, aunque de momento solo ha presentado pruebas no concluyentes contra una decena de sus alrededor de 13.000 trabajadores en la Franja de Gaza.

Diplomáticos y voces críticas creen que el objetivo final de Israel con estas leyes es intentar deshacerse del estatuto de refugiados del que hoy gozan más de 5 millones de palestinos -contando a los descendientes de los 700.000 expulsados o que tuvieron que irse tras la guerra de 1948-; pese a que el desmantelamiento de la UNRWA no lo eliminaría.

Una bebé de 27 días murió este sábado en Gaza a causa de una hipotermia, lo que eleva a ocho el total de menores fallecidos por esta causa en el enclave desde que comenzó el invierno, confirmó a EFE el director del departamento de registros del Ministerio de Sanidad gazatí, Zaher Al Waheidi.

La bebé, Aisha Ayash Al Agha, nació el pasado 21 de diciembre. Este sábado a primera hora de la mañana, el Hospital Nasser de la ciudad de Jan Yunis (sur de la Franja) registró su defunción por una hipotermia.

Con ella suben a ocho los niños que han muerto a causa del frío este invierno en Gaza, donde pese al alto el fuego la población sigue viviendo entre escombros, en tiendas de campaña que no están preparadas para soportar los temporales que azotan a este territorio palestino o en edificios destruidos por los bombardeos del Ejército israelí.

Además, Al Waheidi apuntó que otros 25 gazatíes han muerto este invierno a causa del derrumbe de edificios y otras estructuras, que estaban afectadas por los bombardeos.

El secretario general de la Oficina de las Naciones Unidas de Servicios para Proyectos (UNOPS, en inglés), Jorge Moreira da Silva, señaló el viernes tras una visita a Gaza que el territorio está cubierto por más de 60 millones de toneladas de escombros, así como que retirarlos podrá llevar más de siete años.

Los temporales que han afectado a Gaza en los últimos meses han inundado las tiendas de una población que continúa en su mayoría desplazada, embarrado los territorios en los que se asientan y provocado el derrumbe de decenas de edificios.

Desde el 7 de octubre de 2023, al menos 71.455 palestinos han muerto en Gaza a causa de la ofensiva de Israel contra el enclave en represalia por los ataques de las milicias gazatíes contra territorio israelí ese día, en los que murieron unas 1.200 personas y otras 251 fueron secuestradas.

Un dron israelí lanzó este lunes una bomba sobre un grupo de palestinos en la zona de Batn al Samin, al sur de la ciudad de Jan Yunis (sur de Gaza), matando a tres de ellos, pese a que el alto el fuego sigue en vigor, informó a EFE el hospital de Nasser. 

Las tres víctimas mortales han sido identificadas como: Wissam Abdullah Salem Al Amour, Mahmud Sobhi Breika y Atef Samir Al Bayouk.

Además, la agencia de noticias palestina Wafa, por su parte, también reporta que una mujer quedó herida tras este ataque israelí. 

Preguntado por EFE, el Ejército de Israel dijo estar revisando este suceso, sin dar más detalles.

La llegada del alto el fuego en Gaza -el pasado mes de octubre- si bien ha reducido las cifras altas de muertes de gazatíes que se registraban diariamente antes por los bombardeos israelíes, todavía no se ha traducido en el fin total de los ataques del Ejército contra la población palestina. 

De hecho, el Ministerio de Sanidad del enclave ha contabilizado al menos 442 muertos por ataques de Israel desde la llegada de la tregua, entre ellos mujeres y niños, y más de un millar de heridos. 

Las tropas israelíes, aunque se retiraron a la conocida como 'línea amarilla' como parte de la primera acuerdo de tregua, todavía controlan más del 50% del territorio palestino y desde sus posiciones han venido prácticamente todos los días abriendo fuego contra los palestinos. 

En total, desde el inicio de la ofensiva israelí iniciada en octubre de 2023, Israel ha matado ya a 71.419 gazatíes, la mayoría mujeres y niños, además de causar 171.318 heridos, muchos con lesiones de por vida y amputaciones, según el último recuento de Sanidad.

Sobre el papel, Europa nunca ha parecido tan pro palestina. Francia ha reconocido oficialmente al Estado de Palestina en las Naciones Unidas. El presidente Emmanuel Macron insiste en que “el pueblo palestino no es un pueblo sobrante” y pide una misión internacional de estabilización en Gaza. Varios gobiernos europeos presentan eso como un giro moral, una corrección tardía tras casi dos años de devastación.

Pero si dejamos de lado los discursos y nos fijamos también en las negociaciones de contratos, las misiones en las fronteras, la financiación del control de la migración y los nuevos mapas de Gaza, aparece otra historia. Una historia en la que Europa construye las infraestructuras de una Franja de Gaza donde los palestinos ya no son un pueblo con derecho a vivir y regresar allí, sino que han desaparecido, han sido encerrados o son gobernados como un problema que hay que gestionar, sin tener voz ni voto.

No pretendo afirmar que exista un plan maestro secreto. Pero cuando se comparan la destrucción física de Gaza, la defensa abierta de las autoridades israelíes a favor de la “emigración voluntaria”, las inversiones masivas de Europa en el control de las fronteras y la promoción de programas de gobernanza internacional, se puede ver una orientación coherente.

Esta orientación dibuja un futuro en el que Gaza subsiste, pero en el que sus habitantes son prescindibles. Cualquier debate sobre “el día después” de la guerra debe comenzar por el día que estamos viviendo actualmente. Porque una comisión de investigación de las Naciones Unidas ha concluido que Israel es responsable de cuatro actos de genocidio en Gaza. Amnistía Internacional llegó a una conclusión similar.

Sobre el terreno, esos términos jurídicos se traducen en cifras y ruinas. Las agencias de las Naciones Unidas estiman que han sido desplazadas al menos 1,9 millones de personas, es decir, alrededor del 90 % de la población de Gaza, a veces en varias ocasiones.

La Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de las Naciones Unidas informa de que alrededor del 86 % de la Franja de Gaza se encuentra ahora bajo órdenes de desplazamiento israelíes o ha sido designada como “zona militarizada”, lo que obliga a los palestinos a agruparse en zonas cada vez más pequeñas y peligrosas.

Las familias se enfrentan ahora a un tercer invierno en tiendas de campaña que se inundan con aguas residuales cuando llueve. Hacer que un territorio sea físicamente inhabitable no es un accidente de guerra, es un método. Y este método va acompañado de mecanismos políticos y militares que persiguen un único resultado: menos palestinos en Gaza, menos tierras palestinas y un control externo permanente.

No se trata de una especulación. Los responsables israelíes lo dicen abiertamente. El ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, declaró que Israel debería ocupar Gaza y “animar” a la mitad de sus 2,2 millones de habitantes a emigrar en un plazo de dos años.

En julio de 2025, la ministra israelí Gila Gamliel publicó un vídeo generado por inteligencia artificial que mostraba un futuro Gaza lleno de complejos hoteleros de lujo y torres con el logo Trump. Un paraíso costero construido sobre la promesa de la desaparición de los palestinos, con una leyenda inequívoca: “Son ellos o nosotros”. Palabras aplicadas con la fuerza de los bulldozers.

Es en este contexto en el que Europa elabora su política. Oficialmente, insiste en que el desplazamiento de los palestinos a Egipto es inaceptable. Extraoficialmente, paga a El Cairo precisamente para que gestione y contenga las consecuencias humanas de la situación. En marzo de 2024, la Unión Europea (UE) y Egipto firmaron una “asociación estratégica y global” respaldada por una dotación de 7.400 millones de euros para el periodo 2024-2027.

Esta cantidad incluye 5.000 millones de euros en préstamos blandos, 1.800 millones en inversiones y 600 millones en subvenciones, de los cuales 200 millones se destinan explícitamente a la “gestión de la migración”. Los documentos de la UE indican claramente que esta financiación está destinada a reforzar las fronteras egipcias y permitir que El Cairo acoja a los exiliados para que no se dirijan a Europa.

Se trata de un acuerdo clásico de externalización: Europa paga a otros países para que mantengan a las personas desplazadas fuera de su vista. Poco después, las imágenes de satélite revelaron que Egipto está construyendo una zona tampón fortificada y un complejo rodeado de muros de hormigón en el Sinaí, cerca de Rafah, lo que se ha interpretado en gran medida como una infraestructura destinada a acoger a un gran número de palestinos si se veían empujados a cruzar la frontera. Las autoridades egipcias niegan cualquier intención de aceptar un desplazamiento masivo. Pero las bases están ahí.

Al mismo tiempo, las instituciones europeas han acelerado la concesión de ayuda financiera adicional a Egipto, invocando explícitamente su “papel estratégico” en el contexto de la guerra en Gaza y las presiones migratorias regionales. No se trata de una ayuda neutral. Al invertir masivamente en la fortificación y el cierre de las fronteras, mientras un Estado vecino habla abiertamente de dejar Gaza sin población, Europa se convierte en cómplice de una posible limpieza étnica, independientemente de sus declaraciones de intenciones.

Europa no actúa sola. El futuro de Gaza se debate cada vez más como si se tratara de un territorio vacío que debe ser administrado por fuerzas de seguridad, donantes y dirigentes extranjeros.

El famoso “plan Trump” prevé la creación de un órgano internacional, el “consejo de paz”, presidido por él mismo, que supervisaría la reconstrucción de Gaza durante al menos dos años bajo el mandato de las Naciones Unidas (ONU). Una fuerza multinacional de estabilización, aún por constituir, controlaría la seguridad, mientras que un comité tecnócrata palestino se encargaría de la administración ordinaria.

El propio Trump ha hablado públicamente de la “limpieza” de Gaza y del reasentamiento de los palestinos en otros lugares. Francia se ha sumado a la idea de una presencia internacional en materia de seguridad. Macron, en el discurso ante la ONU en el que reconoció a Palestina, propuso una administración transitoria en la que participarían la Autoridad Palestina, una nueva generación de palestinos y fuerzas de seguridad formadas por Francia y sus socios, con el apoyo de una misión internacional de estabilización.

En ninguna parte de esta propuesta se garantiza la posibilidad de que los gazatíes desplazados regresen a las zonas transformadas en “zonas tampón» o zonas de tiro. En ninguna parte se rechaza claramente la apropiación de territorios por parte de Israel. Mientras, la UE ha reactivado y ampliado su misión fronteriza en Rafah (EUBAM Rafah) para supervisar los pasos fronterizos y facilitar las salidas de Gaza, principalmente a los heridos, los estudiantes y los “casos excepcionales”. Su mandato se ha prorrogado hasta 2026.

Como periodista que ha abandonado Gaza este año, en el marco de un proceso de evacuación gestionado por el consulado francés y las autoridades de ocupación, sé cómo es la situación sobre el terreno: filas de autobuses con los logotipos de la ONU y la UE; listas de nombres “aprobados” decididas en oficinas lejanas; un estrecho pasillo de salida para unos pocos y una mayoría que queda atrapada.

Esto se puede calificar de gesto humanitario. También es un laboratorio para un futuro en el que los palestinos son seleccionados y sacados de un recinto controlado que se convierte en permanente. Europa argumentará que el reconocimiento de Palestina demuestra su compromiso con nuestra presencia allí en lugar de con nuestra partida. Pero un reconocimiento sin confrontación carece de sentido.

En mi habitación en París, no paran de llegarme vídeos al teléfono: tiendas de campaña que se derrumban bajo la lluvia de noviembre; niños que intentan dormir en colchones empapados de aguas residuales; una abuela que murmura que ahora teme más a las nubes que a las bombas.

No son personas “sobrantes”. Son personas cuyos abuelos perdieron sus pueblos en 1948 y a quienes se les repite, entre los escombros y las fronteras, que no hay lugar para ellos.

Si los dirigentes europeos se oponen realmente a una Gaza sin palestinos, deben expresarlo con sus políticas, no en discursos poéticos.

Esto significa rechazar explícitamente los programas israelíes de “emigración voluntaria” y condicionar las relaciones con Tel Aviv al abandono de la ingeniería demográfica y las zonas tampón permanentes. Significa vincular la reconstrucción y las misiones fronterizas al derecho al retorno de todos los gazatíes desplazados, incluso a las zonas actualmente declaradas “zonas prohibidas”.

Significa cancelar los acuerdos de control de la migración que convierten a los Estados vecinos en carceleros de Europa, a menos que estén condicionados a garantías firmes contra el reasentamiento forzoso o bajo coacción económica.

También significa garantizar que cualquier fuerza internacional u órgano rector en Gaza sea responsable ante los palestinos (y no ante Washington, Bruselas o Tel Aviv), y que ese órgano proteja nuestro derecho a vivir en nuestra tierra, y no el deseo de Europa de no vernos.

De lo contrario, la conclusión es sencilla. Europa será recordada como el continente que lloró por Gaza, que reconoció a Palestina en Nueva York y que contribuyó discretamente a diseñar un futuro en el que los palestinos se encontrarán dispersos en campamentos a lo largo de sus fronteras o atrapados bajo administración internacional en una franja de tierra reducida y segura.

No escribo estas líneas como “mujer enojada de Gaza”, como a algunos les gusta llamarme, sino como testigo que ha vivido las dos realidades: la tienda inundada y las conversaciones de “paz” en París.

Si mi voz tiembla es porque sé hasta qué punto el lenguaje político se transforma fácilmente en pies descalzos en el barro y en la tos de mi hermana pequeña durante toda la noche bajo una lona de plástico.

Europa ya está decidiendo cómo será Gaza después de las bombas. La única pregunta honesta que queda es: ¿seguirá habiendo palestinos?

Traducción de Miguel López

El ministro israelí de Defensa, Israel Katz, afirmó este martes en un discurso con ocasión de una ceremonia en el asentamiento de Beit El (Cisjordania ocupada) que Israel nunca se retirará de toda la Franja de Gaza, según recogen medios israelíes. 

"Cuando llegue el momento, estableceremos puestos de avanzada de Nahal (Infantería) en el norte de Gaza en lugar de los asentamientos que fueron desmantelados", dijo el ministro, según el diario israelí Ynet.

"Lo haremos de la manera correcta, en el momento oportuno. Algunos protestan, pero nosotros somos ministros", añadió Katz, según el mismo medio.

La segunda fase del acuerdo de paz en Gaza propuesto por el presidente estadounidense, Donald Trump, recoge la retirada total de las tropas israelíes, además del desarme de las milicias palestinas, la reconstrucción de Gaza y la creación de un Gobierno de transición.

Uno de los principales impedimentos que pone Israel para su implementación es que todavía le falta recibir el cuerpo del último rehén israelí.

La primera etapa del acuerdo, que entró en vigor el 10 de este octubre, incluía el cese de las hostilidades, además de la liberación de todos los rehenes por parte de Hamás y de los prisioneros palestinos, en el lado israelí. Israel también debía permitir el ingreso de ayuda humanitaria en Gaza. Sin embargo, los ataques israelíes no han cesado por completo, y sus drones siguen sobrevolando Gaza mientras que las tropas disparan a quienes considera que se acercan demasiado.

El balance de muertos en la Franja de Gaza supera los 70.000, mientras que los heridos ascienden a más de 171.000 desde el 7 de octubre de 2023, según cifras del Ministerio de Sanidad gazatí. Ese día comenzó la actual ofensiva de Israel, tras el ataque de Hamás, en el que se calcula que murieron más de 1.200 personas.

Durante el evento en Beit El, medios israelíes reportan que Katz abordó además la decisión del Gobierno, tomada este lunes, de cerrar la emisora ​​de radio Galei Tzahal, la emisora operada por el Ejército, a la que acusa de haber tomado un cariz político.

"He ordenado que los soldados de la emisora ​​se asignen a funciones de combate o de apoyo en combate. Nos faltan soldados; las vacaciones han terminado", declaró el ministro de Defensa sobre una decisión que ha generado fuertes críticas tanto en el Ejército como entre la oposición.

El Gabinete de seguridad israelí aprobó este domingo reconocer 19 nuevos asentamientos en el territorio palestino ocupado de Cisjordania, según confirmó el ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich, quien lideró la propuesta junto al ministro de Defensa, Israel Katz.

"Estamos bloqueando el establecimiento de un Estado terrorista palestino sobre el terreno", celebró Smotrich en un comunicado, en el que añadió que entre estas nuevas colonias están las de Ganim y Kadim, al oeste de la ciudad palestina de Yenín, y que fueron evacuadas en 2005.

Con esta decisión, el número total de asentamientos, ilegales según el derecho internacional, reconocidos durante el mandato de Smotrich asciende a 69.

El ministro de Finanzas, quien reside en un asentamiento en Cisjordania, afirmó que la decisión "corrige una dolorosa injusticia después de 20 años" -en alusión a la llamada "ley de desconexión" de 2005- y añadió: "El pueblo de Israel está regresando a su tierra, construyéndola y fortaleciendo su control sobre ella".

El pasado mayo, el Ejército israelí -que controla Cisjordania- autorizó el regreso de ciudadanos israelíes a las colonias de Sa-nur, Ganim y Kadim, a las que les había prohibido entrar desde entonces. Esta decisión se tomó en represalia después de que tres Estados -España, Noruega e Irlanda- anunciaran el reconocimiento formal del Estado de Palestina.

Se estima que más de 500.000 colonos viven actualmente en Cisjordania, ocupada por Israel desde la guerra de 1967, y otros 200.000 viven en Jerusalén Este, costado oriental de la ciudad ocupado y anexionado por Israel.

El Ejército de Israel ha matado en los dos primeros meses de alto el fuego en la Franja de Gaza al menos a 379 palestinos y ha causado heridas a otros 992, según el último recuento publicado este miércoles por el Ministerio de Sanidad gazatí, que recoge EFE. 

El último balance, que cuenta los fallecidos hasta el día anterior, llega cuando este miércoles se cumplen dos meses de la entrada en vigor del alto el fuego en el devastado enclave palestino impulsado por el "acuerdo de paz" del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, al que se sumaron Israel y Hamás. 

Así, la cifra total de gazatíes asesinados desde octubre de 2023, cuando Israel comenzó su invasión en Gaza tras los ataques de Hamás, asciende ya a 70.369, la mayoría mujeres y niños, mientras que la de heridos llega a 171.069, muchos con lesiones de por vida y amputaciones. 

Durante estos dos meses, además, Israel han estado demoliendo prácticamente a diario edificios y viviendas, especialmente en las zonas que quedan dentro de la conocida como línea amarilla, el punto al que se han replegado las tropas israelíes dentro de la Franja de Gaza, como parte de la primera fase del acuerdo de alto el fuego, y al que los civiles gazatíes tienen prohibido ir. 

En este sentido, medios palestinos informaron de que el Ejército detonó explosivos para destruir edificios residenciales durante la mañana de este miércoles en ciudad de Gaza. 

Los mismos medios denunciaron también que esta mañana tanques y excavadoras militares israelíes avanzaron repentinamente hacia la ciudad de Bani Suheila, al este de Jan Younis (sur de la Franja), donde han bombardeado una escuela que albergaba a familias desplazadas. 

Las tropas israelíes todavía controlan más del 50% del territorio gazatí, si bien en el acuerdo de alto el fuego firmado por Israel y Hamás en octubre se recoge su retirada total en la segunda fase, todavía pendiente de negociar a través de los mediadores.

Israel anunció este martes que reabrirá el cruce de Rafah (sur de la Franja de Gaza) durante los próximos días para permitir la salida de gazatíes a Egipto, según un comunicado oficial, según informa EFE.

"De conformidad con el acuerdo de alto el fuego y una directiva de la cúpula política, el cruce de Rafah se abrirá en los próximos días exclusivamente para la salida de residentes de la Franja de Gaza hacia Egipto", indicó en una nota el COGAT, el organismo militar israelí que gestiona asuntos civiles en los territorios palestinos ocupados.

El comunicado especifica que la salida de los gazatíes a través del cruce de Rafah se facilitará mediante "la coordinación con Egipto, tras la aprobación de seguridad de Israel y bajo la supervisión de la misión de la Unión Europea", de forma similar al mecanismo que funcionó en enero de 2025.

Hasta ahora solo han estado abiertos los cruces de Zikim, Kerem Shalom y Kissufim, que operan en exclusiva para la entrada de ayuda humanitaria al enclave palestino.

La ofensiva y el bloqueo de los cruces se mantuvo hasta el 10 de octubre, cuando se implementó el alto el fuego en vigor y se reabrieron algunos pasos fronterizos para la entrada de provisiones de carácter humanitario y mercancías.

No obstante, entre los puntos del Plan de paz impulsado por el presidente estadounidense Donald Trump, que sustenta ese cese de las hostilidades, también figuraba la apertura del paso de Rafah, área del sur de Gaza bajo control israelí, que sigue cerrado y que hasta su clausura era la única ventana de la Franja al mundo para el transito de personas y cargamentos no controlados por Israel.

En Rafah, además, continúan atrincherados decenas de milicianos de Hamás -algunos centenares según el Ejército israelí- y se han producido incidentes con las tropas de Israel desde el alto el fuego.

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, había mantenido anteriormente que la apertura del paso de Rafah "se considerará dependiendo de cómo (el grupo islamista palestino) Hamás cumple su parte devolviendo a los secuestrados e implementando el marco acordado".

Las tropas israelíes todavía controlan más del 50% del territorio gazatí, si bien en el acuerdo de alto el fuego firmado por Israel y Hamás en octubre se recoge su retirada total en la segunda fase, todavía pendiente de negociar a través de los mediadores.

En total, desde que Israel empezara su ofensiva en Gaza como represalia por los ataques de Hamás en octubre de 2023, han muerto al menos 70.112 palestinos en ataques israelíes y más de 170.986 han resultado heridos, muchos con amputaciones y lesiones de por vida, según datos del Ministerio de Sanidad del enclave palestino.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha examinado a 6.827 niños gazatíes en busca de signos de malnutrición aguda y la ha confirmado en 508 de ellos, un 7,4% del total, indicó en rueda de prensa el representante de la agencia en Palestina, Rik Peeperkorn, según recoge EFE.

Los que presentaban esta malnutrición aguda han sido derivados a centros cercanos para su tratamiento, señaló el responsable local en una rueda de prensa donde detalló la situación sanitaria de la Franja tras el alto el fuego iniciado hace más de un mes.

Ese alto el fuego ha permitido estos exámenes paralelamente a una campaña de vacunación que en una primera fase, entre el 9 y el 20 de noviembre, inoculó dosis contra distintas enfermedades a 13.700 niños, agregó Peeperkorn. 

También indicó que en octubre y noviembre se ha logrado evacuar a 8.025 pacientes de Gaza, pero otros 16.500 precisan también ser llevados a otros territorios para su tratamiento urgente, por lo que pidió a la comunidad internacional que siga mostrando su solidaridad aceptando que estos pacientes se deriven a sus redes sanitarias.

Peeperkorn recordó que pese la parcial reanudación de algunos servicios sanitarios que ha permitido el alto el fuego, sólo la mitad de los hospitales de Gaza están en funcionamiento, y menos de la mitad de los centros de atención primaria.

Áreas enteras, como el extremo norte de Gaza, siguen sin disponer de hospitales, lo que según el representante de OMS deja sin asistencia a al menos 20.000 personas en esa zona.

Recordó, por otro lado, que las autoridades israelíes siguen denegando el acceso a importantes centros como el Hospital Europeo de Gaza, al encontrarse fuera de la "línea amarilla", que marca la zona de la Franja a la que se ha replegado el ejército Israel tras el alto el fuego.

Según Peeperkorn, la distribución de material médico y humanitario sigue limitada debido a los complicados trámites y permisos a obtener, así como con el continuado cierre de importantes arterias de transporte como la carretera Saladino, una de las principales de Gaza.

Gaza ha dejado de ser protagonista en los telediarios. Ha pasado un mes desde que Benjamín Netanyahu y Donald Trump se sentaron a negociar un alto el fuego y pudiera parecer que el genocidio ha terminado. Nada más lejos de la realidad. El acuerdo de paz se ha vendido como la gran resolución para la situación de Gaza, y aun así, la masacre continúa, con un plan de paz que pende de un hilo y un Netanyahu que se lo salta prácticamente a diario. 

Aun con los constantes ataques, la actualidad mediática se ha impuesto ante la cobertura de los hechos. La sobrecogedora información que inundaba todas las pantallas hace escasas semanas, ahora se ha reducido a unos breves segundos en la sección de internacional de los telediarios. 

Por poner un ejemplo: el fin de semana del 8 y 9 de noviembre, el tiempo dedicado a Gaza en cada uno de los programas no llegaba al minuto de duración, si es que se incluía la información. En cuando al formato, la imagen también ha cambiado. Si hace unos días había corresponsales en las inmediaciones de la Franja retransmitiendo, ahora se ha dado paso a vídeos de agencias y a recurrir a testimonios de palestinos. 

La perspectiva de una posible resolución al conflicto con el llamado plan de paz ha sido la excusa perfecta para dejar de poner el foco en algo que no parece que vaya a terminar pronto. Más de 260 palestinos han sido asesinados desde que se firmó el alto el fuego, según el Ministerio de Salud gazatí. La mayoría por cruzar la denominada línea amarilla, una especie de frontera dibujada por Israel que delimita la zona que sigue bajo su control y que ocupa casi la mitad del territorio. Para el ejército israelí, personas que estaban tratando de llegar a sus casas para intentar recuperar lo poco que quedaba de ellas eran “amenazas a su seguridad”, como han justificado en varios de los ataques.

Aun así, los medios empiezan a mirar hacia otro lado y comienzan a olvidarse del genocidio. Con ello, se corre el riesgo de que la ciudadanía haga lo mismo. A pesar de las movilizaciones masivas que se han visto hasta ahora, la presión social puede caer, advierte Javier Marín, profesor de Ciencias Políticas de la Universidad de Granada y experto en relaciones internacionales, si se deja de poner la atención mediática en Palestina. “Los ciudadanos tienden a evaluar la realidad a través de la información que reciben. Es decir, poco a poco el tema de Gaza tenderá a desaparecer de las conversaciones y de los temas que podemos considerar importantes”, argumenta Marín. 

Esto también es consecuencia de la fatiga y la saturación informativa que se vivía desde hace tiempo. Con las noticias especialmente duras y que están en la agenda mediática durante mucho tiempo se puede generar un rechazo ante la cantidad de horror que los espectadores ven constantemente, según recoge Christina Schumann en un artículo del Instituto de Ciencias de la Comunicación y los Medios de la Universidad de Ilmenau en Alemania. 

Desde hace varios años se viene observando un fenómeno de rechazo social a la información. En el informe Digital News Report de 2025 elaborado por Reuters, se recoge que un 40% de la población evita las noticias y, de ellos, un 30% argumenta que es por el desgaste emocional que suponen las que cubren guerras o conflictos internacionales. 

El alto el fuego llega para dar un respiro a una ciudadanía que ya no podía ver lo que estaba sucediendo. Cuando los conflictos parecen estar en fase de resolución y superan su momento más álgido, dejar de informar de ello parece natural. Sin embargo, cuando se trata de Gaza, esto aumenta la impunidad de quienes quieren continuar la masacre, denuncian los expertos.

El silencio que genera el segundo plano de Gaza en lo mediático tiene como principal beneficiario a Netanyahu. “La versión israelí se ha caído por los suelos, y el acuerdo de paz ha servido para suavizar la crítica e intentar acallar la protesta, que cada vez se ha hecho más notable en las ciudades europeas y en el mundo occidental, ante la actitud cómplice de muchos de sus gobiernos”, razona Teresa Aranguren, periodista especializada en Oriente Próximo. 

La falta de información fiable y profesionales en el terreno aumenta aún más el riesgo de que se imponga el relato ante los hechos, alertan los expertos. Por ello, el papel del periodista es estar en alerta constante para evitar caer en una versión que, aunque esté ideada por Netanyahu, otros países como Estados Unidos compran sin preguntar antes, denuncia Aranguren. 

El poder de Israel sigue siendo palpable internacionalmente, con aliados como Estados Unidos o Alemania. “Hay una predisposición a aceptar las excusas israelíes, la versión israelí que justifica la atrocidad de un genocidio o que niega que se este cometiendo uno”, señala Aranguren. Los medios mayoritarios también están cayendo en esto ya que, según señala la periodista, dependen de la propaganda de Israel o Estados Unidos debido a la escasez de otras versiones de los hechos o datos con los que contrastar lo sucedido. 

Con una figura como la del mandatario estadounidense apoyando a Netanyahu, la agenda mediática sobre Palestina se puede desviar hacia lo que ambos consideren oportuno. Con sus constantes golpes en la mesa y llamadas de atención, las noticias cada vez se basan más en lo que dice o deja de decir Trump en lugar de en los hechos. Así lo constata Alfonso Bauluz, presidente de Reporteros Sin Fronteras: “Todos los mandatarios de las grandes potencias intentan desviar la atención mediática, pero Trump es el mayor experto en esto”, razona.

El Estado de Israel siempre ha tenido la intención de ocultar lo que estaba pasando y precisamente “hay versiones que se elaboran para ello, para ocultar la realidad. Esa versión israelí por desgracia ha sido demasiado occidentalizada”, se lamenta Aranguren.

A su vez, la ley antiterrorista les permite limitar la libertad de prensa como consideren. Desde 2023, Israel castiga a las personas que "consuman de forma sistemática y continuada publicaciones terroristas" o difundan "un llamamiento directo a cometer un acto terrorista". Otra de sus leyes estrella permite prohibir aquellos medios extranjeros que supongan una amenaza a “la seguridad nacional”. Traducción: Israel impide trabajar a todos los medios que sean desfavorables a su Gobierno. 

El Ejército israelí mató este lunes a dos gazatíes en el barrio de Shakoush, en el norte de Rafah, confirmó a EFE una fuente del Ministerio de Sanidad de la Franja, que dijo que las víctimas habían salido en busca de leña, según informa EFE.

 Por su parte, el Ejército confirmó haber atacado "por aire y tierra" a gazatíes que, según ellos, representaban una amenaza tras haber cruzado la Línea Amarilla y desplazarse hacia las tropas apostadas en sur de Gaza.

"Tras la identificación, las tropas atacaron a los terroristas por aire y tierra para neutralizar la amenaza", detalla el texto, sin enumerar el número de víctimas ni detallar por qué supuestamente constituían una amenaza.

Varios civiles también resultaron heridos por disparos del Ejército israelí al este del campamento de refugiados de Al Bureij, en el centro, detalló la agencia oficial palestina de noticias Wafa.

Sin contar estos fallecidos, al menos 236 palestinos han sido asesinados por fuego israelí, la mayoría civiles, desde el inicio del alto el fuego el pasado 10 de octubre.

Además, pese al alto el fuego, Israel ha herido en estas tres semanas a 600 personas, lo que aumentó a 170.670 gazatíes el número total de heridos desde el 7 de octubre de 2023 y a 68.865 el de muertos.

Además, se han recuperado durante el alto el fuego 502 cadáveres entre los escombros, si bien se estima que miles más siguen sepultados.

La denominada Línea Amarilla, donde las tropas israelíes se han retirado de forma parcial en el marco del acuerdo de alto el fuego, aísla ciudades palestinas enteras en el norte de la Franja de Gaza, como Beit Hanoun, Beit Lahia y Yabalia, así como Rafah y Abasan al Kabira en el sur, entre otras.

A estas zonas, que representan alrededor del 53% de la extensión de Gaza, no puede aproximarse ningún gazatí a riesgo de ser disparado por las tropas sin previo aviso.

El Hospital Nasser de Jan Yunis (sur de Gaza) recibió este lunes los cadáveres de 45 palestinos que Israel mantenía en su poder y entregó a la Cruz Roja para su devolución a la Franja, dijo a EFE el director de la unidad del Ministerio de Sanidad a cargo del recuento de fallecidos en el enclave, Zaher Al Waheidi.

Siguiendo el acuerdo de alto el fuego, Israel debe devolver 15 cuerpos de palestinos en su poder por cada cadáver que Hamás entrega a la Cruz Roja (y esta, de nuevo a Israel). En la noche del domingo, los islamistas transfirieron tres ataúdes de cautivos fallecidos.

En total, Israel ha devuelto a Gaza 270 cadáveres de prisioneros palestinos en su poder, de los cuales hasta ahora Sanidad ha identificado unos 78. Dado el mal estado de los cuerpos y la carencia de recursos de los hospitales gazatíes, el Ministerio recurre a que las familias de los desaparecidos en el enclave traten de reconocer a los suyos entre las imágenes de los fallecidos.

"La inspección (para reconocerlos) está en curso, se emitirá un informe preliminar una vez finalizada", advirtió Al Waheidi en un intercambio de mensajes de texto.

Sanidad denuncia desde que comenzaron los intercambios de cuerpos entre Israel y Hamás que los cadáveres de los palestinos que son devueltos a Gaza no presentan nada que los identifique y muestran en algunos casos signos de tortura y distintos abusos físicos, además de llegar esposados y con los ojos vendados.

Hamás, por su parte, está retornando a Israel los cuerpos de los rehenes de un día para otro y continúa buscando a los que no estaban en su poder. En Gaza continúan ocho cadáveres que, según Hamas, pueden estar bajo los escombros de los edificios destruidos en los bombardeos israelíes.