Ahora que ha terminado el futbol en USA con la derrota del peligroso Trump, pero también la crueldad de ver a unos jóvenes obligados a tocar la misma mano de quien ordenaría matar a sus seres queridos, regreso a lo cercano y veo en la prensa lo de los 429 regalos en 2025, por lo que decido visitar www.casareal.es y me encuentro con la “Normativa sobre regalos a favor de los miembros de la Familia Real”, un texto que figura desde enero de 2015 y que nos dice que “Su Majestad el Rey ha considerado conveniente regular el régimen de regalos a favor de los miembros de la Familia Real”. Aquello fue un punto a favor del nuevo monarca porque veníamos de la foto del elefante ejecutado por su padre, quién sabe si en defensa de su propia mierda porque el pobre animal debió pillar a ambos, a él y a Corinna, haciendo de las suyas, y de ese trance solo tenían que salir vivos los culpables.

Por cierto, había alternativas mucho menos confusas que la de colocar el “a favor de” en el título de la “Normativa sobre regalos…” pues, así escrito, también cabe que, les regalen lo que les regalen a los “miembros de la Familia Real” y hagan lo que hagan esos miembros con esos regalos, la decisión que adopte quien, por cierto, resulta ser el único intérprete de esa “Normativa…” pueda ser siempre la más favorable a los “miembros”, precisamente para que los regalos nunca puedan producir un efecto más perverso que el de las risas ante una lata de berenjenas de Almagro, por muy monárquicas que sean.

Por ejemplo, “recibidos por”, “destinados a”, “entregados a” o “para” habrían sido mejores alternativas que “a favor de” salvo que, “piensa mal y acertarás”, de forma deliberada se buscara esa confusión que tantos márgenes de maniobra proporciona a los maniobreros, valga la redundancia, y, de paso, impedir la acción de la justicia ante un vacío legal creado malintencionadamente a favor de un rey que se puede reír de cualquier ley y de cualquier juez (el 56.3) y que también es el MASUFA (el 62.h).

Decía lo anterior porque la citada “Normativa sobre regalos…”, que es interna de la Casa Real y, por tanto, aplicable a discreción por parte de Felipe VI salvo que alguien me demuestre lo contrario, continúa diciendo que “considera procedente adaptarse a la regulación que, con carácter general, han aprobado en esta materia las Cortes Generales (…) aun cuando a los miembros de la Familia Real no les resulte de aplicación el mencionado precepto”.

Por su parte, la “regulación” a la que se refiere Felipe VI cuando decide que los miembros de la Familia Real se adapten (“aun cuando no les resulte de aplicación”) es la denominada “Ley 19/2013, de transparencia, acceso a la información pública y buen gobierno, que es aplicable a los miembros del Gobierno y altos cargos y asimilados de la Administración del Estado, las Comunidades Autónomas y las Entidades Locales”. Ciertamente, una lista en la que no están los miembros de la Familia Real, aunque también vivan de los Presupuestos Generales del Estado.

Visto lo visto, no puedo dejar de pensar.

El artículo 65.1 de la Constitución establece que, respecto de los “miembros de la Familia Real”, la función de Felipe VI consiste en que “recibe de los presupuestos del Estado una cantidad global para el sostenimiento de su Familia y Casa, y distribuye libremente la misma”. Por tanto, al hacer extensiva a esos miembros la Ley 19/2013 mediante una “Normativa sobre regalos…” interna, Felipe VI se constituye en la única autoridad que decide si alguno de esos miembros incumple en algún momento la citada Ley 19/2013 para, en su caso, dictar la “sentencia” correspondiente. Menudo lío se formaría si a alguno de esos miembros se le ocurriera acudir a la Justicia real en caso de desacuerdo con el trato recibido por alguien que, por su propia voluntad (ver Carmen Calvo, 9 de mayo de 2022 en “El País”) está al margen de la ley y, por tanto, puede cometer con total impunidad cualquier delito en virtud del ya mencionado artículo 56.3 de la Constitución que, me permitiré un paréntesis democrático, ninguno de los 350 titulares de escaños del Congreso tiene la valentía de exigir su reforma, pero que también estoy seguro de que ninguno de esos mismos 350 votaría a favor de mantener su actual redactado en caso de que “La persona del Rey” aceptara cambiarlo.

Y no me vengan con el cuento de lo la soberanía popular tal y cual, pues si en un país hay una sola coma de una sola ley que los representantes elegidos en las urnas no se atreven a corregir, le pueden llamar democracia, pero estamos hablando de basura, por lo que cerraré este paréntesis para convertirme al realismo y pedir la mínima reforma de que el Congreso modifique la Ley 19/2013 para incluir en la misma a los miembros de la Familia Real, no vaya a ser que Felipe VI tenga que dedicar demasiado tiempo a vigilar lo que ocurre con tantos regalos y no pueda salir cada día, él y/o Letizia o con Letizia, en las páginas dedicadas a tonterías, pero que también nos cuestan dinero, que también he visto las cuentas "reales" del año pasado. Me refiero a las que nos enseñan.

Recuerdo ahora que la noticia de los 429 en la prensa de papel era del día 1 de julio pasado y, como le hubiera ocurrido a cualquiera, no pude evitar el recuerdo de las joyas de ZP, por lo que busqué más en Internet y lo primero que emergió en la pantalla fue una noticia de Voz Populi titulada “La Casa Real publica por primera vez el listado íntegro de regalos institucionales recibidos en 2025”, un texto del que se podría deducir que han estado diez años sin cumplir la obligación de publicar ese listado íntegro (a fin de cuentas, la ley que sí es ley no les obliga) o, también, al leer “Goleada en transparencia de la Casa Real a Zapatero”, un subtítulo de la misma noticia escrito con letras un millón de veces más grandes que el título (me acabo de permitir medio millón de excesos), lo que pensé es que “alguien” de la Casa Real había elegido la fecha para publicar la noticia de los regalos cuando más daño le pudiera hacer al presidente del Gobierno, el de ahora por supuesto, pues necesitar 180 días para hacer el recuento de 429 regalos recibidos durante los 365 días del año anterior parece un poco exagerado…, salvo que se tengan que ocultar unos cuantos y no se pongan de acuerdo en cuales. Eso sí, las latas de berenjenas de Almagro se han salvado de la oscuridad, aunque preferiría que se las hubieran zampado.

Podría estar varias páginas especulando, pero prefiero elegir de nuevo el atajo de la propuesta con reforma legal incluida, que sería esta: Que en la Ley 19/2013 se incluya también que el 6 de enero de cada año, el día de los Reyes Magos, sea la fecha en la que la Casa Real, y también todos los “miembros del Gobierno y altos cargos y asimilados de la Administración del Estado, las Comunidades Autónomas y las Entidades Locales” hagan pública la lista completa de los regalos que recibieron el año anterior”. Y, por cierto, también los regalos inmateriales en forma de favores y otras trampas que tantas obligaciones generan a los cargos públicos beneficiados. 

Considero que los cinco primeros días de cada año que comienza es tiempo más que suficiente para preparar la información sobre la lista de unos regalos que se han ido recibiendo durante los 365 días anteriores. De esa manera se evitarán las sospechas de malas intenciones que tantas veces aciertan cuando coinciden con noticias sobre joyas y otras presunciones. Por eso mismo considero que Felipe VI tuvo la cara más dura que el cemento, y la sigue teniendo, cuando firmó la “Normativa sobre regalos a favor de los miembros de la Familia Real” y en ese texto un punto 7 que dice lo siguiente:

“7. PUBLICIDAD DE LOS REGALOS. Con periodicidad anual se publicará en la página web de la Casa de Su Majestad el Rey la relación de regalos institucionales que hayan sido recibidos por la Familia Real durante el año anterior. Se hará constar una breve descripción del regalo, así como la persona o entidad que lo haya entregado.”

Es decir, sin fecha obligada. Exijamos que sea cada 6 de enero.

Para finalizar, una petición a la hoy presidenta del Consejo de Estado, Carmen Calvo, alguien que ha coincidido con Felipe VI más de una vez, por si en esta ocasión lo conseguimos.

¿Puedes, Carmen, informar de las fechas, personas que te atendieron y demás detalles relacionados con las consultas ante la Casa Real de las que informaste el día 9 de mayo de 2022 en las páginas de El País?

Ya sé que ahora tienes que guardar silencio, pero también se pueden producir filtraciones que no tendrán consecuencias si sabes ocultar el "entorno".

Gracias, Carmen, en cualquier caso. Hiciste un gran servicio a la democracia con aquella revelación, pero no nos dejes a medias, por favor.

________________

Domingo Sanz es socio de infoLibre.

España se ha convertido este año en el país más garantista con los derechos LGTBIQ+ de toda Europa. Así lo ha certificado el Rainbow Map, de ILGA-Europe. Y ha superado a Malta, que llevaba diez años a la cabeza en este listado. Toda una seña de identidad de una sociedad en mitad del avance de los postulados homófobos y ultras en muchas naciones. 

La semana pasada Madrid se convirtió en el epicentro reivindicativo, que tuvo su máxima expresión en la manifestación del sábado, la más multitudinaria de toda Europa. Todo un grito bajo el lema “Orgullo Ciudadano”, la mítica expresión que acuñó el activista socialista Pedro Zerolo para interpelar a toda la sociedad en defensa de los derechos LGTBIQ+.

La bandera arcoíris ha lucido orgullosa durante estos días en espacios institucionales como el Palacio de la Moncloa y el Congreso, como símbolo de apoyo y respeto a un colectivo que ve cómo están subiendo las agresiones lgtbifóbicas alentadas por los discursos ultras. Pero otro año más, desde la Casa Real no ha habido ningún gesto ni mensaje público de apoyo al colectivo.

La agenda de los reyes durante la anterior semana ha pasado por alto cualquier acto relacionado con el Orgullo. No han acudido a ninguno de los eventos institucionales ni tampoco han organizado acto alguno en el Palacio de la Zarzuela, además de no mandar ningún mensaje a través de las redes sociales.

Durante estos días, Felipe VI acudió a la gala de la Fundación Cotec, recibió en Zarzuela a los presidentes Jorge Azcón (Aragón) y Alfonso Fernández Mañueco (Castilla y León) y presidió en El Escorial la entrega de Reales Despachos a la XLVI promoción de suboficiales de la Guardia Civil. 

Asimismo, el monarca asistió, junto a la reina Letizia, a la entrega de los premios Mariano de Cavia, que concede el periódico ABC, y presidió el acto de entrega de Reales Despachos a la LI Promoción de la Escala de Suboficiales, celebrada en la Academia General Básica de Suboficiales de Talarn (Lleida).

Por su parte, la reina estuvo en el acto de despedida del equipo médico de emergencias de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), que se despliega en Venezuela para atender a la población afectada por los terremotos, y recibió en Zarzuela a una representación de la Confederación Salud Mental España, junto a profesionales y asociaciones que trabajan de manera activa en la prevención del suicidio. 

La Casa Real tampoco hizo mención al Día del Orgullo en las redes sociales el 28 de junio. Es una fecha esencial para el colectivo porque se recuerdan las revueltas en 1969 en el bar Stonewall, en Nueva York. Ese día la comunidad LGTBIQ+ salió a la calle para rebelarse ante las continuas redadas de la Policía. Aquellas manifestaciones se convirtieron en un símbolo en todo el mundo y supusieron un grito de libertad con centenares de activistas defendiendo sus derechos sin miedo a ser arrestados.

El departamento de prensa de la Casa Real ha eludido contestar a infoLibre sobre por qué la institución no ha lanzado ningún mensaje públicamente durante el Orgullo ni por qué los reyes no han acudido a ningún acto relacionado con el colectivo durante estos días.

Desde que Felipe VI fue proclamado en junio de 2014, ha habido pocos gestos públicos por parte de Zarzuela hacia el colectivo LGTBIQ+. En el inicio del reinado, la Casa Real invitó en la primera recepción con la sociedad civil a representantes de asociaciones del colectivo (FELGTB, Fundación Triángulo y Colegas), algo inédito hasta ese momento

En 2017, la Casa Real publicó un mensaje en la red social X con motivo de la celebración del Orgullo mundial en Madrid. El texto indicaba: “Felicitamos a todos los participantes y a todas las instituciones y servicios que garantizan el desarrollo festivo del #WorldPride2017”.

En marzo de 2018, Felipe VI mandó una dedicatoria a la revista Shangay con motivo de su 25 aniversario. En concreto, el monarca envió una foto con el siguiente mensaje: “A los lectores, trabajadores y cuantos han hecho posible que el Grupo Shangay cumpla su 25 aniversario, mi más sincera felicitación”.

Según informó El Mundo el año pasado, los reyes también aceptaron la Presidencia de Honor del Top Líderes LGTBI+ 2025 de Actualidad Económica y la Red Empresarial por la Diversidad e Inclusión LGTBI (REDI). Los reconocimientos fueron entregados el pasado mes de diciembre a 25 empresas y 45 profesionales, aunque los monarcas no acudieron a este acto. 

El Orgullo de este año ha tenido un fuerte componente reivindicativo en un momento de avance de los movimientos ultras. En España, en cambio, ha coincidido con la aprobación de una histórica proposición de ley por parte del Congreso para incluir penas de cárcel por las conocidas como terapias de conversión.

Al mismo tiempo, la comunidad LGTBIQ+ está viendo cómo aumenta el odio hacia ella. Según el último informe de FELGTBI+, las agresiones físicas se han triplicado en España desde 2024. Asimismo, más de la mitad de las personas del colectivo ha sufrido algún tipo de acto de odio durante el último año. 

Libros y camisetas componen el grueso de los 429 regalos institucionales recibidos por la familia real en 2025, publicados dentro de las medidas de transparencia de la Corona, una relación en la que figuran objetos que van desde un móvil y un mantón de Manila del presidente chino a un tarro de berenjenas de Almagro.

La Casa del Rey ha hecho pública este martes, en aplicación de la normativa puesta en marcha por Felipe VI desde 2015, la relación de regalos institucionales durante el pasado año, obsequios relacionados con las actividades oficiales de los miembros de la familia real y cuyo destino es Patrimonio Nacional.

Regalos que han sido recibidos en el ejercicio de una previsión específica contenida en el programa, explican fuentes de Zarzuela, o durante una actividad oficial aparecida en la agenda pública de la Casa del Rey, que incluye además los obsequios ofrecidos por las administraciones públicas o entidades e instituciones integradas en las mismas y los regalos ofrecidos por las autoridades de un Estado extranjero.

Durante 2025 Felipe VI recibió un total de 214 regalos, mientras que la reina fue obsequiada con 98 objetos. Otros 67 fueron para ambos, mientras que a doña Letizia y sus hijas les hicieron ocho regalos.

Otros 21 fueron en exclusiva para la princesa de Asturias, mientras que 5 fueron para ella y su hermana, la infanta Sofía, que recibió solo uno en solitario. Mientras, la reina Sofía tuvo 10.

Los libros de todo tipo son los obsequios más numerosos, aunque también hay camisetas de distintos eventos, ya sean culturales o deportivos. Joyas hay muy pocas en este listado, donde se detalla el destinatario de los regalos, la fecha del acto donde fueron entregados, la descripción del mismo y la persona que los entregó: un collar egipcio regalado a la reina durante la visita de Estado que realizaron a Egipto en septiembre. Algún colgante y pendientes artesanales figuran también en la relación.

Un reloj de sobremesa con motivo de un viaje a Uruguay, un par de esquís de parte del presidente de la República Eslovaca o un retrato suyo realizado con ceniza del volcán de La Palma son algunos de los obsequios que recibió Felipe VI, a quien el presidente chino, Xi Jinping, le regaló un teléfono móvil en la cena de gala que ofrecieron a los reyes en Pekín durante el viaje de Estado, mientras que a la reina le obsequiaron con un mantón de Manila.

Relacionados con la gastronomía hay numerosas muestras en esta relación de regalos, ya sea recibidos durante sus viajes por la geografía española o en las visitas que han tenido lugar en Madrid.

Una lata de berenjenas durante una visita a Almagro, dulces de Calatayud o galletas de Cabo Verde son algunas muestras de estos regalos gastronómicos, aunque también hay algunas botellas de vino e incluso una de ron dominicano. Y también han regalado a la reina productos cosméticos en un par de ocasiones.

Del presidente ucraniano, Volodímir Zelenski, han recibido un juego de café durante la visita de trabajo que hizo a Madrid, según figura en este listado que también incluye dos kits de supervivencia, uno para el rey y otro para la reina, regalo de la alcaldesa de Valencia, María José Catalá.

Siempre he pensado que hay inteligencia artificial, sea mucha o poca, en cualquier sistema que sea capaz de resolver bien un problema y en menos tiempo del que empleamos las personas. Por ejemplo, multiplicar 32,3 x 7,13 y que salga 230,299 en un instante (espero que la ia de la calculadora de mi móvil funcione bien). 

Por tanto, cuando usted lea ia con minúsculas será porque me estoy refiriendo a inteligencias artificiales como las de las calculadoras o las que nos permiten pegar en un sitio lo que copiamos de otro. Frente a la prepotente IA, la vieja ia tiene la ventaja de que la conocemos y nos merece confianza.

Seguidor como soy de lo que ocurre con las cosas que hago, desde finales de 2022 comencé a anotar cada cierto tiempo el número de resultados de varias búsquedas en Google que incluían el acrónimo “MASUFA”. De repente, a las 21:30 horas del 13 de diciembre de 2025 y sin haber hecho nada distinto a lo que venía haciendo desde hacía tres años, ni pedir tampoco la pantalla permiso para responder de otra manera, apareció en la misma una “Vista creada con IA” que me sorprendió. Tanto, que hasta me coloqué a la defensiva y, recurriendo a la ia de toda la vida, respondí con un “copy-paste” de lo que estaba viendo para asegurar el recuerdo del texto que casi acababa de agredirme, no fuera a ser que la novedosa IA se atreviera a decir que ella no había sido cuando, por ejemplo, decida yo, tras hablar antes con mi abogado, presentar la correspondiente demanda en el Juzgado de Guardia.

Desde entonces se repitieron las casi agresiones virtuales, casi siempre sin yo activar el “Modo IA” que con fingida inocencia se ofrece y, tal como hice la primera vez, me dediqué a copiar siempre lo que aparecía en pantalla para trasladarlo a un lugar seguro, por lo que pudiera pasar.

Se acaban de cumplir seis meses desde aquel día del diciembre y me ha parecido oportuno compartir con usted los resultados de las 30 veces en las que, tras escribir en Google “Felipe VI MASUFA”, la IA me ha enseñado un texto relativamente largo y nunca el mismo y yo, en defensa propia y armado con la ia, lo he copiado y pegado para poder analizarlo. 

Para no aburrirle, he decidido reproducir únicamente el listado de “significados” del acrónimo MASUFA que la IA ha presentado en pantalla en las 30 fechas que se citarán, aunque no quiero dejar de mencionar el sorprendente hecho de que, en las 30 ocasiones y sin ninguna excepción, la primera frase que la IA me presenta dice lo siguiente:

“Quizás quisiste decir Felipe VI MASUDA”

Creo que la próxima vez le preguntaré a la IA lo siguiente:

¿Por qué me contesta la IA “Quizás quisiste decir Felipe VI MASUDA” cada vez que le pregunto por Felipe VI MASUFA?

Aunque también podría preguntar:

¿Hay en la IA alguna mano negra que prefiere relacionar Felipe VI con MASUDA en lugar de con la muy constitucional función de MASUFA (Mando Supremo de las Fuerzas Armadas) que establece el artículo 62 h de la Constitución para Felipe VI?

Mientras me lo pienso, voy ya con la serie de fechas consultadas y los significados textuales que la IA ha ido concediendo a MASUFA. Comenzaré por las fechas más recientes, todas de 2026.

12 de junio. "Monarca al Servicio de Ultra-reaccionarios, Sindicalistas y Fuerzas Armadas”.

2 de junio. “MAnifiestamente SUperfluo o Facultativo”.

27, 15, 10 y 04 de mayo. “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas” (No es necesario decir que este sí es el significado correcto).

28 de abril. “Máximo Suplente de Franco”.

23 de abril. "MAjestad SUcia Franquista Arrebatada".

17 y 13 de abril: “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas”.

09 de abril. “Majestad Sucesora de Fanchete (o Franco)”.

5 de abril. “Mandatario Supremo de las Fuerzas Armadas”.

2 de abril. “MAjestad SUcesora de FAscistas”.

12, 8 y 6 de marzo. “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas”.

27 de febrero. “Máximo sujeto de facto”.

24 de febrero. “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas”.

17 de febrero, a las 23:15 horas. “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas”.

17 de febrero, a las 21:00 horas. ““Mando Absoluto Sin Uso de Fuerzas Armadas”.

Siete fechas entre el 12 de febrero y el 12 de enero: “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas”.

9 de enero. "MANDATARIO A SUJETOS ULTRAS, FRANQUISTAS O MASONES".

5 y 1 de enero. Mando Supremo de las Fuerzas Armadas.

Resumiendo: el 33,33% de las veces en las que desde el 1 de enero al 12 de junio de 2026 he escrito en Google “Felipe VI MASUFA”, ha aparecido la IA ofreciendo significados que no se corresponden con el hecho objetivo e incontestable de que MASUFA es un acrónimo que solo se corresponde con la función de “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas” que el artículo 62 h de la Constitución reserva para el rey.

Para finalizar por hoy, aprovecharé la ocasión para recordar que todo esto empezó tras cabrearme de lo lindo cuando en mayo de 2022 supe que Carmen Calvo había informado que la “Casa Real”, en un día que no precisó de unos meses antes, se había negado a la reforma del artículo 56.3 que llevaba 8 años permitiendo cometer delitos a Felipe VI con total impunidad (los haya cometido o no), tal como le permitió lo mismo a su padre durante los 36 de su reinado desde 1978. Entonces agarré la Constitución, leí las diez funciones que su artículo 62 adjudica al rey y elegí la “h”, es decir, “Mando Supremo de las Fuerzas Armadas” para, a partir de entonces, y tras comprobar que la mayor coincidencia textual con MASUFA era MASSUFA, el nombre de una tribu bereber que hasta la fecha no se ha sentido ofendida por la casi coincidencia, dedicar parte de mi tiempo a divulgar por nada a cambio el 62.h mediante el uso del acrónimo MASUFA. Y siempre que viniera a cuento, por supuesto.

Esta vez ha sido la tan presumida como reincidente IA la que ha hecho inevitable lo de volver a mencionar aquí un asunto pendiente, al específico y particular de nuestra democracia me refiero que, por lo demás, se resolvería con una fácil reforma del título II de la Constitución que ya está clamando al cielo, porque resulta imprescindible que su artículo 56.3 no se siga riendo de lo que pone el 14 del título I.

¿Acaso es mucho pedir?

Definitivo: en España hay demasiadas personas con mando en plaza, aunque lo hayan conseguido en las urnas, a las que les sigue gustando jugar con fuego.

Eso es porque saben que algo tienen que ganar con ese maldito juego.

____________

Domingo Sanz es socio de infoLibre.

La agenda del reencuentro avanza entre España y México. A toda vela. A pesar del conflicto que quiso provocar la presidenta de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, contra la presidenta de ese país, Claudia Sheinbaum. Ahora esa relación recobra fuerza con dos visitas al más alto nivel: el vicepresidente primero, Carlos Cuerpo, está de viaje desde este martes en el país norteamericano y Felipe VI se trasladará hasta allí para asistir el día 26 a un partido de la selección española en el campeonato mundial de fútbol.

España y México caminan de nuevo de la mano tras años de enfriamiento de las relaciones. En el Gobierno de Pedro Sánchez le dan la máxima importancia a esta conexión en un momento mundial crucial, en el que pocas grandes naciones tienen Administraciones progresistas. Y los dos países, asimismo, comparten la defensa de un orden multilateral frente a un Donald Trump que trata de dinamitar la diplomacia que ha reinado desde el final de la II Guerra Mundial.

Los dos países se han vuelto a dar la mano como se escenificó con el primer viaje de Sheinbaum a España el pasado mes de abril para participar en Barcelona en la cumbre a favor de una alianza por la paz, en la que Pedro Sánchez ejerció como anfitrión y a la que asistieron otros líderes progresistas como Gustavo Petro (Colombia), Luiz Inácio Lula da Silva (Brasil) o Yamandú Orsi (Uruguay).

Ahora, en un contexto de incertidumbre y con Trump en plena amenaza arancelaria, los dos países quieren profundizar en las relaciones económicas. Cuerpo está desde este martes en México, con reunión incluida con Sheinbaum. Al vicepresidente primero le acompañan hasta 65 empresarios para buscar oportunidades de negocio.

Asimismo, Cuerpo supone un enlace de la UE con México. Se trata de la primera visita de un ministro de un Estado de la Unión Europea a este país desde la firma el pasado día 22 del Acuerdo Global Modernizado entre Bruselas y el Gobierno mexicano, que supone la actualización más ambiciosa de la relación bilateral en los últimos 25 años. Este pacto supone la liberalización de más del 85% de las líneas arancelarias y deja libres de aranceles al 99% de los productos intercambiados.

España quiere ahondar con México en la relación económica en varias áreas, con la vista puesta especialmente en la transición energética, las infraestructuras, los servicios financieros y la economía digital. En el Ministerio de Economía recuerdan que España es el segundo país inversor en México, solo por detrás de Estados Unidos, con unas 6.000 empresas de capital español presentes en sectores clave.

Asimismo, México es el primer destino de las exportaciones españolas en América Latina con más de 10.300 empresas con negocios allí. A la vez, ponen de relieve en el departamento de Cuerpo, que México se ha consolidado como el principal inversor latinoamericano en España, con cerca de 700 empresas que generan alrededor de 55.000 empleos y un volumen acumulado cercano a los 35.000 millones de euros. Otro dato en el que incide el Gobierno es que el intercambio comercial bilateral de bienes y servicios se ha incrementado más de un 44% desde la pandemia, a pesar de los vaivenes que está sufriendo la economía mundial por la situación geopolítica.

Cuerpo se ha convertido en el gran embajador de la economía española. Y su posición se ha reforzado desde que Sánchez lo elevó a vicepresidente primero tras la salida de María Jesús Montero para competir en las elecciones andaluzas. El también ministro de Economía le da máxima importancia a la escena internacional, como el presidente, y ha forjado relaciones con otras Administraciones desde que la época en la que ocupaba el puesto de secretario general del Tesoro.

El vicepresidente primero ya estuvo viajó junto a FelipeVI a Canadá a finales de mayo. Un país estratégico también en estos momentos con su primer ministro, Mark Carney, como una de las figuras clave para frenar a Trump y defensor de la alianza de potencias medias en el nuevo orden mundial. Asimismo, el ministro español de Economía tiene previsto hacer un viaje a California, un Estado dominado por los demócratas y cuyo gobernador, Gavin Newsom, ha forjado una relación sólida con Sánchez.

La visita de Cuerpo sirve de prólogo para el desplazamiento de Felipe VI, que ha aceptado la invitación de Sheinbaum para asistir al Mundial de fútbol. El monarca estará el día 26 en la ciudad mexicana de Guadalajara para apoyar frente a Uruguay a la selección española, que ya habrá participado previamente en dos partidos en el estadio de Atlanta (Estados Unidos).

El viaje de Felipe VI supone restablecer los puentes entre México y la Casa Real, después de un periodo de años en el que el Gobierno de Sheinbaum lleva exigiendo que el monarca pida perdón por los episodios violentos de la conquista, un tema muy sensible para su Gobierno y su electorado. El rey reconoció durante la inauguración de una exposición hace unas semanas que hubo “mucho abuso y controversias éticas” en aquella época.

Felipe VI ha estado dos veces ya como monarca en México: en 2015 junto a la reina Letizia y en 2018 con motivo de la toma de posesión de Andrés Manuel López Obrador. Precisamente, fue él quien, un año después, pidió por carta a Zarzuela que se pidiera perdón por los abusos durante la conquista. Posteriormente, Sheinbaum no invitó al monarca a su toma de posesión, algo que provocó que no acudiera ningún miembro del Gobierno español.

Ahora las dos Administraciones vuelven a alinearse. Además, está el horizonte temporal de la celebración en Madrid de la próxima cumbre iberoamericana que tendrá lugar los días 4 y 5 de noviembre. La ausencia de México desluciría totalmente una cita en la que España ejerce de anfitriona. 

De esta manera, el rey llevará un mensaje diferente al de la presidenta Ayuso, que se dedicó a reivindicar la figura de Hernán Cortés durante su reciente estancia en México, donde incluso llegó a decir que había corrido riesgo físico después de su choque con Sheinbaum. La presidenta madrileña no ha aclarado ni siquiera qué hizo los días en los que no tuvo agenda oficial. 

Los viajes de la presidenta madrileña Isabel Díaz Ayuso en momentos complicados de su mandato no son una novedad y, en total, lleva más de 20 visitas a países extranjeros desde que ocupa el cargo. En este caso, la declaración de su jefe de gabinete, Miguel Ángel Rodríguez, en los juzgados ha coincidido con un viaje de diez días de la baronesa del PP por México. Una visita que está tratando de aprovechar para convertir la historia compartida entre España y México en un campo de batalla ideológico, justo cuando Moncloa, Zarzuela y el Gobierno de Claudia Sheinbaum acababan de rebajar la tensión diplomática abierta desde hace tiempo.

La estrategia de Ayuso busca presentar a la Comunidad de Madrid como refugio económico y político frente a la izquierda latinoamericana, tejer alianzas con sectores conservadores mexicanos y reivindicar la Conquista y la Hispanidad como bandera. Se trata de un discurso nacionalista con tintes católicos en el que la madrileña reivindica la evangelización de los indígenas por parte del ilustrado español medieval –un mito ampliamente discutido por los historiadores– y defiende el pasado imperial y colonizador. 

Ayuso, además, ha aterrizado en México después de haber llamado al país "narcoestado" y de haber equiparado el Gobierno de Sheinbaum con la dictadura cubana desde un acto organizado por el universo MAGA en Mar-a-Lago. Ya en Ciudad de México, elevó el simbolismo con un acto en honor al conquistador español Hernán Cortés, en el que defendió que "el mestizaje es el mensaje de la esperanza y de la alegría". Sheinbaum respondió al día siguiente, sin citar a Ayuso directamente, que quienes "buscan reivindicar a Hernán Cortés y sus atrocidades" están "destinados a la derrota".

El choque por el papel de España en la conquista de México no es nuevo. En 2019, el entonces presidente del país, Andrés Manuel López Obrador, pidió a España y al rey Felipe VI una disculpa por los abusos cometidos durante ese periodo histórico. La petición abrió una grieta diplomática que llegó hasta la toma de posesión de Sheinbaum en 2024. Entonces, la presidenta decidió no invitar al rey Felipe VI y, en respuesta, España no envió a ningún representante.

La tensión diplomática continuó hasta que, el pasado mes de marzo, Felipe VI reconoció que durante la colonización hubo "abusos y controversias éticas". Sus palabras fueron entendidas como un gesto de acercamiento hacia el Gobierno de Sheinbaum, pero no se libraron de las críticas de la derecha. "Lejos de pedir perdón, estamos inmensamente orgullosos del legado de España en México y viceversa”, aseguró la líder madrileña al ser preguntada por las manifestaciones del monarca. Vox también mostró su desacuerdo y afirmó que fue la conquista fue la “mayor obra evangelizadora y civilizadora de la historia universal”.

Hace solo unas semanas, Sheinbaum decidió viajar a última hora a Barcelona para participar en la cumbre progresista organizada por el presidente español, Pedro Sánchez. Allí la presidenta mexicana estuvo junto a otros líderes como Luiz Inácio Lula da Silva (Brasil), Gustavo Petro (Colombia) y Yamandú Orsi (Uruguay). En la ciudad condal, Sheinbaum dijo ante los periodistas: "No hay crisis diplomática, nunca la ha habido". La mandataria mexicana constató un "acercamiento”, pero mantuvo la importancia del reconocimiento a los pueblos originarios.

Para el Gobierno, es esencial mantener una relación de máxima fluidez con México porque detrás hay unas relaciones económicas e históricas como pocas para España. Hace solo una semana, el ministro de Exteriores, José Manuel Albares, se reunió en el país norteamericano con Sheinbaum y le entregó en persona una invitación de Felipe VI para asistir a la Cumbre Iberoamericana de Madrid. Albares habló de "afinidad", "sintonía" y "buena salud" de la relación bilateral. Fue entonces cuando la presidenta madrileña anunció su viaje.

Pero Ayuso se había metido de lleno en la relación México-España antes siquiera de pisar el país. El pasado mes de febrero equiparó el Gobierno de Sheinbaum con regímenes autoritarios y pidió que "Cuba, Nicaragua y otros países como México" rompieran sus "cadenas" y que se pusiera fin a los "narcoestados" de "dictadores de ultraizquierda". Sheinbaum respondió al día siguiente y calificó esas palabras de "propaganda" y "calumnia", y dijo que era "absolutamente falso" que México copiara modelos como Cuba o Venezuela.

Eso, sin embargo, no le ha impedido planificar un viaje que comenzó con una misa en la Basílica de Guadalupe y que también tendrá parada en la Riviera Maya. Ese primer día estaba previsto el acto "Celebración por la Evangelización y el Mestizaje en México: Malinche y Cortés", con la presencia de Nacho Cano, creador del musical Malinche, que aborda la historia entre la traductora indígena Malinche y Hernán Cortés, y que ha sido objeto de polémica por la supuesta contratación ilegal de becarios mexicanos. La denuncia, sin embargo, fue archivada provisionalmente por la Audiencia de Madrid en abril del pasado año. Ahora, la empresa que lo produce está en concurso de acreedores.

El acto, inicialmente previsto en la catedral Metropolitana, tuvo que trasladarse al Frontón México después de que la Arquidiócesis Primada se desmarcara. La cancelación llegó con apenas una hora de antelación y no frenó las protestas de organizaciones indígenas frente a la catedral. Ayuso reivindicó el “mestizaje” y la “evangelización” gracias a Hernán Cortés.

La respuesta de Claudia Sheinbaum llegó horas después en un acto de conmemoración de la Batalla de Puebla. Sin citar expresamente a Ayuso, la presidenta mexicana criticó a quienes "buscan reivindicar a Hernán Cortés y sus atrocidades" y sostuvo que quienes reviven la conquista como salvación están "destinados a la derrota”. En el aeropuerto de Aguascalientes, la diputada mexicana Anayeli Muñoz, del partido de centroizquierda Movimiento Ciudadano, se encontró con la presidenta madrileña y le reprochó que hubiera dicho que España tuvo que ir a "civilizar" México y que sus palabras faltaban al respeto a la cultura, al país y a la democracia mexicanas. 

El día anterior, había asegurado que precedía de “ese Madrid en el que hay muchas malinches” en “el metro, en las calles y en los colegios”. Un ejercicio de desconocimiento de las connotaciones que tiene en México lo relacionado con La Malinche, una mujer indígena nahua que actuó como intérprete, mediadora y consejera de Hernán Cortés durante la conquista de México que fue convertida en símbolo de “traición” por haber colaborado con los españoles. 

De hecho, el Diccionario del español de México define malinchismo como la tendencia de algunos mexicanos a preferir lo extranjero sobre sus compatriotas, productos, valores o tradiciones; y la RAE lo define como apego a lo extranjero “con menosprecio de lo propio”. No obstante, La Malinche como figura histórica es mucho más compleja y hoy también se reinterpreta desde perspectivas feministas, indígenas o poscoloniales, que la analizan como una mujer esclavizada, en un contexto de violencia colonial y alianzas indígenas complejas.

Ante las críticas de la izquierda española y de la mexicana por su visión colonialista, la baronesa del PP defendió que ella no va “a renegar de todo lo que hizo España”. Para la conservadora no se trata solo de defender una lectura concreta del pasado, sino de usarla como marco de confrontación presente.  

Con todo, Sheinbaum ha señalado que “no cree” que las palabras de Ayuso “minen” la relación diplomática entre ambos países. Para el Ejecutivo español, México es un aliado clave y por eso le da la máxima importancia a la cumbre iberoamericana, de la que España será el país anfitrión el próximo mes de noviembre. Una cumbre que ayudará a escenificar la normalización de una relación estratégica, histórica y económica, pero también muy sensible.

Además de México, Portugal y Andorra, están invitados Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, Uruguay y Venezuela. 

Dios, patria y rey. El discurso de la ultraderecha española —heredado del carlismo— no se explicaba sin esos tres elementos. Hasta ahora. Desde hace un tiempo tanto dirigentes de Vox como el agitador ultra Alvise Pérez han empezado a distanciarse de aquellas figuras que no avalan sus tesis más radicales. Entre ellos están miembros de la Iglesia católica, de la actual Casa Real y del empresariado español. Además, frente a las amenazas directas a España por parte del presidente norteamericano Donald Trump y del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu, personificadas en el presidente Pedro Sánchez, los ultraderechistas se alinean con los mandatarios extranjeros antes que defender a su país.

Aunque la formación de Santiago Abascal no cuestiona la religión católica —de hecho, se ensalzan sus valores frente a los de otras religiones que según su discurso quieren imponer la suya en toda Europa—, ni la indivisibilidad de España —frente a unos "enemigos" claramente identificados con las fuerzas independentistas— y tampoco la monarquía —de la que se reproducen sus bondades, incluso las de Juan Carlos I pese a los múltiples escándalos tras su abdicación—, sí ponen en duda a sus autoridades y máximos exponentes. 

Así, esta misma semana el líder de Vox, Santiago Abascal, ha arremetido contra el obispo de Canarias, José Mazuelos, por defender la necesidad empatizar con quienes llegan en cayuco a las costas españolas, una ruta que calificó de “especialmente dura y peligrosa”, una crítica que también trasladan al Papa León XIV, protagonista a su vez de los ataques de Trump por, en sus palabras, “complacer a la izquierda radical”. Asimismo, Zarzuela ha recibido en los últimos meses quejas de dirigentes de Vox por el contenido de algunos discursos pronunciados por Felipe VI en una línea similar.

Por su parte, este viernes el portavoz episcopal, César García Magán, calificó como “injurias” las palabras del líder de Vox, tras acusar a la Iglesia española de “enriquecerse” a costa de la inmigración ilegal. “No solamente no obedecen a la realidad de los hechos, sino que entran en el ámbito de la pura posición ideológica, porque no se basan en la verdad, sino en la falsedad. Incluso, en un ámbito de injuria. Afirmar que hay enriquecimiento donde no lo hay, entra en ese ámbito”, manifestó. Sobre la “prioridad nacional” incluida en los acuerdos entre PP y Vox, el portavoz de la CEE lamentó la “política a golpe de eslogan que busca la polarización”: “Nuestra prioridad es y será el Evangelio”, señaló.

Aunque, teóricamente, el partido de ultraderecha está condenado a entenderse con la jerarquía eclesiástica —Vox es el partido cuyos votantes más se identifican con el catolicismo—, los de Abascal no ven con buenos ojos la “deriva” que ha asumido la Iglesia desde el pontificado de Francisco, no solo con los migrantes, sino con cuestiones como la renta mínima, que según Abascal solo llevan a “la ruina y al paraíso comunista”. El líder de Vox criticó en público las declaraciones del papa Francisco, a quien llamó “ciudadano Bergoglio” cuando este arremetió contra las políticas antiinmigración.

El respaldo de la Iglesia a la regularización de migrantes aprobada por el Gobierno ha abierto una enorme brecha entre los sectores más radicales del catolicismo y una jerarquía eclesiástica que no es, precisamente, progresista. La elección de Luis Argüello como presidente de la Conferencia Episcopal, que llegó a minimizar los casos de pederastia en el seno de la Iglesia, supuso la vuelta a la cúspide del sector más conservador del episcopado. Una cúpula, sin embargo, demasiado blanda a ojos del movimiento ultracatólico y también de la ultraderecha institucionalizada.

El caso de Jumilla del pasado verano también provocó choques con la Conferencia Episcopal después de que Vox promoviera una moción para impedir que la comunidad musulmana celebrara sus festividades religiosas en el polideportivo municipal. El hecho de que desde la Iglesia Católica defendiera la libertad religiosa, también la del Islam, amparada por la Constitución, no sentó bien en las filas del partido, que ha hecho de la islamofobia uno de sus ejes electorales. El líder ultra criticó entonces el "silencio" de parte de la "jerarquía eclesiástica" y dejó entrever que su falta de críticas al Gobierno de Pedro Sánchez estaban motivada por "los ingresos públicos que reciben” y lo vinculó también con los casos de pederastia en la Iglesia. "La tienen absolutamente amordazada ante las acciones de determinados gobiernos liberticidas”, alegó.

Por otro lado, los sectores más reaccionarios del catolicismo tampoco consideran que Vox sea lo suficientemente firme en sus postulados. La organización ultra Hazte Oír, vinculada a la secta secreta de extrema derecha El Yunque y que durante muchos años compartió convocatorias, actos, discursos e incluso cargos directivos con Vox, escenificó en 2022 su divorcio con la formación de Abascal, a la que tildó de “derechita cobarde”, el mismo apelativo que ellos han utilizado habitualmente para referirse al Partido Popular.

Hazte Oír fue uno de los colectivos clave en el ascenso de Vox. Tanto que la entidad ultracatólica logró colocar en las instituciones a personajes vinculados o, directamente, pertenecientes a la misma. Es el caso, por ejemplo, de Francisco José Contreras, que ocupó un escaño en el Congreso de los Diputados. O de Gador Joya, que ejerció como parlamentaria ultra en la Asamblea de Madrid. Y también el de la actual presidenta de las Cortes Valencianas, Llanos Massó, o el portavoz de Vox en la misma Cámara, José María Llanos.

Los ultracatólicos ejercieron desde un primer momento como canalizadores de voto a la formación de Abascal. Pero por primera vez, y con la vista puesta en los comicios aragoneses, el lobby capitaneado por Ignacio Arsuaga encontró una mejor opción, la de Se Acabó La Fiesta. La relación del partido con el colectivo comenzó a deteriorarse a finales de 2021, cuando puso en marcha una campaña de recogida de firmas para exigir a Vox que rompiera en la Comunidad de Madrid con Isabel Díaz Ayuso y le tumbase los presupuestos si no había derogación de leyes LGTB y trans. Unos meses después, en febrero de 2022 y con las elecciones en Castilla y León a la vuelta de la esquina, el lobby ultracatólico puso en marcha una campaña similar a la actual contra la formación de extrema derecha porque no respondía a su cuestionario.

En la ultraderecha española también se ha producido un cambio de discurso frente al seguidismo hacia la monarquía con desplantes incluidos. El propio líder de Vox se ausentó del acto presidido por el rey Felipe VI en el Congreso el pasado mes de febrero para celebrar que la Constitución es la más longeva de la historia de España  Según avanzó El Periódico de Cataluña, La Zarzuela ha recibido en los últimos meses quejas de dirigentes de Vox por el contenido de algunos discursos pronunciados por Felipe VI en los que el partido de Santiago Abascal considera que el jefe del Estado ha incumplido la Constitución y ha roto su obligada neutralidad política. 

Entre estas cuestiones, estaría la posición que el monarca asumió ante asuntos como la intervención de Trump en Venezuela para secuestrar a Nicolás Maduro, su manera de referirse a la liberación de encarcelados los días siguientes y su celebración del acuerdo comercial de Mercosur. El último choque se produjo cuando Felipe VI admitió que en la conquista de América hubo "mucho abuso". Vox rehusó respaldar específicamente al rey y, en cambio, reivindicó que la Corona realizó "la mayor obra evangelizadora y civilizadora de la historia universal". 

El caldo de cultivo comenzó en la investidura de Pedro Sánchez de 2023, cuando en los foros de extrema derecha se extendió una profunda decepción con el monarca por proponer al socialista como candidato tras el fracaso del líder del PP, Alberto Núñez Feijóo. Es más, en las manifestaciones convocadas durante esos meses contra la amnistía, se podían leer pancartas como "Felipe VI, cómplice del golpe de Estado. A las urnas, a la democracia y a la voluntad de los españoles o "Felipe VI cobarde. Se vende España por cinco votos". 

Una de las voces que más defendió esa tesis, con bulos de por medio, fue Alvise, que desde hace meses acusa al rey Felipe VI de no "cumplir con su tarea constitucional": "La pregunta obvia de todos los españoles es para qué cojones sirve el rey. Y si no sirve para nada, ni siquiera para la única función que tiene, ¿por qué tenemos que dedicar diez millones de euros al año en que viva en la Zarzuela?", se preguntó, en una entrevista compartida en su canal de Telegram.

Vox sigue manteniendo su apoyo a Trump pese a que el presidente norteamericano se ha convertido para una parte muy amplia de la sociedad española en un símbolo de inestabilidad, unilateralismo y amenaza bélica. Su reciente advertencia de destruir la "civilización iraní" si Teherán no cedía, incidió todavía más en esa percepción, hasta el punto de provocar críticas incluso en sectores conservadores españoles y en la Iglesia. Esta misma semana se ha filtrado un correo interno del Pentágono que recoge opciones de castigo para aliados de la OTAN que rechazaron facilitar bases y espacio aéreo a EE.UU, entre las que estaría España. Pero para Vox, la culpa es de Pedro Sánchez y nadie más. Una posición compartida a su vez por el principal partido de la  oposición.

Ni PP ni Vox han condenado, por su parte, las amenazas de Netanyahu tras acusar al Gobierno de Pedro Sánchez de "librar una guerra diplomática" por la que "pagará un precio". Como represalia, expulsó a los representantes españoles en el Centro de Coordinación Civil y Militar , el órgano multinacional que supervisa el alto el fuego alcanzado en la franja de Gaza en octubre del año pasado. Es más, Abascal prometió a Netanyahu que si llega a La Moncloa revertirá el reconocimiento a Palestina impulsado por el Gobierno de Sánchez.

.

“La independencia de la Corona, su neutralidad política y su vocación integradora ante las diferentes opciones ideológicas le permiten contribuir a la estabilidad de nuestro sistema político, facilitar el equilibrio con los demás órganos constitucionales y territoriales, favorecer el ordenado funcionamiento del Estado y ser cauce para la cohesión entre los españoles. Todos ellos, valores políticos esenciales para la convivencia, para la organización y desarrollo de nuestra vida colectiva”.

Felipe VI pronunciaba estas palabras de manera solemne desde la tribuna del Congreso el 19 de junio de 2014. Una declaración de intenciones durante su discurso de proclamación ante los representantes de la soberanía nacional. El nuevo rey se hacía cargo de la Casa Real por la abdicación de su padre, cercado por los escándalos en un momento clave en el país con la quiebra del bipartidismo en las elecciones europeas que se habían celebrado un mes antes.

Pero el rey emérito ha decidido en esta etapa dinamitar ese principio no escrito de la corona de mantener la neutralidad política bajo el propio precepto constitucional, recogido en el artículo 56, de que el jefe del Estado es “símbolo de su unidad y permanencia” y “arbitra y modera el funcionamiento regular de las instituciones”.

El rey volvió a la carga contra el actual Ejecutivo de coalición durante una entrevista publicada este fin de semana en el diario francés Le Figaro. Dejó esta polémica frase: "En este momento, con el Gobierno actual, las cosas deben de ser muy difíciles para mi hijo". El emérito realizó la entrevista en el bar del lujoso hotel Plaza de París, donde estaba hospedado con motivo de su visita para recoger un premio literario de la Asamblea Nacional.

Sus palabras vuelven a comprometer a su propio hijo al enfrentarlo con el actual Gobierno presidido por Pedro Sánchez y obviando el hecho de que es un Ejecutivo elegido por los españoles tras las elecciones de julio de 2023. Fuentes del Palacio de la Zarzuela consultadas por infoLibre eluden reaccionar a las palabras de Juan Carlos I. También fuentes de la Moncloa evitan el tema y no quieren entrar en la confrontación con el anterior soberano.

En esa misma entrevista, Juan Carlos I señalaba que los tiempos “cambian y España ha cambiado”. “¿En qué dirección?”, se preguntaba él mismo sin responder. Para añadir en el rotativo francés: "Aunque ya no soy rey, tengo que tener cuidado con lo que digo, con la más mínima palabra".

Juan Carlos I lleva meses poniendo la diana en el actual Gobierno, al que al que responsabiliza de su salida del país, aunque nunca haga referencia a su patrimonio ni a su fortuna, que ahora no tributa en España al estar radicado en los Emiratos Árabes. Tampoco ha aclarado nunca quién paga su vida de lujo y sus viajes.

En su libro de memorias, bajo el título de Reconciliación, también rompió el principio de neutralidad política. En sus páginas hacía una defensa del dictador Francisco Franco, a quien respetaba “enormemente”. Sobre él indicaba: “Apreciaba su inteligencia y su sentido común”, “nunca dejé que nadie le criticara delante de mí”.

Pero, además, lanzaba críticas a los gobiernos de los dos últimos presidentes socialistas, Pedro Sánchez y José Luis Rodríguez Zapatero. Respecto al primer Ejecutivo, indicaba que le había hecho una “caza de brujas” por las investigaciones fiscales. En este sentido, apuntaba directamente a la exministra de Justicia Dolores Delgado como culpable de acusarle “sin pruebas” sobre una cuenta en Jersey: “Todo era falso, pero reactiva la máquina de los rumores”.

A Zapatero le recriminaba el “error político” de no haberse levantado en el desfile del 12-O cuando pasaba la bandera de Estados Unidos en protesta por la guerra de Irak. Y reivindicaba que él salvó la situación con la Administración estadounidense. El expresidente respondió al rey emérito tras la publicación del libro: "No lo sé, puede que me equivocara, pero los ciudadanos votaron y además votaron sacar las tropas de Irak, que es la decisión que está ahí detrás de fondo". Expuso al hilo esta idea: "Hay que comprender todas las cosas, aunque la neutralidad es una característica esencial de la Jefatura del Estado monárquica".

El presidente del Gobierno señaló, cuando se publicaron las memorias, en una entrevista en El País: “Todavía no he leído el libro. Pero también le diré que no va a ser uno de los que recomiende para estas Navidades, visto lo visto. La actual Jefatura del Estado hace una labor encomiable. Responderé algunas de las cosas que, en fin, me han dejado sorprendido, sobre quién trajo o no trajo la democracia. La democracia no cayó del cielo; fue fruto de la lucha de los españoles y españolas, de la gente de a pie, de los peatones de la historia, que decía Vázquez Montalbán”.

Pero no son sólo palabras por parte de Juan Carlos I, sino también gestos. En su reciente viaje a Sevilla para asistir a la corrida de toros del domingo de Resurrección en la Maestranza, el emérito estuvo en una cena organizada por el periodista Carlos Herrera, que es uno de los mayores azotes del Gobierno desde su programa de radio en la emisora Cope.

Mientras en el ala socialista ha predominado durante estos meses la contención, en la parte de Sumar han sido más claros. Especialmente se ha pronunciado el titular de Cultura, Ernest Urtasun, que dijo sobre el premio literario de Juan Carlos I en Francia: "La única cosa que tengo que decir sobre el rey emérito es que lo que tiene que hacer es pedir disculpas y rendir cuentas por todo lo que ha hecho en España". Cuando aparecieron sus memorias, el dirigente de los comunes tachó de “vomitivo” el apoyo del emérito a Franco.

Además de Juan Carlos I, también otros miembros de la familia de Felipe VI han mostrado críticas contra el Gobierno. Es el caso de Victoria Federica, la hija pequeña de la infanta Elena y Jaime de Marichalar. Durante la polémica visita de los reyes junto a Pedro Sánchez a Paiporta durante los días posteriores a la dana, la influencer publicó en Instagram una foto de su tío con el siguiente mensaje: “El único servidor del pueblo que está siempre donde debe”.

El Domingo de Resurrección es uno de los días más importantes del año en Sevilla. Solazo. Tras una semana de pasión llena de procesiones y de calles abarrotadas, la plaza de toros de La Maestranza se viste de largo. Alta sociedad, celebrities, nobleza y también influencers y wannabes. Gran ovación. ¿Quién ha llegado? El rey emérito, junto a la infanta Elena.

Juan Carlos I, con residencia en Abu Dabi, ha pasado dos días en la capital andaluza. El PP le anima a volver a España, pero el emérito no da el paso con el trasfondo de su fortuna y la obligación de tener que pagar impuestos. En Zarzuela evitan hablar del padre de Felipe VI aunque recuerdan que es libre de regresar, siempre que esté al día con sus obligaciones fiscales.

El emérito vuelve de manera asidua a España para eventos lúdicos, con especial predilección por las regatas en Sanxenxo (Pontevedra) y los encuentros gastronómicos en buenos restaurantes con vinos caros y suculentas mariscadas. Y en su particular universo se ha rodeado de una troupe nutrida por empresarios, millonarios, personajes ligados a la derecha, regatistas, periodistas conservadores y toreros, principalmente.

Todo ello cristalizaba este domingo con su presencia en la plaza de toros de La Maestranza para ver a Morante. ¿Una casualidad? Su asistencia manda un mensaje muy simbólico y político a poco más de un mes de que los andaluces acudan a las urnas el 17 de mayo para elegir a sus nuevos representantes en el Parlamento. Este torero ha estado vinculado durante años a Vox y ha apoyado directamente a Santiago Abascal. Pero el de La Puebla del Río ha dado un giro y ahora se ha convertido en un respaldo público para Juanma Moreno (Partido Popular), con quien ha compartido jornadas de finca que han hecho públicas en las últimas semanas en sus redes sociales.

Su paso por la capital andaluza sirvió también para reconocer a parte de los amigos del rey. El monarca cenó en casa del periodista Carlos Herrera, que se ha convertido en portavoz muchas veces del emérito. Al día siguiente, en el monólogo inicial de su programa reveló que el rey había estado "a gusto" durante sus horas en Sevilla acompañado de "buenos amigos".

Entre esos amigos que le gustan al rey están Javier Benjumea y Vicente Dalmau, con los que comió en Sevilla, según informa El Correo de Andalucía. Ellos organizaron el encuentro en el club Pineda, el sitio más elitista de la sociedad sevillana. El primero de ellos es el actual marqués de la Puebla de Cazalla y es uno de los puntales de la todopoderosa y millonaria familia andaluza de los Benjumea. En su currículum cuenta con cargos como vicepresidente de Telefónica Argentina, consejero de Abengoa, consejero del diario ABC y miembro de la Junta Rectora y del Patronato de la Fundación Universitaria Comillas-ICAI-ICADE (la universidad privada donde estudian muchos hijos de la alta sociedad española).

Su vinculación con la Casa Real es directa. De hecho, fue teniente del rey en la Real Maestranza de Caballería de Sevilla a petición del propio Juan Carlos. El título nobiliario fue creado directamente por el emérito para entregárselo a su padre.

En la comida en el restaurante Hoyo 16, dentro del exclusivo club Pineda, también estaba Dalmau, convertido ya en otro de los grandes apoyos de Juan Carlos I durante sus visitas de ocio a España. Se trata del dueño de las bodegas Marqués de Murrieta con quien comparte sus largas estancias en Sanxenxo y mantiene una amistad labrada durante años. El rey es un declarado fan del vino que produce, especialmente de Ygay. Poco después de abdicar, Juan Carlos I reapareció en la inauguración de las instalaciones de la bodega, un acto que la Casa Real difundió en su propia web con una noticia y un vídeo.

Dalmau también se ha convertido en un referente para la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, quien le condecoró en 2022 con la Cruz de la Orden del Dos de Mayo porque "ha hecho del vino, que es cultura y salud, el mejor del mundo en Nueva York".

El bodeguero tiene igualmente contacto con el rey Felipe, con quien posó en una foto durante un acto de los cien años de la denominación de origen de Rioja. La empresa Marqués de Murrieta celebró la instantánea en Instagram: "Nuestro agradecimiento a la Casa Real por su continuo apoyo a los innumerables españoles que luchan por la excelencia y protegen el nombre de España fuera de sus fronteras".

En los encuentros en Sanxenxo tiene un papel especial Pedro Campos, el empresario gallego que le da cobijo en su casa cuando va a regatear a la costa. Los dos se conocieron a través del armador Josep Cusí, otro de los inseparables durante años del emérito. La pasión por el mar y los deportes náuticos son los principales pegamentos entre estos hombres, además de su afición a la gastronomía.

Campos es el presidente del Club Náutico de Sanxenxo, otro de los lugares más elitistas del norte de España. Su gran empeño ha sido que el monarca pudiera volver a navegar y competir en las regatas. Hijo de un empresario propietario de las termas Cuntis, uno de los balnearios de más renombre en Galicia, viene de una familia muy bien situada en España y es sobrino del expresidente Leopoldo Calvo-Sotelo.

Al rey siempre le ha gustado esa mezcla de deportes y empresas en su vida personal. Por ejemplo, en los últimos años ha aparecido en algún partido de tenis de Rafael Nadal, con quien tiene hilo directo. En alguno de esos eventos deportivos estuvo acompañado por empresarios como Borja Gervás, ligado al sector financiero, y José María López de Letona, vicepresidente del Círculo de Empresarios. 

En el entorno del rey Juan Carlos I hay un nombre que evita aparecer en las fotografías: Félix Sanz Roldán. El exdirector del Centro Nacional de Inteligencia se ha convertido en una de las columnas del emérito, al que suele ir a visitar a los Emiratos. Su amistad se forjó durante su etapa como jefe de los espías españoles y fue uno de los hombres clave en la sombra para la materialización de la abdicación del monarca en junio de 2014. 

En las últimas semanas el rey emérito ha vivido la pérdida de dos periodistas con los que tenía una relación muy directa: Raúl del Pozo y Fernando Ónega. Los dos han sido parte esencial en su estrategia de comunicación. Y a sus familias les envió sendas coronas de flores con un lazo con los colores de la bandera de España.

Además, en el círculo más cercano del rey hay dos hombres clave: el teniente coronel Vicente García-Mochales (conocido como ‘Mochi’) y el cabo Cabello, que son los encargados de la seguridad de Juan Carlos I y los que le ayudan a caminar o a sentarse.

El rey emérito Juan Carlos I recibirá este sábado en París un premio por su libro Reconciliación, durante la Jornada del Libro Político que se celebrará en la Asamblea Nacional, informaron este martes los organizadores y recoge EFE.

Juan Carlos I ofrece en su libro "una reflexión personal sobre su vida, con el fin de transmitir y narrar una trayectoria política e histórica", manifestó en un comunicado la Lire la société (Leer la Sociedad), que organiza el premio Político del Año desde 1991 junto a la Asamblea Nacional francesa. Se trata de un premio "especial", concedido por el jurado de la 35 edición al margen de las cuatro categorías de estos galardones anuales, precisó a EFE una portavoz de Lire la société.

Sin embargo, no todos los miembros de la Asamblea estaban informados de la noticia. Según su portavoz, la presidenta de la Asamblea Nacional, Yaël Braun-Pivet, no sabía de la presencia del emérito en los premios. “Nosotros cedemos salas a la asociación para celebrar el premio. Son actos externos a la vida política de la Asamblea”, señalaron las mismas fuentes a El País.

Los finalistas del premio tampoco celebran la noticia y, según las fuentes consultadas por el medio español, debaten entre ellos si asistir o no a la comida que se celebrará en presencia del monarca. “Parece extraño que una figura tan controvertida en España vaya ahora a recibir un premio en la Asamblea Nacional con la presencia de la presidenta”, argumentaba.

Esta autobiografía fue publicada el pasado noviembre por la editorial francesa Stock (Planeta editó el libro en español) y está escrita en colaboración con la escritora francesa Laurence Debray. Ambos estarán presentes en la ceremonia del próximo sábado en París, según los organizadores.

El jurado, presidido este año por la historiadora Annette Wieviorka, directora de investigación emérita del Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS) y vicepresidenta del Consejo Superior de Archivos, ha querido reconocer con este premio especial una obra situada en la intersección entre el relato personal y la historia política contemporánea, según los organizadores del premio.

También destacaron que Juan Carlos I, que reinó de 1975 hasta su abdicación en 2014, desempeñó "un papel clave en la transición democrática" española tras el fin de la dictadura franquista.

El premio especial del jurado de la Jornada del Libro Político reconoce obras o personalidades cuya contribución permite iluminar de forma excepcional las grandes transformaciones políticas contemporáneas, según los organizadores.

Bajo el lema S’engager (Comprometerse), la 35ª edición de la jornada propone una reflexión sobre las nuevas formas de implicación ciudadana en un contexto marcado por la transformación de la relación con la política y la evolución de los modos de participación en el debate público.

1º.- Cristobal Colón no descubrió el continente americano. Simplemente quiso descubrir una ruta hacia Oriente por el Océano Atlántico, y se encontró con una civilización distinta y más sana que la nuestra que ya estaba allí mucho tiempo antes: la civilización Inca. Un pueblo sin los prejuicios religiosos y de todo tipo que existían en España. Esto no impide que, después, entre ambos pueblos y civilizaciones se pudieran entablar relaciones; pero la realidad fue la que fue. A este respecto no hay más que leer a Bartolomé de las Casas.

2º.- En una carta dirigida por el entonces presidente de México, López Obrador, al rey de España, éste no sólo filtró la misiva, sino que ni siquiera tuvo la gentileza diplomática de contestarla, como hizo el papa Francisco, que pidió disculpas por los abusos y “crímenes” cometidos durante el mal llamado Descubrimiento. Es por eso que no fue invitado Felipe VI a la toma de posesión de la presidenta Claudia Sheinbaum. Y aunque el rey no ha pedido perdón, la presidenta –en un gesto de gallardía– ha restablecido las relaciones diplomáticas con España, invitando al rey a un partido del Mundial de fútbol próximo.

3º.- Resaltar la miopía y la ignorancia de la “derechona patria” que, independientemente de lo que se piense al respecto, no está capacitada para regir los destinos de España.

4º.- No es de extrañar que la derecha española defienda el día de la Hispanidad –día ‘de la Raza’ en el franquismo–, como reminiscencia del colonialismo imperialista. La derecha española es negacionista. No es extraño, pues, que niegue la autonomía de otras culturas lo mismo que niega, por ejemplo, el cambio climático. Sería muy interesante –si es que lo conoce– que leyera al estructuralista Levi Strauss y la tesis de su libro El pensamiento salvaje.

Y dicho muy sintéticamente lo que quería, aquí lo dejo...

______________

Manuel Vega Marín es socio de infoLibre.

Algunos apóstoles de esta visión gregaria e irracional pretenden imponer un ser y sentirse español por encima del tiempo y de la historia. De una historia claramente sesgada que, lejos de la ciencia humana que es, se convierte en relato fantástico en que empoderar la ignorancia colectiva.

Los recientes comentarios del rey de España han generado una absurda polémica en la que el hooliganismo social no podía faltar. Los apóstoles de la españolidad sacan a relucir un incomprensible sentimiento de pertenencia identificado ahora con las gloriosas etapas del Siglo de Oro, sus conquistas, sus Dorados, sus misiones y su fe/cultura salvadora.

Retumba el “Por el Imperio hacia Dios” del km “0” de la red viaria española. 

En este caso los hooligans no se han dividido a favor o en contra; aquí la dicotomía Madrid-Barça no es de aplicación. La mayor parte atacan al monarca; seguramente por sacar pecho antisanchista, cuando en este caso el gobierno de la nación ha sido sencillamente respetuoso, que es lo que cabe esperar de las instituciones. La historia, la de verdad, la de los historiadores que trabajan con archivos y testimonios, cada vez importa menos y es muy posible que muchos hooligans ni siquiera hayan leído/oído las declaraciones completas.

Nadie quiere caer en la cuenta de que identificarse hoy, como país, sin más ni más, con la España del Siglo de Oro o con cualquier periodo de la historia de España es un desvarío conceptual mayúsculo. Hablar de España como Estado y grupo social con alguna personalidad colectiva antes de la división en provincias de Javier de Burgos de 1833 es un error imperdonable a cualquier persona, pero con mayor motivo a quienes hayan pasado por la universidad. 

Estos voceros devenidos de pronto en antimonárquicos debieran conocer que hasta la muerte del Rey Felón España es una Corona, una formulación de Estado del Antiguo Régimen, absolutista, en el que las alianzas familiares de toda Europa condicionaban la vida de sus súbditos en todos los aspectos. Tal es el caso de la Corona de los Austrias y luego de los Borbones en el controvertido tiempo de la “conquista” de América que ahora tanto interesa a todólogos y cuñados.

Pretender identificarse con aquel modelo de Estado, el de la España del barroco, desde la visión del siglo XXI es una solemne majadería solo comparable con el gusto por el fascismo celtíbero en enarbolar la bandera de los tercios de Flandes, que tiene poco o nada de española.

Huronear en un pasado mitificado buscando el relato identitario que nos construya como grupo social actual es de una estupidez galáctica que sin embargo atrae feligreses a la parroquia de la ignorancia. De dar por bueno este ejercicio de fantasía histórica, sería esperable que el apostolado hooligan pudiera identificarse también con el Califato de Córdoba, con la dinastía Banu Qasi (familia de un conde godo que mudó de Dios), con los moriscos levantinos o los cátaros del Maestrazgo. Y buscando más hacia atrás, tartesios, suevos, cántabros o fenicios... también habrán aportado su genética en lo que a españolidad se refiere. Pero no, el hooliganismo solo busca recuperar el imperio de los pasados esplendores restaurando de paso la cultura franquista y llevándose por delante hasta la figura del rey si menester fuera.

Alguien debería explicar, ante tamaño ejercicio de estulticia solidaria, que la monarquía que ahora denostan lleva desde 1975 trastabillando entre la herencia del franquismo y el aperturismo a la europea. Un ejercicio de cuerda floja acompañado por las diversas castas de las grandes familias de las Españas que ahora parecen poner más huevos en la cesta del fascio que de la socialdemocracia. Esas familias que cuando van al futbol lo hacen al palco presidencial, desde donde se pueden burlar a gusto de la casposidad de sus súbditos.

Nadie parece darse cuenta de que el único que podría sentirse legitimado para hablar de la época sería precisamente el rey porque, a pesar de todos los dislates genéticos de la monarquía española, el que representaría formal y simbólicamente la continuidad de la Corona desde el Emperador Carlos hasta la actualidad. Por tanto, si alguien quiere buscar un portavoz patrimonial de aquella época, es justamente Felipe VI (*) el único español facultado para ello. El resto de la españolidad sería más sensato que sencillamente guardara un prudente silencio y huyera de megalomanías y fantasías identitarias.

Otra cosa que el librepensamiento no espera de este hooliganismo invasivo que lo llena todo es que se les ocurra sencillamente conocer la historia. La de España con relación a la del mundo y en una atmósfera menos crispada que la que contaminan el Congreso y el Senado actuales, para que se puedan discutir los modelos de estado y convivencia que la actualidad exige, terminado el primer cuarto del siglo XXI.

Una esperanza vana que solo puede anidar en una inquebrantable fe en el ser humano. Personas que huyan de los fanatismos; que en la España barroca andaban disciplinándose por los caminos o quemando herejes y ahora gustan de los espectáculos deportivos como válvula de escape a su miseria espiritual.

________________

Jesús Sampériz Maluenda es socio de infoLibre.

Zapatiesta precolombina. El Rey, Nuestro Señor, aseguró la otra tarde que bueno… viéndolo con nuestros valores… lo mismo… algún abusito sí que hubo durante la conquista de América. ¡Para qué más! El comentario —del vigor de una tila— ha sublevado a los del Orgullo Virreinal. Salga Felipe, vuelva don Carlos María Isidro con boina y bigotón. Dios, patria y fueros: vivan las Leyes de Indias, la Disputa de Valladolid, el Tanto monta y la evangelización de los naturales.

Pocos debates tan cansinos como el que tienen, periódicamente, los defensores del buen salvaje y los hooligans de la proeza civilizatoria. De un lado, la arcadia feliz en la que los pueblos originarios jugaban a la pelota hasta que un puñado de gañanes sedientos de sangre y oro llegaron a joder la marrana. Del otro, los bárbaros descorazonadores siendo amablemente reconducidos por el incienso y los avemarías, las universidades y el derecho civil. Mestizaje, sincretismo, ¡chupiguay!

¡No es de recibo enjuiciar hoy lo que pasó hace cinco siglos!, ha protestado Feijóo, imaginamos que tras enviar un heraldo a Zarzuela adelantando la alocución. «Pero estoy orgulloso del legado hispano en Latinoamérica». Chico, o lo uno o lo otro. Afeándole la tibieza, los zagales del morrión y la reconquista se han puesto serios: inmensa gesta, muera el duque de Orange y los salvajes emplumados.

Viendo el carajal, Iker Jiménez ha juntado una mesa de análisis para zanjar la cuestión. La alineación, de ensueño: un consultor sobrevenido, un militar jubilado («cuando habla el rey habla España»), doña Elvira Roca Barea y un payo con pajarita y apellidos compuestos. El debate, búsquenlo, quedó apasionante: se dan la razón con tanta vehemencia que uno teme por sus cervicales. En cierto momento, uno de los doctos ponentes encuentra un resorte exculpatorio: ¿y si el rey hablara al dictado de Sánchez? Iker, ojiplático, desenmascara el atropello: el Gobierno revisa los discursos del Jefe del Estado. Dictadura, ¡intromisión! Como defensa, le encuentro fisuras: o Felipe es un mandado o un traidor.

«El rey es un militar y lee lo que le dicen», sentenció la otra mañana Federico. Para eso, nos sale más barata la IA. En EsRadio han localizado al culpable: el jefe de la Casa. Será un agente de Zapatero, si no, al tiempo. «El rey de España, de ninguna manera, puede atacar la memoria de los reyes católicos». Alertados, funcionarios palaciegos ultiman los detalles para que doña Leonor vaya a ciscarse sobre la tumba de la Beltraneja.

Poniendo la guinda, Díaz Ayuso ha acudido al panfleto de Inda para protagonizar en una de sus célebres «Okentrevistas» (se llaman así, lo juro). La presidenta, imbuida —imagino— por el espíritu de la Malinche, glosó los beneficios de la hispanización con una frase felicísima: «Llegamos los de la cruz y pusimos un nuevo orden. […] Evidentemente había que civilizar y trasladarle al Nuevo Mundo una forma diferente de vivir». ¡Evidente! La declaración, claro, ha reflotado aquellos careos en los que Isabel se reconocía atea y del pe pé, a mayor gloria de la pluralidad doctrinal del partido. «Los de la cruz», aprende, Jacques de Molay. Sospecho que la conversión será reciente, fruto de alguno de los conciertos pijocatoliquillos de guitarrita y sacarina que frecuentan los líderes populares últimamente. Por eso, asumo, la doña aún no ha pasado por la vicaría. Mira, Isabel, que vives en pecado. ¡En concubinato! Si algo le faltaba al ático de González Amador era propiciar una condenación eterna.

Era un 15 de septiembre de principios de siglo. Era una ciudad mexicana a la que no llega el turismo. Era el día de El Grito, como allá llaman a la celebración del comienzo de la guerra de independencia de España. ¡Viva México!, gritó tres veces el alcalde de aquella ciudad después de nombrar a los héroes de la independencia. ¡Viva!, respondimos todos. Y tocó una campana. Tú no tienes nada que celebrar, me dijo alguien que estaba a mi lado. Lo mismo que tú, le respondí, sin pensarlo mucho, la verdad. Aquella fue la primera vez que me topé sin aviso con mi propia identidad nacional desplazada al otro lado del Atlántico. No se me ha olvidado. Lo he tenido que pensar. Desarticular lo aprendido. Tenía veinticinco años y más soberbia que ahora.

La relación diplomática entre México y España entró en un nuevo conflicto en 2019, cuando el expresidente Andrés Manuel López Obrador exigió por carta a la Corona que España pidiera perdón por los abusos y masacres cometidos hace quinientos años durante aquella invasión que aquí llamamos conquista y que se resuelve en los libros de texto de Historia española como una hazaña épica y evangelizadora que terminó con la adquisición de vocabulario náhuatl para el castellano y la llegada a España de la patata y el tomate. Poco más.

En España, qué país, nos mofamos de la petición rápidamente y el Gobierno, entonces, reaccionó rechazando con firmeza la carta y habló de retos de futuro y cooperación. “Envié una carta al rey de España y al Papa para que se haga un relato de agravios y se pida perdón a los pueblos originarios por las violaciones a lo que ahora se conoce como Derechos Humanos; hubo matanzas, imposiciones… la llamada conquista se hizo con la espada y con la cruz”, escribió AMLO en su cuenta en una red social. Tan frío se puso el asunto que el Gobierno de Pedro Sánchez no envió representación para la investidura de Claudia Sheinbaum. Parece que España, como yo aquel 15 de septiembre, también era más soberbia que ahora.

Porque hace unos días, el rey Felipe VI, la Corona, dio el primer aliento para descongelar la relación diplomática durante una visita a la exposición “La mitad del mundo. La mujer en el México indígena”, en el Museo Arqueológico Nacional, dejando un paso atrás el hasta ahora silencio institucional. En una suerte de equilibrios del lenguaje, pero no dejando entrever poco, Felipe VI dijo: “Hay cosas que, cuando las estudiamos, las conocemos, dices: bueno, en nuestro criterio de hoy en día, con nuestros valores, pues obviamente no pueden hacernos sentir orgullosos, pero hay que conocerlo y en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso”. Bueno. También reconoció, en alguna suerte de sintaxis dubitativa, que hubo abusos. Felipe VI no pide perdón a México como se exigió en aquella carta, pero sí se abre una grieta histórica que ahora debería llevar nuestra mirada hacia el pasado a otro lugar.

Por supuesto, a estas palabras han reaccionado las derechas ultras españolas. Desde Ayuso, que se desmarca del rey diciendo que aquello fue la manera de llevar una forma civilizada de ver la vida, a Vox, con quienes coincide en el rechazo casi palabra por palabra.

El reconocimiento de un daño es lo primero para que dos personas se vuelvan a acercar y esa misma fórmula funciona con la memoria colectiva, no importa lo alejados que los hechos estén de nuestro tiempo. La herencia histórica que dejamos en México sigue vigente: son los mismos pueblos los que siguen arrinconados, sufriendo racismo y clasismo a los pies de volcanes, de valles insondables, de comunidades aisladas o desplazadas de las ciudades. Y no hay que viajar tan lejos para saber esto.

La Hispanidad. Ese día de la desmemoria que es fiesta nacional todos los doce de octubre y saca a pasear a militares y tanques por las avenidas. La Hispanidad. La épica de un genocidio antiguo. La Hispanidad. Libros de texto con el nombre de los conquistadores y sus hazañas. La Hispanidad. El mejor de todos los mitos patrios. El más oscuro.

Todo esto, más que pedir perdón, porque qué es pedir perdón, o la simbología cultural de acciones y reconocimientos, invitar o no a un mundial de fútbol, es lo que España debería revisar y desde el principio, desde cómo se cuenta ese proceso histórico en las escuelas. Porque sí hay una historia compartida y un lazo que nos acerca, pero todavía nos ata con fuerza y silencio a otra más de nuestras severas contradicciones.

Por falta de liderazgo o de cuadros, Alberto Núñez Feijóo carece de coordenadas para posicionarse y seguir con soltura la política exterior. Más allá del trazo grueso, los conflictos internacionales estallan, el líder del PP se obsesiona con atacar al Gobierno, y después llega la rectificación. Obsesionarse por tener clara la posición propia es una mezcla imbatible para el error. Con más o menos disimulo, se acaban notando la planicie de argumentos, la ausencia de profundidad en las reflexiones y los patinazos continuos en los conflictos clave. Feijóo tuvo que desdecirse al celebrar la democracia en Venezuela tras la deposición de Nicolás Maduro al tiempo que criticaba la supuesta tibieza de Exteriores. Cuando Trump cargó contra María Corina Machado —”no representa a nadie”—, ya era tarde y el ridículo se produjo en público. En la operación de Trump y Netanyahu en Irán ha pasado de acusar a Pedro Sánchez de aislar a España por el “No a la guerra” a posicionarse con un “todos estamos en contra de la guerra”. 

Es la misma falta de coordenadas de Feijóo para relacionarse con la Casa Real. Si tiramos de hemeroteca, todo empezó con la investidura, en septiembre de 2023. Quiso anticiparse y abrió el debate sobre el papel del rey. Puso en una tesitura difícil a la Casa Real, que finalmente emitió una nota para aclarar una interpretación de la Constitución innecesaria. Lo que debió hacer con sigilo se hizo en público. Después acusó a Sánchez de presionar a la Corona y de poner al rey en una situación complicada con la ley de amnistía o los pactos con Junts, e insinuó que firmaría a la fuerza. El defensor de la monarquía no ha dejado de comprometer la neutralidad de la Casa Real y el rey.

Decidió dar plantón al acto solemne de apertura del año judicial porque entendía que perjudicaba a Sánchez y se inventó (o eso vino a decir después) aquello de “el rey, en su papel de moderación, me ha dicho que entendía y que tomaba nota de mi posición”. La neutralidad, comprometida una vez más. La Casa Real tuvo que reaccionar recordando que no comenta conversaciones privadas. El adalid de la Constitución rompió una regla no escrita esencial del sistema constitucional: todo lo que se habla con el rey en consultas públicas es confidencial. Ni republicanos ni independentistas cruzaron antes esa línea con el rey.

Mismo patrón y mayor lío a razón del emérito. Feijóo llamó para comunicar un tuit vinculando el regreso de Juan Carlos I a la desclasificación de los papeles del 23-F. La Casa Real salió al paso para aclarar que el emérito puede volver cuando quiera mientras cumpla con el fisco, la verdadera razón de la fuga a Abu Dabi. 

A menudo, el líder del PP habla y la extrema derecha agita el lema falangista y ultra de "Felpudo VI", ese que la grada de Vox desenterró a gritos en Ferraz. Un historial que hace más incomprensible la última polémica por sus declaraciones sobre México y el perdón, al confrontar directamente con el gesto del rey. No hace falta que Feijóo opine lo mismo, pero redujo el gesto de Felipe VI a una conversación informal, minimizando la operación diplomática de la Casa Real y las funciones del jefe del Estado. Feijóo dio alas a los ultras, que enseguida llamaron al rey "vasallo del Gobierno".

Tras las palabras del rey reconociendo "muchos abusos" en la Conquista, la presidenta mexicana, Claudia Sheinbaum, dejó abierta la posibilidad de acudir a la cumbre de Madrid. Un hito, porque México no envía a sus presidentes desde 2018. La crítica de Feijóo al perdón histórico boicotea la estrategia del Gobierno de convertir la Cumbre en el gran escenario de reconciliación con México. Pero además le aleja de todo sentido común y sensibilidad con la historia. Alemania pidió perdón por el Holocausto; Japón se arrepintió de sus abusos en la Segunda Guerra Mundial (crímenes de guerra y violación de mujeres, entre otros); Austria y Canadá pidieron perdón a los pueblos indígenas; Reino Unido hizo lo propio por los abusos coloniales. Incluso el papa pidió perdón "por las ofensas de la propia Iglesia" y "por los crímenes contra los pueblos originarios durante la llamada Conquista de América".

Cuando Feijóo se coloca con soberbia por encima del perdón por los crímenes que ha dejado cada pueblo en su historia, si se cree superior a la empatía del papa, el síntoma es más grave que la mímesis con Vox o la capacidad de arrastre de Federico Jiménez Losantos sobre el líder del PP.

El 14 de marzo de 1519, la expedición del español Hernán Cortés derrotó a los antiguos mayas-chontales en lo que hoy es la región de Tabasco, en el sureste de México. Fue el inicio de la conquista de América. Quinientos años después, en 2019, el entonces presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador, contó que había enviado una carta al rey Felipe VI y al papa Francisco para que hicieran "un relato de agravios" y pidieran "perdón a los pueblos originarios por las violaciones, que ahora se conocen como Derechos Humanos". Dos años después, el papa Francisco respondió. "En diversas ocasiones, tantos mis antecesores como yo mismo, hemos pedido perdón por los pecados personales y sociales, por todas las acciones u omisiones que no contribuyeron a la evangelización", señaló en una carta publicada por el Episcopado mexicano. Unas palabras que le granjearon críticas de la presidenta madrileña Isabel Díaz Ayuso (PP) y también de Vox.

El monarca español, sin embargo, no respondió ni tampoco se pronunció al respecto. Y ese fue el motivo esgrimido por la actual presidenta de México, Claudia Sheinbaum, para no invitar al rey a su toma de posesión en octubre de 2024. "Nuestra relación se beneficiaría con una renovada perspectiva histórica, acorde al desarrollo de nuestros pueblos y en la que el reconocimiento cabal a nuestras identidades sea el eje de una relación respetuosa, sólida y fructífera", argumentó Sheinbaum para no invitar a Felipe VI. Un año y medio después, Felipe VI ha reconocido "controversias morales y éticas" y "mucho abuso" en la conquista de América, lo que la presidenta mexicana ha interpretado como un "gesto de acercamiento".

Las declaraciones del jefe del Estado se produjeron el lunes en una visita no oficial a la exposición La mujer en el México indígena en Madrid. En ese diálogo, difundido por la Casa Real, admitió que esos hechos, "con nuestro criterio de hoy en día y nuestros valores", no pueden "hacernos sentir orgullosos". Desde el Gobierno español han suscrito las palabras del rey. Y es que hace solo unos meses, en octubre del pasado año, el ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel Albares, pronunció unas similares al reconocer el "dolor y la injusticia hacia los pueblos originarios" de México. "Como toda historia humana, tiene claroscuros. Hubo dolor e injusticia hacia los pueblos originarios. Esa es parte de nuestra historia compartida, no podemos negarla ni olvidarla", dijo.

Entonces, el líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, cargó contra Albares y afirmó que él no se sumaba a las disculpas del Ejecutivo: "Yo no me voy a avergonzar de la historia de mi país. Me avergüenzo de la actualidad a la que nos condena este Gobierno", señaló. Más allá fue el portavoz del Gobierno de la Comunidad de Madrid, Miguel Ángel García Martín, que exigió la dimisión del ministro y le acusó de "no conocer" la historia de España. "No nos merecemos un Gobierno que desprestigie a nuestro país, un Gobierno que en cuanto tiene ocasión hable mal precisamente de lo que ha sido España, de lo que es España, de su historia y de la verdad", afirmó entonces.

Ahora, tras las palabras del monarca, el Partido Popular y Vox han vuelto a reivindicar la conquista española. "Estoy orgulloso del legado. Hagamos un poco de contexto porque si sacamos las cosas de contexto llegamos al absurdo", denunciaba Feijóo este martes ante los micrófonos de Esradio. Así, calificaba de "disparate" que se quiera hacer "un examen en el siglo XXI de las cosas que ocurrieron en el siglo XV". Con todo, el líder del PP trató de justificar la frase de Felipe VI al señalar que no había sido "una declaración institucional", aunque lo cierto es que la Casa Real la difundió a los medios. La lectura de la portavoz del PP en el Congreso, Ester Muñoz, fue otra. "La Corona no favoreció que hubiera abusos, sino que protegía a los indígenas", afirmó.

La portavoz de Vox en el Congreso, Pepa Millán, también mostró su oposición a las palabras del monarca español: “La empresa española en América fue la mayor obra evangelizadora y civilizadora de la historia universal y eso lo hizo la Corona española", señaló en rueda de prensa desde la Cámara Baja tras ser preguntada por esas declaraciones. Millán evitó mencionar a Felipe VI pero añadió que, además, esa conquista se llevó a cabo "respetando los derechos y la dignidad de todos los súbditos en la Corona entonces".

Más explicito fue el eurodiputado de Vox Hermann Tertsch. "Mi Rey, con todo respeto, le recuerdo que 'mucho abuso' hay ahora por parte de un gobierno criminal que saquea a los españoles, ha corrompido toda la administración del Estado, roba sin pausa y además acosa, margina y agrede constantemente la institución de su Majestad", escribía en su cuenta de X el lunes. Para Tertsch la conquista de América fue una "inmensa gesta" y un "salto glorioso", y sostiene que "los posibles abusos" contra la comunidad indígena "son insignificantes" frente a "los abusos que perpetraban habitantes de aquellas tierras": "Estamos estupefactos", resumía. Otro eurodiputado de Vox, Juan Carlos Girauta, también incidía en esa idea. "Hombre, abuso abuso el de los aztecas sobre el resto de pueblos indígenas antes de tener la suerte de convertirse en españoles", señalaba en su perfil de X.

Por su parte, el agitador ultra Alvise Pérez también ha cargado duramente contra el monarca, al igual que La Falange, que directamente ha pedido expulsar al rey y mandarlo al Machu Picchu, ubicado en Perú. "Sigo sin entender la sumisión у seguidismo público que Feijóo y Abascal tienen con Casa Real y Felipe VI. Si apoyar una monarquía en 2026 ya es difícil, hacerlo con una acomplejada, woke, pro-agenda2030, amiga de ayatolás у defensora de la leyenda negra ya es ridículo", señalaba Alvise en X.

La tesis de estas formaciones se basa en una relectura nostálgica del pasado imperial, común a diversas derechas occidentales, y no sólo extremas. La presidenta madrileña, Isabel Díaz Ayuso, aseguró que no entendía que un papa hispanohablante como Francisco dijera tales cosas cuando el legado de España es "el catolicismo y por lo tanto la civilización y la libertad". Es decir, catolicismo igual a libertad, una de las palabras fetiche de la presidenta de la Comunidad de Madrid, que le sirve tanto para el presente como para el pasado.

La baronesa del PP se pronunció este miércoles en una entrevista en okdiario tras permanecer callada la jornada anterior. "Abusos, los que ya se cometían contra la propia población autóctona por parte de las poblaciones aztecas y mayas, que entendían los sacrificios como parte de los rituales", señaló. "Llegamos los de la Cruz y pusimos un nuevo orden y, sobre todo, una forma de entender que la vida es sagrada y que había que civilizar y trasladarle al Nuevo Mundo una forma diferente de vivir", añadió. La base de las posiciones del PP y Vox es que España fue un "imperio creador" y no "extractivo". Así lo apuntan Ana Martínez Rus, profesora de Historia Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid, y Jordi Sarrión Carbonell, consultor en comunicación.

"En general, la derecha española es revisionista y se cree todavía el discurso de la Hispanidad. Se niegan a reconocer que se cometiera algún error", señala Martínez Rus en conversación con infoLibre. "Puedo entender que no podemos aplicar sensibilidades y conceptos de derechos humanos a lo que ocurrió en el siglo XV o XVI, pero no eso no debe impedir que un político o, en este caso, un jefe de Estado pueda reconocer que se hicieron barbaridades", añade. "Se niegan a reconocer que el colonialismo español hiciese nada malo, porque reivindican la lengua, la cultura y la religión", resume.

En cuanto a Vox, ambos coinciden en que su discurso está aún más cargado de esencialismo nacionalista que el del PP. El partido de Santiago Abascal ha hecho su propia traducción de la noción de Hispanidad, la Iberosfera, que aúna Latinoamérica y Estados Unidos con España en el centro, recuperando así "al fin una misión a la altura de su grandeza histórica", en palabras de Vox. En ese punto se detiene Sarrión Carbonell, que apunta a que la formación política ha adoptado "una estrategia populista que se fundamenta en un discurso anti-establishment". "Este enfoque, que recuerda a movimientos similares en Francia, busca desafiar el statu quo y posicionarse como la voz de un sector descontento de la población", señala el experto.

La figura de Felipe VI, quien, a pesar de las tensiones políticas, mantiene una relación cordial con el Gobierno, no gusta a ese sector más radicalizado de Vox. "Se ha dado cuenta de que ni la monarquía es el aliado que ellos pensaban ni la Iglesia católica les ha servido como baluarte, ellos están mucho más a la derecha", apunta Sarrión Carbonell. "El Gobierno hace bien en no entrar y mantener una relación cordial con la monarquía, en un momento que hay otros sectores que están rebelados contra Sánchez", añade.

Una estrategia que también guarda paralelismo con el revisionismo del pasado franquista, especialmente por parte de la extrema derecha, que justifica el golpe de Estado. Para la profesora de Historia, se trata de un "revisionismo" claro de las derechas: "El franquismo también dio esa visión del Imperio español, por eso está tan inculcado en la mentalidad colectiva", zanja Martínez.

*Esta información ha sido actualizada para añadir las declaraciones de Isabel Díaz Ayuso efectuadas en la mañana del día 18 de marzo.

La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, ha afirmado este martes que las palabras del rey Felipe VI acerca de que en la conquista española de América hubo "muchos abusos", supone un "gesto de acercamiento" del jefe de Estado de España pero añadió que "hay que seguir trabajando" en el proceso de reconocimiento histórico.

"La verdad es que sí es un gesto de acercamiento del rey en el sentido de lo que hemos estado hablando. De un reconocimiento de excesos y exterminios que hubo durante la llegada de los españoles. Entonces yo creo que hay que reconocerlo y seguir avanzando en el diálogo", ha afirmado Sheinbaum en su conferencia de prensa diaria. 

La presidenta mexicana comentó así las declaraciones de Felipe VI de este lunes durante una visita no oficial a la exposición ‘La mujer en el México indígena’, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, junto con el embajador de México en España, Quirino Ordaz Coppel, que fueron difundidas en redes sociales por la Casa Real.

Durante el recorrido por la muestra, el rey español sostuvo que hay que conocer los hechos de la conquista "en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso", al tiempo que reconoció que hubo "muchos abusos" en ese periodo histórico.

Sheinbaum contrapuso estas nuevas declaraciones a la negativa de Madrid a contestar la misiva que envió el expresidente Andrés Manuel López Obrador (2018-2024) en 2019 pidiendo un perdón oficial de la Corona española, lo que supuso un "enfriamiento" de las relaciones bilaterales.

La mandataria mexicana señaló que en España hubo críticas al rey por parte de la derecha a causa de este reconocimiento sobre la conquista, algo que enmarca en la visión histórica de ese espectro ideológico de que los habitantes originarios de América eran unos "bárbaros".

"Son la esencia de lo que somos los mexicanos. Los mayas inventaron el cero, no los romanos. El conocimiento que se tenía del cosmos, la medicina tradicional y la propia cultura, y el sentido comunitario que es algo extraordinario de los pueblos originarios en México", aseguró.

Por todo ello, subrayó el valor de la declaración del monarca y que haya ido a la exposición de piezas mexicanas, al tiempo que insistió en que hay que "seguir trabajando" en el reconocimiento de "las grandes civilizaciones que existían en Mesoamérica y en otros lugares de América Latina".

Preguntada por si este nuevo paso podría conducir a una invitación oficial a Felipe VI para que acuda a México, Sheinbaum contestó que "vamos a ver", a la vez que reiteró su reconocimiento al "gesto" del monarca.

La exposición en Madrid forma parte de un proyecto de España y México que quiere reforzar los vínculos entre ambos países a través del reconocimiento de la importancia histórica de las culturas originarias.

México había solicitado al rey de España que pidiera perdón por esos hechos a través de una carta por parte del entonces presidente López Obrador que nunca fue respondida, por lo que Sheinbaum no invitó al monarca a su toma de posesión en octubre de 2024, a lo que el Gobierno español respondió no enviando ningún representante en señal de protesta, en un hecho sin precedentes.

Felipe VI ha asegurado este lunes en Madrid que hubo "mucho abuso" en la conquista de América y ha asegurado que cuando se estudian y se conocen algunos hechos con el criterio y los valores de hoy en día, "obviamente no pueden hacernos sentirnos orgullosos", aunque ha indicado que deben enmarcarse en su justo contexto, informa EFE.

El rey ha hecho estas declaraciones durante una visita no oficial a la exposición La mujer en el México indígena, que se exhibe en el Museo Arqueológico Nacional hasta el próximo 22 de marzo junto con el embajador de México, Quirino Ordaz Coppel, que han sido colgadas en redes sociales por la Casa Real.

Durante el recorrido por la muestra, el monarca ha considerado que no obstante hay que conocer estos hechos "en su justo contexto, no con excesivo presentismo moral, sino con un análisis objetivo y riguroso".

Y así, "sacar lecciones, porque también ha habido luchas, digamos, controversias morales y éticas en cuanto a cómo se ejerce el poder desde el primer día", ha recalcado el monarca.

"Es decir, los propios Reyes Católicos, la reina Isabel, con sus directrices, las Leyes de Indias, todo el proceso legislativo, hay un afán de protección que luego la realidad hace que no se cumpla como se pretende y hay mucho abuso (…) Y también, como decía antes, valorar el hecho de que de ahí, de ese conocimiento, pues nos apreciaremos más", ha indicado el rey.

Esta muestra, organizada por el Ministerio de Asuntos Exteriores y la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, en colaboración con el Ministerio de Cultura de España, el Instituto Cervantes y la Secretaría General Iberoamericana (SEGIB), profundiza en el contexto social de las mujeres indígenas desde época prehispánica.

En conversación con el embajador, el monarca ha resaltado la importancia de traer a España esta exposición, un testimonio del México antiguo, "de las culturas que son lo que hoy es México. Porque "es producto de todas ellas, incluso del propio encuentro con españoles".

Y ha indicado que estas exposiciones demuestran cómo las civilizaciones se han encontrado con sus momentos de lucha, de conflicto y de controversia, además de destacar la necesidad de que la juventud a ambos lados del Atlántico conozca el peso del conocimiento antiguo "para apreciarse a sí misma", ya que "al fin y al cabo, esa cultura mestiza que nace ahí, en América, es lo que nos define hoy".

Mientras, el embajador de México ha destacado la grandeza de los pueblos originarios y la historia compartida de ambos pueblos.

Acompañado también por el director de la AECID, Antón Leis; por el catedrático de Antropología de la Universidad Complutense, Andrés Ciudad, y la directora del Museo Arqueológico Nacional (MAN), Isabel Izquierdo, Felipe VI ha conocido el protagonismo de las mujeres de la época con objetos que van desde la pareja de guerreros de Tehuacán, la sacerdotisa de Palenque o un portaincensario maya, entre otras piezas.

Esta muestra forma parte de un proyecto de España y México que quiere reforzar los vínculos entre ambos países a través del reconocimiento de la importancia histórica de las culturas originarias.

Unos vínculos de los que habló el pasado de enero la presidenta de México, Claudia Sheinbaum, cuando consideró un "símbolo" la presencia de los reyes de España en el pabellón mexicano en la Feria Internacional de Turismo (Fitur), lo que a su juicio evidenciaba que "están con los pueblos originarios". No obstante, la gobernante mexicana insistió en la importancia que a su juicio tendría el reconocimiento de las consecuencias que tuvo la conquista para los pueblos originarios por parte de España, una época histórica que fue "muy violenta".

Antes, el ministro de español de Exteriores, José Manuel Albares, había afirmado que a lo largo de la historia compartida entre ambas naciones "ha habido dolor e injusticia" hacia los pueblos originarios mexicanos y que es "justo reconocerlo y lamentarlo".

México había solicitado al rey de España que pidiera perdón por esos hechos a través de una carta por parte del entonces presidente López Obrador (2018-2024) que nunca fue respondida, por lo que Sheinbaum no invitó al monarca a su toma de posesión en octubre de 2024, mientras que el Gobierno español decidió no enviar ningún representante en señal de protesta.

El cine español vive este sábado su gran noche con la gala de los Goya. Una gran celebración cultural, pero también de la industria y de la economía que mueve un sector puntero en España, que durante el último año ha tenido una gran visibilidad internacional con Sirat, nominada a dos premios Oscar, con Romería, en la competición oficial de Cannes, y con Sorda, premiada en la Berlinale.

El cine español vive uno de los mejores momentos de su historia, con producciones alabadas por la crítica como Los domingos y también aupadas por los espectadores, como La cena. Los Goya de 2026 coinciden, además, con el éxito en taquilla de Aída y vuelta y a punto de que Pedro Almodóvar estrene su esperada Amarga navidad. La ceremonia de este año presenta también un componente simbólico por ser la segunda vez que tendrá lugar en Barcelona, bajo los mandos de Luis Tosar y Rigoberta Bandini. Y celebrando su 40 cumpleaños.

Todos quieren sentarse este sábado por la noche en el auditorio Fórum del Centro de Convenciones Internacional de Barcelona (CCIB), mientras que millones de espectadores seguirán cada minuto desde el salón de sus casas. Emoción, lágrimas, música y mucho show. Como grandes homenajeados estarán Gonzalo Suárez y Susan Sarandon. Pero, otra vez más, los reyes Felipe y Letizia dan la espalda al cine español y no asistirán a la ceremonia en la capital catalana.

Felipe VI y Letizia no han acudido nunca al gran evento del cine español desde su proclamación en junio de 2014 tras la abdicación de Juan Carlos I. El rey sólo estuvo una vez, pero cuando era todavía príncipe, precisamente en la única edición hasta ahora que se ha celebrado en Barcelona. Fue el 29 de enero del año 2000, una noche en la que arrasó Todo sobre mi madre. En aquella ocasión Pedro Almodóvar entonó el Happy birthday, como si fuera Marilyn Monroe, para felicitarle porque era su cumpleaños.

Los reyes eméritos, Juan Carlos I y Sofía de Grecia, sí acudieron una vez como monarcas a la gala. Fue en la primera edición en marzo de 1987, que tuvo lugar en el mítico teatro Lope de Vega de la Gran Vía madrileña. Fue un arranque marcado por el éxito de El viaje a ninguna parte, de Fernando Fernán-Gómez. Pero nunca más volvieron.

Esta actitud contrasta con el apoyo de otras casas reales a las industrias cinematográficas de sus países. Buckingham Palace, por ejemplo, siempre se ha volcado con el cine del Reino Unido. La semana pasada se celebró en Londres la última edición de los premios BAFTA, en la que estuvieron presentes el príncipe Guillermo y su esposa, Kate Middleton. Además, en la propia gala se rindió homenaje a la fallecida reina Isabel por su vínculo con el sector. Un momento que estuvo capitaneado por la actriz Helen Mirren, ganadora de un Oscar por The Queen, de Stephen Frears.

Los reyes no acudirán a la gala aunque en su agenda pública, colgada en la web de la Casa Real, no consta ningún acto para Felipe y Letizia. Preguntada por infoLibre sobre los motivos de su ausencia, la Casa Real no ha querido pronunciarse. Apenas unas horas después de los Goya, el monarca sí estará este domingo en Barcelona, para asistir en el Museo Nacional de Arte de Cataluña a la cena oficial con motivo del Mobile World Congress. También tiene previsto participar al día siguiente en la inauguración de esta feria internacional.

Felipe VI y Letizia evitan de nuevo estar junto al cine español en su noche más esperada. ¿A qué han dado prioridad durante esta semana? El rey, como suele ser habitual, apostó por actos de carácter militar (la conmemoración del centenario del vuelo del Plus Ultra), deportivo (audiencia con el equipo español participante en los Juegos Olímpicos de Invierno de Milano-Cortina) y diplomático (entrega de despachos a los nuevos funcionarios del cuerpo). La reina mantuvo, en cambio, una audiencia en el Palacio de la Zarzuela con representantes del Consejo Español del Cerebro, además de visitar Huesca para acudir a la segunda etapa del Tour del Talento.

En las redes sociales de la Casa Real tampoco se encuentran, por ejemplo, felicitaciones a Sirat, de Oliver Laxe, el pasado mes de enero cuando logró dos nominaciones en los premios de la Academia de Hollywood (en los apartados de película internacional y de sonido). Esta omisión contrasta con los mensajes en X para ensalzar victorias deportivas en el extranjero como las de Carlos Alcaraz o las de los medallistas en los Juegos Olímpicos de Invierno en las últimas semanas.

A pesar del plantón de los reyes a los Goya, sí habrá una nutrida representación de dirigentes políticos en el auditorio del Fórum. El propio presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, vuelve a la gala, algo que es habitual. También estarán junto al cine español la vicepresidenta segunda y ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, y los titulares de Cultura, Ernest Urtasun, y de Industria, Jordi Hereu. Tienen butacas reservadas además el presidente catalán, Salvador Illa, y el alcalde de Barcelona, Jaume Collboni, ambos del PSC.

La gala de los Goya siempre ha sido objeto de crítica por parte de las derechas, que han hecho durante años campañas contra los “titiriteros” por mensajes reivindicativos como el famoso "no a la guerra". En los últimos años la ultraderecha ha puesto sus ojos en la cultura, exigiendo primero esas consejerías al PP en los Gobiernos autonómicos y lanzando mensajes contra los “profesionales de la subvención”. El exvicepresidente de la Junta de Castilla y León Juan García-Gallardo llamó “señoritos” a los trabajadores del cine con motivo de la gala en Valladolid hace dos años, a lo que Almodóvar respondió en el escenario: "El dinero que los cineastas recibimos como anticipo lo devolvemos con creces al Estado a través de los impuestos y la Seguridad Social, además de crear miles de puestos de trabajo".

La ausencia en los Goya choca además con la reconocida afición por el cine de los monarcas, especialmente por parte de la reina Letizia. Ella, por ejemplo, estuvo a finales del mes de noviembre en Tudela para rendir homenaje a Alejandro Amenábar de la mano del Ayuntamiento del municipio navarro y del cineclub Muskaria. También acudió hace dos años a la propia sede de la Academia en el centro de Madrid para asistir a una charla entre los directores Martin Scorsese y Rodrigo Cortés.

La reina Letizia tampoco falta durante las vacaciones de verano al festival Atlàntida, ideado por Jaume Ripoll (Filmin) en Palma de Mallorca, donde entregó un premio al compositor Alberto Iglesias (Hable con ella, Lucía y el sexo) y acudió, junto a sus hijas, a la proyección del documental En un lugar de la mente, de Pep Bonet. Los monarcas suelen ir de manera discreta a sesiones en los cines Ideal, Renoir o Manoteras en Madrid, además de visitar rodajes (Letizia Ortiz), como el de La reina de España, de Fernando Trueba. Pero, otro año más, no quieren que se les vea en el teatro junto a los rostros del cine español que están haciendo historia.

Si el rey Juan Carlos quisiera regresar a España desde Abu Dabi, donde vive desde 2020, la Casa del Rey no pone ninguna objeción, pero Zarzuela sí advierte de que "para salvaguardar la imagen de la Corona como institución" debería recuperar la residencia fiscal en España, según informa EFE.

Fuentes de Zarzuela han puntualizado esta salvedad respecto a la situación fiscal del rey emérito, al que en marzo de 2020 su hijo Felipe VI dejó sin la asignación que percibía como miembro de la familia real.

La Casa del Rey entiende que, en caso de que don Juan Carlos opte por fijar de nuevo su residencia en España y "para salvaguardar su imagen y reputación de especulaciones y posibles críticas", antes tendría que establecer también su residencia fiscal para poder tributar en España.

Ello permitirá además "salvaguardar" la imagen institucional de la Corona, añaden las mismas fuentes, que así salen al paso del debate público que se ha generado sobre la posibilidad del retorno del rey emérito tras la desclasificación de los papeles secretos del 23-F.

El acceso a estos documentos ha puesto sobre la mesa la hipótesis de su retorno, sin que el Gobierno ni Zarzuela hayan puesto objeciones públicamente, dejando la decisión exclusivamente en sus manos.

Fue el líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, quien este jueves, a través de un mensaje en las redes sociales que había anticipado a Zarzuela, expresó su deseo de que regresara a España tras destacar que la desclasificación de los archivos sobre la asonada "debe reconciliar a los españoles con quien paró el golpe de Estado".

Sin embargo, los portavoces parlamentarios de los grupos de izquierda le recordaron que no había salido de España rumbo a los Emiratos Árabes Unidos porque hubiera dudas de su papel en el 23F, sino por sus problemas fiscales, que incluso provocaron la apertura de diligencias, aunque luego fueron archivadas.

Juan Carlos I se instaló en Abu Dabi en agosto de 2020, después de que Felipe VI le retirara los alrededor de 200.000 euros anuales que percibía con arreglo a los presupuestos de la Casa del Rey y además de anunciara que renunciaba a la herencia que pudiera corresponderle.

Desde entonces, el rey emérito ha vuelto de visita a España en numerosas ocasiones, sobre todo para participar en regatas en competiciones en Sanxenxo (Pontevedra), donde se aloja en casa de su amigo Pedro Campos.

Nunca ha vuelto a pernoctar en el Palacio de la Zarzuela, y en una ocasión en que tuvo que dormir en Madrid tras asistir al funeral por su sobrino Juan Gómez-Acebo, en septiembre de 2024, se alojó en un lujoso hotel del centro de la capital.